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『余秋雨台湾演讲』是他自己根据二十场演讲内容融合、整理成十篇文章的书稿，名为演讲，实际早已转换成创作。可以说，『余秋雨台湾演讲』就是余秋雨先生继『文化苦旅』、『山居笔记』之后，读者引颈企盼等到的另一本文化美学新作。

余秋雨教授1946年出生，浙江余姚人。曾任上海戏剧学院院长，现任上海写作协会会长。上海市谘询策划专家、中国科技大学和上海交通大学兼职教授。获「国家级突出贡献专家」和「上海十大高教精英」荣誉称号。本社曾出版余秋雨先生的散文集『文化苦旅』和『山居笔记』，分获联合报「读书人」一九九二年最佳书奖，金石堂一九九二年年度「最具影响力的书」，入选诚品书店一九九三年「诚品选书」，及一九九五年联合报「读书人」最佳书奖。余秋雨教授曾于一九九二年、一九九六年至一九九七年应邀赴台湾演讲，盛况空前，成为众多传媒和广大读者密切追踪的对象，特别是第二次接受代表国立历史博物馆馆长黄光男先生的邀请，在台北、台中、高雄各地演讲，均造成高潮，报章杂志的文化版甚至称为一种「余秋雨现象」。本书是余秋雨教授在台湾演讲的部分纪录稿的选编。相信会造成另一次的「余秋雨现象」。

浮光掠影：一座岛屿的百年风云与人文侧影 作者： 萧远山 出版社： 沧海文集社 ISBN： 978-7-5699-1234-5 定价： 98.00 元 --- 内容简介 《浮光掠影：一座岛屿的百年风云与人文侧影》并非一部单纯的地理志或政治史，它是一部以时间为轴，以人文精神为线索，对一个特殊地理空间——福摩萨（Formosa）——在近一百五十年间所经历的剧烈社会变迁、文化碰撞与精神探索的深度剖析。本书力求挣脱宏大叙事的窠臼，将焦点投向那些在时代洪流中被有意或无意忽略的个体命运、日常景观与思想脉络。 本书将全岛的历史进程划分为四个主要阶段，每一阶段都辅以详尽的史料考证与细腻的田野观察： 第一部分：雾锁南明——殖民时代的烙印与现代性的初探（约1860s - 1945） 本卷聚焦于西方列强贸易的初步介入，到后来的日本帝国长达半个世纪的殖民统治时期。我们不再将此阶段简单概括为“压迫”或“进步”，而是深入探讨权力结构下，本土社会结构如何被重塑。 蔗糖的血与汗： 详细考察了现代农业（特别是蔗糖种植业）的兴起，对原住民部落和传统农民阶层造成的冲击，以及由此催生的早期现代经济雏形。分析了殖民者引入的公共卫生体系和基础教育，如何在提升某些指标的同时，也伴随着文化认同的消解。 “新文化”的暗流： 梳理了在严密监控下，岛内知识分子群体如何通过日文、汉文乃至地方方言进行文学创作和思想启蒙。重点关注了早期文学社团的活动轨迹，以及他们在“自我”与“他者”身份认同之间的挣扎。 都市的镜像： 以台北、台中、台南等地的城市规划变迁为例，分析殖民政府如何通过空间布局来强化其统治合法性。探讨了“现代化”在物质层面上的显现，及其与民众精神世界的疏离感。 第二部分：迁徙与重构——战后初期的剧烈震荡（约1945 - 1970s初） 这一部分着重描绘了战后接收、政权更迭以及随之而来的社会阶层大洗牌。这是一个充满不确定性、恐惧与重建希望的时代。 语言的战场与记忆的碎片： 探讨了不同群体在新的政治秩序下，如何处理“身份”的重叠与冲突。我们通过口述史的片段，还原了“老一代”与“新一代”在语言习惯、文化归属上的代际差异，以及这种差异如何渗透到家庭内部。 土地与工厂的搏斗： 分析了战后土地改革政策的实际执行效果，以及工业化（特别是轻工业起步）对乡村社会肌理的撕裂作用。许多世代相传的耕作方式和社区联系，在经济转型的巨压下迅速瓦解。 电影与广播中的集体梦境： 考察了特定时期大众传媒内容的主流倾向。这些媒介如何构建一种超越现实困境的集体叙事，以及在审查制度下，民间文化（如歌仔戏、布袋戏的变迁）如何寻找新的出口。 第三部分：野火燎原——民间社会的觉醒与多元的勃发（约1970s中 - 1990s末） 本书将此阶段视为岛屿精神上的一次“成人礼”。随着经济基础的稳固和外部环境的变化，长期被压抑的民间力量开始以各种形式爆发出来。 乡土文学的回归与现实的拷问： 深入分析了乡土文学运动对主流美学范式的挑战，这不是简单的政治抗议，而是知识分子试图重新扎根于本土土壤，重新发现被遗忘的“人情味”和“土地的呼吸”。 校园的呐喊与文化的争夺： 聚焦于校园民歌、现代诗歌以及话剧等艺术形式，如何成为青年表达政治情感和探索个人价值的载体。探讨了“本土化”意识如何在学术界和艺术界中扎根、发酵，并最终影响到公共政策的讨论。 “小人物”的商业史： 摒弃对大型企业集团的关注，转而研究街头巷尾的个体商贩、手工艺人以及新兴的服务业从业者。他们的生存智慧和商业哲学，构成了这个社会经济转型的微观脚注。 第四部分：缝合与展望——全球化浪潮下的文化张力（约2000年后至今） 最后一部分关注全球化、信息爆炸以及身份政治对这座岛屿带来的新挑战与新机遇。 数字时代的文化迁徙： 探讨互联网和社交媒体如何加速了不同族群、不同世代之间的信息流动，同时也加剧了认同上的极化现象。分析了新的文化符号是如何在虚拟空间中被创造、传播和消费的。 记忆的考古学： 关注近年来兴起的对于历史遗迹、老建筑的保护运动。这不是怀旧，而是一种对时间流逝中被固化下来的物质载体的重新“激活”，试图在破碎的叙事中寻找连接点。 “岛屿性”的边界探索： 综合前述所有观察，尝试提炼出一种独特的“岛屿精神”——它或许是韧性、是矛盾的共存、是不断在融合与拒绝之间寻求平衡的动态过程。 本书的价值： 《浮光掠影》以扎实的史料为骨，以敏感的人文关怀为肉，避开时下政治话语的喧嚣，回归到人、土地、时间这三个最基本的核心要素。它试图提供一个多层次、去标签化的观察视角，让读者得以窥见这座岛屿在百年风雨洗礼下，那些不为人知、却又至关重要的精神侧影。它不是要提供答案，而是要更深入地提出问题，邀请读者一同参与这场关于“存在”与“记忆”的沉思。 --- 适用读者： 历史爱好者、社会学研究者、文化人类学工作者，以及所有对非宏大叙事下的真实人文景观抱有好奇心的读者。本书内容严谨而不失文学性，适合细细品读。

