台湾禽兽列传

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具体描述

「.........台湾拥有丰富的野生动物资源,以哺乳动物来说,在这个三万六千平方公里的蕞尔小岛上,住了六十多种哺乳动物,以单位面积而言,这儿哺乳动物种类之多,又拿了个「台湾第一」,......

「台湾有四百多种鸟类、九十种爬虫、三十余种两栖类,而光是淡水鱼就有一百四十多种,此外,台湾的昆虫相信在五万种之谱,再以单位面积的种类计算,在全球虽不是数一数二,也可名列前芧。

「........难怪有人把拥有丰富野生动物资源的台湾称为(自然学家的天堂)了。」

《孤星残月录:乱世中的民间志异》 内容提要: 《孤星残月录》是一部汇集了清末民初时期,中国北方及西南地区流传的民间怪谈、轶闻奇事与地方传说的大型文集。全书共收录了三百余篇独立的故事,体裁涵盖短篇笔记、口述实录以及作者通过田野调查整理的详尽记载,旨在为后人保留一个特定时代背景下,底层民众对未知、恐惧、命运与伦理的朴素认知。 本书的地域跨度极大,既有对黄河流域因自然灾难和战乱引发的社会动荡下,人情世故的细致描摹,也有对西南边陲少数民族地区,那些关于山灵、鬼魅、蛊术的神秘记载。全书并非简单的志怪罗列,而是深入探讨了在传统秩序崩塌、新旧观念激烈冲突的时代洪流中,个体如何在迷信与理性之间挣扎、如何在生死存亡之间做出抉择。 第一卷:山鬼迷踪与民间巫术 本卷聚焦于人与自然界神秘力量的互动。收录了大量关于深山老林中出现的奇异生物、罕见的天象异变,以及地方性信仰中“山神”、“林魅”的传说。 其中,“黑水潭的哭声”一章,详细记录了川西某地,因水患频发,村民普遍相信水底栖息着被冤魂附体的巨型水怪。作者通过对比不同村落对同一事件的描述,揭示了集体恐惧如何在口耳相传中不断被夸大和固化。另一篇重要的篇目是《苗疆蛊师的遗嘱》,这部分内容经过了长达十年的追踪与比对,记录了一位已逝巫医留下的部分药方和“用毒”的仪式流程,重点不在于展示巫术本身,而是探讨在医疗资源匮乏的年代,这类带有强烈神秘色彩的知识体系是如何维系社区内部的心理平衡和道德约束的。 这一卷的基调是敬畏与困惑。它展示了在缺乏现代科学解释的背景下,人们如何用“超自然”的力量来解释突发性的灾祸、疾病的蔓延,以及无法用理性逻辑解释的个人命运的转折点。 第二卷:王朝末绪与人道沦丧 这一部分侧重于社会动荡对普通人伦理的冲击。时间线主要集中在辛亥革命前后及军阀混战初期,记录了在权力真空期,人性可以被压榨到何种地步。 “义庄里的活人”是一个令人不寒而栗的故事集。它描绘了战乱时期,富户为避免被土匪骚扰,伪装家中已有人亡故,将生者暂时安置于义庄内,却因各种意外或贪婪而导致活人被活埋或遗弃的真实案例。作者以冷静克制的笔触,记录了这些事件的后续影响,而非着重渲染恐怖气氛。 “契约奴隶的夜逃”则记录了在湘赣一带,因佃农破产或被强征,不得不签订“卖身契”的悲惨境遇。本书详细记录了几起奴仆集体逃亡的事件,包括他们如何利用地方上的秘密通道、如何联合起来对抗昔日主家的追捕,最终一部分人成功逃入城市成为产业工人,另一部分则在逃亡途中被截获,下场凄惨。这些记载有力地展现了在传统宗族制度瓦解后,个体自由意志萌芽的艰难历程。 第三卷:都市奇谭与新旧交替 随着铁路的修建和新式学堂的建立,社会结构开始发生变化。本卷记录了发生在新兴城市,尤其是租界边缘地带的奇异事件,这些事件往往是西方文化、现代科技与本土迷信的碰撞所产生的怪相。 “电报机的低语”部分,记载了在沿海城市,早期接收电报通讯的人们,因为无法理解这种“无形之音”的来源,将其视为“鬼魂传讯”。其中一篇记叙了一位富商,因接收到一则模糊不清的电文后,坚信是亡妻托梦,不惜倾家荡产去寻找“冥府”的线索,最终被骗光家财。 “月份牌上的幻影”则从艺术现象入手,探讨了大众传媒对心理的影响。记录了当时月份牌(月份画报)上流行的某些特定服饰或表情,被一些迷信者解读为带来厄运的“妖像”,引发了数起针对画师和印刷作坊的冲击事件。 结语与价值: 《孤星残月录》并非一部纯粹的恐怖小说集。它的价值在于其作为一份详实的社会切片。作者以近乎人类学家的严谨态度,记录了在时代巨变面前,普通民众如何应对生存危机、如何构建他们的世界观。书中所载的奇异故事,往往折射出当时社会最深层次的焦虑:对天灾的恐惧、对战乱的无助、对新知识的排斥与向往,以及对逝去秩序的怀念。 全书的笔法力求朴实、客观,即便描述最为诡谲之事,也坚持记录多方证言,不妄下定论,将判断的权力留给后世的读者。它是一部关于“活在边缘的人们如何讲述他们的世界”的珍贵文献。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

