天龍八部(一)(平21)

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具體描述

 「天龍八部」這名詞齣於佛經。許多大乘佛經敘述佛嚮諸菩薩、比丘等說法時,常有天龍八部參與聽法。如「法華經:提婆達多品」:「天龍八部、人與非人,皆遙見彼龍女成佛」。「非人」是形貌似人而實際不是人的眾生。「天龍八部」都是「非人」,包括八種神道怪物,因為以「天」及「龍」為首,所以稱為「天龍八部」。八部者,一天,二龍,三夜叉,四乾達婆,五阿修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩呼羅迦。??

 「天」是指天神。在佛教中,天神的地位並非至高無上,隻不過比人能享受到更大、更長久的福報而已。佛教認為一切事物無常,神的壽命終瞭之後,也是要死的。天神臨死之前有五種徵狀:衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗齣、不樂本座(第五個徵狀或說是「玉女離散」),這就是所謂「天人五衰」,是天神最大的悲哀。帝釋是眾天神的領袖。

 「龍」是指龍神。佛經中的龍,和我國傳說中的龍大緻差不多,不過沒有腳,有時大蟒蛇也稱為龍。事實上,中國人對龍和龍王的觀念,主要是從佛經中來的。佛經中有五龍王、七龍王、八龍王等等名稱。古印度人對龍很是尊敬,認為水中生物以龍的力氣最大,因此對德行崇高的人尊稱為「龍象」,如「西來龍象」,那是指從西方來的高僧。古印度人以為下雨是龍從大海中取水而灑下人間。中國人也接受瞭這種說法,曆本上注明幾龍取水,錶示今年雨量的多寡。龍王之中,有一位叫做沙竭羅龍王,他的幼女八歲時到釋迦牟尼所說法的靈鷲山前,轉為男身,現成佛之相。她成佛之時,為天龍八部所見。

 夜叉是佛經中的一種鬼神,有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。「夜叉」的本義是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」註:「什曰:『夜叉有三種:一、在地,二、在空虛,三、天夜叉也。』」現在我們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中,有很多夜叉是好的,夜叉八大將的任務是「維護眾生界」。

 「乾達婆」是一種不吃酒肉、隻尋香氣作為滋養的神,是服侍帝釋的樂神之一,身上發齣濃冽的香氣。「乾達婆?{在梵語中又是?z變幻莫測?{的意思,魔術師也「乾達婆」,海市蜃樓叫做「乾達婆」。香氣和音樂都是縹緲隱約,難以捉摸。

 「阿修羅」這種神道非常特彆,男的極醜陋,而女的極美麗。阿修羅王常常率部和帝釋戰鬥,因為阿修羅有美女而無美好食物,帝釋有美食而無美女,互相妒忌搶奪,每有惡戰,總是打得天翻地覆。我們稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「修羅場」,就是由此而來。大戰的結果,阿修羅王往往打敗,有一次他大敗之後,上天下地,無處可逃,於是化身潛入藕的絲孔之中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。釋迦牟尼說法,說「四念處」,阿修羅王也說法,說「五念處」;釋迦牟尼說「三十七道品」,阿修羅王偏又多一品,說「三十八道品」。佛經中的神話故事大都是譬喻。阿修羅王權力很大,能力很大,就是愛搞「老子不信邪」、「天下大亂,越亂越好」的事。阿修羅又疑心病很重,「大智度論捲三十五」:「阿修羅其心不端故,常疑於佛,謂佛助天。佛為說『五眾』,謂有六眾,不為說一;若說『四諦』,謂有五諦,不說一事。」「五眾」即「五蘊」,五蘊、四諦是佛法中的基本觀念。阿修羅聽佛說法,疑心佛偏袒帝釋,故意少說瞭一樣。??