高雄中山大学演讲

各位朋友：

中山大学我一定会来，原因之一是余光中先生在这里。我在《山居笔记》后记中曾经写到，自己的散文集在台湾出版，生怕有几个人看到，首当其冲的就是这位与我同姓的先生。今天，居然由他来主持演讲会，演讲的题目又是读书，那我就更胆怯了，有谁敢当着余光中先生的面大谈读书？

但是报纸已经多次预告，今天又有不少其他城市的朋友远道赶来，看来只能硬着头皮给大家提几点读书建议了，请余光中先生和在座诸位指正。

在中国话里，上学也叫读书。今天我们所谈的读书只指课外阅读。课外阅读当然是针对青年学生而言的，但我看到在座又有不少上了年纪的朋友。青年人的读书和成年人的读书在总体上应该是有所区别的，需要分开来讨论。当然这种区分又不是绝对的，有些青年人在阅读上已经成年，有些成年人在阅读上还算青年。

青年人的阅读

我觉得一个人的最佳读书状态大多产生在中年以后，但能不能取得这种状态则取决于青年时期的准备。

中年以后的读书可以随心所欲，而在青年时期却不能过于随意，需要接受一些过来人的指点。我大概也能算作一个过来人，因此可以和同学们随便谈谈。

尽早把阅读当作一件人生大事

阅读的最大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平庸就十分困难。

何谓平庸？平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什么也不缺少，只是无感于外部世界的精彩，人类历史的厚重，终极道义的神圣，生命涵意的丰富。而他们失去的这一切，光凭一个人有限的人生经历是无法获得的，因此平庸的队伍总是相当庞大。黄山谷说过：「人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。」这就是平庸的写照。黄山谷认为要摆脱平庸，就要「用古今浇灌」。

只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今、经天纬地，这种奇蹟的产生，至少有一半要归功于阅读。

如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩；迟一天，就多一天平庸的困扰。

青年人稚嫩的目光常常产生偏差，误以为是出身、财富、文凭、机运使有的人超乎一般，其实历尽沧桑的成年人都知道，最重要的是自身生命的质量。生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。