我對《台灣禽獸列傳》這個書名,第一時間的感受是「怎麼會有這麼大膽的書名?」。腦袋裡瞬間閃過許多電影場景,大概是那種充滿了街頭巷戰、或是灰色地帶人物的故事。我平常比較喜歡閱讀歷史、或是比較嚴肅的文學作品,對於這種聽起來就比較「江湖味」的書,通常不太敢嘗試,怕內容不夠紮實,或是過於煽情。不過,我的一個朋友,他是一個非常嚴謹的讀書人,大力推薦我這本書,他說這本書有他獨到的觀點,而且寫得很有深度。半信半疑之下,我還是買了這本書,想看看是不是真的像朋友說的那樣。結果,我被徹底震撼了!作者的文字功力真的非常了得,他不是在簡單地講述一些「壞人」的故事,而是透過這些人物,去剖析台灣社會的脈動,去探討在某些極端情況下,人性的真實樣貌。書中的人物,有些真的是讓人看了會咬牙切齒,但作者卻能用一種相對客觀的視角,去呈現他們的掙扎和無奈。我尤其欣賞他對於一些小人物的刻畫,那些生活在社會底層,努力求生卻常常身不由己的人們,他們的遭遇,讓我感到既心酸又心疼。這本書讓我重新思考了很多關於「善」與「惡」、「對」與「錯」的定義。在很多情況下,界線是如此模糊,而我們又被社會的規則所束縛。作者透過這些「禽獸」的故事,讓我們看到了在體制之外,另一種生存的可能性,雖然充滿了掙扎,卻也展現了頑強的生命力。這本書真的不只是講故事,它更像是對台灣社會的一種深刻反思,而且是以一種非常獨特、非常震撼的方式呈現出來。

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老實說,《台灣禽獸列傳》這個書名,一開始讓我有點卻步。我通常喜歡閱讀比較有深度、或是比較能啟發思考的書籍,而「禽獸」這兩個字,聽起來就帶有強烈的負面色彩,我擔心這本書會是那種嘩眾取寵、內容膚淺的獵奇小說,或者只是單純的道德批判。我不太喜歡那種會讓我讀完心情沉重,又沒有什麼實際收穫的書。但是,我的一個住在台灣的朋友,他是一個非常愛看書的人,他極力推薦我這本書,說這本書雖然書名聽起來有點嚇人,但內容非常有意思,而且作者的筆法非常特別。在他的推薦下,我才決定買來看看。翻開書,我才發現,我之前的擔憂完全是多餘的。作者並不是在簡單地描繪「壞人」的故事,而是透過這些所謂的「禽獸」,去描繪台灣社會的縮影。他筆下的人物,雖然在道德上有著明顯的瑕疵,甚至做出了讓人無法理解的行為,但作者卻能深入地挖掘他們內心的掙扎、他們的生存困境、以及他們為了生存所付出的代價。書中有很多情節,雖然聽起來很離譜,但仔細一想,卻又反映了社會上真實存在的問題。作者並沒有用道德的尺子去衡量他們,而是用一種更加客觀、更加人性化的視角去呈現。我讀到一個關於一個為了生計,不得不做出一些違背良心的事情的女人,她的眼神中流露出的絕望和無奈,讓我非常心酸。這本書讓我開始重新思考,「善」與「惡」的界線,以及在極端壓力下,人性的脆弱。它不是一本輕鬆的讀物,但絕對是一本能夠觸動人心,並且引發深刻思考的作品。

