二二八民变

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具体描述

  二二八之后,台湾人才学会了把中国政权的声明或公告倒过来看,宽大意味着杀人,廉洁意味着贪污,自由意味着压迫,民主意味着独裁,大公无私意味着大私无公。本书不仅客观记述了二二八民变及其前后的历史真相,且告诉您怎样洞察中国体制的本质,并敦促台湾人应如何自处自救。

   史家杨逸舟先生博採文征,探访民舆,加以亲身体验,作了良心的见证。台湾人已不容许再重蹈覆彻、重演历史的悲剧,唯有团结一致,内除出卖、外抗併吞,台湾民族才有生存的一天。

  台湾人也已没有再天真与幻想的权利了!

《江山风云录:晚清政治图景的深度剖析》 内容简介 本书旨在对十九世纪中后期至二十世纪初的晚清历史进行一次全景式的、多维度的深度剖析。它超越了传统的政治史叙事,将焦点置于清帝国在面对内忧外患时所经历的结构性转型、思想领域的巨大震荡以及社会肌理的深刻变化。全书分为上下两卷,共十六章,力求勾勒出这个庞大帝国在走向终结过程中的复杂面貌。 上卷:帝国的裂痕与自救的尝试 (约 750 字) 第一章:大厦将倾:太平天国运动的社会根源与政治遗产 本章深入探讨了太平天国运动爆发前夕清王朝在财政、军事和意识形态层面累积的系统性危机。重点分析了人口压力、土地兼并加剧与黄河、长江水患频发对社会稳定性的冲击。同时,本书详细梳理了太平天国的组织结构、宗教信仰与“天朝田亩制度”的实际操作,并着重论述了湘军、淮军等地方团练兴起,如何永久性地改变了中央与地方的权力平衡,为后续的军阀化埋下了伏笔。 第二章:夷务新篇:林则徐至奕䜣的早期外交实践 这一章聚焦于晚清初期的“开眼看世界”思潮。不同于简单地罗列条约签订过程,本书着重考察了中国士大夫群体在接触西方文明初期所经历的认知偏差与修正过程。从林则徐对西方军事技术的初步认知,到恭亲王奕䜣主持总理衙门的设立与运作,展现了传统儒家政治家如何在“天朝上国”的心理惯性与现实的军事挫败之间进行艰难的道德与政治调适。 第三章:洋务的困境:技术引进与体制惰性 洋务运动是清政府维护统治的重要尝试。本章细致分析了江南制造总局、福州船政局等核心工业项目的创建背景、管理模式及其技术产出。关键论点在于,洋务运动的失败并非源于技术的匮乏,而是体制性的障碍——官僚体系的低效、权力寻租的普遍存在以及“中学为体,西学为用”思想框架的内在矛盾,使得技术创新无法真正转化为制度创新。 第四章:士林风暴:康梁变法与激进改革的夭折 本章着重剖析了戊戌变法的思想基础与社会动员。不同于聚焦于光绪皇帝与慈禧太后之间的宫廷斗争,本书将重心放在了维新派知识分子群体——如康有为、梁启超——如何利用学会、报刊等新型媒介,构建起影响朝野的政治舆论场。变法失败的深层原因被归结为:改革的激进性超出了既得利益集团(特别是满洲贵族和部分地方实力派)的承受底线,以及变法行动的组织性与秘密性不足。 第五章:帝国黄昏:庚子国变与“新政”的开端 义和团运动被置于民族主义与反帝情绪的交织背景下考察。本书详细描绘了义和团的宗教狂热如何被部分地方官员利用,以及八国联军入侵后清廷被迫签订《辛丑条约》的屈辱性后果。随后,本章转入清末“新政”的启动,分析了袁世凯、张之洞等人如何借改革之名行权力重构之实,以及新政在军事(陆军改革)、教育(废科举)和预备立宪方面的具体举措及其对地方士绅阶层的再造作用。 第六章:立宪的迷思:虚假承诺与革命的酝酿 清政府在“预备立宪”上的反复与拖延,是理解辛亥革命爆发的重要前奏。本章对比分析了不同地区(如四川的保路运动、南方的革命党人)对立宪的不同诉求。本书认为,清廷推行的“皇族内阁”等举措,彻底暴露了其维护皇权至上的本质,使得温和的改良派也日益倾向于革命的道路,为孙中山领导的革命事业提供了更广泛的社会基础。 下卷:思想的战场与社会的重塑 (约 750 字) 第七章:革命的基因:兴中会到同盟会的组织演变 本章专注于中国近代革命政党从松散的秘密结社向现代政党组织转型的过程。重点分析了孙中山在海外筹款、联络会党和知识分子群体的策略,以及同盟会章程中体现的“三民主义”思想的成熟历程。通过考察不同起义(如黄花岗起义)的失败与成功经验,揭示了革命党人如何通过不断的军事尝试来训练组织、积累政治资本。 