 「迦樓羅」是一種大鳥,翅有種種莊嚴寶色,頭上有一個大瘤,是如意珠。此鳥鳴聲悲苦,以龍為食。舊說部中說嶽飛是「大鵬金翅鳥」投胎轉世,迦樓羅就是大鵬金翅鳥。牠每天要吃一個龍王及五百條小龍。到牠命終時,諸龍吐毒,無法再吃,於是上下翻飛七次,飛到金剛輪山頂上命終。因為牠一生以龍(大毒蛇)為食物,體內積蓄毒氣極多,臨死時毒發自焚。肉身燒去後隻餘一心,作純青琉璃色。

 「緊那羅」在梵語中為「人非人」之意。他形狀和人一樣,但頭上生一隻角,所以稱為「人非人」,善於歌舞,是帝釋的樂神。

 「摩呼羅迦」是大蟒神,人身而蛇頭。

 這部小說以「天龍八部」為名,寫的是北宋時雲南大理國的故事。

 大理國是佛教國傢,皇帝都崇信佛教,往往放棄皇位,齣傢為僧,是我國曆史上一個十分奇特的現象。據曆史記載,大理國的皇帝中,聖德帝、孝德帝、保定帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等都避位為僧。「射鵰英雄傳」中所寫的南帝段皇爺,就是大理國的皇帝。「天龍八部」的年代在「射鵰英雄傳」之前。本書故事發生於北宋哲宗元祐、紹聖年間,公元一○九四年前後。

 天龍八部這八種神道精怪,各有奇特個性和神通,雖是人間之外的眾生,卻也有塵世的歡喜和悲苦。這部小說裏沒有神道精怪,隻是藉用這個佛經名詞,以象徵一些現世人物,就像「水滸」中有母夜叉孫二娘、摩雲金翅歐鵬。

 樑上少女格格嬌笑,贊道:「乖貂兒!」右手兩根手指抓著一條小蛇的尾巴,倒提起來,在貂兒麵前幌動。那貂兒伸齣前腳抓住,張口便吃。

《武俠世界的江湖風雲錄》 引言:江湖的恩怨與俠義的傳承 自古以來,中原武林便是風起雲湧之地,忠義與奸邪、情與仇、生與死的較量從未停歇。本書擷取瞭數個不同年代、不同地域的武林群像,描繪瞭一幅波瀾壯闊的江湖畫捲。這不是對某一特定門派興衰的記錄,而是對構成武林精神內核的那些永恒主題的探索——關於責任、關於選擇、關於人性在極端環境下的光輝與黯淡。 第一部:北地寒風下的血色試煉 故事始於極北之地的冰原,那裏終年被風雪覆蓋,生存本身就是一種考驗。主角李滄海,一個齣身於沒落世傢的孤兒,背負著傢族被誣陷謀反的血海深仇。他並非天生神力,卻擁有一顆堅韌不拔之心。 他的師父,一位隱居多年的“鬼手”劍客,傳授給他的並非花哨的武功,而是“一擊必殺”的殘酷真諦。在冰原深處,李滄海經曆瞭殘酷的生存試煉。他不僅要躲避昔日仇傢的追殺,還要麵對自然環境的無情刁難。 本篇重點刻畫瞭“俠之大者,為國為民”的早期萌芽。在一次對抗北地蠻族入侵的戰鬥中,李滄海被迫捲入朝廷與江湖的紛爭。他目睹瞭朝廷權貴的腐朽,也看到瞭普通百姓的無助。他開始思考:武功的極緻,究竟是為瞭一己私怨的復仇,還是為瞭守護那些無力自保的人? 書中詳細描寫瞭北地武林獨有的“寒冰內功”的修煉過程,強調瞭對內息的精微控製,以及在極寒條件下保持心神穩定的艱辛。李滄海最終在一次以寡敵眾的遭遇戰中,憑藉對劍意的獨特理解,擊潰瞭強大的追兵,但他也因此失去瞭唯一敬愛的師父。這場勝利,是用至親的生命換來的,為他日後的江湖之路濛上瞭一層沉重的陰影。 第二部:江南煙雨中的權力博弈 故事轉嚮富庶的江南水鄉,這裏的江湖不再是刀光劍影的直接對抗,而是暗流湧動的權謀與財富的角逐。以“萬金樓”為代錶的漕運商會,掌控著南方的經濟命脈,同時也滲透瞭武林勢力。 核心人物是身負奇毒、遊走於正邪之間的醫毒雙絕——柳輕煙。柳輕煙錶麵上是萬金樓的首席醫師,暗地裏卻是反抗其壟斷的“青萍幫”的秘密綫人。她的武功詭異莫測,擅長用奇毒麻痹對手,同時精通古代針灸之術,能化腐朽為神奇。 本篇的重點在於探討“立場”的模糊性。柳輕煙愛上瞭一位萬金樓的少主,這位少主並非傳統意義上的惡人,他渴望用商業的力量來規範混亂的江湖秩序,認為武力隻會帶來更多的殺戮。兩人的愛情,被傢族、幫派的利益鏈緊緊捆綁。 書中詳細描繪瞭江南水寨的布局、漕運航綫的秘密通道,以及萬金樓利用金錢和情報控製武林門派的手段。柳輕煙必須在愛情、忠誠和道義之間做齣抉擇。她設計瞭一場驚心動魄的“毒宴”,旨在揭露萬金樓利用漕運走私禁品的陰謀。最終,她成功瓦解瞭商會的陰謀,但也付齣瞭沉重的代價,被迫遠遁江湖,從此隱姓埋名,隻留下一本記錄瞭天下奇毒的《百毒錄》作為對過往的告彆。 第三部:西域黃沙下的傳承與新生 故事的尾聲,將視角投嚮廣袤的西域。這裏的武林風格粗獷、神秘,深受佛教和古老薩滿文化的影響。主要描繪的是一座名為“古刹”的寺廟,這座寺廟並非佛門清淨地,而是曆代江湖高手的“試煉場”。 主角由一位年輕的僧侶法空擔任。法空自幼被古刹收養,武功根基深厚,但他一直對自己的身世感到迷茫。古刹的規矩是:隻有通過“十八羅漢陣”的考驗者,纔有資格繼承“鎮寺之寶”——一套記載著失傳已久高深內功心法的殘捲。 西域的衝突焦點在於對“地脈靈氣”的爭奪。有外來的異域勢力試圖破壞西域地脈,從而削弱中原武林的根基。法空在闖陣過程中,結識瞭來自中原的流浪劍客和本地的遊牧民族女子,他們共同組建瞭一支為保護西域安寜而戰的隊伍。 本篇著重描寫瞭“悟道”的過程。法空從打坐冥想中領悟到,真正的武功境界並非擊敗對手,而是與天地萬物融為一體。他最終在激活殘捲的最後關頭,明白瞭師父們設置重重考驗的真正用意——不是為瞭武功的強大,而是為瞭內心的平靜與純粹。他沒有選擇獨享這份力量,而是將其公之於眾,鼓勵後人以正道之心習武。 結語:江湖不息,俠義長存 本書通過三段風格迥異、地域廣闊的故事,展現瞭武俠世界中個體命運的掙紮與升華。從北地的冰雪復仇,到江南的權謀算計,再到西域的禪意傳承,我們看到的是俠義精神在不同時代背景下的變形與不變。它歌頌的不是無敵的武功,而是那些在黑暗中依然選擇光明、在絕境中依然選擇承擔責任的靈魂。江湖依舊,但那些為瞭更高目標而做齣的犧牲與奉獻,將永載史冊。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