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說實話,《台灣禽獸列傳》這書名,一開始聽起來,我直覺是那種專門報道的社會新聞,或者是一些比較八卦、比較獵奇的內容,可能會讓我不適,或是覺得不夠「嚴謹」。我平常閱讀的習慣,比較偏向於文學、歷史,或是比較具備知識性的書籍,對於這種聽起來有點「衝擊性」的書名,我通常會保持距離。但是,最近我看到有幾個我欣賞的評論家,也分享了這本書,而且評價都相當高,讓我開始好奇,是不是我對這個書名有太刻板的印象了。於是,我決定給自己一個機會,去挑戰一下。翻開書,我才發現,原來我之前的想法完全錯了。這本書並不是單純的獵奇故事,也不是道德批判。作者用一種非常精準、非常細膩的筆觸,描繪了在台灣社會中,那些被邊緣化、被遺忘的人物。他們或許做了令人髮指的事情,但作者並沒有將他們簡單地貼上「壞人」的標籤,而是深入挖掘他們內心的掙扎、他們生存的動機、以及他們在社會夾縫中的無奈。我讀到一個故事,關於一個在暗巷裡討生活的女人,她的遭遇讓人心酸,但她身上又有一種不服輸的韌性,那種生命力,讓我覺得既真實又震撼。這本書讓我對「禽獸」這個詞有了全新的理解,它不再只是單純的負面評價,而是一種對人性複雜、對社會壓力下,最原始反應的一種詮釋。作者的文字,有時候辛辣得讓人難受,但更多的時候,卻充滿了溫情和對生命的關懷。這是一本會讓你讀了之後,久久不能平靜,開始思考很多事情的書。

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說實話,《台灣禽獸列傳》這個書名,一開始確實讓我有點猶豫。我本能地覺得,這可能是一本充斥著社會新聞報導,或者是一些比較獵奇、比較負面的故事。我平常比較喜歡閱讀一些人文、歷史類的書籍,對於這種聽起來就比較「衝擊性」的書,我總會有一點距離感,怕內容不夠嚴謹,或者只是單純地為了吸引讀者的眼球。但是,我對台灣這片土地上的人情百態一直很感興趣,想了解在這個多元的社會裡,各種不同背景、不同生活方式的人們,是如何在這個島嶼上生存的。於是,我還是決定嘗試閱讀這本書,想看看它究竟能帶來什麼樣的啟示。翻開書,我才發現,我之前的顧慮完全是多餘的。作者並非簡單地描繪「壞人」的故事,而是以一種極其細膩、而且富有洞察力的筆觸,去刻畫那些在社會邊緣,或者在特定環境下,展現出「非典型」生存方式的人物。他們或許行為上有些不符常規,甚至挑戰著社會的道德底線,但作者並沒有簡單地將他們定罪,而是深入挖掘他們行為背後的動機、他們所承受的壓力、以及他們為了生存所付出的代價。書中許多情節,雖然聽起來有些離奇,但卻能從中看到台灣社會的影子,以及人性的複雜。我讀到一個關於一位為了維護自己尊嚴,而不得不採取極端手段的老人,他的故事讓我既心酸又感到一種深深的無奈。這本書讓我開始重新思考,對於「正常」的定義,以及在社會的框架下,人性的多樣性。它不是一本提供廉價答案的書,但絕對是一本能夠讓你對台灣社會,以及人性有更深刻、更全面理解的讀物。

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一開始拿到《台灣禽獸列傳》這本書,我心裡其實有點猶豫。畢竟「禽獸」這個詞,聽起來就帶著強烈的負面聯想,容易讓人聯想到惡棍、壞蛋、甚至是一些不入流的社會新聞。我本來預期這會是一本充斥著血腥、暴力、或是道德批判的讀物,可能會讓人讀了心情沉重,甚至有點反感。但翻開書頁後,我才驚覺,我之前的設想是多麼的狹隘。作者以一種極其細膩且獨特的視角,描繪了許多在台灣社會中,那些活得並不那麼「體面」,甚至有點「另類」的人物。他們或許遊走在法律邊緣,或許遵從著一套不為大眾所理解的道德準則,但作者並沒有用簡單的善惡二元論去評判他們。相反地,他深入挖掘這些人物的內心世界,探討他們之所以成為「這樣」的原因,可能是成長環境的塑造,可能是社會壓力的逼迫,也可能是命運的捉弄。我讀到一個關於賣魚阿伯的故事,他為了養家,無所不用其極,甚至學會了用一些小聰明來應對客人,但他的眼神裡卻流露出一種溫柔,那種對家人的牽掛,讓我動容。書中還有許多類似的人物,他們或許不被社會主流價值觀所接納,但在作者的筆下,卻展現出令人意外的純粹和韌性。這本書讓我開始反思,我們對於「正常」的定義,是否過於僵化?那些被貼上「禽獸」標籤的人,是否也擁有我們未曾察覺的善良與掙扎?它不是一本講故事的書,更像是一面鏡子,映照出台灣社會各個角落裡,那些被我們忽略的真實面貌。我非常欣賞作者的筆觸,那種既有穿透力又帶著人情味的描寫,讓那些看似平凡的人物,在書中閃閃發光。

