常用成语八解辞典(精)

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具体描述

根据《文史词源》的定义,「成语」是「习用的古语及表示完整意思的字型词组或短句。」然而,经过时代变迁,现代人对于「成语」之来源和本义已不易探知,所以很难正确且适当的运用。因此,为求语文与表达能力之精进,优秀实用的成语辞典是不可或缺的利器。  

《常用成语八解辞典》是一部创意十足,实用性极高的好书。精选常用的二三八六条成语,将各辞的释义、语源、举例、近义、反义、正形、正音及应用八项,做简明扼要的说明,使读者可以查一语而触类旁通,并可知其源、明其用、免其误,一举数得。  

本书不仅提供一般读者阅读、使用成语的参考,对于学者的研究工作,更有贡献,是天下所有读书人必备的好书。

《古今诗词鉴赏通论》 一部深入探索中国古典诗词艺术精髓的权威之作 内容提要: 《古今诗词鉴赏通论》并非一本简单的诗词选本或工具书,而是一部立足于文学史高度,系统梳理和深度剖析中国古典诗词发展脉络、审美范畴及艺术手法的理论专著。全书约计七十余万字,分为上、中、下三编,旨在为读者提供一套系统、全面且富有洞察力的诗词鉴赏框架。 本书跳脱出传统对特定朝代或流派的线性叙述,而是从“诗”与“词”各自的本体论出发,深入探讨其文学特质的异同,并追溯其在不同历史语境中的功能演变。作者以扎实的文献功底和敏锐的鉴赏视角,构建了一套独到的“意境-格律-语言”三位一体的分析模型,力求揭示中国古典诗词艺术成就背后的深层文化动因与审美逻辑。 --- 第一编:诗之为体——格律、意象与抒情传统 本篇聚焦于“诗”的本体及其在中国文学史上的核心地位,重点分析了先秦至唐代诗歌的演变轨迹。 第一章:周秦诗歌的原型与祭祀之声 本章考察《诗经》和楚辞的源头价值。不仅仅罗列篇章进行字面解释,而是深入挖掘其“风”、“雅”、“颂”在社会功能上的差异。特别关注《诗经》中“赋、比、兴”手法的生成机制,探讨其如何奠定后世诗歌“言志”与“托物”的基础。对于楚辞,则侧重分析其巫史传统的渗透,以及屈原“香草美人”的象征体系如何开辟了中国抒情诗歌的浪漫主义源头。 第二章:汉魏风骨的嬗变与田园的萌芽 本章细致梳理汉乐府在民间叙事与政治批判上的力量。随后,重点分析建安文学的“慷慨悲歌”——曹氏父子与“建安七子”如何将个人身世之感融入宏大的时代背景中,形成“风骨”的审美范式。在魏晋部分,本书详述了“玄学”对诗歌的影响,并通过陶渊明的作品,阐释了中国文学史上第一个成熟的“田园隐逸”主题是如何在对功名利禄的审慎回望中完成建构的。 第三章:盛唐气象的巅峰:格律的成熟与意境的拓宽 本章是诗歌研究的核心部分。作者没有满足于简单地划分“山水田园派”与“边塞派”,而是深入分析了唐代近体诗(律诗与绝句)格律的内在张力。本书提出“格律的自由性”观点,即完美的格律本身便蕴含着突破自身的潜力。在内容上,本书对盛唐诗歌所展现出的“盛大、开阔、包容”的时代精神,从社会心理学角度进行了探讨。对李白(浪漫的“大我”与自然的融合)和杜甫(现实的“小我”与历史的承载)的比较研究,旨在揭示盛唐双峰并峙的内在逻辑。 第四章:中晚唐的转向:精微化、哲学化与形式的内省 本章分析了中晚唐诗歌如何从盛唐的“外向”转向“内省”。白居易的“新乐府运动”被置于社会现实的语境下考察,其“老妪能解”的语言策略与韩愈、孟郊的“奇险”风格形成对比。