天台智顗的心灵哲学

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具体描述

好的,以下是为您创作的一份不包含《天台智顗的心灵哲学》内容的,关于一部虚构图书的详细简介。 --- 图书简介:《论数字时代的媒介生态与人类心智重塑》 作者: 李文博 出版社: 远方文化出版社 出版年份: 2024年 核心议题:在比特洪流中锚定意义——数字生态如何重构我们的认知与存在 在信息爆炸的二十一世纪,我们所处的媒介环境已经不再是我们祖辈所熟悉的世界。从印刷术主导的线性阅读到互联网的超链接结构,再到移动设备带来的全时在场性,媒介的形态变迁如同地质构造的板块漂移,深刻地重塑了人类的感官、记忆、社会互动乃至自我认知的基础结构。 《论数字时代的媒介生态与人类心智重塑》并非一部技术手册,而是一部深刻的文化批判与哲学思辨之作。作者李文博以扎实的媒介理论为基石,结合认知科学的前沿发现与社会学观察,构建了一个宏大而精微的分析框架,旨在探讨:当“媒介”本身成为我们生存的“环境”时,我们如何理解“心智”的边界与能动性? 本书分为四个主要部分,层层递进,试图描摹出数字时代人类心智与环境之间复杂、共生的关系图景。 --- 第一部分:感官的转向与“在场”的消解(The Sensory Shift and the Erosion of Presence) 本部分聚焦于媒介技术如何劫持和再分配我们的注意力资源。作者首先回顾了麦克卢汉的“媒介即信息”理论,但超越了早期的乐观主义,深入剖析了屏幕化(Screenification)对人类感官等级秩序带来的不可逆转的冲击。 核心论点: 现代数字界面(尤其是智能手机)创造了一种“无所不在的隔离”(Ubiquitous Isolation)。这种隔离的特点在于,它以“连接”为诱饵,却系统性地削弱了主体对深度体验和物理“在场”(Presence)的感知能力。 视觉主导的疲劳: 深入分析了超文本结构和信息流(Feeds)如何鼓励碎片化的、跳跃式的扫描,而非沉浸式的阅读,并探讨了这如何影响海马体对长期记忆的编码效率。 时间性的扭曲: 考察了“即时反馈”机制如何将人类的时间感从线性的、历史性的序列,压缩成一个永恒的、缺乏延迟的“此刻”(The Eternal Now)。这导致了焦虑的泛化与耐心资本的枯竭。 本体论的浅表化: 探讨了“数字化身”的流行,如何使得人们倾向于在符号层面(Profile)而非行动层面(Action)来定义自我,从而模糊了真实自我与数字表演之间的界限。 --- 第二部分:算法的认知框架与“理解”的异化(Algorithmic Framing and the Alienation of Understanding) 如果说第一部分关注的是感官层面的变化,那么第二部分则转向了更高阶的认知过程——即“理解”和“判断”是如何被算法结构所塑造和限制的。 核心论点: 算法推荐系统不再仅仅是筛选工具,它们已经进化为“预设的意义生成器”,它们定义了何为“相关”,从而限制了认知探索的范围,形成了日益坚固的“认知茧房”。 “可发现性”的陷阱: 作者引入了“可发现性困境”的概念,指出当信息组织完全依赖于预测用户偏好的算法时,那些真正具有颠覆性、挑战现有认知的“他者”信息,反而因为“低相关性”而被系统性地排除在外。 共识的极化与集体无意识的重组: 详细分析了社交网络如何通过点赞、转发等互动机制,激励极端表达,而非审慎的对话。