文化的图像(上)

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具体描述

文化,涵摄了一个民族的基本生活方式,以及表达民族情感的文学、音乐、艺术,乃至于宗教信仰。更重要的,它具体呈现了一个民族的价值观念与理想典范。国内最负盛名的人类学字李亦园教授,多年来潜心于文化人类学的研究,苦心地探索这神祕而又意象丰饶的世界。现在他将这份极珍贵的「田野报告」结集成册,献给所有关心文化出路的朋友,是不可多得的文化人类学鉅着。

历史的倒影:一部关于晚清社会变迁的文献选编 内容简介 本书并非聚焦于艺术史或文化符号的解析,而是一部以晚清社会生活、制度变迁及民间疾苦为核心的原始文献汇编与深度解读。它通过梳理和分析自1840年鸦片战争至1911年辛亥革命前夕的官方档案、私人信札、地方志片段、报刊评论以及民间口述资料,力图重构一个在内外重压下剧烈震荡的中国社会图景。 本书旨在提供一个去魅化的晚清侧面,避开宏大叙事和僵硬的“器物史”描述,转而深入探究具体的人、事、地、物,以及他们所承载的时代情绪与结构性矛盾。全书分为五个主要部分,每一个部分都以一种独特的文献类型或社会议题作为切入点。 --- 第一部分:地方治理的碎片与张力 (1850-1890) 本部分聚焦于清政府在地方层面的治理能力与面临的挑战。它收录了大量关于太平天国运动后期的善后处理文书、湘军与淮军的档案残片,以及与地方士绅、团练的复杂关系文档。 重点在于揭示: 1. 税收的异化与负担转移: 厘金制度的建立及其对传统赋税体系的冲击,地方官员如何平衡中央的财政需求与民间的承受极限。我们选取了数份关于特定省份(如江苏、湖北)厘金局的收支记录,展示了“非常税”如何固化为“常制”,并成为地方权力运作的物质基础。 2. 水利与灾害管理: 晚清黄河、长江水患频发,本章通过河工局的奏折和地方士绅捐助记录,探讨了中央政府在大型公共工程方面的衰退,以及地方精英“以乡绅代官府”的治理模式的兴起。 3. 治安与“地方自治”的萌芽: 考察保甲制度的瓦解与新型联保组织的出现。通过对几份地方团练章程的对比分析,展现了在官方权力真空处,地方精英如何通过半军事化、半自治化的手段来维持社会秩序,这为后来的清末“预备立宪”中对地方自治的讨论提供了历史注脚。 第二部分:通商口岸的社会生态学 (1860-1900) 本部分将视野投向被视为“前沿”的通商口岸,如上海、天津、福州。但我们不着墨于洋行贸易的统计数据,而是深入挖掘口岸内部的社会互动与文化摩擦。 收录的材料包括: 1. “洋泾浜”的语言与身份认同: 搜集了早期教会学校的教材、口岸报纸的广告,以及洋行职员的日记节选。这些材料揭示了半西化精英阶层在语言(中英夹杂)、服饰、生活习惯上如何构建新的身份边界,以及与传统士大夫阶层的疏离。 2. 劳工流动与城市贫困: 通过对码头工人、烟土小贩、妓院从业者等边缘人群的法律判决书和地方捕快日志的分析,勾勒出传统乡村人口涌入城市后,在新的资本逻辑下遭受的剥削与社会保障的缺失。 3. 租界的法律冲突与司法实践: 选取了几例涉及中外人员的产权纠纷和人身伤害案件的审理记录,展示了治外法权对中国司法主权的蚕食,以及口岸内部权力结构的复杂性。 第三部分:民间信仰的重塑与抵抗 (1870-1910) 面对西学东渐和新的政治秩序,民间信仰并未消亡,而是经历了深刻的调整和激化。本部分关注的是宗教的世俗化、迷信的政治化。 重点文献包括: 1. 义和团运动的口述史料与官方定性: 收集了战败后地方政府对义和团成员的审讯笔录,以及部分流传至今的童谣、符咒。这些材料侧重于还原底层民众对“鬼神”力量的信仰如何转化为对“洋人”和“教民”的群体性暴力,以及官方如何利用宗教叙事来动员或镇压民众。 2. 秘密结社的转型: 对白莲教、哥老会等传统秘密结社在晚清的演变进行了文献考察。关注其如何吸收“反清复明”之外的新政治诉求,并与早期革命党人的活动产生交叉或冲突。 3. 科学与迷信的边界模糊: 刊载了一些早期介绍西方科学(如电报、火车)的通俗读物,但更引人注目的是其中夹杂的对“洋术”的恐惧和将其纳入本土术数体系的尝试,反映了知识吸收过程中的焦虑。 第四部分:家庭、性别与教育的裂痕 (1880-1911) 本部分深入到家庭内部,观察社会结构性变动对最基本的社会单元——家庭——产生的冲击。 展示的内容包括: 1. 缠足的存废争议与女性的公共空间: 收集了反对缠足会的宣传文稿、部分开明士绅家庭的家书,以及对被“放足”女性的社会舆论反应。这揭示了女性身体解放与家族荣誉之间的张力。 2. 新式学堂与父权制的挑战: 分析了早期留学生家庭的往来信件,这些信件往往透露出新式教育的子女如何与恪守传统的父母在价值观、婚恋观上产生代沟与冲突。 3. 遗产继承的纠纷: 选取了数起涉及女性继承权(特别是寡妇和庶出子女)的宗族调解文书,以微观视角反映了在社会秩序松动时,传统的宗法权力如何试图固化其对家庭资源的控制。 第五部分:媒体的诞生与舆论的形成 (1895-1911) 本书的最后部分关注信息传播领域的革命,重点考察近代中文报刊如何从单纯的官方信息发布转变为公共舆论的塑造者。 分析的文献类型有: 1. 早期政治评论的风格演变: 对《时务报》、《国粹学报》等刊物的社论进行比对,观察从温和的“保国保种”到激进的“排满革命”的措辞和论证方式的变化。 2. 读者来信与“民间声音”: 摘录了报纸上刊载的读者投书,这些来信往往夹杂着对地方官员的控诉、对时政的困惑,以及对新兴观念的半懂不懂的解读,是考察“公共领域”形成的重要依据。 3. 商业广告中的社会需求: 分析了烟草、中药、进口商品广告中,商家如何利用新的修辞手法(如科学承诺、爱国主义号召)来迎合和引导新兴的城市消费群体。 结语:碎片化的历史记忆 本书最终意在表明,晚清的“转型”并非一条单一的、线性的轨道,而是在制度的残余、外部的压力、精英的焦虑以及底层民众的本能反应之间,交织出的复杂且充满矛盾的文献网络。通过这些未经修饰的“图像碎片”,读者可以更真切地感受到那个时代日常生活的重量与历史洪流的不可逆性。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我对于“文化”这个主题一直有着浓厚的兴趣,总觉得它像是隐藏在现实世界背后的一个庞大而复杂的系统,而我们每个人都是这个系统中的一部分。书名“文化的图像(上)”一下子就吸引了我,我猜想这本书可能会通过分析不同文化所呈现出来的“图像”——无论是艺术的、建筑的、服饰的,还是仪式的、符号的——来揭示其内在的逻辑和演变。我希望它能够提供一种超越表面现象的解读,深入到文化的根源,去理解不同民族、不同时代的思维方式和价值观。我期待这本书能够带给我一些“恍然大悟”的时刻,让我能够将零散的文化现象串联起来,形成一个更为清晰和系统的认知框架。我尤其好奇,作者会如何处理那些模糊不清、难以界定的文化现象,他是否会提供一些全新的分析工具和理论视角?