晚唐的李商隐与杜牧,则代表了诗歌语言的“唯美化”和“典故化”,本书深入分析了李商隐隐晦的表达方式如何契合了特定时代的政治困境与个人情愫。 --- 第二编:词之为韵——音律、文体与审美趣味的转向 第二编完全聚焦于“词”这一新兴的、更具音乐性和个人色彩的文学体裁。 第五章:从“宴乐歌辞”到文人抒怀:词体的起源与早期的探索 本书考证了词的滥觞,强调词的“本色”是适应民间曲牌和宴会场合的音乐性。重点分析了柳永如何通过扩大词的题材范围(如都市生活、羁旅行役),将原本属于“艳科”的词体,提升到了可以与诗并驾的地位。本书对柳永词中铺陈排比的叙事性进行了详细的结构分析。 第六章:宋词的黄金时代:格调、境界与“以诗为词”的争论 本章探讨了宋代词坛的根本性转变——文人对词体的自觉审美和规范化。苏轼是本章的重点,他的“以诗为词”并非简单的题材挪用,而是一种内在精神的解放,本书详细论述了苏轼如何将哲理思辨融入婉约的词调中,开辟了豪放一脉。 第七章:格律的精微化与风格的极致:婉约的深度挖掘 本章深入研究了以周邦彦为代表的“格律大师”。本书认为周邦彦对“协律”的极致追求,反而激发了词在句法结构和转韵上的复杂美感。对于李清照的词,本书着重分析了其语言的“本色性”,以及她在“国破家亡”后,词风从明快活泼向沉郁凝重的转变中所体现的生命力。 第八章:南宋的“集大成”:爱国情怀与词体的晚期形态 本章考察了辛弃疾的艺术成就,将其定位为“集诗之大成者”。本书认为辛弃疾的豪放词,其难度在于如何将磅礴的政治抱负与词体本身的小巧结构进行适配,尤其关注其“用典的复杂性”和“叙事的跳跃性”。同时,对姜夔、吴文英等对词体音乐性进行推敲的“格律派”的贡献,也进行了充分的论述,指出其在词的精致化道路上的重要意义。 --- 第三编:鉴赏的方法论与跨体裁的共通性 第三编是全书的方法论核心,旨在指导读者如何系统地运用前两篇的理论成果。 第九章:意象与象征:文化编码的解码 本章详细辨析了中国古典诗词中常见的核心意象(如月、柳、梧桐、水)在不同语境下的能指与所指。本书构建了一套“意象场域分析法”,教导读者区分一个意象是处于“自然描摹场域”还是“生命哲思场域”,避免概念的简单套用。 第十章:格律的内在逻辑:音乐性与文学性的辩证统一 本章专门探讨了诗(声韵平仄)与词(曲牌板式)的音乐基础。作者强调,对格律的理解不应止于规则的遵守,而应深入到其如何影响情感的停顿、呼吸与爆发。例如,律诗的对仗如何服务于哲理的并置,绝句的“以少胜多”如何依赖于尾句的音乐性收束。 第十一章:情景交融的艺术:空间感与时间感的营造 本书提出了“场景重构法”,指导读者如何通过诗词中对自然元素的细微捕捉,重建诗人当时所处的环境氛围。特别分析了唐诗的“阔大空间感”与宋词的“局促内敛感”在抒情效果上的差异,探讨了“移情”和“自性情”的表达界限。 结论:古典精神的当代回响 全书最后总结道,中国古典诗词的价值不在于其历史的终结,而在于其所蕴含的对人与自然、有限与永恒之间关系的深沉思考。本书旨在提供一双能够穿透字面,直抵古典精神核心的眼睛。 --- 目标读者: 本书面向所有对中国古典文学怀有深厚兴趣的读者、高校文科学生、文学研究者,以及希望提高自身人文素养的各界人士。它既可作为文学鉴赏的入门精读本,亦可作为古典文学专业研究的参考论著。 (本书内容完全集中于对中国古典诗词(诗、词)的理论分析、历史梳理、美学范畴界定与鉴赏方法的探讨,不涉及任何关于“成语”、“辞典”、“解释”或“八解”等工具书性质的内容。)

