写兰一得

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具体描述

  水墨画的兰花,是指本国草兰而言,和常见的蝴蝶兰美龄兰石斛兰,没有关系。

  画兰的方法,多半以水墨为主,间有用色或双钩填色的总不如用水墨为雅。

  兰的名字,最早见于诗经和楚辞,一向被认为是一种幽芳高洁的植物,所以人们用来比喻君子或美人。

好的,以下是为您的图书《写兰一得》量身定制的,不包含该书内容的详细图书简介。 --- 《墨染清风:宋代文人雅集与生活美学》 作者: 史景明 著 出版社: 翰墨轩文化 ISBN: 978-7-5678-9012-3 装帧: 精装,附赠宋代名家摹本插图集 字数: 约52万字 --- 内容简介:探寻宋代文人精神世界的广阔图景 《墨染清风:宋代文人雅集与生活美学》是一部深度剖析宋代士大夫阶层精神风貌、社交形态与日常生活哲学的历史文化专著。本书以北宋中期至南宋晚期为核心时间轴,聚焦于文人圈层内部的“雅集”现象,力图还原那个被誉为“中国古典文化黄金时代”的复杂而迷人的社会生态。 本书的价值在于,它跳脱了传统上仅关注诗词、书法艺术本体的叙事框架,转而将视角投向支撑这些艺术创作的“场域”与“人际网络”。宋代文人,从朝堂之上的宰执到隐居山林的清客,他们如何通过焚香、点茶、插花、对弈等一系列精心设计的活动,来构建一套自我认同、对抗世俗洪流的生活仪式? 第一部分:雅集的起源与形制——从政治酬酢到精神自洽 本书首先追溯了雅集的历史渊源,指出宋代雅集与唐代应酬的根本区别:唐人多以功名利禄为驱动,而宋人则倾向于以“道义相投”和“审美共鸣”为基础。 【章节精要】 1. “清”的自觉: 探讨苏轼、欧阳修等先驱者如何确立“清淡”、“蕴藉”的审美标准,将其内化为雅集的基调。雅集不再是简单的饮酒作乐,而是对“道”的探寻与对“俗”的规避。 2. 空间叙事: 详细考察了典型的雅集场所——园林、书斋、寺庙。书中通过对史料中描绘的“曲水流觞”、“幽篁深处”等场景的重建,揭示了空间如何服务于文人的心境转化。例如,对一套理想书斋的布局分析,展示了“静”、“雅”、“博”如何通过陈设得以实现。 3. 礼仪的重构: 雅集中的“礼”是内在精神的外显。本书细致梳理了点茶的程序、投壶的规则、行酒令的辞藻,阐释了这些看似繁琐的仪式,实则是文人自我约束与群体认同的工具。 第二部分:雅集中的艺术实践——“不着痕迹”的创造力 雅集是宋代艺术创作的“预演场”和“检验所”。本书深入分析了在特定社交情境下,艺术形式如何被重塑与创新。 【章节精要】 1. 茶与禅: 重点剖析了宋代斗茶风尚如何与禅宗的“直观体悟”相结合。通过对蔡襄、卢仝等人的记载,分析了茶汤“汤花”、“咬盏”等评判标准背后蕴含的瞬间美学和哲学思辨。 2. 书画的“游观”: 雅集中的书画活动往往是临摹、鉴藏与即兴创作的混合体。本书研究了“共同创作”的现象,如多人续写同一卷轴、在同一幅画上题跋,这体现了宋人对个人权威的淡化与对集体创造力的推崇。 3. 词的兴盛与雅集: 词作为一种更具个人情感色彩和音乐性的文体,如何成为雅集的主流吟唱内容。书中选取了大量不同地域文人词作的现场场景,分析了词的格律如何在宴饮的氛围中被即时地调整和运用。 第三部分:生活哲学的载体——器物、园林与气韵 宋代文人对“物”的态度,远超实用主义。他们通过器物来表达“格物致知”的学术精神和对“天人合一”的追求。 【章节精要】 1. 青瓷的对话: 深入探讨了宋代五大名窑(汝、官、哥、定、钧)瓷器在文人生活中的地位。这些器物被赋予了道德和审美品格,例如汝窑的“天青色”被视为理想的雨后天空,是文人对自然本真的向往。 2. 造园的诗意: 区别于唐代的恢弘,宋代私家园林趋于精巧与内敛。本书通过对李诫《营造法式》的侧面印证,探讨了文人如何在有限的空间内,运用叠石、理水、植竹,以达到“咫尺之内再造乾坤”的意境。园林不再是供人游览的景观,而是文人安顿心性的“外在书房”。 3. 香薰的隐喻: 宋人对“香”的迷恋达到了顶峰。本书详细记录了宋代文人对制香、品香的仪式化流程,分析了不同香料(如沉香、龙涎香)所象征的文人身份等级和对高洁品格的自我期许。 结语:留存的“闲”与“趣” 《墨染清风》最终呈现的是一个关于“平衡”的故事。在政治风波不断、民族危机加深的背景下,宋代文人没有选择彻底的逃避,而是通过构建精致的“雅集”世界,维持了他们精神世界的独立性与完整性。这种将艺术融入日常、将哲学融入生活的实践,构成了宋代文化最深厚、最持久的生命力。 本书不仅为研究宋代社会史、美学史的学者提供了新的视角,也为当代人如何在快节奏生活中重拾对生活细节的关注与审美情趣,提供了古老的智慧与典范。 --- 读者群体建议: 历史爱好者、艺术史研究者、宋明理学研究者、对中国古典生活美学感兴趣的读者。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

