大般涅槃经(上)

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具体描述

《禅思妙悟:古印度思想探微》 内容提要: 本书旨在深入剖析古印度哲学思潮的演变与核心命题,尤其聚焦于吠陀时代的宗教观念、奥义书的形而上学探索,以及后期沙门思潮(佛教与耆那教)的兴起及其对人类存在意义的追问。全书以严谨的考据和细腻的文本解读为基础,勾勒出印度思想图景的宏大脉络,旨在为读者提供一个全面、深入且富有洞察力的认知框架。 第一部分:吠陀之声与祭祀的宇宙观 本书伊始,我们将时间回溯至公元前第二个千年,探寻印度文明的源头——吠陀时代的宗教与社会结构。这一时期,知识的载体是汇集成册的《吠陀经》(Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda)。我们不只是简单地罗列赞美诗篇,而是深入解析其背后的宇宙论与神祇体系。 一、 原始神祇与自然力的崇拜: 吠陀初期,以因陀罗、阿耆尼、苏摩为核心的神祇群,是自然力被拟人化的体现。本书将详细阐释“因陀罗”在神话冲突中扮演的英雄角色,以及“阿耆尼”(火神)作为沟通人神两界的媒介所承载的仪式意义。通过对这些神祇的考察,读者可以理解早期印度人如何通过规范化的祭祀行为(Yajna)来维持宇宙秩序(Ṛta)。 二、 祭祀的仪式结构与社会功能: 祭祀并非单纯的宗教活动,它深刻地塑造了早期雅利安社会的等级制度和宇宙观。我们将解析“曼陀罗”(Mantra)、“梵文”(Brahman,此处指祭祀咒语)在仪式中的作用,以及复杂的祭祀程序如何映射出社会等级的固化。强调祭祀仪式本身即是创造和维护世界平衡的一种“行动哲学”。 三、 奥义书的转向:从“外向”到“内观”: 吠陀后期,祭祀的繁琐和外在化引发了思想上的反思。奥义书(Upanishads)标志着印度哲学史上的第一次重大转向——从对外部神祇的献祭转向对内在“我”的探寻。本书将聚焦于早期奥义书中“梵我同一”思想的萌芽,探讨“Atman”(我,灵魂)与“Brahman”(梵,宇宙的终极实在)之间的关系如何被逐步确立为核心教义。 第二部分:奥义书的形而上学核心:梵、我、业的构建 奥义书体系奠定了印度哲学的基石。本部分将系统梳理这一时期确立的几个关键概念,它们不仅影响了后来的婆罗门教六派哲学,也渗透到了整个南亚的文化结构之中。 一、 “梵”(Brahman)的本体论阐释: 我们将详细辨析奥义书中对“梵”的不同描述,从“不可言说之实在”(Neti Neti)到被赋予属性的“有属性梵”(Saguna Brahman)。通过解读《歌者奥义书》、《广延奥义书》等关键文本,展示哲人们如何试图用有限的语言把握无限的本体。 二、 “我”(Atman)的个体性与普遍性: 对“我”的探索是奥义书的灵魂。本书探讨了“我”如何被视为与宇宙梵本质同一的微观实体。我们将分析“四大与五鞘”的理论模型,揭示个体生命经验如何被层层剥离,直至触及永恒不变的“真我”。 三、 “业报”(Karma)与轮回(Samsara)的伦理基础: 业报理论的成熟,为古印度思想注入了强大的伦理驱动力。我们分析“业”作为一种非人格化的自然法则,如何决定了生命在轮回中的流转与境遇。这一法则的建立,使得印度思想从单纯的宇宙观转向了深刻的生命关怀和道德实践。 第四部分:沙门思潮的兴起与对婆罗门传统的挑战 公元前六世纪,古印度社会进入剧烈的思想变革期,史称“第二次轴心时代”。在奥义书思想发展的同时,以耆那教和佛教为代表的沙门思潮,对婆罗门教的权威和既有宇宙观发起了强力挑战。 一、 耆那教的极端苦行主义与多重肯定: 本部分将介绍耆那教(Jainism)的核心教义,尤其是其对“阿依木萨”(Ahimsa,非暴力)的极致推崇。我们将分析耆那教的“七谛说”(Sapta-bhangi-naya)——一种精妙的相对主义认识论,以及他们对“Jiva”(生命实体)的细致划分,理解其独特的“相对多重论”世界观如何区别于后来的佛教和印度教。 二、 对“我”的解构与“缘起”的提出: 虽然本书不涉及特定佛教经典的深入解读,但会分析沙门思潮如何共同地挑战了奥义书所确立的“永恒不变之我”的观念。我们会探讨“缘起法”(Pratītyasamutpāda)思想的先声,即生命现象是相互依赖、不断生灭的因果链条,这为后续构建无我论奠定了基础。 三、 对“知识”与“解脱”路径的重新定义: 沙门思潮的核心贡献在于,他们将“解脱”的途径从“祭祀行为”或“吠陀知识的掌握”,转向了强调个体内在的“修行实践”和“觉悟”(Bodhi/Kevala)。他们主张的解脱不再是返回梵我同一的本源,而是通过彻底的智慧和断除烦恼来实现对轮回的超越。 结论:印度思想的持续张力 本书最后总结了古印度思想内部存在的两大核心张力:一是“梵我同一”的形而上学倾向与“业报轮回”的伦理实践之间的张力;二是婆罗门教的保守继承性与沙门思潮的激进变革性之间的张力。正是这种持续不断的辩论与融合,才构成了古印度思想史上绚烂多彩的精神景观。本书旨在让读者领略这些伟大思想家们面对人类终极问题的勇气与智慧。 本书特色: 文本导向: 严格依据奥义书、早期吠陀文献的原始概念进行分析,避免泛化。 脉络清晰: 按照时间顺序和思想主题,清晰勾勒出从祭祀到哲学的演变路径。 跨文化视野: 适度引入与同期古希腊哲学的比较视角,以凸显印度思想的独特性。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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這本《大般涅槃經(上)》真是讓我大開眼界,書中對於「緣起」的解釋,徹底顛覆了我對事物孤立存在的看法。作者用非常生動的比喻,像是描繪一條項鍊,雖然有珠子,但更重要的是穿起珠子的線,才能形成項鍊。這讓我明白,世間萬物都不是獨立存在的,而是相互依存、相互影響的。這種觀念,讓我開始用更宏觀的視角去看待問題,也讓我學會了欣賞事物之間的連結。 我在閱讀《大般涅槃經(上)》時,感覺就像走進了一個充滿智慧的寶庫。書中對於「無常」的闡述,讓我對生命的流轉有了更深的體悟。它告訴我,一切都在不斷變化,沒有什麼是永恆不變的。這種觀點,一開始可能讓人感到失落,但仔細想想,這也意味著,即使身處逆境,也總有轉機。作者用極其精闢的文字,描繪了無常中的智慧,讓我學會了放下執著,擁抱變化。 《大般涅槃經(上)》這本書,給予了我心靈上的極大啟迪。書中對於「空性」的詮釋,讓我明白了,真正的「空」並非虛無,而是破除我們對事物固化概念的執著。作者以極其巧妙的筆觸,將空性比喻成虛空,它無形無相,卻能容納萬物。這種觀念,讓我開始反思自己對世界的認知,並學會以更開放的心態去接納。 這次閱讀《大般涅槃經(上)》,讓我對「輪迴」有了更為深刻的理解。書中將輪迴描繪成生命的延續,而不是單純的懲罰。作者以其淵博的學識,將輪迴的機制闡釋得淋漓盡致,讓我明白,每一個生命都是相互關聯的。我被書中對於「業力」的論述所深深吸引,它強調了我們當下的行為,將決定我們未來的走向。 我只能說,《大般涅槃經(上)》是一本能夠淨化心靈的書。書中對於「涅槃」的描繪,讓我對人生的終極目標有了更清晰的認識。它不是一個遙不可及的彼岸,而是通過放下貪嗔痴,便能達到的內心平靜。作者的文字,如清泉般滋潤心田,讓我感受到一種超越物質層面的幸福。書中的智慧,如同一盞明燈,照亮了我前行的道路。