這套書的紙張質量是讓我非常驚喜的。它不像市麵上很多平裝書那樣容易泛黃或者紙質粗糙,而是帶有一種細膩的觸感,而且厚度適中,翻閱的時候非常順暢,不會有那種黏在一起或者容易破損的感覺。印刷的字跡清晰銳利,即使是長篇幅的文字閱讀,也不會因為字體的模糊而影響閱讀的流暢度。讓我覺得特彆舒服的是,這本書的排版設計也相當人性化,行距和字號都恰到好處,即使長時間沉浸在故事中,眼睛也不會感到過度的疲勞。更值得一提的是,書頁的邊緣處理得非常平整,沒有毛邊,這一點對於追求細節的讀者來說,絕對是一個加分項。它不僅僅是一件物品,更像是作者與讀者之間溝通的媒介,而良好的載體,能夠讓這種溝通更加順暢和愉悅。我一直覺得,一本好的書,應該在內容和形式上都能達到高度的統一,而這套書,在這方麵做得相當不錯,讓人在閱讀的過程中,能夠獲得全方位的滿足感,不僅僅是精神上的,更是感官上的。

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我是一個比較注重書籍的裝幀和閱讀體驗的人,所以對書的挑選一直比較謹慎。這次收到的這套書,從外包裝到書籍本身的細節,都給我留下瞭深刻的印象。外包裝嚴實,沒有一點磕碰的痕跡,這點我很滿意。書本身的紙質雖然不是最頂級的,但算是比較厚實的,拿在手裏很有質感,而且文字印刷清晰,排版也很規整,長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。我尤其欣賞的是封麵設計,簡約而不失格調,有一種古典美,擺在書架上非常賞心悅目。讀起來,作者的文字功底可見一斑,敘事流暢,情感細膩,能夠將讀者牢牢吸引住。我最喜歡的是其中對於人物心理的描寫,非常到位,每個人物都有血有肉,有自己的優缺點,有自己的掙紮和無奈。這種真實感,是很多書中都難以體會到的。而且,故事情節跌宕起伏,引人入勝,讓人忍不住一口氣讀下去。這本書給我最大的感受就是,它不僅僅是一部武俠小說,更是一部關於人生、關於人性、關於命運的深刻思考。每次讀完,都會讓我對生活有新的感悟。

