大三元玄空秘旨些子真傳-下集

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具體描述

  堪輿之學,可佐孝子賢孫報本安親,佑後世福祿安寜。然唐一行禪師恐至道外傳,乃造僞法害蕃。後楊公惡其僞法流毒,乃著青囊、天玉諸書以正其僞。

  本書作者四訪明師異人,隨師探勘古厝名墓無數,深得地學形、理、法三要精髓。心異楊公玄空些子法之神驗,恐失其真傳,特將實證有驗之秘旨編撰成書,以正有道,其人人皆能受益得福!

曆代風水堪輿秘典集覽——《地脈流光:中華堪輿學派溯源與精要解析》 導言: 自古以來,人與自然環境的關係一直是人類生存與發展的重要議題。風水學,作為一門古老的中國傳統文化,旨在探尋地理環境與人類福祉之間的內在聯係。本書《地脈流光:中華堪輿學派溯源與精要解析》並非專注於某一特定流派或具體的擇日、巒頭操作手冊,而是旨在構建一個宏觀的、係統的中華風水學發展脈絡圖景,深入剖析各主要學派的理論基礎、核心思想及其曆史演變,為研習者提供一個全麵而紮實的理論基石。 第一捲:風水學的源流與哲學根基 本捲追溯風水學自上古部落文化中的萌芽,直至秦漢時期初步成型的發展曆程。重點闡述風水學賴以生存的哲學基礎——《易經》的陰陽五行學說、河圖洛書的生成原理,以及中國傳統宇宙觀中“天人閤一”的核心思想。 1.1 蔔筮與堪輿的早期形態: 探討古代先民如何通過觀察星象、水流、地形來判斷吉凶,以及早期的“相地”活動與祭祀禮儀的關聯。 1.2 陰陽五行與基礎術數: 詳細解析陰陽、五行生剋製化在堪輿理論中的基礎作用,介紹十二長生、三閤六閤等基本概念的哲學含義,而非具體的應用口訣。 1.3 風水學的理論基石:《周易》的啓示: 深入研讀《係辭傳》等經典中關於“方以類物,象以言事”的論述,闡明風水學如何將抽象的易理轉化為對具體地理形態的模擬和解讀。 第二捲:巒頭派係的曆史演進與地域特色 巒頭,即巒山頭,是風水學中以外在形巒為主要觀察對象的理論體係。本捲將集中梳理以形巒為主的各主要流派,強調其地域文化烙印與理論側重點的差異。 2.1 青囊與形勢的爭鳴: 分析早期風水典籍中對“形勢”(宏觀山脈走嚮)與“理氣”(微觀的方位能量)的初步劃分,探討形勢派在不同曆史時期的興衰。 2.2 江西楊公派的興盛與傳承: 側重於對楊筠鬆(楊公)所創立的理論體係的概述。重點闡述其對龍、穴、砂、水、嚮的整體觀念,特彆是對“淨陰淨陽”基本原則的探討,分析其如何在贛南、閩南等地形成地域性的實踐風格。不涉及具體的玄空飛星口訣或操作細則。 2.3 廣東與嶺南形勢學派的地域特點: 考察嶺南地區因水係發達、地形復雜而衍生齣的獨特的形勢觀察方法,如對水口的重視,以及與當地民間信仰的融閤情況。 2.4 形巒辨證: 比較不同流派對“來龍入首”、“朝水”的認定標準,分析其在實踐中對“大環境”與“小環境”的取捨原則。 第三捲:理氣學派的理論建構與流派分野 理氣,即以時間、空間、方位為核心的數理推演體係。本捲將探討理氣學說如何從早期的星宿、鬥首發展到後來的三閤、三元等復雜體係。 3.1 從星宿到羅盤: 考察羅盤的發明與演變,以及十二層二十四層羅盤在不同理氣學派中的應用差異。重點分析二十八星宿、七政四餘等古代天文曆法如何被納入堪輿的數理模型。 3.2 三閤派的理論框架: 詳述三閤派理論的核心——“三閤元旦、長生、建旺、墓絕”的運用邏輯。分析其對“來水”的重視程度,以及如何利用“三閤指南圖”等工具進行立嚮和消砂納水。(注意:此處僅討論理論框架,不包含具體的“三元九運”與“玄空飛星”的計算方法與應用。) 3.3 理氣理論的地域化與融閤: 探討在不同地區,尤其是在江南、中原地區,理氣理論如何與當地的形勢考察進行結閤,形成既重形勢又重理數的綜閤實踐模式。 第四捲:風水學與其他傳統術數的交匯 風水學並非孤立存在,它與命理、占蔔等術數體係有著深厚的理論聯係。本捲旨在探討這種跨學科的互動關係。 4.1 命理與風水的共通性: 分析八字命理中的“氣”與風水學中的“氣”在哲學層麵的統一性,探討如何利用風水勘測來調和和彌補個人命局中的先天不足。 4.2 擇日學與地理選擇的協調: 闡述擇日(時空選擇)與堪輿(空間選擇)在“趨吉避凶”目標上如何相互補充,以及如何處理二者可能齣現的矛盾點。 4.3 宗教與民俗對風水實踐的影響: 考察佛教、道教以及地方民間信仰(如城隍、土地崇拜)對風水實踐中“禁忌”、“化解”等環節的影響,以展現風水學在社會生活中的多層麵貌。 結語:現代視野下的風水文化傳承 本書旨在以學術梳理和曆史考察的視角,呈現中華風水學派的博大精深與流派紛呈。我們強調對理論源流的追溯與辨析,旨在幫助讀者建立一個清晰的知識框架,理解各派學說在不同曆史階段所解決的問題與采取的策略,從而更深刻地認識這門古老的技藝與文化現象。全書側重於“知其所以然”,而非提供具體的“操作指南”。

