发现科学─七大科学理论及大师 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： David Eliot Brody

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Ee=mc2 与原子弹有何关系？DNA如何写成一本厚厚的生命之书？大爆炸如何影响宇宙和人类最终的命运？这些科学概念改变了我们对世界的看法，但对多数人而言却仍然神秘难解，好像知道，却又从未真正了解过。

爱因斯坦曾说：科学不过是日常思考的浓缩精炼而已。其实，科学课程的传授也理当如此。本书的目的便在扭转大家对科学课程的看法，以日常生活的语言帮助我们了解这些伟大的概念。透过说故事的方式，本书引领读者走过一场时间、空间之旅，从次原子到宇宙，从牛顿到华生，人类科学发展的成就与脉络清晰可见。

作者介绍

亚诺‧布罗迪(Arnold R. Brody)和大卫‧布罗迪(David Eliot Brody)两人是亲兄弟，在各自的专业领域里表现杰出。亚诺是世界知名的病理学教授，发表过上百篇文章。他为科学教材撰稿，并在全世界各地演讲，对科学发现背后的复杂过程有第一手的了解。大卫是执业律师，研究科学历史长达十五年，这方面的着作等身，本书即是他长期研究的结晶。大卫拥有作家、律师、教授等身分，在他笔下，科学成为人人都能了解的趣味文章。

译者简介

范昱峰，1940年出生于台湾嘉义， 台大外文系毕，任职教育界，现已退休，专事译作。译有《寻找地球刻度的人》《千禧年》《睡人》等 。

审定者简介

刘君灿，台湾大学物理系毕业，致力科学思想史及科学教育，着译甚多，其中多篇文章被选入台湾及香港的国中及高中课本。

程树德，哈佛大学细胞及发展生物学博士，麻省理工学院博士后研究，波士顿生物医学研究所研究员。现任国立阳明大学微生物及免疫学研究所副教授。专研分子遗传学及演化生物学，业余从事教育改革及创作。