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這次收到的是平裝版本,說實話,一開始我對平裝書的期待不高,但拿到手之後,驚喜還是挺大的。紙張雖然不是那種特彆厚的宣紙,但觸感也算細膩,而且摸起來挺結實的,不像有些平裝書那麼容易散架。印刷方麵,字跡清晰,排版也很舒服,長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。我一直認為,一本好的書,不僅僅在於內容,它的載體同樣重要。這套書雖然是平裝,但在細節上還是做得挺用心的。書脊的裝訂牢固,書頁之間也沒有什麼膠水溢齣的情況,這點還是很滿意的。我最喜歡的是裏麵的插畫,雖然不是全彩印刷,但綫條流暢,人物刻畫也非常生動,給原本就精彩的故事增添瞭更多的想象空間。每次讀到關鍵情節,看到那些插畫,感覺人物仿佛躍然紙上。這本書的優點在於它能夠帶給人一種沉浸式的閱讀體驗,讓人忘卻外界的喧囂,完全投入到那個波瀾壯闊的世界裏。它不僅僅是一本小說,更像是一扇窗,透過它,我們可以看到不同的人生百態,不同的人生選擇。對於我來說,這是一種精神上的享受,也是一種心靈的洗禮。

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這套書我真的入手有一段時間瞭,書的質感相當不錯,紙張厚實,印刷清晰,拿到手裏很有分量感。封麵設計也很有古韻,擺在書架上特彆顯眼。雖然是武俠小說,但我一直覺得它不僅僅是打打殺殺,更多的是對人性和命運的深刻探討。裏麵的每一個人物,無論主角配角,都好像活生生的人物一樣,有自己的愛恨情仇,有自己的掙紮和選擇。我特彆喜歡作者筆下那種宏大的曆史背景,感覺就像穿越迴瞭那個年代,親眼見證那些波瀾壯闊的故事。而且,故事的推進也很有節奏感,不會讓人覺得拖遝,也不會讓人覺得太過倉促。讀起來很舒服,每一次翻開都能發現新的細節,新的感悟。有時候覺得,人生中的很多道理,其實都可以在這些故事裏找到影子。這本書我已經讀瞭好幾遍瞭,每次都會有不同的體驗。第一次讀的時候,可能更關注情節的跌宕起伏,人物的恩怨情仇。第二次再讀,就會注意到作者對社會背景的描繪,對人情世故的洞察。甚至偶爾會因為某個細節的描寫而停下來,反復琢磨。總的來說,這是一套值得反復品讀的經典之作,不論是作為休閑讀物,還是作為人生的一麵鏡子,都非常有價值。

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坦白說,我一開始選擇這套書,更多的是因為它的名氣。但是,當我真正拿到手,並開始閱讀之後,我纔意識到,名氣背後,是真正過硬的品質。書的包裝相當用心,收到的時候沒有任何破損,打開後,撲麵而來的油墨香,瞬間就讓我對它有瞭好感。書的紙張摸起來有一種溫潤的質感,不像有些書那樣冰冷堅硬,翻閱的時候,手指的觸感非常舒服。文字的印刷大小適中,間距閤理,即使是長時間閱讀,眼睛也不會感到疲勞,反而會覺得很享受。我尤其喜歡作者遣詞造句的功力,每一個字,每一個詞,都仿佛經過瞭精心的雕琢,用在這裏,恰到好處。他能夠將復雜的情感,用最簡潔的語言錶達齣來,又能夠用細膩的筆觸,描繪齣宏大的場麵。這本書帶給我的,不僅僅是故事的精彩,更是一種文字的享受,一種文學的美感。每次翻開,都感覺像是走進瞭一個全新的世界,與書中的人物一起經曆喜怒哀樂,一起感受人生的起起伏伏。這是一種難以言喻的沉醉,也是一種精神上的富足。

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