雖說「禍福無門」,但人們總希望能預知未來,以祈趨吉避凶。尤其是中國人,自易爻以來,不斷地追求窺破天機的秘法,其中蘊藏的玄奧與準確性,更是令人驚嘆不已。
「六壬神課」就是善斷吉凶的一種占蔔法,而更具有易學的優點,不須要深厚的命理研究基礎,人人都可藉以為生活中的難題尋齣解答。在所有讖緯學之中,最適閤一般人學習、利用。
蔔筮之道乃步古賢之後塵,而其所有幾乎皆被公諸於社會,當然,由於蔔筮之道深具神聖且不容冒犯之權威。占者必要以至誠之心且聚精會神,如此感動神明之時,深信皆可獲得極靈性的解答,乃稱得上是為人處世的齊傢治政之神法。但是,時而原本有益於社會的設施卻也反而誤人,由於有些人利用這種神聖不可冒犯的易學作為招牌以謀個人生計,因而道齣一些訐僞妄言之說,結果造成誤人的後患,乃因這種害群之馬的存在,因此,使占筮的易術信用墜地,甚至有人帶以冷嘲的態度否認瞭占蔔,似乎對占蔔之道已失去信心,此九全非蔔筮之道的罪惡,而是有瞭壞人惡用易學所緻,確實令人深感遺憾。
我研究廣闊的易理已有二十餘年,且是極其專心於這方麵的研究。
在此所要講述的推命學活用吉凶間發傳,乃彆名為「天文易」,即昔日未曾有人介紹的神秘性的易學之一種。在亞洲雖然未流傳,但是,自古中國聖人就已創造這種易學,因此,在中國可看得到許多古聖的遺書,然而,其難以理解的部份也不少,也許由於這一因素,方使之無法普及於世上。
我花費多年苦心研究,終於能瞭解其真理,又能實際的用以占蔔,結果,人事百般之事皆可主掌。
此學問,即將不可動搖的天理自然的原則作為經緯基礎的凶化作福之神術,乃與一般社會的玄奇喜妙的輕薄賤劣之占術不能同日而語。其應用範圍非常廣闊,也是有利於人生的活法,所以,我很希望盡其研究本書,而本書文辭拙劣,皆由於我個人無學之罪,盼諸讀者見諒。
讀瞭《六壬神課初學詳解》這本書,感覺像是推開瞭一扇古老而神秘的大門,門後是智慧的星辰大海。雖然我隻是個初學者,但這本書卻以一種循序漸進、娓娓道來的方式,將看似高深莫測的六壬神課展現在我麵前。它不像有些入門書籍那樣,上來就拋齣一堆術語和復雜的口訣,而是從最基礎的概念講起,比如“三傳”、“十二宮”、“十二將”等等,這些都是六壬神課的基石。書中對每一個概念的解釋都力求清晰易懂,並且配以大量的實例,讓我能夠邊學邊悟。我尤其喜歡它在講解“用神”的時候,沒有生搬硬套,而是結閤實際生活中的各種情境,比如問學業、問事業、問感情、問財運等等,詳細分析如何選取“用神”,並進一步闡釋“用神”在整個卦象中的作用和意義。這讓我明白,六壬並非是僵死的理論,而是與我們生活息息相關的智慧工具。此外,書中還特彆強調瞭“心法”的重要性,告誡我們不能死記硬背,而是要理解其內在邏輯,融會貫通。這種將理論與實踐相結閤,注重引導讀者思考和體悟的學習方式,對於我這樣的新手來說,簡直是福音。閤上書本,我感覺自己仿佛不再是那個對六壬一無所知的門外漢,而是已經邁齣瞭堅實的第一步,對未來的學習充滿瞭期待。
评分《六壬神課初學詳解》這本書,在教導如何“起課”方麵,可以說是細緻入微,讓我這個對復雜流程感到畏懼的初學者,也能輕鬆上手。書中將“起課”的每一個步驟都拆解得非常清晰,並且配以大量的圖示和錶格,讓我能夠一目瞭然地理解。從選擇“日傢”,到確定“月將”,再到排齣“天盤”、“地盤”和“三傳”,每一步都講解得詳詳細細,仿佛作者就坐在我旁邊,手把手地教我。尤其是在講解如何確定“三傳”的時候,書中提供瞭多種方法,並且解釋瞭不同方法的適用情境,讓我明白瞭“三傳”並非隻有一種固定的模式,而是可以根據不同的情況靈活運用。我曾經嘗試過自己起課,在書中的指導下,我發現原來之前覺得無比復雜的“起課”過程,並沒有想象中那麼睏難。每一次成功的“起課”,都讓我獲得巨大的成就感,也讓我對六壬神課的實踐應用充滿瞭信心。這種循序漸進、實操性強的教學方式,是這本書最打動我的地方之一。
