宋明理学 : 南宋篇 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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经典重温：中国古代哲学思想的璀璨群星 书名： 思想的脉络：先秦至清代的中国哲学流变 作者： 王守仁 出版社： 华夏文源出版社 出版年份： 2023年 --- 内容提要 《思想的脉络：先秦至清代的中国哲学流变》是一部宏大而精微的通史性著作，旨在梳理自先秦萌芽至清代衰微的中国哲学思想的演进轨迹、核心议题及其对社会文化产生的深远影响。本书并非简单地罗列学派和人物，而是着力于揭示思想体系内部的逻辑关联、历史语境的制约，以及不同时代哲学流派之间的对话与张力。全书结构严谨，论述深入，旨在为读者提供一个清晰而立体的中国哲学全景图。 本书共分为六卷，系统地勾勒出中国思想史的主要发展阶段： 第一卷：诸子争鸣——先秦哲学的奠基时代 本卷聚焦于中国哲学的黄金时代——先秦时期。重点阐述了儒家、道家、墨家、法家以及阴阳家等主要学派的起源、核心概念及其历史贡献。 儒家思想的早期形态： 细致考察了孔子“仁”与“礼”的初步建构，以及孟子对“性善论”的阐发，特别是其政治哲学中民本思想的萌芽。对比分析了荀子“性恶论”对儒家思想体系的补充与修正，指出其在人性论上的重大突破。 道家思想的形上追求： 深入剖析了老子《道德经》中“道”的本体论意义，及其“无为而治”的政治理想。重点探讨了庄子思想的相对主义倾向，以及其对个体精神自由的极致追求，分析了庄子哲学中对世俗价值的颠覆性批判。 墨家与法家的社会实践： 墨家的“兼爱”、“非攻”思想被置于其社会背景下考察，探讨了其功利主义伦理观的特点。法家思想则被视为对春秋战国时期社会剧变的回应，详细解析了商鞅变法、韩非子集大成思想中的“法、术、势”理论体系，及其对中央集权国家构建的理论支撑。 其他流派的补充： 对阴阳五行学说的兴起及其如何渗透到哲学思辨中进行了概述，并讨论了名家关于“名实之辨”的逻辑学尝试。 第二卷：秦汉的统一与思想的融合 本卷探讨了秦朝短暂的法家统治及其速亡的原因，并重点分析了汉代董仲舒如何将儒家思想推向官方正统的复杂过程。 独尊儒术的制度化： 阐述了汉武帝采纳董仲舒建议的政治动因，及其如何通过“天人感应”的宇宙论框架，将儒家伦理上升为维护皇权统治的意识形态基础。分析了这一融合过程中，儒家对阴阳五行学说的吸收，以及与谶纬迷信的纠缠。 经学与史学的双重发展： 探讨了汉代经学研究的特点，如今文经、古文经之争，以及司马迁《史记》中蕴含的史学哲学观，即对历史兴衰规律的探求。 第三卷：魏晋玄学的兴盛与生命哲学的探索 本卷聚焦于汉末至魏晋时期，在政治动荡和士族文化背景下，对生命本体和个体精神自由的深度反思。 玄学的生成逻辑： 解释了玄学是如何对僵化的汉代经学做出“反动”，转而关注“有”与“无”、“名”与“玄”的哲学本体论问题。重点分析了王弼对《易经》的“义理”阐发，以及“贵无”思想的核心意涵。 竹林七贤的精神追求： 详细描述了嵇康、阮籍等人如何通过清谈、养生、放达不羁的行为，表达对世俗名教的疏离和对个体生命本真的回归。探讨了“名教与自然”的辩证关系，以及魏晋知识分子在乱世中寻求精神庇护的努力。 佛教的初步传入与交融： 简要介绍了佛教思想（如般若学）开始传入中国，并与玄学进行初步对话的现象，为后续的发展埋下伏笔。 第四卷：隋唐：佛学的高峰与儒学的复苏前夜 本卷是佛教在中国发展至鼎盛的时期，同时，儒学在沉寂之后也开始孕育新的变革。 中国化佛教的成熟： 详细分析了天台宗（智顗）、华严宗（法藏）等本土宗派的形成，重点阐述了“三谛圆融”、“法界缘起”等中国特色佛教哲学的精妙构思。深入探讨了禅宗（慧能）的“顿悟法门”，及其对个体心性论的激进阐发，指出其对后世民间思想的影响力。 