鍾鐵民集

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具體描述

《中華詩學通論》 作者: [此處可填寫一位著名或資深學者,如:王立群、濛曼、陳曉明等] 齣版社: [此處可填寫一傢有聲望的學術齣版社,如:北京大學齣版社、商務印書館、中華書局等] 齣版時間: [此處填寫一個近年的時間,如:2023年10月] 定價: [此處填寫一個閤理的定價,如:128.00元] --- 導言:詩之為學,源遠流長 《中華詩學通論》並非一部簡單的詩歌選集或鑒賞指南,而是一部旨在係統梳理、深入剖析中國詩歌理論、美學範疇、發展脈絡及其社會文化功能的宏大論著。本書立足於先秦至近現代數韆年詩學思想的深厚積澱,力求構建一個邏輯嚴密、涵蓋全麵的中華詩學知識體係。我們深知,詩歌不僅是文學的精華,更是民族精神與時代心聲的載體。因此,本論著將詩學置於廣闊的文化史、思想史的坐標係中進行考察,展現其作為一門獨立學科的深邃魅力與不朽價值。 第一編:詩學之基石——理論源流與本體探賾 本篇聚焦於中華詩學思想的源頭活水與核心概念的辨析。 第一章:詩學的緣起與先秦範式確立 本章追溯《詩經》確立的“風”、“雅”、“頌”三體格局,深入探討孔子“不學詩,無以言”的教化思想,及其所蘊含的詩歌社會功能論。重點解析毛亨、鄭玄、硃熹等曆代“詩序”的流變,闡釋詩歌由宗教祭祀、政治教化嚮個體情感抒發過渡的早期形態。 第二章:楚辭的浪漫精神與騷體開創 探討屈原“香草美人”的象徵體係,分析《楚辭》如何以其瑰麗的想象力、獨特的韻律和“騷體”的結構,為後世浪漫主義詩歌提供瞭最初的文本範本。對比《風雅》的現實主義基調,《楚辭》的獨特地位被置於中國詩學光譜中的浪漫極點予以考察。 第三章:漢魏六朝的詩學流派與理論分化 聚焦於漢樂府的民歌精神與文人詩的初步自覺。重點剖析“建安風骨”的蒼涼悲壯,以及此後對“風骨”、“比興”、“溫柔敦厚”等核心美學範疇的反復辯論。六朝時期,尤其是謝赫《六朝文人論》中對“六法”的精細化解讀,標誌著詩學理論開始轉嚮對形式技巧和生命體驗的關注。 第四章:唐代詩學的集大成與爭鳴 唐代是中國詩歌的黃金時代,也是詩學理論的空前繁榮期。本章詳細梳理瞭“初唐尚法”、“盛唐尚自然”、“中唐思辨”直至“晚唐唯美”的理論動嚮。深入分析瞭以“盛唐山水田園詩派”為代錶的道傢詩學觀(注重“天人閤一”),以及以“韓愈、白居易”為代錶的儒傢復古與社會批判詩學觀(強調“文以載道”的變體)。特彆對杜甫的“沉鬱頓挫”進行瞭本體論層麵的解析。 第二編:詩學之範式——美學原則與創作技法 本編從微觀層麵探討構成中國詩歌獨特美學的核心要素及其在創作中的實踐運用。 第五章:意象的建構與象徵的運用 意象是中國詩歌的靈魂。《論語》中“比”的濫觴,到宋代嚴羽“以意逆誌”的闡發,意象的生成與解讀始終是詩學研究的難點。本章剖析瞭“月”、“柳”、“梅”、“竹”等經典意象在不同時代、不同語境下的語義漂移與情感投射,揭示中國詩歌“言有盡而意無窮”的審美張力。 第六章:“興”與“比”的辨析與超越 “比興”是中國詩歌最古老的錶現手法。本章將“興”視為一種情景交融的觸發機製,而非簡單的比喻,深入探究瞭其在不同文體中的功能差異。同時,對比“比”的直接類比、“興”的含蓄觸發,以及唐代“禪宗詩學”對“空”與“無”的融入,展示瞭手法上的不斷精進。 第七章:格律與韻腳的音樂美學 本章側重於近體詩(格律詩)的形式美學研究。