著者信息

圖書目錄

上冊
 自序
 前言
 先天河圖、後天洛書
 尋龍點穴之訣竅
 點穴圖解、順子局、逆子局、八宮卦龍局
 論九星衰旺生死
 九星召凶應驗事項
 挨星秘訣閤十圖
 論些子口訣真傳
 論陰陽諸凶訣
 論陰陽相見錯
 論用卦法
 論用爻法
 論順排父母、四十八局之順子局
 論倒排父母、四十八局逆息局
 論起父母訣
 論分房訣
 論二十四山九星定例
 論六十四卦主運
 論三卦開門之訣
 論大玄空五行
 論六十四卦運、九星主運卦
 論先後天相見立嚮訣
 論三大卦四大水口真訣
 排山掌起星辰錶
 大三元行運山水管局圖
 天根月窟圖(萬年盤)
 三元大卦分佈二十四山之圖、替卦起例訣圖
 楊公挨星訣之一
 三元九運、反類、相閤之圖
 論相宅口訣
 排龍入穴、取貪武輔弼巨五吉星、不取破祿文廉凶星圖
 貪狼星格局
 論房份
 論貴地如何作法
 論南港貴地
 論聰明子孫地作法
 論富地如何作法
 論不孝之子地看法
 論無子之地看法
 論愚鈍之人看法
 論淫亂之地如何
 論迴祿之災如何
 論吊死之地如何
 論金骨黃色之地如何
 論蔭屍之地如何
 論陽宅之法
 論宗廟作法
 大三元選擇飛星日課秘訣
 論三大卦真訣(山川口訣)
 論地盤山川真訣
 乾坤否泰、父母卦所生子息、陰陽對待秘訣圖
 玄空秘斷
 六十甲子天運圖(謂之打劫錶)
 論大玄空五行九星挨星法
 論其四神之作用
 論城門訣有何作用
 論齣卦有何結果
 論變爻法
 論替卦與犯差錯之卦辨
 論三元九運二十四山所屬五行水口
 論元運、正神、零神之要領
 論龍傢差卦、二十四山差卦、水法差卦
 論收山齣煞、(八卦隻有一卦通)
 九運龍山嚮水純清格局真訣
 天星分金秘斷
 三元九運錶
 北鬥七星打劫錶
 七星打劫入囚錶
 大三元六十四卦正閤些子之法
 大三元玄空城門訣
 倒排父母蔭龍位,房房發富貴
 八宮卦六爻變易些子斷法
 北鬥七星打劫法,速發富貴
 父母卦分單雙之說
 定深淺之造法
 四十八局之三吉
 大三元地理、人造、地運、命運、真訣
 飛星賦
 紫白訣
各宮卦詳解
 一運二十四山起星下卦圖
 二運二十四山起星下卦圖

圖書序言

餘昔愛好堪輿星相,遍遊各地不惜重資拜訪明師異人傳授堪輿大道,乃楊公先師、蔣大鴻授傳、三元地理玄空大卦真訣、九星挨星之玄機、三元擇日真訣、三元奇門遁甲、天心正運、變運翻運、玄空城門訣、些子法、算陰陽宅流年吉凶、靜盤三元大卦、先天三元六十四卦變易真訣。隨師 登山學巒頭理氣、尋龍點穴立嚮。考驗古厝名墓、楊公玉函經天星課、三元玄空大卦飛星課,深得巒頭之變化,貴龍之結作,審龍之精微,點穴之神妙,數理之通竅,靈驗異常,非凡比爾來廿有餘年矣。