第八章:新式知识分子群体的崛起与文化反思 晚清时期,留学生群体成为携带新思想归国的核心力量。本章探讨了留日学生群体中激进的民族主义思想的形成,以及他们对传统儒家文化的主动批判。重点分析了新文化思想的萌芽,例如对白话文、女性解放、科学理性的呼唤,这些思想的传播,极大地瓦解了传统社会维系其稳定的精神支柱。 第九章:传媒的力量:报刊与言论的公共化 本书将晚清的报刊视为一个重要的政治场域。梁启超的《时务报》、邹容的《革命军》等,不仅是传播新知和政治主张的工具,更是构建“公共领域”和“国民意识”的关键载体。本章详细分析了审查制度如何与媒体的规避策略进行博弈,以及新闻报道如何影响了民众对朝廷的信任度。 第十章:地方精英的困境:士绅到地方自治的过渡 随着科举制度的废除和地方团练的合法化,传统士绅阶层的权力基础发生了动摇。本章考察了地方精英如何在“预备立宪”的框架下,试图通过地方议会、农会等组织,将传统的地方权威转化为现代的政治权力。这种从“保卫家乡”到“参与国是”的转型,充满了对中央权威的试探与制衡。 第十一章:满汉关系的再审视:从民族矛盾到国家认同 本书不将晚清的冲突简单归结为“汉人反抗满人”,而是深入探讨了在西方列强压力下,清政府如何试图构建一种超越传统满汉藩篱的“中华民族”认同。同时,本章也揭示了革命党人如何利用“反满”口号作为动员工具,以加速传统帝制瓦解的进程。 第十二章:边缘的观察:边疆治理与帝国收缩 晚清的衰弱也体现在对边疆地区的控制力减弱。本章关注了西藏、蒙古和新疆的局势。通过分析英国、俄国在这些地区的影响力渗透,以及清廷在“借师练兵”后对地方武装的依赖加深,展现了帝国在地理空间上的实际收缩,为民国初期的领土完整埋下了伏笔。 第十三章:法律的冲突:中西法律体系的碰撞 本书专门探讨了中国近代史上第一次重要的法律改革尝试——清末修律。重点分析了清政府在丧失领事裁判权谈判压力下,试图引入西方法律概念,如私法、刑法,并考察了这些新法律体系在传统社会中的接受度与执行的困难。 第十四章:经济的转型:通商口岸与传统农业的张力 在全球贸易体系中,通商口岸城市(如上海、天津)的崛起,对传统手工业和农业产生了颠覆性影响。本章运用经济史的视角,分析了帝国财政收入结构的变动,以及外资涌入对本土资本积累的阻碍作用,揭示了经济现代化进程中的结构性不平衡。 第十五章:女性的觉醒:教育与社会角色的新定义 在思想文化变革的推动下,女性教育开始发展。本章追溯了女学堂的建立、女性参政思潮的兴起,以及知识女性在报刊和革命活动中扮演的新角色,这标志着中国传统社会性别结构开始松动。 第十六章:历史的终结:辛亥革命的爆发与帝国的退场 本书最后聚焦于武昌起义的偶然性与必然性。通过对革命党人组织能力、地方新军的倒戈以及立宪派的摇摆的综合分析,描绘了清朝在面对突发事件时,其内部结构性矛盾集中爆发,最终导致统治机器整体性瓦解的复杂过程,为近代中国的历史翻开了新的一页。 --- 作者简介 本书作者长期致力于中国近代史的田野考察与档案研究,在史料的辨析与历史情境的重构方面有独到见解。其研究风格注重宏大叙事与微观细节的结合,力求在尊重史实的基础上,提供富有洞察力的历史解释。本书的撰写过程,参考了大量的清末民初档案、私人信函、地方志以及中外文的原始文献。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我一直对台湾的历史发展充满了好奇,而《二二八民变》的出现,无疑满足了我探求真相的渴望。这本书的叙事方式相当独特,它不像我之前读过的一些历史著作那样,一上来就抛出大量史料和论证,而是以一种近乎故事性的手法,缓缓展开。作者对于人物心理的刻画极其到位,那些曾经被历史尘封的面孔,在书中重新变得鲜活起来。我特别着迷于书中对当时社会各阶层反应的细致描写,从知识分子到普通民众,再到当时的国民党政府官员,每个人物都仿佛拥有独立的生命和思想。这种多维度的视角,让我得以更全面地理解事件的起因和发展,也让我意识到,任何重大历史事件的发生,都不是单一因素作用的结果,而是多种力量相互碰撞、相互作用的产物。读完之后,我感觉自己对那段特殊的历史时期有了更加立体和深刻的认知,也对历史的复杂性有了全新的认识。