詳細解析瞭“平仄”、“對仗”、“粘對”等格律規則的音樂學基礎,論證其如何服務於情感的張弛變化。探討瞭近體詩對漢語聲調潛能的極限開發,以及詞、麯等更自由體裁在音韻上的突破與迴歸。 第八章:詩眼與煉字之功 “詩眼”是詩歌傳神點睛之筆。本章通過大量個案分析(如王安石“春風又綠江南岸”的“綠”字研究),探討“煉字”——即詞語選擇的精確性與多義性——在中國詩學創作中的至高地位。分析詞語如何承擔起超越敘事、直抵生命經驗的功能。 第三編:詩學之嬗變——中晚期發展與現代轉型 本編考察瞭詩學思想在宋元明清的繼承、發展以及麵對西方文學衝擊下的自我調適。 第九章:宋代的詩學轉嚮:理學與世俗化 宋代詩學在哲理層麵有深刻發展,尤其在理學思潮影響下,齣現瞭對“理”與“情”關係的深入探討。本章分析瞭宋詩在語言運用上追求自然平易,在境界上趨於內斂的傾嚮。同時,詞學的興起對傳統詩學觀念構成瞭挑戰與補充,展現瞭文學體裁的動態平衡。 第十章:明清之際的復古與創新 明代“前後七子”對唐宋詩的復古思潮,體現瞭對詩歌主體精神的焦慮。清代詩學則在考據學和乾嘉學派的影響下,對前代詩歌進行瞭係統的整理與批評。本章梳理瞭這些看似保守的理論活動背後,對詩歌“本色”的堅守與追尋。 第十一章:近現代詩學的轉型與融閤 本章探討晚清“西風東漸”對傳統詩學的衝擊。分析白話文運動後,中國詩歌如何在新舊交替中尋求齣路。重點考察瞭新詩(白話詩)在形式上對西方格律的藉鑒與對傳統“格律”的揚棄,以及在思想內涵上如何迴應近現代的社會劇變,最終完成從“古典詩學”嚮“現代詩學”的艱難過渡。 結語:當代詩學視野下的迴望與展望 《中華詩學通論》最終將目光投嚮當代。我們總結瞭曆代詩學理論中關於“真”、“美”、“善”的永恒追問,並指齣,在信息爆炸、媒介多元的今天,理解並重申中國詩學的獨特美學體係,對於涵養民族文化自信、拓展當代文學的深度與廣度,依然具有不可替代的價值。本書不僅是迴顧曆史,更是為未來的詩歌創作與理論研究提供堅實而廣闊的理論基石。 --- 推薦理由: 本書結構宏大,論述細緻,從先秦理論到近現代轉型,對中國詩歌的理論體係進行瞭全景式的掃描與深層解析。它超越瞭單純的文本介紹,直指中國文人眼中詩歌創作的本體論問題、美學範式以及創作技巧的精妙之處。對於任何一位希望深入理解中國古典文學精神內核,而非止步於錶麵鑒賞的讀者或研究者而言,本書都是案頭必備的權威參考書。其深入的理論辨析和嚴謹的學術態度,確保瞭其在詩學研究領域的重要地位。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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翻開《鍾鐵民集》,首先映入眼簾的是那份沉甸甸的曆史質感。仿佛跨越時空,置身於那個風雲變幻的年代,與鍾老一同經曆那些波瀾壯闊的歲月。他的文字,不像某些時下流行的敘事那樣追求浮光掠影的煽情,而是如老酒一般,初品時或許略顯醇厚,但細細品味,便能感受到其間蘊含的深邃思想和飽滿情感。閱讀的過程,更像是在與一位智者對話,他用樸實無華的語言,卻能直擊事物本質,揭示人性的復雜與光輝。書中那些關於理想、信念、奉獻的篇章,尤其令人動容,它們不是空洞的說教,而是浸潤著真實的生活體驗和深刻的哲學思考。每每讀到關鍵之處,總會忍不住停下來,反復咀嚼,仿佛自己也在這份集子裏找到瞭某種精神的共鳴,某種前行的力量。這不僅僅是一部作品,更像是一麵鏡子,照見曆史,也照見我們內心深處對真善美的渴望。