明其矧矱,珍重先賢師囑天機需秘所擇得,誠非廉潔之人,莫傳與共聞,尚求明斯理者多,而明玄理者韆百人中無一也。故玄空大道,用於方寸間者為得。以巒頭為主,理氣為用,五行相生之理,楊公天機妙訣,獨創三元地理、翻天倒地六十四卦、些子法,成化育之蘊,又恐將來失其真傳,特求恩師慈憫遂漸恩典,誠如言之。格龍穴砂水、勘居陰陽宅、古屋新墳、吉凶悔吝,其言輒驗心竊異之,於是明師授傳玄空,閤青囊之妙訣、挨星侑些子法訣,到各地實驗此訣,百發百中。請諸君參考本書,更受益良多矣。 前 言

  堪輿之學裁成天地之道,輔相天地之宜,佐助孝子賢孫,報本安親,代天宣化教孝效忠,正人心綿福祚,攀移榮化乃聖賢之大事也,故理氣新傳自古以來,口授心傳,不肯筆之於書,所謂問世一齣,非人不傳者也,玄空秘旨書言,有天心正運,述解九星坐嚮興衰,另存巒頭秘旨,天星分金解,乃師祖傳之心得,條分縷晰,雖非切要亦可為坐山之一助,曆觀前作,以三大卦理氣相需,陽宅指南,地理抉要之書,理氣相似,寶艇銀河亦此耳。

後學者習地理,宜求蔣大鴻盤式,方將入用,撥砂經、順逆四十八局、九宮挨星,所係先賢心血精髓,內涵天機之奧,故未敢輕洩,世代相傳,皆為皇傢之秘。

晉朝郭景純,得其秘旨,演為玄空。迨唐一禪師恐至道之外傳乃僞造法害蕃,惟是法遍傳中國,緻遺害而不自覺,唐楊國師筠鬆,深惡僞法之流毒,乃著青囊序、天玉經、寶照經,諸書以正僞說 ,惜乎經旨秘奧,難以索解其道者,隱而不宣,故欲窺其門徑,亦非可得。

惟地理學上,理者最難。形者,巒頭即相山點穴。法者,作法,即楊公十二倒杖法、些子法,定陰陽分生死,即演大玄空卦也。故筆者不惜費時,特此編撰大三元玄空秘旨些子真傳實證並以釋註,以則正於有道爾。

圖書試讀

用戶評價

评分

讀完這本《大三元玄空秘旨些子真傳-下集》,我纔真正體會到什麼叫做“博采眾長,融會貫通”。這本書並非空穴來風,而是建立在深厚的理論基礎之上,並且通過作者多年的實踐經驗,將“些子”這一玄空風水核心理論,展現得淋灕盡緻。我之前對風水理論一直有些模糊的概念,但讀瞭這本書,尤其是下集,纔感覺茅塞頓開。作者在書中不僅僅是羅列理論,更重要的是,他用一種非常生活化的方式,將這些理論與實際相結閤,讓我能夠清晰地看到,一個不起眼的擺設,一個不起眼的方位,是如何影響著傢人的運勢。我特彆欣賞作者對“些子”在不同巒頭、理氣相互作用下的分析,這讓我明白,風水並非單一的因素,而是多種力量相互作用的結果。下集的案例更加豐富,也更加具有指導性,我嘗試著根據書中的方法,為朋友分析瞭他們的居住環境,雖然隻是初步的嘗試,但已經得到瞭朋友的認可,這讓我對風水學産生瞭更濃厚的興趣。這本書讓我覺得,風水學並非神秘莫測,而是可以通過學習和實踐,掌握的實用技能。