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這本《大般涅槃經(上)》絕對是我近年來讀過最為震撼的書之一。書中對於「無我」的解讀,讓我對「自我」這個概念產生了徹底的顛覆。我一直以為「我」是堅不可摧的存在,但書中卻告訴我,所謂的「我」不過是一連串現象的集合,隨時都在生滅變化。這種觀點,雖然一開始讓人難以接受,但細細品味,卻能感受到一種前所未有的輕鬆感,因為不再需要去捍衛一個虛幻的「我」。 我在閱讀《大般涅槃經(上)》時,彷彿置身於一個充滿智慧的講堂。書中對於「佛性」的闡述,讓我看到了眾生平等的希望。它告訴我們,每一個生命,無論貧賤富貴,皆有成佛的可能。這種不帶偏見的觀念,讓我對周遭的人事物,有了更寬廣的接納。作者以非常細膩的筆觸,描繪了佛性如何潛藏在我們內心深處,等待被喚醒。 《大般涅槃經(上)》這本書,是我心靈的指引。書中對於「涅槃」的描繪,讓我對生命終極的目標有了更清晰的認識。它不是一個消失的狀態,而是一種超越生死煩惱的圓滿境界。作者的文字,帶著一種溫柔的力量,引導我一步步去靠近這個境界。書中對於「寂靜」的描述,讓我能從喧囂的世界中,找到內心的寧靜。 這次閱讀《大般涅槃經(上)》,讓我對「苦」的本質有了更深刻的理解。書中將苦歸結為「無常」,讓我明白,一切的執著,都是苦的根源。作者以極其精闢的論述,揭示了苦的形成機制,並指明了超越苦海的彼岸。我非常欣賞書中將苦比喻成水中月,鏡中花,看似真實,卻又虛幻不實。這種形象的比喻,讓我更容易去理解和接受。 我只能說,《大般涅槃經(上)》是一本能夠改變人生的書。書中對於「因果」的闡述,讓我對自己的行為有了更深的責任感。它不像一些宿命論,而是強調了我們當下的選擇,將決定未來的命運。作者以清晰的邏輯,層層剖析因果的關係,讓我明白,每一個善念、善行,都在為自己累積福報。這本書,讓我對未來充滿了希望,也讓我更加努力地去實踐善行。