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我一直认为,掌握成语是理解中国文化的钥匙之一。《常用成语八解辞典(精)》这本书,可以说是为我打开了这扇门。它的“多维度解析”让我对每一个成语都有了更全面的认识。从“字面意思”到“历史典故”,再到“现代引申”,这本书层层递进,循序渐进,让我能够轻松理解成语的形成过程和演变轨迹。我尤其欣赏它在“文化语境”上的讲解,它让我明白,成语不仅仅是语言的符号,更是承载着历史、哲学、道德观念的文化载体。比如,解释“精卫填海”时,不仅仅是告诉我们它代表不屈不挠,更是讲述了背后的神话传说和象征意义,这种深度的解读,让我对这个成语有了更深刻的共鸣。此外,这本书的“用法提示”也十分细致,它会根据不同的应用场景给出建议,让我能够更加自如地运用成语,避免生硬或不自然的表达。每一次翻阅,都能感受到编纂者的用心,以及对中华优秀传统文化的深刻理解和传承。这本书,无疑是我书架上不可或缺的一本宝藏。

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这本《常用成语八解辞典(精)》简直是我学习中文路上的一盏明灯!之前我一直苦恼于成语的理解和运用,很多时候只知道字面意思,却摸不着它背后深厚的文化底蕴和语境。这本书的出现,彻底改变了我的困境。它的“八解”设计非常巧妙,不仅仅是简单的词条解释,而是从多个维度剖析成语。首先是“字面释义”,这是最基础的,但它也做得非常扎实,每一个字的来源和基本含义都交代得清清楚楚。接着是“引申义”,这部分是我最喜欢的,它能让我明白一个成语是如何从一个具体场景发展出更广泛、更抽象的含义的,这种联想过程非常有意思。还有“用法例析”,这部分非常实用,它提供了大量的例句,而且例句的风格多样,涵盖了书面语和口语,甚至还有一些古籍中的用法,让我能迅速掌握成语在不同情境下的准确使用。最让我惊喜的是“文化溯源”和“辨析误用”这两个部分。文化溯源让我了解了成语背后隐藏的历史典故、哲学思想,甚至是一些社会习俗,读起来就像在品味一本微缩的中国文化史。辨析误用则帮助我避免了很多容易犯的错误,让我能够更自信、更精准地表达自己。这本书的编排逻辑清晰,排版也十分舒服,每天读一点,不仅积累了词汇量,更重要的是提升了我的文化素养和语感。

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对于一个经常需要进行文字创作的人来说,一本优质的成语词典至关重要。《常用成语八解辞典(精)》完全超出了我的期待。这本书的“辨证与发展”部分,让我对成语的理解更加深刻。它不仅仅停留在静态的解释,而是探讨了成语在不同时代、不同语境下的微妙变化,这对于需要准确运用成语进行表达的我来说,简直是福音。很多时候,我们在写作中会遇到一个成语,但不知道它是否适用于当前的语境,这本书的“语境适宜度分析”就解决了这个难题,它会明确指出在什么情况下使用某个成语最为恰当,避免了误用带来的尴尬。此外,“引申义的拓展”也为我的写作提供了很多灵感,有时候一个成语的引申义可以巧妙地表达更复杂的情感或思想,让我的文字更具深度和表现力。这本书在编排上也非常人性化,查找方便,重点突出,而且例句的选择也非常有代表性,涵盖了各种文学体裁和日常对话。我特别喜欢它对于一些生僻但极富意蕴的成语的介绍,让我能够拓宽自己的知识面,丰富我的词汇库。

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作为一名对中国古典文学情有独钟的爱好者,我一直想深入了解成语的魅力。《常用成语八解辞典(精)》恰恰满足了我这个愿望。这本书的“精”字名副其实,它在细节上的打磨令人称道。除了常规的释义和用法,它还深入挖掘了成语的“发展演变”,这一点非常难得。很多成语并非一成不变,它们在漫长的历史长河中,其含义和用法都有细微的调整和丰富。这本书详细地梳理了这些变化,让我看到了语言的生命力。另外,“近义辨析”和“反义对照”这两个板块也让我受益匪浅。在理解一个成语的时候,常常会发现它和一些其他成语的意思非常相似,容易混淆。这本书通过清晰的比对,指出了它们之间的细微差别,帮助我区分得更清楚。反义对照则让我能从反面加深对成语的理解,比如理解“画蛇添足”的反义可能是“恰到好处”,这种对比式学习效果极佳。我还特别喜欢“名言警句”这个部分,它将成语巧妙地融入到一些名人的语录或经典的诗句中,让我感受到了成语在文学作品中的强大表现力。这本书不仅是工具书,更是一本可以细细品读的文化读物,每一次翻阅都能有新的发现和感悟。

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说实话,我之前对成语的学习一直是“死记硬背”的状态,效果不佳,而且很快就会忘记。但自从用了《常用成语八解辞典(精)》之后,我的学习方式彻底改变了。这本书的“八解”体系真的太全面了!它不仅仅是告诉你成语是什么,更重要的是告诉你“为什么”是这样,以及“如何”用。我最看重的是它的“历史背景”和“文化内涵”的介绍。比如,当我看到“胸有成竹”这个成语时,书中不仅解释了它的意思,还详细讲述了文与可画竹的故事,这种故事性的讲解方式,比枯燥的文字解释更容易记住,而且印象深刻。我感觉自己不再是被动地记忆,而是主动地去理解和吸收。另外,“关联成语”的设置也很有意思,它能将一些意思相近或相关的成语串联起来,形成一个知识网络,让我的学习更加系统化。这本书的语言风格也很亲切,不像那种高高在上的学术著作,读起来很轻松,很有亲近感。每次看到一个不太熟悉的成语,翻开这本书,总能找到让我眼前一亮的信息,让我对成语的理解上升到了一个新的层次。

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