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作為一個對傳統文化頗感興趣的人,我一直對風水學有種莫名的嚮往,但總覺得入門門檻很高,理論晦澀難懂。直到我接觸瞭這套《大三元玄空秘旨些子真傳》,纔真正體會到瞭風水的魅力。下集的內容更是將“些子”的精髓展現得淋灕盡緻,讓我明白,所謂的風水,並非簡單的擺設,而是蘊含著深刻的宇宙運行規律。作者的講解方式非常獨特,他能夠將復雜的概念用通俗易懂的語言錶達齣來,並且通過大量的實例,讓讀者能夠清晰地看到理論是如何在實踐中發揮作用的。我印象特彆深刻的是關於“些子”在判斷人丁、財運方麵的應用,書中舉的案例都非常具有代錶性,讓我對風水預測有瞭全新的認識。我開始嘗試運用書中的一些方法來觀察自己傢裏的環境,雖然隻是初步的瞭解,但已經發現瞭一些之前從未注意到的問題,並且開始思考如何去調整。下集的篇幅比上集更加豐富,內容也更加深入,感覺像是進入瞭風水學的更高境界。我非常期待在未來的日子裏,能夠將書中所學的知識運用到生活中,為自己和傢人帶來更好的運勢。

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這本書的深度和廣度都超齣瞭我的預期。在閱讀下集的過程中,我深刻體會到瞭“秘旨”二字的分量,很多以前隻在模糊概念中存在的東西,在作者的筆下變得具體而清晰。特彆是關於“些子”的推演和應用,作者運用瞭大量翔實的案例,將抽象的理論落實到實踐層麵,讓我不再覺得玄空風水是高不可攀的學問,而是可以通過學習和掌握的技能。我特彆欣賞作者的講解方式,他沒有直接給齣結論,而是引導讀者一步步去思考,去推導,仿佛與讀者一同在探索風水宇宙的奧秘。我嘗試著根據書中講到的方法,去分析一些朋友傢的風水,雖然還沒有完全掌握其中的精髓,但已經能初步看齣一些問題所在,並且給齣一些基礎的建議,得到瞭朋友的肯定,這讓我倍感欣喜。下集的篇幅似乎比上集更加厚重,內容也更加精煉,每一頁都蘊含著作者多年的經驗和心血。我反復閱讀瞭關於“些子”在不同宮位、不同時節的應用,感覺像是獲得瞭一本“風水秘籍”,隻要稍加練習,就能在實際生活中起到作用。對於追求風水精進的讀者來說,這本下集絕對是不容錯過的。

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終於到瞭下集,讀完上半部分,我對玄空風水又有瞭新的認識,雖然一直對風水抱著半信半疑的態度,但書中那些通過案例講解的分析,確實讓人不得不佩服古人的智慧,也讓我對居傢環境的布局有瞭更深的思考。我常常會對照書中講到的理論,審視自己傢裏的擺設,雖然不敢說能完全領悟其中的奧妙,但至少明白瞭一些基本原則,比如床頭不宜靠在窗戶邊,爐竈和水池不宜相對等等。書裏提到的“些子”理論,雖然一開始聽起來有些晦澀,但隨著篇幅的深入,以及作者的層層剖析,也逐漸清晰起來,感覺像是打開瞭一扇新的大門,讓我窺見瞭玄空風水中更深層次的智慧。尤其是關於如何運用“些子”來化解煞氣,提升運勢的講解,讓我覺得非常實用,雖然我現在還沒有實際操作的經驗,但心裏已經有瞭大概的藍圖,期待著在生活中去驗證。下集的到來,讓我對這本書有瞭更高的期待,希望能夠繼續深入地學習,將這些古老的智慧融入到現代生活中,為自己和傢人打造一個更和諧、更旺盛的居住環境。總而言之,這本書不僅僅是一本風水書籍,更像是一本生活哲學,引導我們去關注和調整我們身邊的環境,從而影響我們的生活狀態。

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我一直認為,風水學是門博大精深的學問,想要真正掌握它,需要有好的引導者和係統的教材。這套《大三元玄空秘旨些子真傳》恰恰滿足瞭我的需求。尤其是下集,簡直是“些子”理論的集大成者,讓我在之前的學習基礎上,有瞭更深層次的理解。作者的文字功底深厚,講解條理清晰,即便是一些非常專業的術語,也能被他闡述得明明白白。我尤其喜歡書中對“些子”在不同卦象、不同方位如何組閤應用的詳盡分析,這讓我能夠更具體地把握如何去運用這些理論。我嘗試著根據書中的圖解,對照實際情況,進行一些簡單的分析,雖然還不能做到遊刃有餘,但已經能夠感受到風水帶來的細微變化。下集的案例更加豐富,也更加貼近實際生活,讓我覺得學到的知識能夠真正落地,而不是停留在紙麵上。我感覺自己像是獲得瞭一把打開玄空風水大門的鑰匙,而這把鑰匙,正是下集所提供的。我已經迫不及待想要深入鑽研,希望能夠將書中的智慧轉化為實際的效用,為自己的人生增添一份助力。

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