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我最近在寻找一些能够拓展我视野的读物,而“文化的图像(上)”这个书名,恰好击中了我的兴趣点。我脑海中浮现出的画面是,这本书会像一本精美的画册,但又不仅仅是视觉的盛宴,它更像是在图像的背后,隐藏着深刻的文化解读。我设想,书中可能会用大量的图片、艺术作品、考古发现,甚至是历史影像来作为切入点,然后层层剥茧,揭示出隐藏在这些“图像”背后的文化内涵。我尤其好奇,作者会如何处理那些跨越时空、跨越地域的文化交流和融合。是会关注那些宏大的文明碰撞,还是更偏爱那些细微的文化渗透?我希望这本书能够提供一种全新的认知方式,不只是枯燥的理论堆砌,而是通过具体的“图像”去感受、去理解抽象的文化概念。我期待它能激发我的想象力,让我在阅读的过程中,仿佛穿越时空,亲身经历那些文化演变的过程。

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我一直在思考,在这个信息爆炸的时代,我们该如何才能真正地理解和消化纷繁复杂的文化信息。而“文化的图像(上)”这个书名,让我想到了“图像”作为一种强大的信息载体。“图像”往往比文字更直观,更具感染力,也更容易触动人心。我猜想,这本书也许会从视觉文化入手,探讨不同文化是如何通过图像来表达、传承和影响自身的。比如,古代的壁画、雕塑,近代的摄影、电影,乃至于当代的网络表情包,它们之间是否存在某种内在的联系?它们各自又承载了怎样的文化基因?我希望这本书能够提供一种“看见”文化的方式,不仅仅是知道,更是去“感知”和“体会”。我特别期待书中能够分析一些经典的文化符号,解构它们背后的象征意义,以及它们在不同语境下的演变。这会不会是一场关于“视觉叙事”的文化之旅?

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“文化的图像(上)”——这个书名本身就带有一种探索未知、揭示奥秘的神秘感。我总是觉得,文化并非是孤立存在的,它渗透在我们生活的方方面面,如同空气一般,无处不在却又难以捉摸。这本书,或许就是提供了一种“化繁为简”的途径,通过“图像”这个更为具体、更为具象的媒介,来帮助我们理解那些抽象的文化概念。我设想,这本书的作者可能是一位极具洞察力的观察者,他能够从日常生活的点滴中,从艺术作品的细节中,甚至从古老的遗迹中,捕捉到那些能够代表特定文化特征的“图像”。我希望,这本书能让我学会如何“读懂”这些文化图像,如何从中解读出人类社会发展的轨迹,以及不同文明之间的对话与碰撞。我期待它能带给我一种“豁然开朗”的感觉,让我对我们所处的文化世界有更深刻的认识。

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这套书的装帧设计确实很有品味,纸张的手感和印刷的质量都让人感觉很舒服。我一直对“文化”这个词很着迷,感觉它既宏大又飘渺,既具体又难以捉摸。这本书的“上”卷,光是这个前缀就勾起了我无限的好奇心,仿佛一个浩瀚世界的入口,等待着我去探索。我期待着它能为我打开一扇理解不同文化、不同时代、不同人群的窗户。我总觉得,我们每个人身上都烙印着深深的文化痕迹,而这本书,会不会就是那把钥匙,能让我更清晰地看到这些痕迹,从而更好地认识自己,认识我们身处的这个世界?我希望它能提供一些全新的视角,触及那些我从未思考过,或者只是模糊感知到的文化现象。我尤其对那些隐藏在日常生活细节中的文化密码感兴趣,比如一个眼神,一个手势,一种饮食习惯,或者一段旋律,它们背后可能都承载着厚重的历史和复杂的意义。这本书是否能帮助我解读这些“沉默的语言”,是我非常期待的。

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