评分《六壬神課初學詳解》這本書,對於初學者來說,最大的好處就是它提供瞭一個非常完整的“知識體係”。在我接觸這本書之前,我對六壬神課的概念感到非常零散,知道一些零碎的名詞,但無法將其串聯起來。《六壬神課初學詳解》就像一個精巧的建築師,將這些零散的元素,一層層地搭建起來,最終構建成一個邏輯嚴謹、體係完整的六壬知識框架。從最基礎的“陰陽五行”、“天乾地支”講起,到“十二宮”、“十二將”,再到“三傳”、“課體”,最後落腳於“占斷”,每一個部分都承接上文,引齣下文,銜接得天衣無縫。我感覺自己就像是在循著一條清晰的路徑前進,每一步都能看到前方的風景,而不會迷失方嚮。這種係統性的講解,讓我能夠快速地建立起對六壬神課的整體認知,也為我後續更深入的學習打下瞭堅實的基礎。
评分說實話,我是一個比較“理論派”的讀者,我希望瞭解事物運作的底層邏輯。《六壬神課初學詳解》這本書,滿足瞭我這一需求。它在講解六壬神課的各種理論體係時,都力求深入,並且提供瞭大量的“理論依據”。比如,在解釋“神將”的象意時,書中會追溯到神將的起源,以及它們在古代星象學、民俗學中的淵源,讓我對這些象意不再是生搬硬套,而是有瞭一種更深層次的理解。此外,書中還引用瞭大量古代經典文獻中的論述,用以佐證其觀點,這讓我感覺這本書是經過嚴謹考證、有理有據的。這種嚴謹的學術態度,讓我對書中的內容充滿瞭信任,也讓我能夠更深入地理解六壬神課的精髓。閤上書本,我感覺自己不僅僅是獲得瞭一些實用的預測技巧,更重要的是,我打開瞭一扇通往中國古代智慧寶庫的大門。
评分《六壬神課初學詳解》這本書,在講解“神將”的運用方麵,給瞭我耳目一新的感覺。一直以來,我對六壬中的“神將”總感覺有點虛無縹緲,不明白它們到底代錶什麼,又如何在實際預測中發揮作用。這本書卻以一種非常生動形象的方式,將十二將神(比如騰蛇、硃雀、勾陳、六閤等)一一呈現,並詳細闡述瞭它們各自的象意、性格特點以及在不同情境下的可能含義。作者並沒有將它們僅僅看作是符號,而是賦予瞭它們生命和情感,就像十二位性格迥異的守護者,在不同的時間、不同的事件中,扮演著不同的角色。比如,在解釋“太陰”的時候,書中詳細描述瞭它代錶的隱匿、謀劃、幕後操作等象意,並且通過實例說明,當“太陰”臨財爻時,可能預示著暗中得財,或者財運不穩定;而當“太陰”臨官鬼爻時,則可能暗示著暗中有人施加壓力,或者事情需要秘密進行。這種細緻入微的解讀,讓我對“神將”不再感到陌生,而是能夠將它們與現實生活中的具體情況聯係起來。書中還強調瞭“神將”與“天盤”、“地盤”以及“三傳”的配閤關係,讓我明白“神將”並非孤立存在,而是整個課體中的一個重要組成部分,它的齣現會進一步豐富和深化預測的信息。
评分我一直對易學中的“數理”頗感興趣,而《六壬神課初學詳解》在這方麵的講解,讓我大呼過癮。書中對於六壬中涉及到的各種“數”——比如“五行生剋之數”、“陰陽之數”、“河洛之數”等等——都有著非常詳細和係統的闡述。作者並沒有簡單地羅列數字,而是深入淺齣地講解瞭這些數字背後所蘊含的哲學意義和宇宙規律。他通過對“天盤”和“地盤”的數理推演,展示瞭六壬神課是如何通過數字的組閤和變化來反映事物的發展趨勢的。我特彆喜歡書中對“乾支紀日”和“天盤地盤”之間關係的講解,它讓我明白瞭,為什麼每一個時辰都會對應一個特定的“天盤”和“地盤”,以及它們之間是如何相互影響、相互作用的。書中還舉瞭大量運用“數理”來分析具體預測的例子,比如如何通過“數”來判斷事情的順利程度、結果的好壞,以及可能遇到的阻礙。這種將抽象的“數”與具體的“事”聯係起來的講解方式,讓我對六壬神課的預測能力有瞭更深的認識,也讓我更加敬畏這門古老的智慧。
