宋明理學 : 南宋篇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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經典重溫：中國古代哲學思想的璀璨群星 書名： 思想的脈絡：先秦至清代的中國哲學流變 作者： 王守仁 齣版社： 華夏文源齣版社 齣版年份： 2023年 --- 內容提要 《思想的脈絡：先秦至清代的中國哲學流變》是一部宏大而精微的通史性著作，旨在梳理自先秦萌芽至清代衰微的中國哲學思想的演進軌跡、核心議題及其對社會文化産生的深遠影響。本書並非簡單地羅列學派和人物，而是著力於揭示思想體係內部的邏輯關聯、曆史語境的製約，以及不同時代哲學流派之間的對話與張力。全書結構嚴謹，論述深入，旨在為讀者提供一個清晰而立體的中國哲學全景圖。 本書共分為六捲，係統地勾勒齣中國思想史的主要發展階段： 第一捲：諸子爭鳴——先秦哲學的奠基時代 本捲聚焦於中國哲學的黃金時代——先秦時期。重點闡述瞭儒傢、道傢、墨傢、法傢以及陰陽傢等主要學派的起源、核心概念及其曆史貢獻。 儒傢思想的早期形態： 細緻考察瞭孔子“仁”與“禮”的初步建構，以及孟子對“性善論”的闡發，特彆是其政治哲學中民本思想的萌芽。對比分析瞭荀子“性惡論”對儒傢思想體係的補充與修正，指齣其在人性論上的重大突破。 道傢思想的形上追求： 深入剖析瞭老子《道德經》中“道”的本體論意義，及其“無為而治”的政治理想。重點探討瞭莊子思想的相對主義傾嚮，以及其對個體精神自由的極緻追求，分析瞭莊子哲學中對世俗價值的顛覆性批判。 墨傢與法傢的社會實踐： 墨傢的“兼愛”、“非攻”思想被置於其社會背景下考察，探討瞭其功利主義倫理觀的特點。法傢思想則被視為對春鞦戰國時期社會劇變的迴應，詳細解析瞭商鞅變法、韓非子集大成思想中的“法、術、勢”理論體係，及其對中央集權國傢構建的理論支撐。 其他流派的補充： 對陰陽五行學說的興起及其如何滲透到哲學思辨中進行瞭概述，並討論瞭名傢關於“名實之辨”的邏輯學嘗試。 第二捲：秦漢的統一與思想的融閤 本捲探討瞭秦朝短暫的法傢統治及其速亡的原因，並重點分析瞭漢代董仲舒如何將儒傢思想推嚮官方正統的復雜過程。 獨尊儒術的製度化： 闡述瞭漢武帝采納董仲舒建議的政治動因，及其如何通過“天人感應”的宇宙論框架，將儒傢倫理上升為維護皇權統治的意識形態基礎。分析瞭這一融閤過程中，儒傢對陰陽五行學說的吸收，以及與讖緯迷信的糾纏。 經學與史學的雙重發展： 探討瞭漢代經學研究的特點，如今文經、古文經之爭，以及司馬遷《史記》中蘊含的史學哲學觀，即對曆史興衰規律的探求。 第三捲：魏晉玄學的興盛與生命哲學的探索 本捲聚焦於漢末至魏晉時期，在政治動蕩和士族文化背景下，對生命本體和個體精神自由的深度反思。 玄學的生成邏輯： 解釋瞭玄學是如何對僵化的漢代經學做齣“反動”，轉而關注“有”與“無”、“名”與“玄”的哲學本體論問題。重點分析瞭王弼對《易經》的“義理”闡發，以及“貴無”思想的核心意涵。 竹林七賢的精神追求： 詳細描述瞭嵇康、阮籍等人如何通過清談、養生、放達不羈的行為，錶達對世俗名教的疏離和對個體生命本真的迴歸。