具体描述
玄空地理效验如神，但是要运用得法，其神乃着。
自晋朝以来，玄空学的传承一直在隐密中进行，传世的书籍绝少真实、明畅、有系统者，致使有志学习玄空地理的人望门兴叹，或遭遇难以突破瓶颈的困境。
本书作者以深厚的学养与丰富的阅历，虔诚着作一系列玄空地理书籍。「玄空地理丛谭」第一辑、第二辑是系列之二；内容採撷各派诀窍，去芜存菁，予以笺註补正，配合现代社会结构，融合易经和其他学术，作完整的解说。
阅读本书，可免咀嚼古笈诘屈聱牙、虚掷心力之苦恼，透过组织严密的编排与流畅明晰的叙述，您能事半功倍，顺利地进入玄空地理的殿堂。
玄空学自晋迄清，一千多年间，其诀窍都暗晦不露，至沈竹礽着书公于世，才现曙光。沈公的胸襟磊落，不畏天律，将玄空秘诀公开，但因他是间接传自章仲山的儿孙(章云谷、章其焕)，不是正脉嫡传，难免有私臆强解之处。至今世，从「沈氏玄空学」入手习玄空地理者，有产生疑惑，或受其害而不知的情形。
著者信息
图书目录
卷一‧玄空地理传承史述
卷二‧九运概说
一运概说
二运概说
三运概说
四运概说
五运概说
六运概说
七运概说
八运概说
九运概说
卷三‧玄空辑要增解
地盘天盘飞星
坤壬乙诀起例之由来
兼向
直向
五黄
玄空用法只重一卦
运克龙趋避法
山龙出卦立向与平洋葬法
龙真穴的宜乘时下葬
上山下水与收山出煞
正向
上山下水须以局断
断向不当旺客星加临之咎
断阴宅发蹟生肖
飞星四绿方宜高
反伏吟
出宫兼借助五黄法
零神照神
零神方位源出先天卦序
城门
水法
三吉五吉
阳宅三十则
九星断略
六亲吉凶断
暗建
断财丁贵秀以太岁重加取验
卷四‧章仲山阴阳二宅录验新解
原序
阴宅秘断
1.常州张姓祖墓 一运癸山丁向
2.杨姓祖墓 一运亥山巳向
3.柳塘桥张姓祖墓 一运申山寅向
4.无钖石塘湾孙姓祖墓 二运子山午向
5.上虞鲤鱼山钱姓祖墓 二运辛山乙向兼酉卯
6.上虞某姓祖墓 二运乙山辛向
7.孙姓祖墓 二运壬山丙向
8.章姓祖墓 二运壬山丙向
9.施姓祖墓 二运酉山卯向
10.裴姓祖墓 二运未山丑向
11.锦棚桥陆姓祖墓 二运辛山乙向
12.状元钱茶山祖墓 二运丑山末向
13.鲍姓祖墓 三运辛山乙向
14.钱唐鲁斯占祖墓 三运丙山壬向
15.某姓祖墓 三运巳山亥向
16.某姓祖墓(前墓) 六运巳山亥向(改葬)
17.经姓祖墓 三运巳山亥向
18.经姓祖墓(前墓) 四运巳山亥向(建碑修理)
19.嵇中堂祖墓 三运子山午向兼壬丙
20.严探花祖墓 三运辰山戌向
21.唐姓祖墓 四运甲山庚向
22.唐姓祖墓 四运申山寅向
23.冯姓祖墓 四运末山丑向
24.钱姓祖墓 四运丁山癸向
25.施姓祖墓 四运酉山卯向
26.谈姓祖墓 四运壬山丙向
27.郑姓祖墓 四运乙山辛向
28.青城桥徐姓墓 四运乙山辛向
29.黄姓祖墓 四运癸山丁向
30.赵姓祖墓 四运壬山丙向
31.蔡姓祖墓 五运庚山甲向
32.蔡姓祖墓(前墓) 六运庚山甲向
33.某姓墓 五运乙山辛向
34.徐姓祖墓 五运卯山酉向
35.伊姓祖墓 五运癸山丁向
36.华姓祖墓 五运癸山丁向
37.某姓祖墓 五运癸山丁向
38.周姓祖墓 五运壬山丙向
39.余姚徐姓祖墓 五运丑山末向