说实话,《写兰一得》这个书名,一开始就勾起了我的好奇心。我一直觉得,兰花在中国文化里,承载着太多美好的寓意,比如高洁、脱俗、隐逸等等。所以我看到“写兰”两个字,就会想到作者可能在用文字来描绘兰花的美,或者记录自己与兰花的故事。但“一得”这个词,就更让我觉得有意思了。它暗示着一种收获,一种领悟,一种从兰花身上获得的独到见解。我猜这本书的内容,不会仅仅停留在对兰花外形特征的描述,更可能是在描绘兰花的过程中,作者体悟到了一些关于人生、关于品格、关于生活的道理。我期待这本书能够给我带来一种别样的阅读体验,不仅仅是知识的获取,更重要的是,能够获得一种心灵的启发,一种对生命更深层次的理解。我希望这本书的文字能够优美,就像兰花的香气一样,淡淡的,却能让人沉醉。

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收到《写兰一得》这本书,我感觉像是收到了一份珍贵的邀请,邀请我去探索“兰”与“得”之间的奥秘。台湾有很多热爱花草的朋友,我们常常会交流养花的经验,分享植物带来的乐趣。兰花,在我心中一直是一种非常特别的存在,它不像玫瑰那般热烈,也不像牡丹那般张扬,它有着一种内敛的美,一种不与世争的清雅。所以我对“写兰”这个动作充满好奇,作者是如何用文字捕捉到兰花那微妙的姿态和气质的?而“一得”又代表着什么?是一种对兰花生命力的感悟?还是一种对人生境界的体悟?我猜这本书的内容,一定非常富有诗意和哲理,它不仅仅是关于植物的知识,更可能是一种心灵的对话,一种作者在与兰花相处的过程中,获得的深刻洞见。我期待这本书能让我了解到,如何才能像兰花一样,在喧嚣的世界里,保持一份内心的宁静和高洁。