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这本《二二八民变》给我带来了许多深刻的思考,虽然书名听起来聚焦于某个特定的历史事件,但我发现它更像是一扇窗,让我得以窥探那个动荡年代的复杂光谱。作者并没有简单地罗列事件的经过,而是深入挖掘了事件背后错综复杂的社会、政治、经济因素。我尤其欣赏书中对个体命运的描绘,那些被历史洪流裹挟的普通人,他们的恐惧、希望、无奈与抗争,都通过细腻的笔触跃然纸上,让人感同身受。读到某些章节时,我甚至会产生一种身临其境的错觉,仿佛能听到当时的嘈杂人声,感受到空气中弥漫的紧张与不安。书中的分析也非常有见地,它没有简单地将责任归咎于某一方,而是试图去理解不同立场人物的动机与局限,展现了历史的灰色地带。这对于我这样希望对历史有更全面、更 nuanced 理解的读者来说,无疑是一份宝贵的礼物。它让我明白,历史不是教科书上冰冷的日期和事件,而是无数鲜活生命交织而成的悲壮画卷。

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这本书的阅读体验简直是一次震撼心灵的旅程。《二二八民变》带给我的,远不止于对历史事件的了解,更是一种对人性深度的探索。作者的文字功底非常深厚,即使是描写最残酷的场面,也保持着一种冷静而客观的笔调,避免了过度煽情,却能让读者感受到更强烈的冲击力。我印象最深刻的是书中对当时信息传播的描写,以及谣言如何在这种环境下迅速蔓延,成为推动事态发展的催化剂。这让我联想到当今社会,信息爆炸的时代,我们又该如何辨别真伪,保持清醒的头脑?这本书不仅是一部历史著作,更像是一堂生动的社会学和心理学课程。作者在分析事件时,常常引用一些我从未接触过的史料和二手研究,这极大地拓宽了我的视野,也让我看到了历史研究的严谨与深度。这本书让我对“历史真相”这个概念有了更深的理解,也促使我不断反思。

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《二二八民变》这本书,与其说是一本历史著作,不如说是一次深刻的社会反思。作者并没有将笔墨过多地集中在单一事件的细节描述上,而是着重于事件发生的原因、过程以及后续影响的分析。我尤其欣赏书中对于当时台湾社会结构和族群关系的深入剖析,这为理解整个事件的复杂性提供了重要的背景。作者的写作风格非常注重细节,每一个论点背后似乎都有扎实的史料支撑,但又不会显得枯燥乏味。他善于在宏观的叙事中穿插生动的个体故事,让冰冷的史实变得有温度。读到书中关于当时民众情绪的描写时,我仿佛能感受到那种压抑已久的不满情绪如何在一瞬间爆发,又如何在残酷的现实面前归于沉寂。这本书让我对历史事件的解读,从简单的“好人”与“坏人”二元对立,转变为对复杂人性与社会矛盾的深刻理解。

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作为一名对近代史略有涉猎的读者,我抱着一种求证的态度来翻阅《二二八民变》,但这本书的内容让我惊喜连连。它并没有拘泥于事件本身,而是将二二八民变置于更宏大的历史背景下进行考察,例如当时台湾的政治格局、民众的社会心理,以及国民党政府的治理策略等等。作者的分析逻辑清晰,论证严谨,即使是对于一些敏感的议题,也能够做到公允客观,不回避矛盾,不夸大其词。我特别赞赏书中对不同声音的呈现,它不仅仅是单方面的叙述,而是尝试去理解和呈现当时不同群体之间的对话与冲突,这使得整个叙述更加立体和可信。读这本书,我感受到的是一种对历史的敬畏,以及对真相的不懈追求。它让我明白,历史事件的发生,往往是多重因素交织作用的结果,需要我们用更广阔的视角去审视。

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