中国近代佛门人物志(第四集)(再版)

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具体描述

《禅意寻踪:中国古代高僧与禅宗史话》 本书简介 本书并非聚焦于中国近代,而是将目光投向中国佛教的辉煌与深邃的古代时期,特别是禅宗的源流、发展及其对中国社会文化产生的深远影响。这是一部融合了历史考据、人物传记与哲学思辨的著作,旨在为读者勾勒出一幅从印度初传到中土鼎盛,再至宋代确立宗风的宏伟画卷。 第一部:薪火初传——佛教在东土的扎根与早期探索 本书伊始,将时间拨回到东汉,详述佛教如何伴随着丝绸之路的驼铃声,跨越雪域高原,在广袤的华夏大地上播下第一颗种子。重点描绘了早期译经大师如竺法护、鸠摩罗什等人的艰辛历程。他们的翻译工作不仅是文字的转换,更是文化观念的深度碰撞与融合。鸠摩罗什在长安的译场,集合了当时最顶尖的学识,其对《大品般若经》和《法华经》的阐释,为后世中国佛教的本土化奠定了坚实的理论基础。 随后,本书深入探讨了道安和慧远在魏晋南北朝时期的重要贡献。道安的“格义”方法,试图用玄学概念来解释佛理,展现了早期中国僧侣如何努力让异域的教义贴合本国思维。而庐山慧远创立的净土宗雏形,则标志着中国佛教开始出现超越精英阶层的普世关怀,莲社的建立,体现了民间信仰与出世思想的完美结合,对后世禅宗的流行也提供了社会基础。 第二部:顿悟之风——禅宗的源起与六祖的定型 本书的核心篇章将聚焦于禅宗的形成。禅宗,这一最具中国本土色彩的佛教宗派,其核心在于“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”。 我们首先追溯至菩提达摩,这位“一苇渡江”的印度僧侣,他的壁观九年,奠定了禅宗“定”的基础。尽管关于达摩事迹的记载多有神化色彩,但其坚忍不拔的意志和对心性论的强调,无疑是禅宗精神的起点。 接着,本书详细梳理了慧可、僧璨、道信的传承脉络,重点分析了弘忍在黄梅时期如何广开法门,打破了精英阶层的局限,使禅法开始在更广的范围内传播。 高潮自然是神秀与慧能的“衣钵之争”。本书将摒弃简单的是非判断,而是从历史语境中分析“渐修”与“顿悟”两种思潮的合理性。慧能的《坛经》,作为中国历史上唯一一部被尊为“经”的僧人语录,其核心思想“般若起处,皆是佛性”被深入剖析。我们探讨了慧能如何将“心”的领悟提升到最高层面,使得禅宗彻底中国化,成为一种生活哲学而非仅仅是宗教教义。 第三部:宗风勃发——唐代五家七宗的争鸣与融合 唐代是禅宗的黄金时代,群星璀璨,宗派林立。本书将系统介绍临济、曹洞、云门、法眼、沩仰五家,以及后来的宝应、黄龙等宗派的开山祖师及其主要思想。 临济宗以其“机锋锐利,棒喝交加”的风格著称,临济祖师的狂放不羁,体现了对僵化教条的彻底否定。 曹洞宗则以“只管打坐”、“家常日用即是道场”的静观方法,强调“本参”与“默照”,为后世的内省提供了路径。 本书会通过对比不同宗派的语录和公案,展示他们之间既有继承又有辩驳的动态关系。这些公案,如“青州পথে”、“东山水月”,不仅仅是历史轶事,更是高度凝练的哲学对话,是禅师们对“空性”与“缘起”的即时体悟。 第四部:宋代的沉淀与文化辐射 进入宋代,禅宗逐渐从激烈争辩转向内化与普及。大慧宗杲和圜悟克勤等禅师的出现,标志着禅宗与士大夫阶层的深度结合。 本书探讨了“看话禅”的兴起,这是一种更具操作性的修行方法,旨在通过对特定公案的反复参究,迫使学人跳出逻辑思维的泥淖。同时,禅宗的思想开始渗透到中国艺术的方方面面:苏轼的诗、米芾的书画、园林艺术中的“枯山水”意境,无不闪烁着禅宗“空寂”与“自然”的哲学光辉。 结语:不绝之流 本书的终点定格在宋元之际,此时禅宗已不再是一个需要证明自己的教派,它已经融入了儒释道的文化结构之中,成为中国精神气质不可分割的一部分。通过对这些古代高僧的生平与思想的梳理,我们得以窥见中国知识分子在面对生命困境、探求终极意义时所展现出的非凡智慧与坚韧。 本书力求以严谨的史学态度,配以富有感染力的叙事笔法,让读者在了解历史的同时,也能感受到那份超越时空的“禅意”。它是一部关于信念、修行、以及中国心灵史的深度探寻之旅。