这种激励机制正在重塑群体的“集体无意识”,使其更容易陷入非理性的情感动员。 数据的本体论地位: 本节尖锐地指出,在数字生态中,“数据”正在取代传统哲学中的“经验”和“事实”,成为判断真伪的最终裁决者。我们对世界的理解,正被量化的、可追踪的指标所支配。 --- 第三部分:记忆的外部化与主体性的重构(Externalized Memory and the Reconfiguration of Subjectivity) 随着外部存储设备(云端、搜索引擎)的普及,人类记忆的功能正在发生根本性的转移。本部分深入探讨了这种“外部化”对“我是谁”这一核心哲学问题的挑战。 核心论点: 我们的“主体性”(Subjectivity)正从一个内在整合的、叙事性的实体,转变为一个分布式、依赖于检索的技术网络。记忆不再是“我记得什么”,而是“我能被什么唤醒”。 “谷歌效应”的哲学反思: 区别于简单的遗忘,作者探讨了对知识的“可获取性”的依赖,如何削弱了知识内化的深度。当我们确信任何信息都可以被随时检索时,大脑对信息进行深度加工和联结的动机便随之降低。 叙事自我(Narrative Self)的断裂: 一个稳定的人格需要一个连贯的、可供回顾的生命故事。数字生活留下的零散、并置、且经常被修正的“时间戳”痕迹,使得构建一个统一的、具有道德连贯性的“自我叙事”变得愈发困难。 “数字遗产”与死亡的边界: 考察了数字身份的永存性对人类“终结性”的挑战。当我们的社交足迹、照片库在肉体消亡后仍能持续运行,这模糊了生与死的传统界限,也对传统意义上的“哀悼”提出了新的要求。 --- 第四部分:在数字荒原中重建意义的可能路径(Rebuilding Meaning in the Digital Wasteland) 在对数字时代的挑战进行全面诊断后,本书的第四部分转向了实践和规范性的探索。作者坚持认为,面对强大的技术结构,人类的心智并非完全被动地接受塑造,而是存在着抵抗和重建的可能性。 核心论点: 真正的反思性实践,不在于完全“脱离网络”,而在于掌握“认知的主动权”,学习如何有意识地在媒介环境中选择性地参与和撤退。 “减速美学”(Aesthetics of Deceleration): 提倡一种新的审美观,即有意识地欣赏那些需要时间、拒绝即时满足的媒介形式——例如长篇阅读、手工制作、长时间的面对面对话。这是一种对“效率主义”的反叛。 培养“媒介的伦理视野”: 主张将媒介素养提升到哲学伦理的高度。这意味着不仅要了解技术如何运作,更要探究其设计意图背后的价值取向。我们需要学会质问工具背后的“为什么”,而非仅仅满足于“如何使用”。 “深层注意力的复苏”: 提出了一套基于正念训练和环境控制的策略,旨在重建主体对自身注意力流向的控制权,将注意力从被动的“反应”模式,重新导向主动的“建构”模式。 --- 结语:面向一个“被连接”的未来 《论数字时代的媒介生态与人类心智重塑》是一封写给当代人的警世录,也是一份充满希望的行动指南。它邀请读者放下手中的设备片刻,退后一步,审视我们赖以生存的这个比特编织的世界。本书的核心关怀,是确保在技术飞速发展的洪流中,人类的心灵不至于在无休止的通知和反馈中迷失方向,最终仍然能够锚定在深刻、连贯和富有意义的存在之上。 本书适合哲学、传播学、社会学、认知科学领域的研究者、专业人士,以及任何对数字时代人类生存状态感到困惑和好奇的普通读者。 —— 远方文化出版社 敬上