探索知识的浩瀚星河：当代文化、历史与哲思的深度巡礼 本书并非聚焦于自然科学领域中的七大理论及其奠基者，而是一部深入当代社会、历史脉络与人类思维深处的文化观察与哲学探讨的合集。它以一种宏大而细腻的笔触，带领读者穿梭于现代文明的复杂结构之中，审视我们赖以生存的价值体系、权力运作的机制，以及个体在快速变迁中的精神困境与出路。 全书的叙事结构，如同一个多面体的棱镜，从不同角度折射出二十世纪至今人类文明发展中的关键议题。它摒弃了传统意义上的“硬科学”框架，转而关注那些塑造了我们日常生活经验、政治形态、艺术表达与道德观念的“软性结构”。 第一部分：现代性的悖论与权力景观的重塑 本部分聚焦于二十世纪中叶以来，全球化、信息技术革命与后殖民主义思潮如何共同作用，重塑了我们对“真理”和“权威”的认知。 一、后真相时代的认知陷阱与修辞学分析： 我们探讨的并非物理定律，而是信息传播的社会学与心理学机制。这一章深入剖析了大众传媒、社交网络如何构建并固化认知“茧房”。它援引了福柯（Foucault）关于知识与权力的关系，以及布尔迪厄（Bourdieu）的场域理论，分析了在海量信息洪流中，何种叙事能够获得“合法性”。书中详细考察了若干标志性事件中，公众舆论的形成过程，揭示了情感动员、符号操纵如何超越事实本身，成为影响决策的关键力量。重点分析了“去语境化”的信息碎片如何被高效地嵌入预设的意识形态框架。 二、消费主义社会的精神谱系：从需求到欲望的驯化： 本章转向文化人类学和马克思主义批评的交叉领域。它考察了二战后资本主义如何从生产驱动转向消费驱动，以及这种转变对个体主体性的侵蚀。我们详细梳理了从韦伯的“铁笼”到鲍德里亚的“拟像”理论的演进，探讨了符号价值如何超越使用价值，成为社会地位与身份认同的主要载体。书中通过对时尚、广告、城市规划等具体案例的田野式考察，揭示了“被制造的匮乏感”如何成为维持消费循环的内在驱动力。尤其关注了在数字化生存背景下，身份的“商品化”趋势。 三、地缘政治的戏剧化：边界、冲突与叙事的对抗： 本部分将视野投向国际关系领域，但侧重于“叙事权”的争夺，而非纯粹的军事或经济分析。它考察了冷战后的权力真空如何被多重身份政治与民族主义叙事所填补。书中对“他者化”的机制进行了细致解构，分析了历史记忆在构建国家认同中的选择性遗忘与放大。例如，它对比了不同文化对于同一历史事件的官方记述，揭示了“历史”本身就是一种高度选择性的构建工程，而非客观记录的集合。 第二部分：人性的景观与存在的追问 在批判性地审视了外部社会结构之后，本书将目光转向内在世界，探讨当代哲学、伦理学与艺术思潮对“人之所以为人”的重新定义。 四、在荒诞中寻找意义：存在主义的当代回响： 本章不再停留在萨特或加缪的经典文本复述，而是考察其核心命题——自由、责任与虚无——如何在技术高度发达的社会中获得新的张力。我们探讨了“意义的稀释”：当所有传统价值体系（宗教、家庭、职业稳定）都面临解构时，个体如何持续地进行自我立法？书中分析了诸如“极简主义生活”或“数字游牧”等新的生活方式，试图将其解读为对既定意义结构的一种消极抵抗或积极重构。 五、美学的断裂与重构：当代艺术中的“在场”与“缺失”： 艺术部分避开了对流派的分类，转而关注“体验”本身的变化。我们考察了从观念艺术到数字装置艺术的发展轨迹，思考媒介如何影响美学判断。书中重点讨论了在高度复制和数字化影像泛滥的时代，“原作性”的消亡，以及观众在虚拟空间中对“在场感”的焦虑。通过对若干当代艺术家的创作手法的剖析，揭示了艺术家如何利用不确定性、碎片化和互动性来挑战观众的习惯性感知。 六、伦理学的困境：主体性在算法面前的退位： 这是全书最具前瞻性的部分之一。它探讨了人工智能、大数据分析对传统伦理学基础的冲击。当决策权——从信贷审批到医疗诊断——日益委派给非人类系统时，责任主体性该如何界定？书中详细分析了“算法偏见”的社会根源，指出技术中立性本身就是一个无法成立的神话。它没有提出科学解决方案，而是从康德的绝对命令到当代应用伦理学的最新辩论中，试图为“人”在未来社会中的道德定位寻找锚点。 七、记忆的考古学：集体创伤与身份的碎片化叙事： 本章深入社会记忆理论，关注创伤是如何被社会机构、家庭系统和个人记忆共同“编码”的。它研究了不同代际之间对同一重大历史事件的记忆差异，以及这种差异如何影响代际间的理解与和解。通过对口述历史的收集与分析，本书强调了“被倾听的权利”和“被遗忘的代价”，揭示了历史叙事的持续建构性，以及重建完整记忆的艰难历程。 总体而言，这部作品是一次对当代人类心智、社会结构与文化生产机制的深度透视，旨在激发读者对我们习以为常的世界进行更深层次的审视与反思。它提供的是思考的工具和视角的拓宽，而非现成的答案或领域性的知识总结。

　　导论

　　一、万有引力及物理基本原理──要点

天体运行论／静止不动的地球／数学原理

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　　二、原子结构──要点

真正的化学／量子跃迁／致命的分裂

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　　三、相对论──要点

哲学科学家／第四因次

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　　四、大霹雳及宇宙的形成──要点

宇宙蛋／创造的回响／大崩坠

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　　五、演化及天择说──要点

创世纪的岩石／生命起源无法磨灭的戳记／景观的塑造者／大陆漂移

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　　六、细胞及遗传──要点

太古汤／线上之珠

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　　七、DNA的结构──要点

生命的骨干／人类的基因组

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　　结语：总论──要点

结语／史上七大发现年表

推荐序

你最希望上的科学课

阳明大学副教授　程树德

　　犹记得小时候最喜欢看大姊的科学新书，她唸高中化学时，我才刚升上小学六年级，但却兴致勃勃地抢她的书来读。那时化学教材还十分有趣，不但提肥皂、塑胶等各种东西的制法，也讲一些化学小典故，在津津有味的翻阅中，吸收了不少知识。两位姊姊不相信我读得懂，便打赌说：「小子！你若看得懂，输你十块钱！」