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這本《大般涅槃經(上)》確實是一本讓人受益匪淺的寶典。書中對於「因緣」的闡述,讓我對世間萬物有了更深層次的理解。作者將複雜的佛學概念,轉化為易於理解的語言,例如將因緣比喻成種子落地,需要陽光、水分、土壤才能發芽,缺一不可。這種觀點,不僅適用於佛法修行,更能引導我們在生活中,更加謹慎地看待每一個看似微小的契機,並學會感恩每一個促成事物發生的元素。 閱讀《大般涅槃經(上)》的過程,如同在智慧的海洋中遨遊。書中對於「五蘊」的解析,讓我對自己的身心有了全新的認識。過去我總以為「我」是一個獨立且穩定的存在,但書中揭示了,所謂的「我」其實是色、受、想、行、識五種元素的組合,並且這些元素不斷地在變化。這種觀念,讓我開始放下對於「我」的執著,也讓我更加珍惜當下,因為每一個當下的組合,都是獨一無二的。 《大般涅槃經(上)》這本書,給予了我心靈上的極大慰藉。書中對於「寂滅」的描繪,讓我對「涅槃」有了更為具體的感受。它不再是遙不可及的境界,而是通過放下貪嗔痴,便能達到的內心平靜。作者的文字,如清泉般滋潤心田,讓我感受到一種超越物質層面的幸福。我特別欣賞書中將寂滅比喻為風平浪靜的湖面,映照著藍天白雲,那種寧靜與祥和,讓人嚮往。 這次閱讀《大般涅槃經(上)》,讓我對「般若」有了更深刻的體悟。書中對於般若智慧的闡釋,讓我明白了,真正的智慧並非知識的堆砌,而是能夠洞察事物本質的能力。作者透過引人入勝的敘述,將般若的深奧義理,轉化為可以實踐的指引。我開始學會用更客觀、更理性的角度去看待問題,也讓我在面對挑戰時,能夠更加從容不迫。 我只能說,《大般涅槃經(上)》是一本充滿力量的書。書中對於「解脫」的論述,不僅僅是理論的闡述,更是提供了具體的修行方法。作者以其淵博的學識和豐富的經驗,引導讀者一步步走向自由。我被書中對於「煩惱即菩提」的詮釋所深深感動,它讓我明白,即使身處困境,也能從中找到成長的契機。這本書,是我心靈旅程中不可多得的明燈。