40.陈余六祖墓 六运乙山辛向
41.郑姓祖墓 六运癸山丁向
42.周姓祖墓 六运壬山丙向兼亥巳
43.胡姓祖墓 六运运午山子向
44.陈姓祖墓 六运庚山甲向
45.孙姓祖墓 六运癸山丁向
46.金姓祖墓 六运巽山干向
47.徐姓祖墓 六运癸山丁向(附葬)
48.郑姓祖墓 七运戌山辰向
49.慈谿俞姓祖墓 七运子山午向
50.王御史祖墓 七运丁山癸向
51.马姓祖墓 七运辰山戌向
52.某姓墓 七运辰山戌向兼巽干
53.郑状元祖墓 九运卯山酉向
54.许姓祖墓 九运丁山癸向
阳宅秘断
1.陶姓宅 五运丑山未向
2.某宅 五运子山午向兼癸丁
3.某宅 五运壬山丙向兼亥巳
4.某宅 五运辛山乙向兼戌辰
5.某宅 六运子山午向兼癸丁
6.某宅 六运子山午向
7.某宅 六运子山午向兼壬丙
8.会稽任宅 七运子山午向兼壬丙
9.会稽章宅 七运子山午向兼癸丁
10.胡宅 七运甲山庚向
11.张村丁宅 七运子山午向兼癸丁
12.某宅 七运申山寅向兼坤艮
13.许宅 七运子山午向兼癸丁
14.湖塘下陈宅 八运亥山巳向
15.东溪周宅 八运酉山卯向兼辛乙
16.某宅 八运丑山未向
17.波府基 八运癸山丁向兼丑未
图书序言
玄空学是各种地理学派中，断验最准，也是传承最隐密的一派。真地理师与大明师，每每间世一出。玄空学始于东晋郭璞(山西闻喜人，字景纯，父郭瑗；璞从郭公受青囊书)传「青囊经」(或云是黄石公授赤松子)、「葬书」。至唐而盛:丘延翰(山西闻喜人，字翼之；游泰山，于石室中遇神人，授玉经)，着「海角经」、「天机素书」「理气心印」；杨筠松(名益，字叔茂，窦州人，僖宗时国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事；黄巢破京城，乃断发入崑崙山步龙，后至江西以地理术行于世，使贫者致富，人称救贫先生，授徒有曾、刘、廖三人，三元地理盛行于江右盖始于此)着「疑龙经」、「撼龙经」、「青囊奥语」、「天玉经」、「都天宝照经」等书。传人曾求己(字公安)着「青囊序」。
宋朝陈搏(河南真源人，字图南，自号扶摇子，宋太宗赐号希夷先生)得曾文辿(曾求己之子)传授玄空学，着先天六十四卦圆图、「传心八易」「八大局」；陈授吴克诚(江西德兴人，父吴法旺)，着「天玉经外传」、「四十八局图」；克诚之子吴景鸾着「理气心印」、「吴公解义」；景鸾无子，其女以遗书授廖瑀(江西雩都人，字伯禹，得金精山善地，自号金精山人)。元末明初有冷谦(浙江杭州人，字启敬，道号龙阳子)着「归厚录」；目讲师(福建泉州人，名王卓，字立如，出家后号法心、无着禅师)着「地理索隐」、「太极数」、「玉镜正经註」、「金口诀」、「神火精」、「平地玄言」。明末清初蒋大鸿(江苏松江县张泽镇人，名珂，字平阶，号云阳、中阳、杜陵)得无极真人(竺翁)授以玄空学，吴天柱授水龙法，武夷道人授道宅法，着「地理辨正」、「水龙经」、「天元五歌」、「天元余义」、「古镜歌」、「字字金」。
蒋大鸿以玄空地理行世，名震大江南北，人称地仙。但因遭国破家亡之痛，又叹人心不古，故着书託言「天律有禁」，于玄空理气，未敢宣洩。读其书者，即使聪明绝顶，亦如入五里雾中。