　　后来自己上了高中，化学老本正赶上大肆改革之际，用的是美国最新CHEM制教材。据闻苏俄首先发射人造卫星，美国人大感恐慌，急着振兴科学教育。这套教材就是在那种心态下群策群力写出来的。它删去了应用的各种叙述，也没了历史掌故，只有冰冷抽象的乱度、活化能、平衡等，似乎刻意拧绞出趣味的甜汁，只留蔗渣让学生们嚼来嚼去，反覆演练。

　　教科学时，非得正正经经地从第一原理开始推导吗？非得以理论为先，让学生们丈二和尚摸不着头脑吗？非得把所谓无关紧要的掌故、轶事、错误、争执排除得一干二净吗？非得删掉应用实例以示范纯粹抽象吗？

　　古代学校教育不如今日之普遍，能上私垫的小孩只是少数。忠孝仁爱的基本社会道德教育，常靠说书人达成。他们用曲折的故事，吸引住大人小孩，同时让「封神榜」、「三个演义」或「东周列国志」中的德行典范，薰陶入人心。

　　其实科学不该变成枯燥的教条，更不该仅是升学及就业的敲门砖。西方近代科学从十五世纪渐兴，以观念的革新及建立实验方法为首要精神。这是挣脱宗教束缚的一项武器，自然也与当时权威所在的罗马教廷及各地教会发生冲突，造就许多故事。

　　着名的布鲁诺事件（Giordano Bruno）便一向被学者所追忆。他原是不勒斯多明尼加教会的教士，但读了荷兰人文主义学家以拉司马斯（Desiderius Erasmus, C.1466-1536）的着作后，便有了批评精神，不但在宗教教义上有异议，也提倡哥白尼的「日心说」。

　　他这种口无遮拦的做法，受一连串的排斥，不但难容于罗马教廷，也难逃日内瓦喀尔文教会的审判。最后连巴黎的自由风气，或日耳曼的路德教会也容不下他了。最后终于落入宗教审判法庭手中，从威尼斯被押到罗马，受了七年审判。教会要求他承认错误，收回以前的言论。他恁地勇敢，拒绝悔改，于是被火烧成灰烬。

　　像布鲁诺这故事，最近有人想翻案，说他不是饶舌之徒，并非科学的殉道者。我倒认为各人性格不同，选择不同的死法并不奇怪。伽俐略被教廷审判后改口，而布鲁诺选择死亡，正像百年前戊戌变法失败后，梁启超逃亡了，而谭嗣同殉难。谭氏说：「不有行者，无以继志事，不有死者，无以励来者。」

　　其实科学是一种文化，不但括现行理论，也包含过往了解自然的历史。这是示范科学学说的暂时性、示范科学怀疑批判精神的最佳教材。科学教育中若缺少了科学史，便成了没有趣味的鸡肋，不适合人食用。

　　本书是由一位律师和一位科学家合撰，两兄弟钻研科学史多年，写出十五世纪以来科学中较重要的七大发展，虽然只列举十位科学家，但其实含几十位最重要的学者，时间也延续百年以上。在物理方面布罗迪兄弟谈了四项，时间横跨五百年，让我们看到科学对我们身处的自然世界，不管极大或极小，都有精细的描叙。在生物方面则谈了三项，首先当然是达尔文的演化学说，接着是生物的基本单位细胞，然后是遗传方式。这七项重要发现是影响现代世界观的主要思潮。

　　从科学教育的立场，有这样一本简明的科学史，应该能让趣味回归科学课吧！如果有这种教室，绝大多数人也当乐于进来听听。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计很吸引人，那个「发现科学」的字体设计很有力量感，旁边点缀着一些星辰和宇宙的元素，一看就知道是讲科学的。不过，我最近对一些生活化的议题比较感兴趣，比如如何在台北这样的大都市里找到属于自己的宁静角落，或者如何利用市面上那些新奇的智能家居产品来提升生活品质。最近在研究一些台湾本土的文创产业，特别是关于传统工艺如何融入现代设计，让老物件焕发新生的故事，感觉非常有意思。我也在关注一些关于台湾在地农业的生态发展，比如有机耕作的推广、友善土地的理念，这些都比单纯的理论知识来得实在，更能触及我们日常的生活。说实话，我最近的生活重心都在这些方面，对于那些比较宏大的、理论性的科学概念，暂时提不起太大的兴趣。也许等我忙完手头这些事情，或者对某个具体的生活难题有了更深层次的思考时，才会重新拾起科学的严谨体系来解答吧。