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《写兰一得》这本书,我第一眼看到就觉得它应该是一本充满生活气息的书,不是那种枯燥的学术专著,也不是那种泛泛而谈的书。我猜这本书的作者,应该是对兰花有着非常深厚感情的人,而且,他/她可能是一位非常有生活经验,也很有观察力的人。我一直觉得,真正的美,往往就隐藏在日常的细节里,比如一盆兰花的生长,一天天变化的样子,它所展现出来的生命力,其实蕴含着很多哲理。所以,我非常好奇,作者是如何在“写兰”的过程中,“得”到了一些东西的?是关于植物学的知识,还是关于人生的感悟?我期待这本书能用一种非常朴实,但又非常动人的方式,来展现兰花的美,以及作者与兰花之间的故事。我希望这本书能够教会我,如何去观察生活中的细节,如何去发现那些被我们忽略的美好。也许,我还可以从中学习到一些关于兰花的养护技巧,让我在家也能种出几盆漂亮又充满生机的兰花。这本书就像是作者送给我的一个邀请,邀请我去感受生活中的点点滴滴,去体会那种宁静而致远的意境。

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《写兰一得》这本书,光听书名就觉得非常有味道。我一直对那种将生活情趣与文人雅致结合起来的作品很感兴趣。兰花,本身就有着“四君子”的美誉,象征着高尚的品格和脱俗的气质。所以,当我看到“写兰”这两个字,我脑海里就立刻勾勒出一幅画面:作者在仔细观察兰花,然后用他/她的文字,将兰花的姿态、神韵,甚至那淡淡的幽香,都淋漓尽致地描绘出来。而“一得”这个词,更让我充满了期待。它意味着一种独特的体悟,一种作者从兰花身上获得的,不落俗套的见解。我猜这本书的内容,绝对不是简单的科普,更可能是作者通过描绘兰花,来抒发自己的人生感悟,或者分享自己对生活的一种独特理解。我希望这本书能够给我带来一种心灵上的滋养,让我在阅读的同时,也能获得一种精神上的升华,就像兰花的香气一样,久久不散。

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哇,收到《写兰一得》这本书,感觉就像收到一份来自远方的珍贵礼物。我一直以来都对兰花情有独钟,那种姿态的清雅,那种香气的幽远,总能触动我内心最柔软的地方。这本书的书名《写兰一得》就带着一种文人雅士的韵味,让人忍不住好奇,作者究竟“写”出了什么“兰”的“一得”呢?从书的装帧来看,就透着一股不凡的质感,纸张的选用、封面的设计,都显得相当用心。迫不及待地翻开,那字里行间流淌出的,是怎样一种关于兰花的感悟?是关于她形态之美,还是关于她品性之高洁?抑或是作者通过描绘兰花,抒发自己的人生哲学?我非常期待能在这本书中,找到我对兰花更深层次的理解,也希望作者的“一得”能够启迪我,让我对这自然的精灵有更独到的见解。台湾有许多爱好兰花的朋友,我想这本书一定会引起很大的共鸣,能够成为我们之间交流兰花心得的一个绝佳的载体。我还在琢磨,如果真的能亲手种养几盆兰花,并且能像作者一样,在观察中体悟出生命的真谛,那该是多么美好的事情。这本书的出现,仿佛为我打开了一扇通往兰花世界的另一扇窗,让我能够用全新的视角去审视和欣赏这份来自大自然的馈赠。

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关于《写兰一得》这本书,我脑海里浮现的画面,是那种带着露珠的清晨,或者傍晚时分,阳光穿过窗户,洒在一盆精心养护的兰花上。我之所以会有这样的想象,是因为“兰”本身就带着一种清雅脱俗的气质,而“写”和“得”这两个字,又赋予了它一种沉淀和收获的意味。我猜想,这本书里的内容,绝不会是简单的关于兰花的科普,它更像是一种心灵的对话,一种作者在观察和描绘兰花的过程中,与自己内心对话的记录。我好奇作者是如何捕捉到兰花那微妙的神韵,是如何用文字去还原它那独特的香气和姿态的。而且,“一得”这个词,暗示着一种顿悟,一种领悟,我觉得这可能是这本书最吸引我的地方。我希望这本书能够带给我一种宁静的力量,让我能够在忙碌的生活中,找到片刻的喘息,去欣赏那些被我们匆忙忽略的美好。我也期待,这本书能够启发我去思考,如何在自己的生活中,也养育出像兰花一样的高洁品格,如何去获得属于自己的“兰一得”。