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我一直对中国传统文化中的智慧很着迷,尤其喜欢那些能够启发人心、指导生活的哲学思想。《天台智顗的心灵哲学》这本书,恰恰满足了我的这份好奇心。作者以一种既学术又不失温情的笔调,将天台宗创始人智顗大师的深刻思想,呈现在我们面前。 最让我欣喜的是,这本书并没有停留在对智顗大师思想的纯粹介绍,而是积极地将其与我们当下所面临的精神困境进行对话。例如,书中在探讨“空性”时,并没有将它描绘成一种虚无,而是阐释了它如何帮助我们摆脱对事物的执着,从而获得真正的自由。作者巧妙地运用了许多现代心理学的概念来辅助解读,使得这些古老的智慧,能够更容易被现代人所理解和接受。读这本书,就像是与一位充满智慧的长者进行一场深入的交流,他循循善诱,引导我去探索自己内心的真实面貌。

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读完《天台智顗的心灵哲学》,我感觉自己像是经历了一次心灵的洗礼。这本书的结构设计非常巧妙,每一个章节都像是为读者量身定制的“心灵导航图”。我尤其欣赏作者在梳理智顗大师思想体系时所展现出的严谨与洞察力,他不仅详细阐述了“止观”法门在实践层面的具体指导意义,更深入探讨了这些修行方法如何能帮助我们化解现代社会中普遍存在的焦虑、迷茫与执着。 书中对我冲击最大的部分,是如何将“境智不二”的理念,与我们日常的感官体验相结合。很多时候,我们觉得自己的烦恼来自于外部环境,但这本书引导我们反思,其实烦恼的根源往往在于我们内心的分别与执着。作者用非常接地气的笔触,描述了智顗大师如何通过观照当下,将一切外界的“境界”都转化为心灵修行的“道场”。这种“随处可修,万物皆可悟”的哲学思想,让我开始重新审视自己的生活,原来看似平凡的日常,也可以成为滋养心灵的沃土。

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《天台智顗的心灵哲学》这本书,与其说是一本关于佛教哲学的解读,不如说是一本关于如何活得更明白、更自在的生命指南。作者在文字中注入了对智顗大师思想深刻的理解,更融入了对现代人心灵困境的深切关怀。我之前对佛教的认识,总觉得有些遥不可及,似乎需要遁入空门才能有所领悟,但这本书彻底颠覆了我的看法。 让我印象深刻的是,作者在介绍“佛性”这一概念时,并没有将其神秘化,而是将其回归到我们每一个人的生命本质。他强调,佛性并非某种外在的恩赐,而是我们本来就具足的潜能,只是被无明的习气所遮蔽。书中的一些论述,比如如何通过“照见五蕴皆空”来破除我执,如何通过“慈悲喜舍”来培养广阔的心量,都让我感到豁然开朗。这不再是理论的堆砌,而是切实可行的生命实践方法,让我觉得,原来追求心灵的觉醒,并非遥不可及的梦想。

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终于有机会拜读了《天台智顗的心灵哲学》,这本书简直就是一场思想的盛宴!我一直对佛教哲学,特别是中国佛教的发展脉络很感兴趣,但很多经典读起来总觉得有点门槛,或者说,对于现代人来说,如何将古老的智慧与当下的心灵困惑连接起来,一直是个难题。这本书就像一位导游,带领我穿越时空,深入了解了智顗大师这位伟大的思想家。 最让我惊艳的是,作者并没有像一些学术著作那样,仅仅罗列理论,而是用一种非常生动、有温度的方式,将智顗大师的“一心三观”、“五时八教”等核心思想,转化为能触及我们内心最柔软之处的语言。他没有回避智顗大师思想的精妙与深邃,反而通过层层剖析,让这些原本抽象的概念变得具体可感。例如,在谈到“一心三观”时,作者穿插了一些生活化的例子,比如我们看待事物时,常常陷入片面,而“一心三观”是如何帮助我们超越这种局限,看到事物的整体性与相互依存性。这种“由浅入深,再由深返浅”的叙事方式,让我觉得受益匪浅,仿佛找到了打开内心世界的一把钥匙。

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《天台智顗的心灵哲学》这本书,简直就是我近期阅读中最令我感到惊喜的一本!我一直对中国佛教的哲学体系颇感兴趣,但总觉得很多时候,这些思想离我们的日常生活有些距离。这本书彻底打破了我的刻板印象。作者以一种极其引人入胜的方式,将智顗大师这位佛教史上的巨匠的思想,生动地展现在读者面前。 我特别喜欢作者在阐述“三谛圆融”这一核心概念时的处理方式。他没有用枯燥的术语来解释,而是通过一个个生动的故事和贴近生活的例子,让我们体会到“空、假、中”三谛的辩证统一。我感觉,这不仅仅是对一个哲学理论的解读,更是一种生活态度的引领。书中对于如何运用“止观”法门来应对生活中的烦恼,如何培养“慈悲心”来化解人际间的冲突,都给我留下了深刻的印象。读完这本书,我仿佛卸下了一些沉重的心理包袱,对人生的看法也变得更加豁达与积极。

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