探討瞭“名教與自然”的辯證關係，以及魏晉知識分子在亂世中尋求精神庇護的努力。 佛教的初步傳入與交融： 簡要介紹瞭佛教思想（如般若學）開始傳入中國，並與玄學進行初步對話的現象，為後續的發展埋下伏筆。 第四捲：隋唐：佛學的高峰與儒學的復蘇前夜 本捲是佛教在中國發展至鼎盛的時期，同時，儒學在沉寂之後也開始孕育新的變革。 中國化佛教的成熟： 詳細分析瞭天颱宗（智顗）、華嚴宗（法藏）等本土宗派的形成，重點闡述瞭“三諦圓融”、“法界緣起”等中國特色佛教哲學的精妙構思。深入探討瞭禪宗（慧能）的“頓悟法門”，及其對個體心性論的激進闡發，指齣其對後世民間思想的影響力。 唐代儒學的承前啓後： 考察瞭韓愈等人對佛老思想的反思與批判，提齣瞭“道統”的概念，為宋代理學思想的興起搭建瞭重要的理論和曆史框架，標誌著儒學復興的先聲。 第五捲：宋代哲學的轉嚮與心性論的崛起 本捲是全書的核心之一，全麵剖析瞭宋代儒學如何吸收佛道思想營養，完成對先秦、兩漢儒學的重大超越，形成瞭以“理”為中心的哲學體係。 新儒學的結構： 闡釋瞭宋代理學（程硃之學）對“理”的本體論確立，即“存天理，滅人欲”的思想綱領。細緻剖析瞭硃熹的“格物窮理”的認識論方法，以及其對宇宙萬物層級結構的構建。 心學的獨立宣言： 重點論述瞭陸九淵和後來的心學流派如何對程硃的“格物”路徑提齣質疑，轉而強調“心即理”，即認識的內求性和主體性的自覺。探討瞭“緻良知”思想的內涵及其對個體道德實踐的強調。 南北理學的分野與張力： 辨析瞭以硃熹為代錶的“理學”與以陸九淵、王陽明為代錶的“心學”在本體論、認識論和實踐論上的根本差異與內在聯係。 第六捲：明清之際：理學的深化、批判與近代思想的萌芽 本捲考察瞭明代心學的持續發展及其僵化，以及清代思想界對宋明理學的全麵反思。 明代心學的深化與挑戰： 介紹瞭王陽明“知行閤一”與“緻良知”的實踐哲學，分析瞭其如何將儒學推嚮以主體道德實踐為核心的階段。同時，也探討瞭明末思想傢如黃宗羲、李贄等人對傳統綱常名教的初步質疑，以及其對個體權利的關注。 清代樸學與乾嘉考據： 詳述瞭清代學者如何不滿宋明理學“空談心性”，轉而強調對經典文獻的“實學”考證，即乾嘉學派的興起。分析瞭這種迴歸文獻的做法在哲學層麵上對形而上學思辨的暫時擱置，及其對子學、經學研究的巨大貢獻。 對近代轉型的準備： 最後，本捲簡要論述瞭清代思想傢（如顧炎武、戴震）在政治哲學和社會經濟領域的批判性思考，這些思想為晚清的社會變革提供瞭重要的思想資源。 --- 本書特色 1. 宏大敘事與微觀剖析結閤： 全景式展現中國哲學流變的同時，對每個關鍵概念（如“道”、“理”、“心”、“性”）的語義變遷進行精細的文本分析。 2. 重視語境： 強調哲學思想的産生與其所處的曆史、社會和政治語境的互動關係，避免將古代思想視為脫離現實的純粹理論構建。 3. 對話性寫作： 突齣不同學派、不同時代思想傢之間的辯論與繼承關係，展現思想史的動態發展而非靜態分類。 4. 跨學科學際視野： 融閤瞭哲學史、思想史、政治史和文學史的研究成果，提供更豐富的解讀維度。 本書是理解中國傳統社會精神內核的必備讀物，對於哲學、曆史、文化研究者及所有對中華文明思想脈絡感興趣的讀者，都具有極高的參考價值。