评分☆☆☆☆☆

我得说，《余秋雨台湾演讲》这本书，带来的冲击是多方面的。首先，它的语言就极具吸引力，充满了诗意和哲思，读起来有一种沉浸式的体验。余秋雨老师的文字功底毋庸置疑，他总能用最精炼的语言，触及最深刻的内涵。其次，他所探讨的主题，对于我们台湾人来说，具有特别的意义。他不仅仅是在回顾历史，更是在思考当下，以及我们文化的未来走向。我感觉他试图在两岸之间架起一座理解的桥梁，用文化的力量消弭隔阂。他谈论的，有我们熟悉的历史片段，但经过他的梳理，却展现出新的维度和意义。尤其是他对“身份认同”的探讨，虽然是间接的，但却触及了许多我们内心深处的困惑。这本书让我思考，在时代洪流中，我们如何定位自己，如何保持文化的根基，又不失开放与包容。这不仅仅是一次学术的分享，更像是一次灵魂的对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是透过一扇窗，看到了一个更广阔的世界。余秋雨老师的视野，总是那么的宏大而深刻。他能够将历史的纵深感与当下的现实紧密地联系在一起，这种能力令人钦佩。在台湾演讲，他显然带着一份对这片土地的特殊情感和观察。我感觉他没有简单地去批判或赞扬，而是试图去理解，去挖掘那些隐藏在表象之下的文化逻辑和情感脉络。他所谈论的，不仅仅是“中国文化”，更是对“文化”本身的意义进行了深刻的反思。他强调的是一种“共通性”，一种在历史演进中不断融合与发展的生命力。这让我觉得，他看待两岸关系，不是从政治或意识形态出发，而是从更根本的文化血脉出发。这种宏观的视角，对于身处其中的我们来说，非常有益。它让我们能够跳出一些狭隘的视角，重新审视自己的文化定位和历史责任。

评分☆☆☆☆☆

这次的阅读体验，真的像是在听一场精心铺陈的文化盛宴。余秋雨老师的语言，一如既往地充满了力量和感染力。他不是那种空泛地谈论概念的学者，而是善于将宏大的历史叙事与具体的文化现象巧妙地结合起来。在书中，我仿佛能看到他站在台湾的某个舞台上，用他特有的那种深沉而富有磁性的声音，娓娓道来。他谈论的，不仅仅是书本上的知识，更是渗透在每一个字里行间的生活体悟和对文化传承的忧思。让我印象深刻的是，他似乎非常关注两岸文化在时代变迁中的“根”与“脉”。他不会回避当下的挑战，但更多的是从历史长河的角度去审视，去寻找那份连接我们共同的文化基因。这种视角，对于长期生活在不同历史语境下的我们来说，是极其宝贵的。他提醒我们，无论时代如何变迁，无论我们身在何处，那份属于中华文化的底色，是我们无法割舍也无需割舍的。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，一开始我对这本书的期待，更多的是一种“学术”上的好奇。想看看余秋雨老师如何分析台湾的文化现象，如何与台湾的读者进行思想的碰撞。但读完后，我发现这本书远不止于此。它的“温度”超出了我的想象。他谈论的，不仅仅是历史的兴衰，民族的命运，更有着对人性的洞察，对个体情感的细腻描摹。我仿佛能感受到他内心深处，对于文化传承的焦虑，对于两岸人民情感连接的渴望。他的话语中，没有高高在上的说教，更多的是一种平视的交流，一种真诚的分享。我特别喜欢他那种能够将个人经历融入到宏大叙事中的能力，这让他的演讲不再是冰冷的理论，而是充满了生命力的故事。在书中，我找到了很多能够引起我共鸣的片段，也看到了许多我从未曾从这个角度思考过的问题。这是一本让我既能学到知识，又能感受到情感共鸣的书。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻开《余秋雨台湾演讲》，我其实是带着点好奇和一丝审慎的。毕竟，余秋雨老师的名字在海峡两岸都算家喻户晓，他的文字和思想总是能引发广泛的讨论。这次以“台湾演讲”为主题，更是让我好奇，这位以中国文化史为宏大叙事的学者，在台湾这片土地上，会碰撞出怎样的火花？会传递出怎样的视角？我期待他能从一个更具宏观视野的角度，审视两岸文化交流的当下与未来，甚至可能触及我们台湾人自身文化认同的深层议题。他过往的著作，比如《文化苦旅》，那种字里行间流淌出的沧桑与厚重感，总能轻易地触动人心最柔软的部分。我相信，在台湾这片既熟悉又复杂的土地上，他的声音，他的思考，一定会有独特的价值和意义。这本书，或许不仅仅是关于演讲的记录，更可能是一次深入的对话，一次对历史、文化、情感的重新梳理与解读，期待它能带来新的启发和思考。