著者信息

作者简介

于凌波


  河南洛阳人,一九二七年生。

  国防医学院毕业,公务员特考甲种卫生行政人员及格,中华学术院院士。曾任医师、主任、院长、董事长。一九六三年与李炳南、朱斐等创办佛教菩提医院,任院长。创办菩提救济院,任常务董事。一九七〇年创办台中开明高级中学,任董事长。生平执业从公之余,不忘写作。着有医学、文学、佛学着作二十余种,其中佛学部分为《般若心经蠡解》、《简明佛学概论》、《中国历史上的白莲教》、《唯识学纲要》、《中国近代佛门人物志》(一~三集)、《中国佛教海外弘法人物志》、《曲折迂回菩提路》等多种。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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一直以來,《中國近代佛門人物志》系列都是我書架上不可或缺的一部分,它為我打開了一扇認識中國近代佛教的窗口。這次第四集的再版,確實讓我感到非常興奮。回顧近代中國,社會變遷劇烈,佛教也面臨著前所未有的挑戰與轉型。在這樣的時代背景下,湧現出許多為法忘軀、為民請命的高僧大德。我殷切盼望,這次再版能夠深入挖掘這些人物在推動佛教現代化、教育化、以及融入社會的過程中所扮演的角色。他們是如何在保守與革新之間尋求平衡?他們如何將佛法智慧應用於實際的社會救濟和文化建設?這些都是我非常感興趣的面向。希望這本書能提供更多具體的案例和詳實的分析,讓讀者能夠更深刻地理解近代佛門人物的歷史定位和時代意義。

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作為一個長期關注佛教文化,特別是中國近代佛教發展的讀者,這本《中國近代佛門人物志》(第四集)(再版)的出現,無疑是一個令人振奮的消息。過去接觸到的關於近代佛門人物的資料,往往零散且側重於部分知名人士。而這套人物志系列,則以其系統性的梳理和深入的考證,填補了這一空白。我非常期待這次再版能夠在現有學術基礎上,進一步拓展研究的廣度和深度。例如,在探討人物的生平事蹟時,能否更多地結合當時的社會、政治、經濟等大環境因素,去分析這些人物的思維模式和行為選擇?同時,對於一些爭議性的人物或事件,希望能有更為客觀和多角度的呈現,這將有助於讀者形成更為全面和獨立的判斷。相信這次的再版,必將為中國近代佛教史的研究,帶來更多寶貴的 insights。

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這次新版《中國近代佛門人物志》(第四集)的出版,對於長期關注近代佛教史的讀者來說,無疑是一大喜訊。拿到書時,最先映入眼簾的便是封面設計,較之初版,這次的視覺呈現更顯莊重典雅,配色沈穩,頗具時代感,讓人一眼就能感受到書的份量。翻開內頁,紙質的觸感也相當不錯,印刷清晰,文字排版舒適,即便長時間閱讀也不易感到疲勞。我尤其期待這次再版能對先前版本的一些考證細節進行補充或修正,畢竟在學術研究的道路上,每一次的精進都是值得喝采的。對於近代中國佛教的發展脈絡,尤其是那些在歷史洪流中默默耕耘、卻又對佛教思想傳承和寺院發展有著深遠影響的人物,往往需要透過這樣紮實的人物誌來進行梳理和理解。希望這次的內容能帶來更多全新的視角與發現,讓讀者能更全面地認識這段重要的歷史時期。

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作為一位對近代中國佛教歷史有著濃厚興趣的台灣讀者,每一次看到《中國近代佛門人物志》系列的新動態,都會感到由衷的喜悅。這次第四集的再版,我更是迫不及待地想要一探究竟。相較於過去,我對近代佛門人物的理解,往往局限於一些較為人熟知的法師或高僧。然而,歷史的偉大之處,就在於那些隱藏在時間長河中的無數個微小但關鍵的節點,而這部人物志,正是扮演著點亮這些節點的角色。我非常好奇,這次再版會聚焦於哪些先前較少被提及,但卻有著獨特貢獻的人物?他們的生平事蹟、思想主張,以及在動盪時代中的抉擇,是如何影響了近代中國佛教的走向?我期待書中能有更細膩的筆觸,去描繪這些人物的內心世界和所處的社會環境,讓他們不僅僅是歷史的符號,而是活生生、有血有肉的個體。

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收到《中國近代佛門人物志》(第四集)(再版),心中湧起一股溫暖而熟悉的感覺。這套書系列對我來說,不僅僅是一本學術著作,更像是一座座通往過去的橋樑,讓我得以跨越時空,與那些曾經真實存在過、為佛教奉獻一生的人物對話。第四集再版,意味著這段歷史的敘述將更加完整、更加細膩。我特別關注的是,這次的再版在史料的運用上,是否會有新的突破?例如,是否有機會接觸到一些先前未曾公開過的信件、日記,或是口述歷史的記錄?這些第一手資料,對於重構人物的真實面貌,以及理解他們所處時代的複雜性,至關重要。同時,我也希望書中能對這些人物的法脈傳承、思想演變,以及他們在不同地域的弘法實踐,有更深入的探討,如此才能更全面地勾勒出近代中國佛教的全貌。

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