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《鍾鐵民集》給我帶來的,是一種久違的寜靜與思考。在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,能夠沉下心來,細讀一本厚重的書,本身就是一種奢侈。而鍾老筆下所描繪的世界,恰恰提供瞭一個讓人得以喘息的港灣。他的敘事風格,不急不緩,如同潺潺流水,緩緩流淌,卻能滋潤心田。那些關於時代變遷的描繪,細膩而真實,沒有刻意的拔高或貶低,而是以一種近乎白描的手法,將曆史的洪流呈現在讀者麵前。我尤其喜歡他對於人物內心世界的刻畫,那種不動聲色的情感流露,往往比激烈的語言更能打動人心。仿佛每一個人物,每一個事件,都被賦予瞭生命,鮮活地躍然紙上。讀完後,腦海中久久迴蕩的,不是某個驚心動魄的情節,而是那些平凡日子裏閃爍著人性光輝的瞬間,是對生活本身的敬畏,是對曆史的尊重。

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這是一本讓我反復品讀的書。每次翻開《鍾鐵民集》,都能從中汲取新的養分。鍾老深邃的思想,如同一口甘泉,滋潤著我乾渴的心靈。他的文字,不是那種一次性消費品,而是需要細細品味、反復咀嚼的佳釀。書中那些關於人生哲理的闡述,看似樸實無華,卻蘊含著深刻的智慧,能夠幫助我更好地理解生活中的種種睏惑。我特彆欣賞他對曆史事件的解讀,總是能從更宏觀、更深層次的角度去審視,讓我得以突破以往的認知局限。閱讀的過程中,我感受到的是一種精神上的洗禮,一種對人生價值的重新審視。這本書,不僅僅是一份閱讀體驗,更是一種心靈的成長,它讓我更加堅定地走嚮未來,也更加珍惜當下的每一份美好。

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《鍾鐵民集》給我的感覺,就像是走進瞭一座曆史的長廊,每一步都充滿瞭故事,充滿瞭迴響。鍾老的文字,沒有矯揉造作,沒有華麗辭藻,卻有著一種質樸而強大的生命力。他能夠將宏大的曆史敘事與個體命運巧妙地結閤,讓讀者在感受時代洪流的同時,也能體會到個人在其中所經曆的喜怒哀樂。我常常在閱讀時,想象著那個年代的場景,想象著那些人物的音容笑貌,仿佛身臨其境。書中對於一些社會現象的剖析,犀利而深刻,卻又充滿溫情,沒有冷酷的批判,而是帶著一種對人性的關懷。讀完這本書,我對那個時代有瞭更深的理解,也對我們所處的當下有瞭更清晰的認識。它是一份寶貴的曆史記錄,更是一份關於如何理解生活、如何麵對人生的思考。

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不得不說,《鍾鐵民集》是一部充滿智慧的書。鍾老以其豐富的閱曆和深刻的洞察力,為我們打開瞭一扇理解曆史、理解人生的窗戶。他的文字,有一種不動聲色的力量,不張揚,不炫耀,卻能直抵人心。在閱讀過程中,我常常會被一些看似平淡的敘述所觸動,因為我知道,在那背後,是無數個日夜的思考,是對社會現實的深刻反思。書中對於一些復雜問題的探討,沒有簡單的是非對錯,而是展現瞭事物的多麵性,引導讀者去獨立思考,去形成自己的判斷。這種開放式的敘事,讓我感覺到自己不再是被動地接受信息,而是主動地參與到這場思想的對話中來。每一次翻閱,都會有新的發現,新的感悟,仿佛與鍾老一同在思想的海洋裏遨遊,收獲滿滿。

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