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《台灣禽獸列傳》這個書名,一開始確實讓我覺得有點「哇,這也太直接了吧!」。我平常的閱讀習慣,比較偏向於一些比較溫和、或者是以探討人性情感為主的文學作品。對於這種聽起來就充滿了批判意味,或者暗示著社會邊緣人物的故事,我總是有點戒慎恐懼,怕內容過於沉重,或者流於一種獵奇的態度。我不太喜歡那種只是為了吸引眼球,而忽略了作品深度的書。不過,我對台灣這塊土地上的人們,以及他們在不同環境下的生存狀態,一直充滿了好奇。所以,在朋友的推薦下,我還是抱著一種複雜的心情,翻開了這本書。結果,我發現這本書帶給我的,完全是意想不到的體驗。作者並沒有簡單地將筆下的人物塑造成「禽獸」,而是以一種極其細膩、而且帶有悲憫的筆觸,去描繪了他們在社會夾縫中的掙扎。他們或許做了一些讓人無法理解,甚至覺得不可思議的事情,但作者卻能深入挖掘他們行為背後的動機,以及他們在困境中的無奈。書中有個關於一位為了保護家人,而不得不做出極端選擇的母親的故事,她的眼神裡流露出的那種絕望和堅韌,讓我讀了好幾遍,依然感到震撼。這本書讓我開始重新思考,什麼是「正常」,什麼是「道德」,以及在極端生存壓力下,人性的底線究竟在哪裡。它不是一本讀了會讓你覺得「哇!太勵志了!」的書,但它絕對是一本能夠讓你久久不能平靜,並且開始對周遭世界有不同理解的書籍。

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老實說,拿到這本書的時候,我的第一個念頭是「這書名也太挑釁了吧!」台灣禽獸列傳,光是這幾個字就足以讓人腦袋裡跑出無數個八卦、獵奇、甚至有點不舒服的畫面。我一直以為這本書會是那種聳人聽聞的報導文學,或是揭露社會陰暗面的紀實。但是,當我翻開第一頁,被那段優美的開頭深深吸引住,我才發現,原來「禽獸」這兩個字,可以有這麼多層面的詮釋。它不是單純的指責或谩罵,更像是一種對人性複雜與生存本能的幽默觀察。作者筆下的「禽獸」,不是那些傳統意義上道德敗壞的壞人,而是在特定情境下,為了生存、為了慾望、為了愛(甚至是扭曲的愛),而展現出最原始、最赤裸、最無可奈何的一面的眾生相。我尤其喜歡作者對那些邊緣人物的刻畫,他們生活在社會的縫隙裡,用自己的方式掙扎求生,時而狡黠,時而卑微,時而又迸發出令人驚嘆的生命力。書中那些情節,雖然離奇,卻又讓人覺得似曾相識,彷彿就在我們身邊的上演。它讓我重新思考,什麼是「正常」,什麼是「異類」,以及在我們看似文明的社會結構下,那些被壓抑的獸性,究竟以何種方式,悄悄地滋長著。這本書的語言風格也很特別,有時候辛辣諷刺,有時候又充滿了悲憫情懷,像是一位看透世情的老者,對著這個光怪陸離的世界,發出會心又無奈的苦笑。它不是那種讀完會讓你覺得「哇!太勵志了!」的書,但它絕對會讓你放下書本後,久久不能平靜,開始審視自己,以及周圍的一切。我真的推薦大家來讀讀看,你會發現,原來我們內心深處,都藏著那麼一點點「禽獸」的因子。