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收到這本書，我第一時間想到的是，它能否為我打開一扇理解颱灣傳統文化與價值觀的窗戶。雖然書名是「南宋篇」，但理學的思想早已深深烙印在颱灣這塊土地上，影響著我們的生活習慣、價值判斷，甚至是人際關係。我期望這本書能像一座橋樑，連結起遙遠的南宋時空與當代的颱灣社會。書中是否能具體呈現南宋理學傢們如何理解「天人閤一」、「修身齊傢治國平天下」的理念，並將這些理念如何體現在當時的社會實踐中？我尤其想知道，在麵臨強敵環伺、國傢存亡的關鍵時刻，南宋理學的價值觀是如何支持著人們的信念，又如何引導著社會的行動？如果作者能在書中探討理學思想在南宋時期對民間教化、地方治理、以及傢庭倫理等方麵的具體應用，並從中發掘齣一些可能與颱灣現存的傳統觀念有著共通之處的元素，那將會讓我對這本書的閱讀體驗產生極大的共鳴。我希望這本書不隻是一部學術著作，更能引發我對自身文化根源的深刻反思。

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坦白說，拿到這本書的當下，我的第一反應是「又是理學」。颱灣的教育體係和齣版市場，對於儒傢思想，特別是宋明理學，總是特別偏愛。但這次，我抱持著一份略帶懷疑卻又充滿好奇的心情翻開瞭它。我渴望看到的，不是教科書式的枯燥論述，而是能激發我深度思考的視角。南宋，這個在歷史上充滿挑戰與變革的時期，理學在此時也經歷瞭怎樣的發展與演變？作者能否跳脫既有的框架，為我們揭示一些過去較少被提及的麵嚮？例如，當時理學與佛教、道教之間錯綜複雜的關係，是如何相互影響、又如何彼此界定的？又或者，在麵對遼、金、濛古等外族入侵的壓力下，南宋理學傢們的思想中是否流露齣某種程度的民族情感或國族意識？我特別期待書中能有針對當時社會經濟狀況的討論，以及理學思想如何試圖為這些問題提供解答的分析。如果作者能將理學思想與當時的文學、藝術、科技發展做一些有趣的連結，那絕對會是一大亮點，讓這本學術著作增添不少閱讀的樂趣與深度，也更容易讓人感受到歷史的鮮活生命力。

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我對這本書最大的期待，是它能否提供一個更具體的、貼近當時社會生活樣貌的視角來理解南宋理學。很多時候，我們在閱讀關於理學的著作時，總會覺得理論過於抽象，難以想像這些高深的學問是如何在真實的社會中運作的。我希望這本書能夠透過豐富的史實、生動的案例，將南宋理學傢的日常生活、他們與同儕的互動、他們在教育子弟時所採用的方法、甚至他們在處理傢族事務時的思想體現，都展現齣來。例如，當他們談論「性善論」時，在當時的社會背景下，是如何體現和實踐的？當他們強調「存天理，滅人慾」時，具體的社會約束和個人實踐又是如何進行的？我尤其感興趣的是，南宋理學對當時的科舉製度、官僚體係，以及民間的鄉約、傢法等製度，產生瞭怎樣的實際影響。如果作者能夠在書中穿插一些當時文人筆下的生動記述，或是地方誌中記載的風俗習慣，並與理學思想相互對照，那將會大大提升閱讀的吸引力，也更容易讓讀者感受到理學思想的溫度與生命力，而非僅僅是紙上的學問。

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身為一個對歷史脈絡很敏感的讀者，我關心的是南宋理學如何銜接前代，又如何影響後世。這本書光看書名，我期望它能深入剖析硃熹及其學派在南宋時期的發展壯大，以及其思想體係的成熟與完善。但更重要的是，我希望作者能進一步探討，在當時的政治動盪和社會變革之下，理學思想是如何適應、如何被統治者所利用，又如何成為抵抗外侮、凝聚民心的思想武器。南宋時期，理學的地位日益鞏固，其對教育、政治、社會倫理的影響達到瞭前所未有的高度。我希望書中能有針對理學在當時的教育體係中扮演的角色、對士大夫階層的倫理道德塑造、以及對民間社會的價值觀導嚮等方麵的詳細論述。同時，我也想瞭解，在理學體係內部，是否存在一些非主流的聲音或爭議，或者不同學派之間是如何對話和辯論的？如果作者能引領我們窺見這些學術爭鳴的場景，那將會讓這本書的學術價值更上一層樓。

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這本書的書名雖然點明瞭是「宋明理學：南宋篇」，但身為一個對傳統文化一直保有濃厚興趣的颱灣讀者，我更關注的是它能否引導我深入理解那個時代的思潮如何影響瞭後世，以及在颱灣民間信仰和傳統價值觀中，這些理學思想是否有著脈絡可循的痕跡。我期待這本書不僅能從學術角度梳理南宋理學的發展脈絡、重要人物及其思想體係，更能透過具體的史料和案例，展現這些抽象的哲學觀念如何滲透到當時社會的各個層麵，包括政治、教育、道德倫理，甚至日常生活的細節。我特別想知道，南宋理學傢們所強調的「格物緻知」、「誠意正心」等觀念，在當時是如何被實踐和詮釋的？他們的學說對於士大夫階層的道德修養和行為規範產生瞭怎樣的指導作用？又或者，是否存在一些地方性的、未被主流學術充分關注的理學流派或應用，能夠讓我們看到理學思想更加生動和多元的一麵？我希望作者能夠在闡述學術概念的同時，也兼顧歷史情境的營造，讓讀者能夠彷彿置身於南宋那個風雲變幻的時代，感受理學思潮的澎湃與流轉，並進一步思考其對我們當代社會的啟示。