蒋大鸿之后，玄空地书倾囊而出，百家争鸣，最着名的有:沈阳范宜宾「干坤法窍」、苏州朱莼(小鹤)「地理辩正补」、江西吉安尹一勺「四秘全书」、江苏海盐张心言(绮石)「地理辨正疏」、广东蔡岷山「辨正求真」、江苏无钖章仲山「辨正真解」、「心眼指要」、「天元五歌阐义」；至清末有浙江杭州沈绍勋(字竹礽)之「自得斋地理丛说」「沈氏玄空学」、「地理辨正抉要」。
玄空学自晋迄清，一千多年间，其诀窍都暗晦不露，至沈竹礽着书公于世，才现曙光。沈公的胸襟磊落，不畏天律，将玄空秘诀公开，但因他是间接传自章仲山的儿孙(章云谷、章其焕)，不是正脉嫡传，难免有私臆强解之处。至今世，从「沈氏玄空学」入手习玄空地理者，有产生疑惑，或受其害而不知的情形。
经笔者积二十年的考验心得，玄空传世的书籍，除了骆士鹏、吕相烈的秘本外，坊间能购得者，兹列举于下，俾有志于研究玄空学者参阅，不致误入歧途，虚掷心力。
华湛恩「天心正运」。章仲山「心眼指要」、「天元五歌阐义」。朱旭轮「宅法举隅」。马泰青「三元地理辨惑」。沈竹礽「沈氏玄空学」、「地理辨正抉要」。沈祖绵(瓞民)「玄空古义四种通释」。谈养吾「地理辨正新解」、「大玄空路透」、「大玄空实验」。尤雪行(惜阴居士、佛智禅师)「宅运新案」、「人间天眼指南」。荣柏云(忏悔学人)「二宅实验」。温明远「地理辨正续解」。孔昭苏「孔氏玄空宝鑑」、「阳宅秘旨」。曾德火「大玄空实验解说」。王松寒「我看风水的心得」、「地灵奇谭」、「王氏阳宅学」。何宗阳「何氏地理精蕴」、「地理珠玑集」。刘训昇「阴阳学」。
易学方面:沈竹礽「周易易解」。江永「河洛精蕴」。来知德「来註易经图解」。唐容川「医易通说」、「医易详解」。郑旒「郑氏易谱」「郑氏大易图象谱」。朱骏声「六十四卦经解」。唐华「中国易经哲学思想原理」。
以上诸书，读者若用心研究，于玄空地理的运用，必定有得。
笔者深感玄空地理之运用灵验如神，而流行于坊间的这类书籍却真伪杂陈，良莠不齐，隐晦艰涩，初学者实难辨其优劣。藏有真诀的古笈，因无标点断句，且用字诘屈聱牙，明师註解又多含珠不吐，闪烁其辞，不适于现代人阅读。有系统、明白畅快、内容完整的玄空地理真书，稀若晨星。为此，笔者针对真心想学习玄空地理，却苦于不得门路，或已摸着门路，却苦于突不破瓶颈的人，全力撰写一系列的书籍；已完成者有:「玄空星相地理学」、「玄空地理丛谭」第一辑及本书「第二辑)、「玄空地理逸篇新解」、「台湾地理图记」、「地理实用集」、「中国堪舆名人小传记」、「中国堪舆大事年表」等书；张建民着「遨游五术天地间」。未来计画出版的有: 「三元九运玄空地理考验註解」、「玄空现代住宅学」、 「现代天文风水学」、「地理峦头实务」等书。
这些书中的内容，或採撷古本、秘笈的精华；或禀承师授；或系笔者研究心得；皆经实验考证，择其准验者，去芜存菁，以现代意义、语言叙述，期望玄空地理这门学术能得到完整的保留，又能推陈出新，受到世人的重视。
本书是以章仲山着「阴阳二宅录验」为主，这部着作是研究玄空地理的优良资料。除了将原着、沈註、王註加以标点，便于阅读之外，笔者并于各节之后，予以牋註补正，读者切莫草草瞥过，务要用心思考，定能提高玄空地理运用的功力!