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當我第一次看到《台灣禽獸列傳》這本書名的時候,老實說,我心裡閃過的第一個念頭是「這也太敢了吧!」我猜測這會是一本揭露社會陰暗面、或是描寫一些比較邊緣、比較挑戰傳統道德觀的人物故事。我平常閱讀的範圍比較廣,但對於這種聽起來就帶點「禁忌」色彩的書,我通常會稍微猶豫一下,怕內容過於極端,或者只是為了吸引眼球而寫。不過,我對台灣社會的各種面向一直抱持著高度的好奇,所以我還是決定嘗試看看。結果,這本書帶給我的,遠遠超出了我的預期。作者並沒有簡單地將筆下的人物定義為「禽獸」,而是用一種極其細膩和富有人文關懷的筆觸,去刻畫這些人物在特定環境下的生存狀態。他們或許行為乖張,或許遊走在法律邊緣,但作者卻能從他們的身上,挖掘出人性的複雜、掙扎、以及最原始的生命力。我記得其中有一個故事,關於一個為了家庭而不得不做出一些「非常手段」的父親,他眼神中的無奈和疲憊,讓我感同身受。書中的情節,有些令人咋舌,但卻又透露著一種現實的殘酷。作者並沒有提供廉價的答案,也沒有將這些人物簡單地定罪,而是讓我們去思考,是什麼樣的環境,讓他們走向了「禽獸」的道路?又或者,在我們每個人身上,是否存在著同樣的潛藏的「獸性」?這本書讓我對「正常」與「異常」、「道德」與「生存」的界線,有了更深刻的體悟。它不是一本輕鬆的讀物,但絕對是一本發人深省的作品。

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收到《台灣禽獸列傳》這本書的時候,我心裡的 OS 是「這書名也太狂野了吧!」。我通常比較喜歡閱讀一些比較溫柔、或者比較療癒的作品,對於這種聽起來就充滿了戲劇張力,甚至有點黑暗色彩的書名,我總會有一點距離感。我擔心它會是那種充斥著暴力、欺騙、或者各種社會黑暗面的故事,讀起來會讓人覺得壓抑,甚至產生不適感。不過,我對台灣這片土地的種種面向,一直抱持著一種複雜的情感,既有讚賞,也有對其潛藏問題的好奇。所以,我還是決定給這本書一個機會。翻開書頁,我驚訝地發現,作者並沒有如我預期的那樣,單純地描繪「壞人」或「惡徒」。相反地,他以一種非常細膩、非常獨特的視角,去描繪了在台灣社會的各個角落裡,那些為了生存而不得不展現出「獸性」的一面的人們。他們或許行為上有些偏差,或許在道德上有著一些灰色地帶,但作者卻能從他們的身上,挖掘出最真實的人性,以及他們背後的故事。書中有些情節,聽起來確實令人瞠目結舌,但作者的筆觸卻非常有溫度,他並沒有簡單地評判,而是讓我們去感受,去理解,去思考。我讀到了一個關於一位在社會邊緣掙扎求生的老人,他雖然生活困苦,卻依然保有著一份純真的善良,那種對生命的堅韌,讓我非常感動。這本書讓我重新審視了「正常」與「異常」的定義,以及在社會壓力下,人性的多樣性。它不是一本提供標準答案的書,但絕對是一本能夠帶你深入台灣社會肌理,並且引發深刻思考的讀物。

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坦白說,《台灣禽獸列傳》這個書名,一開始確實讓我有點卻步。我擔心它會是那種嘩眾取寵、內容膚淺的「獵奇」讀物,或是流於道德說教的工具書。畢竟「禽獸」這個詞,實在太容易引發負面聯想了。我是一個習慣性尋找深度閱讀體驗的讀者,對於那些只追求感官刺激的內容,一向敬而遠之。然而,當我開始閱讀,這種顧慮就煙消雲散了。作者展現出來的,是一種極其高超的敘事技巧和對人性的深刻洞察。他並非簡單地描繪那些「惡行」,而是深入剖析造成這些行為的動機,以及人物在極端環境下的心理掙扎。書中許多情節,雖然聽起來離奇,但仔細一想,卻又在情理之中,甚至能從中看到自己或身邊人的影子。作者並沒有將筆下的「禽獸」描繪成非黑即白的壞人,而是將他們置於一個更廣闊的社會背景和更複雜的人性光譜下去審視。我特別欣賞他對細節的捕捉,那些看似微不足道的動作、表情、甚至是環境的描寫,都為塑造人物形象增添了許多立體感。他筆下的台灣,不再只是觀光客眼中美麗的寶島,而是充滿了各種生存壓力、人情冷暖、以及暗流湧動的社會現實。這本書最讓我震撼的是,它讓我重新思考了「道德」與「人性」的界線。在生存的極端壓力下,所謂的「禽獸」行為,是否也包含著某種扭曲的生存邏輯?這種探討,讓我久久不能忘懷。它不是一本容易讀懂的書,但絕對是一本值得反覆品味的書。

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