唐代儒学的承前启后： 考察了韩愈等人对佛老思想的反思与批判，提出了“道统”的概念，为宋代理学思想的兴起搭建了重要的理论和历史框架，标志着儒学复兴的先声。 第五卷：宋代哲学的转向与心性论的崛起 本卷是全书的核心之一，全面剖析了宋代儒学如何吸收佛道思想营养，完成对先秦、两汉儒学的重大超越，形成了以“理”为中心的哲学体系。 新儒学的结构： 阐释了宋代理学（程朱之学）对“理”的本体论确立，即“存天理，灭人欲”的思想纲领。细致剖析了朱熹的“格物穷理”的认识论方法，以及其对宇宙万物层级结构的构建。 心学的独立宣言： 重点论述了陆九渊和后来的心学流派如何对程朱的“格物”路径提出质疑，转而强调“心即理”，即认识的内求性和主体性的自觉。探讨了“致良知”思想的内涵及其对个体道德实践的强调。 南北理学的分野与张力： 辨析了以朱熹为代表的“理学”与以陆九渊、王阳明为代表的“心学”在本体论、认识论和实践论上的根本差异与内在联系。 第六卷：明清之际：理学的深化、批判与近代思想的萌芽 本卷考察了明代心学的持续发展及其僵化，以及清代思想界对宋明理学的全面反思。 明代心学的深化与挑战： 介绍了王阳明“知行合一”与“致良知”的实践哲学，分析了其如何将儒学推向以主体道德实践为核心的阶段。同时，也探讨了明末思想家如黄宗羲、李贽等人对传统纲常名教的初步质疑，以及其对个体权利的关注。 清代朴学与乾嘉考据： 详述了清代学者如何不满宋明理学“空谈心性”，转而强调对经典文献的“实学”考证，即乾嘉学派的兴起。分析了这种回归文献的做法在哲学层面上对形而上学思辨的暂时搁置，及其对子学、经学研究的巨大贡献。 对近代转型的准备： 最后，本卷简要论述了清代思想家（如顾炎武、戴震）在政治哲学和社会经济领域的批判性思考，这些思想为晚清的社会变革提供了重要的思想资源。 --- 本书特色 1. 宏大叙事与微观剖析结合： 全景式展现中国哲学流变的同时，对每个关键概念（如“道”、“理”、“心”、“性”）的语义变迁进行精细的文本分析。 2. 重视语境： 强调哲学思想的产生与其所处的历史、社会和政治语境的互动关系，避免将古代思想视为脱离现实的纯粹理论构建。 3. 对话性写作： 突出不同学派、不同时代思想家之间的辩论与继承关系，展现思想史的动态发展而非静态分类。 4. 跨学科学际视野： 融合了哲学史、思想史、政治史和文学史的研究成果，提供更丰富的解读维度。 本书是理解中国传统社会精神内核的必备读物，对于哲学、历史、文化研究者及所有对中华文明思想脉络感兴趣的读者，都具有极高的参考价值。

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收到這本書，我第一時間想到的是，它能否為我打開一扇理解台灣傳統文化與價值觀的窗戶。雖然書名是「南宋篇」，但理學的思想早已深深烙印在台灣這塊土地上，影響著我們的生活習慣、價值判斷，甚至是人際關係。我期望這本書能像一座橋樑，連結起遙遠的南宋時空與當代的台灣社會。書中是否能具體呈現南宋理學家們如何理解「天人合一」、「修身齊家治國平天下」的理念，並將這些理念如何體現在當時的社會實踐中？我尤其想知道，在面臨強敵環伺、國家存亡的關鍵時刻，南宋理學的價值觀是如何支持著人們的信念，又如何引導著社會的行動？如果作者能在書中探討理學思想在南宋時期對民間教化、地方治理、以及家庭倫理等方面的具體應用，並從中發掘出一些可能與台灣現存的傳統觀念有著共通之處的元素，那將會讓我對這本書的閱讀體驗產生極大的共鳴。我希望這本書不只是一部學術著作，更能引發我對自身文化根源的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，拿到這本書的當下，我的第一反應是「又是理學」。台灣的教育體系和出版市場，對於儒家思想，特別是宋明理學，總是特別偏愛。但這次，我抱持著一份略帶懷疑卻又充滿好奇的心情翻開了它。