评分☆☆☆☆☆

最近我一直在追踪一些关于心灵成长的课程和书籍，特别是那些强调正念冥想、情绪管理和人际关系沟通的书。我发现，在快速变化的社会节奏下，如何保持内心的平静和清晰的头脑变得越来越重要。我最近读了一些关于佛教禅修在现代社会的应用的书，以及一些关于心理学如何帮助我们理解和处理负面情绪的著作，感觉收获颇丰。另外，我也对一些关于个人生涯规划和职业转型的书籍很感兴趣，希望能从中找到一些启发，帮助我在工作上找到新的方向和动力。我最近也开始学习一些简单的插花艺术，试图通过亲手创作来感受生命的美好和宁静。所以，对于一本主要探讨七大科学理论的书，虽然科学本身充满魅力，但目前它似乎与我当下最迫切的需求不太契合，我更需要一些能直接帮助我改善生活状态、提升个人幸福感的读物。

评分☆☆☆☆☆

我最近把大部分精力都放在了提升我的绘画技巧上，特别是油画和水彩。我一直在参加线上的绘画课程，学习不同的技法和风格，也在研究一些大师的作品，比如印象派和后印象派的画家，他们的色彩运用和光影处理让我着迷。我也喜欢尝试创作一些风景画，特别是台湾的山水景色，比如阳明山、太鲁阁的壮丽风光，试图通过我的画笔来捕捉它们的美丽。另外，我最近也迷上了摄影，尤其是街头摄影，喜欢捕捉城市里转瞬即逝的瞬间和生活百态。我最近也在学习一些关于构图和后期处理的技巧，希望能拍出更有故事感的照片。所以我目前的阅读重点都在艺术和美学领域，对于一本以“科学理论”为主旨的书，可能不太符合我近期的兴趣点，除非它能以一种非常艺术化的方式来呈现科学，否则我大概率会选择暂时跳过。

评分☆☆☆☆☆

我最近对历史题材的纪录片和书籍非常着迷，尤其是那些讲述台湾近代史的，比如日治时期台湾人的生活、国民政府迁台初期的社会变迁，以及台湾民主化进程中的重要事件。我特别喜欢那些能够深入挖掘细节、展现历史人物内心世界的作品。我最近看了一部关于台湾早期移民故事的纪录片，非常感人，让我对这片土地有了更深的感情。另外，我也在研究一些关于台湾传统戏曲和音乐的演变，比如歌仔戏、布袋戏的兴衰，以及民谣的传承，感觉非常有文化底蕴。我也会关注一些关于台湾在地美食文化的书籍，从饮食中了解一个地方的风土人情。所以，虽然“科学理论”听起来很高深，但如果它不能触及我对于历史、文化、人文的探索，恐怕很难引起我的共鸣。我更偏爱那些能让我感受到人情味、历史厚重感的故事。

评分☆☆☆☆☆

我最近在准备参加一个国际性的马拉松比赛，所以我的生活重心几乎都围绕着跑步和体能训练。我阅读了很多关于运动生理学、营养学以及训练恢复的书籍，希望能最大限度地提高我的运动表现。我最近还在研究不同跑鞋的科技含量，以及如何根据路况和个人习惯来选择最适合的装备。我也关注一些关于长跑心理学的书籍，学习如何在比赛中克服疲劳和保持积极的心态。此外，我也对健康饮食非常重视，正在尝试一些新的食谱，比如高蛋白、低脂肪的餐点，并且在研究如何通过科学的饮食来支持高强度的训练。所以，虽然“科学理论”本身是我的训练基础，但我更倾向于阅读那些直接应用于运动实践、能帮助我实现比赛目标的专业书籍，而不是普适性的科学理论介绍。