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我必須說,《大般涅槃經(上)》是一本讓我跌破眼鏡的書。我原以為會是一本艱澀難懂的佛經,沒想到讀起來卻意外地引人入勝。書中對於「空性」的解釋,讓我耳目一新。過去我總覺得「空」就是什麼都沒有,很虛無,但書裡卻說,空性並非否定存在,而是破除我們對存在的執著,讓我們看到事物的本來面目。這就像是有人給你一張畫,你總是盯著畫框,看不見畫本身,而空性就是告訴你,放下畫框,欣賞畫作。 這本《大般涅槃經(上)》真的不是蓋的,它徹底改變了我對佛教的某些刻板印象。書中探討的「業力」觀念,讓我意識到我們每一個當下的選擇,都在塑造未來的自己。它不像一些誤解中那樣,只是宿命論,反而強調了主動性,告訴我們,只要善用因緣,就可以轉變命運。作者在書中舉的例子,都很貼近生活,像是說明為何有些人會遇到不順遂,並非老天不公平,而是過去的種種行為所致。 我只能說,《大般涅槃經(上)》的作者絕對是個高手。他能把這麼深奧的佛法,講得如此生動有趣。書中關於「慈悲」的論述,讓我感受到了前所未有的溫暖。它不是那種高高在上的說教,而是從內心深處發出的關懷,不僅對眾生,甚至對一切生命。我印象最深刻的是,書裡提到,真正的慈悲,是希望所有眾生都能離苦得樂,這包含了對敵人也一樣。這種廣大的胸懷,讓我慚愧,也讓我反思自己平日的狹隘。 這本《大般涅槃經(上)》絕對是值得收藏的經典。書中對於「無明」的探討,讓我看到了自己很多習氣的根源。我們總是因為看不清楚事情的真相,而做出錯誤的判斷,然後又被這些錯誤的結果所困擾。作者用一個非常巧妙的比喻,說明了無明就像是蒙蔽了我們的眼睛,讓我們在黑暗中摸索。而經文的智慧,就是幫助我們點燃明燈,照亮前方的道路。 我只能說,《大般涅槃經(上)》這本書,打開了我對生命的新視角。書中關於「輪迴」的解釋,不再是單純的恐怖故事,而是引導我們去理解生命的延續性和因果的循環。它讓我們明白,每一個生命都不是孤立的,我們都與過去、現在、未來緊密相連。作者用非常細膩的筆觸,描繪了這種無窮的連結,讓我感受到一種前所未有的宏大和深刻。

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這本《大般涅槃經(上)》真是讓人驚豔,初讀之下,我便被其博大精深的義理深深吸引。書中闡述的諸多佛法概念,如如來性、常住、我、淨、樂等,不僅是對佛教核心思想的深刻挖掘,更是對生命本質的哲學探討。作者以清晰的邏輯和優美的文字,層層剝繭,引導讀者逐步深入。尤其是在探討「如來性」的部分,書中將其比喻為潛藏在萬物之中的種子,一旦因緣成熟,便能顯現其圓滿的光輝。這種觀點,打破了我過去對於「無」的刻板印象,讓我體悟到,即使在看似虛無之中,也蘊藏著無限的可能性。 讀《大般涅槃經(上)》的過程,彷彿經歷了一場心靈的洗禮。書中對於眾生皆有佛性的論述,讓我看到了希望的曙光。即使身處煩惱的泥沼,也無需絕望,因為每個人心中都埋藏著覺悟的種子。作者透過生動的譬喻和深入淺出的講解,將這些深奧的佛法道理變得易於理解。像是書中提到,佛性就像虛空,無形無相,卻又遍佈一切。這種解釋,讓我對「無」的理解更加深刻,也對生命的平等性有了更深的體悟。 這次有機會拜讀《大般涅槃經(上)》,實屬難得。書中對於「涅槃」的闡釋,讓我對這個一直以來僅有模糊概念的詞語有了清晰的認識。它不再是遙不可及的彼岸,而是通過修持,人人皆可達到的境界。書中對「煩惱」的分析,也極其到位,讓我得以更深入地理解煩惱的根源,並學會如何以更積極的態度去面對。作者對於經文的解讀,不僅保留了原文的莊嚴,更融入了現代的視角,讓古老的智慧煥發出新的生命力。 《大般涅槃經(上)》的出版,無疑為廣大佛教信徒和對佛法感興趣的讀者帶來了福音。書中關於「無常」的探討,讓我重新審視了人生的價值觀。過去我總執著於事物的永恆,卻忽略了變動之中蘊含的成長與解脫。作者透過精闢的論述,引導我理解到,真正的安定不在於外在的固定,而在於內心的平靜。書中的智慧,如甘露般滋潤著我的心靈,讓我對人生的態度更加豁達。 這本《大般涅槃經(上)》給我帶來了極大的啟發。書中對於「苦」的分析,不僅僅停留在表面的現象,更是深入探究其產生的根源。作者以其深厚的學養,將佛陀的教誨娓娓道來,讓我對人生的無常和苦難有了更深刻的認識,同時也指明了離苦得樂的道路。書中的文字,雖然莊嚴肅穆,卻又充滿了慈悲的力量,字字句句都彷彿在引導我走向覺悟。我特別喜歡書中關於「無我」的論述,它讓我開始反思自我的執著,並學會放下,以更寬廣的胸懷看待世界。

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