评分我一直認為,學習一門技藝,最重要的是能夠“知其然,更要知其所以然”。《六壬神課初學詳解》在這一點上做得非常齣色。它不僅僅是告訴你“怎麼做”,更是深入地解釋瞭“為什麼這麼做”。比如,在講解“五行生剋”在預測中的應用時,書中並沒有簡單地說“金剋木”,而是會結閤實際情況,分析金的旺衰、木的旺衰,以及它們在卦象中的具體代錶,從而判斷金剋木是利是弊,會帶來什麼樣的結果。這種對原理的深入剖析,讓我不僅學會瞭技法,更重要的是理解瞭六壬神課背後的邏輯和思想。我感覺自己不僅僅是在學習一種預測術,更是在學習一種中國古代的哲學思想,一種看待世界、理解萬物的方式。這種“知其所以然”的學習過程,讓我感到非常充實和有成就感,也讓我對六壬神課的敬畏之心油然而生。
评分坦白說,《六壬神課初學詳解》這本書最大的亮點在於,它並沒有把六壬神課描繪成一種高不可攀的玄學,而是將其還原為一種基於天時地利人和的觀察和判斷體係。作者在書中反復強調,“格物緻知”的重要性,鼓勵讀者從日常生活中的點滴小事入手,去觀察天象、時令的變化,去體會事物發展的規律。他通過一些非常接地氣的例子,比如根據日照的強弱、風的方嚮、植物的生長狀態等等,來闡釋六壬神課中一些概念的由來和意義。例如,在解釋“月將”時,書中並沒有簡單地告訴我們“正月建寅,月將是寅”,而是會結閤當下的節氣,描述不同月份月將所代錶的能量屬性,以及它們如何影響一年的整體運勢。更讓我印象深刻的是,書中在講解“占斷”的時候,並沒有直接給齣答案,而是引導讀者去思考,去分析,去從多個角度審視問題。它鼓勵我們結閤“三傳”的生剋關係、十二將神的象意、以及事物本身的性質,來做齣最閤乎邏輯的判斷。這種“授人以魚不如授人以漁”的教學理念,讓我感覺自己不是在被動地接收信息,而是在主動地學習一種思維方式,一種認識世界的方法。
评分這本書的價值,不僅僅在於傳授六壬神課的技法,更在於它所蘊含的“占斷”智慧。我尤其欣賞作者在書中強調的“審時度勢”、“靈活變通”的占斷原則。《六壬神課初學詳解》並沒有將占斷過程描繪成一個僵化的公式,而是強調要結閤具體情況,靈活運用所學知識。書中通過大量不同類型的案例,展示瞭作者是如何從復雜的卦象中,提煉齣關鍵信息,並做齣精準判斷的。他不僅講解瞭如何看“喜用神”,如何看“忌神”,如何分析“三傳”的生剋製化,還強調瞭要關注“旺衰”、“提綱”、“月令”等多種因素的綜閤影響。讓我受益匪淺的是,書中在處理一些模棱兩可的卦象時,並沒有迴避,而是提供瞭多種可能的解釋方嚮,並引導讀者去思考,哪種解釋更符閤當時的情境。這種開放性的占斷思路,讓我明白,六壬神課並非是簡單的“算命”,而是一種對事物發展趨勢的預測和判斷,其中包含瞭對人情世故、事物規律的深刻洞察。
评分對於《六壬神課初學詳解》,我必須說,它在解讀六壬的“課體”方麵做得尤為齣色,讓我這個初次接觸六壬的讀者,一下子就抓住瞭核心要義。以往我接觸到的許多命理學入門書籍,在講到“課體”時,往往隻是簡單列舉幾個名字,然後一帶而過,讓我不明就裏。但這本書則不同,它詳細剖析瞭“六閤”、“五動”、“三閤”、“重審”等各種“課體”的形成條件、特點以及在預測中的不同含義。作者並沒有簡單地告訴我們“這是什麼”,而是深入淺齣地講解瞭“為什麼是這樣”,比如某個課體為什麼會指嚮某種特定的吉凶,背後的邏輯是什麼。他通過大量的真實案例,將抽象的“課體”概念具象化,讓我能夠清晰地看到,不同的“課體”在實際的預測中是如何體現的,它們又會如何影響事情的走嚮。書中對“課體”與“三傳”之間的互動關係也有著精彩的闡釋,讓我明白瞭“課體”是框架,“三傳”是動態的演變,兩者結閤纔能得齣更精準的結論。這種層層遞進、由錶及裏的講解方式,讓我對六壬的預測體係有瞭更深層次的理解,也讓我看到瞭六壬神課的精妙之處。我仿佛看到,每一個“課體”都像是一把獨特的鑰匙,而“三傳”則是打開不同鎖孔的密碼,這本書教會瞭我如何去匹配,如何去解讀。
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