初学者可先阅读卷三‧「玄空辑要增解」或笔者所着的「玄空星相地理学」及「玄空地理丛谭」第一辑。
图书试读
用户评价
这套《玄空地理丛谭（第二辑）》光是书名就带着一股浓浓的传统风韵，让人还没翻开就能感受到其厚重与神秘。我一直对风水学，尤其是玄空飞星理论颇感兴趣，但市面上能找到的资料，要么过于晦涩难懂，要么太过浅显，很难找到一本能够深入浅出，既有理论深度又不失实践指导意义的著作。这次偶然看到这套书，听说是广受好评的“丛谭”系列，便毫不犹豫地入手了。尽管我还没有来得及深入研读，但从它精美的装帧、清晰的排版以及目录中透露出的丰富内容来看，我对其抱有极大的期待。我希望能在这本书中找到更多关于玄空飞星在现代社会中的应用，例如如何结合当代建筑格局、家居布局来解读风水，以及如何通过调整来趋吉避凶。对于那些曾经困扰我的玄空理论中的一些疑难点，比如“飞星组合的吉凶判断”、“五行生克制化在飞星中的实际运用”、“如何处理峦头与理气的配合”等等，我尤其期待能在这本书中得到更清晰、更具条理的解答。一本好的风水书籍，不仅仅是理论的堆砌，更应该是经验的总结和智慧的传承。我相信《玄空地理丛谭（第二辑）》定能带给我一场关于玄空风水的知识盛宴，让我对传统风水理论有更深刻的认识和理解。
评分初见《玄空地理丛谭（第二辑）》，我脑海中立即浮现出无数个关于风水学的疑问。作为一名对中国传统文化深感自豪的普通爱好者，我总觉得，这些古老的智慧，理应在现代社会中找到属于自己的位置，并且发挥出应有的价值。玄空飞星，作为风水学中的一个重要分支，其理论体系庞大而精深，常常让初学者望而却步。因此，我对于这本书的期待，便是它能够以一种更为易懂、更为系统的方式，将玄空飞星的精髓呈现给读者。我希望书中不仅仅是对理论的复述，更能包含作者在实际运用中遇到的挑战，以及他们是如何克服这些挑战的。比如，在现代城市高楼林立的环境下，如何找到有效的“山”（砂）和“水”（气）？如何判断一个现代公寓的“局”？这些都是我非常关心的问题。如果这本书能为这些问题提供清晰的思路和解决方案，那将对我来说意义重大。
评分坦白说，我对《玄空地理丛谭（第二辑）》的兴趣，更多地源于其“丛谭”的称号，这表明它并非孤立的研究，而是建立在一个更广阔的学术背景之上。我猜想，这本书可能收录了许多分散在不同文献、不同研究者手中的关于玄空地理的精华内容，经过梳理、整合，并加入了作者自己的一些心得体会。我尤其希望书中能够探讨玄空飞星理论在不同地域、不同历史时期的演变与发展，以及不同流派之间存在的差异和联系。同时，我也期待书中能有一些实际案例分析，通过对真实格局的解读，来印证理论的有效性。风水学不仅仅是理论，更重要的是实践。如果能看到书中是如何将抽象的飞星符号，与具体的山川形胜、城市布局、建筑结构联系起来，并且给出切实可行的调整建议，那将极大地提升本书的实用价值。我希望这本书能像一本风水宝典，为我打开一扇新的大门，让我能够更全面、更深入地理解玄空地理的奥秘。
评分《玄空地理丛谭（第二辑）》这个书名，给我一种既熟悉又充满期待的感觉。我一直认为，任何一门学问，如果想得到长足的发展，就必须不断地进行总结、归纳和创新。《玄空地理丛谭》系列，似乎就扮演着这样一个角色，它在为我们梳理和传承宝贵的传统知识，同时也在不断地探索新的可能性。我希望这第二辑，能在第一辑的基础上，更进一步。也许是引入了新的研究方法，或者关注了新的研究领域。我尤其好奇，作者团队是如何看待玄空飞星理论在当今信息爆炸、科技飞速发展的时代中的地位和作用的。他们是否会探讨如何将一些古老的风水理论，与现代科学的某些原理相结合？或者，他们会通过更加深入的案例研究，来证明玄空飞星的普适性和生命力？对于一个渴望在传统文化中汲取智慧，同时又保持开放心态的读者来说，这本书无疑是一个值得深入探索的宝藏。
评分当我第一眼看到《玄空地理丛谭（第二辑）》这本书时，那种扑面而来的历史感和学术气息就深深吸引了我。我一直认为，真正的学术著作，应该是在前人研究的基础上，不断探索和创新的。风水学作为一门古老的学问，其背后蕴含着丰富的哲学思想和宇宙观，而玄空飞星更是其中的精华。我过去阅读过不少与此相关的书籍，但总觉得有些地方流于表面，缺乏深入的剖析。这套“丛谭”系列，尤其是第二辑，让我看到了希望。我设想，书中可能包含了许多作者团队多年来在玄空地理研究领域的实践经验和独到见解，可能会对一些经典理论进行重新解读，或者提出新的理论模型，来解释现代社会中出现的风水问题。比如，我特别关心书中是否会涉及到一些古籍中记载的，但在现代解读中容易被忽略的细节，或者作者如何将复杂的飞星理论，通过图文并茂的方式，清晰地展示出来，让读者能够轻松理解。对于一个热衷于传统文化和学术探索的读者来说，一本能够引发思考，又能提供实证的著作，无疑是无价之宝。
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