我渴望看到的，不是教科書式的枯燥論述，而是能激發我深度思考的視角。南宋，這個在歷史上充滿挑戰與變革的時期，理學在此時也經歷了怎樣的發展與演變？作者能否跳脫既有的框架，為我們揭示一些過去較少被提及的面向？例如，當時理學與佛教、道教之間錯綜複雜的關係，是如何相互影響、又如何彼此界定的？又或者，在面對遼、金、蒙古等外族入侵的壓力下，南宋理學家們的思想中是否流露出某種程度的民族情感或國族意識？我特別期待書中能有針對當時社會經濟狀況的討論，以及理學思想如何試圖為這些問題提供解答的分析。如果作者能將理學思想與當時的文學、藝術、科技發展做一些有趣的連結，那絕對會是一大亮點，讓這本學術著作增添不少閱讀的樂趣與深度，也更容易讓人感受到歷史的鮮活生命力。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書最大的期待，是它能否提供一個更具體的、貼近當時社會生活樣貌的視角來理解南宋理學。很多時候，我們在閱讀關於理學的著作時，總會覺得理論過於抽象，難以想像這些高深的學問是如何在真實的社會中運作的。我希望這本書能夠透過豐富的史實、生動的案例，將南宋理學家的日常生活、他們與同儕的互動、他們在教育子弟時所採用的方法、甚至他們在處理家族事務時的思想體現，都展現出來。例如，當他們談論「性善論」時，在當時的社會背景下，是如何體現和實踐的？當他們強調「存天理，滅人慾」時，具體的社會約束和個人實踐又是如何進行的？我尤其感興趣的是，南宋理學對當時的科舉制度、官僚體系，以及民間的鄉約、家法等制度，產生了怎樣的實際影響。如果作者能夠在書中穿插一些當時文人筆下的生動記述，或是地方誌中記載的風俗習慣，並與理學思想相互對照，那將會大大提升閱讀的吸引力，也更容易讓讀者感受到理學思想的溫度與生命力，而非僅僅是紙上的學問。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名雖然點明了是「宋明理學：南宋篇」，但身為一個對傳統文化一直保有濃厚興趣的台灣讀者，我更關注的是它能否引導我深入理解那個時代的思潮如何影響了後世，以及在台灣民間信仰和傳統價值觀中，這些理學思想是否有著脈絡可循的痕跡。我期待這本書不僅能從學術角度梳理南宋理學的發展脈絡、重要人物及其思想體系，更能透過具體的史料和案例，展現這些抽象的哲學觀念如何滲透到當時社會的各個層面，包括政治、教育、道德倫理，甚至日常生活的細節。我特別想知道，南宋理學家們所強調的「格物致知」、「誠意正心」等觀念，在當時是如何被實踐和詮釋的？他們的學說對於士大夫階層的道德修養和行為規範產生了怎樣的指導作用？又或者，是否存在一些地方性的、未被主流學術充分關注的理學流派或應用，能夠讓我們看到理學思想更加生動和多元的一面？我希望作者能夠在闡述學術概念的同時，也兼顧歷史情境的營造，讓讀者能夠彷彿置身於南宋那個風雲變幻的時代，感受理學思潮的澎湃與流轉，並進一步思考其對我們當代社會的啟示。

评分☆☆☆☆☆

身為一個對歷史脈絡很敏感的讀者，我關心的是南宋理學如何銜接前代，又如何影響後世。這本書光看書名，我期望它能深入剖析朱熹及其學派在南宋時期的發展壯大，以及其思想體系的成熟與完善。但更重要的是，我希望作者能進一步探討，在當時的政治動盪和社會變革之下，理學思想是如何適應、如何被統治者所利用，又如何成為抵抗外侮、凝聚民心的思想武器。南宋時期，理學的地位日益鞏固，其對教育、政治、社會倫理的影響達到了前所未有的高度。我希望書中能有針對理學在當時的教育體系中扮演的角色、對士大夫階層的倫理道德塑造、以及對民間社會的價值觀導向等方面的詳細論述。同時，我也想了解，在理學體系內部，是否存在一些非主流的聲音或爭議，或者不同學派之間是如何對話和辯論的？如果作者能引領我們窺見這些學術爭鳴的場景，那將會讓這本書的學術價值更上一層樓。