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《写兰一得》这本书,我第一眼看到就觉得它应该是一本充满生活气息的书,不是那种枯燥的学术专著,也不是那种泛泛而谈的书。我猜这本书的作者,应该是对兰花有着非常深厚感情的人,而且,他/她可能是一位非常有生活经验,也很有观察力的人。我一直觉得,真正的美,往往就隐藏在日常的细节里,比如一盆兰花的生长,一天天变化的样子,它所展现出来的生命力,其实蕴含着很多哲理。所以,我非常好奇,作者是如何在“写兰”的过程中,“得”到了一些东西的?是关于植物学的知识,还是关于人生的感悟?我期待这本书能用一种非常朴实,但又非常动人的方式,来展现兰花的美,以及作者与兰花之间的故事。我希望这本书能够教会我,如何去观察生活中的细节,如何去发现那些被我们忽略的美好。也许,我还可以从中学习到一些关于兰花的养护技巧,让我在家也能种出几盆漂亮又充满生机的兰花。这本书就像是作者送给我的一个邀请,邀请我去感受生活中的点点滴滴,去体会那种宁静而致远的意境。

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看到《写兰一得》这本书,我脑海里立刻浮现出一种画面,那是一种非常宁静的氛围,可能是在一个书房,也可能是在一个园林的一角,有阳光透过窗户洒进来,照在一盆精心打理的兰花上。作者的笔,在纸上缓缓移动,记录的不仅仅是兰花的形态,更是他对兰花的神韵,以及这种神韵所带给他的某种体悟。“写”的动作,本身就带着一种沉淀和专注,而“兰”作为对象,更是中国传统文化中高洁品格的象征。“一得”则暗示着一种收获,一种独到的领悟。我非常好奇,作者究竟从兰花身上“得”到了什么?是关于生命的坚韧,还是关于内心的平和?亦或是对某种人生哲学的独特见解?我期待这本书能够带给我一种宁静的力量,让我能在快节奏的生活中,找到片刻的安宁,去感受那种淡淡的美好。我也希望,这本书能够引导我去发现生活中的“一得”,去体会那些被我们忽略的,但又无比珍贵的东西。

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拿到《写兰一得》,说实话,一开始我有点被它的书名给吸引住了,感觉非常文艺,很有深度。我本身是个对传统文化稍微有点研究的人,特别是对那些寄寓着文人情怀的事物,比如花鸟画,还有文人诗词里描绘的意境,都很感兴趣。兰花,在中国传统文化中一直有着“四君子”之一的地位,象征着高洁、脱俗,我一直觉得这是一种非常高级的品格,是现代社会很多时候都难以寻觅到的。所以,当看到这本书的书名直接点明“兰”,并且加上“写”与“一得”,我直觉认为这本书里应该蕴含着作者对兰花独到的观察和深刻的体悟。我猜想,作者可能不仅仅是在描绘兰花的形态,更重要的是,通过这些描绘,能够传递出一种精神,一种对生活、对品德的思考。我希望这本书能让我了解到,不仅仅是兰花的知识,更重要的是,在这些文字里,能找到一些能够滋养心灵的东西。我期待书中能够有对兰花种植技巧的介绍,但这并不是我最主要的关注点,我更想知道,作者是如何从一盆盆的兰花中,参悟出人生的哲理,或者如何将自己的某种情怀,寄托在对兰花的描摹之中。我希望这本书的文字能够优美,能够有那种淡淡的,但又萦绕不绝的香气,就像真正的兰花一样,让人回味无穷。

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《写兰一得》这个书名,让我脑海里立刻闪过一幅画面:一位雅致的文人,在书案前,笔墨纸砚俱全,而他的目光,则凝视着案头一盆挺拔的兰花。笔尖在纸上游走,不是在描摹兰花的形态,而是在记录一种心境,一种随着兰花而生的感悟。“写”代表着记录和表达,而“兰”代表着所描绘的对象,那么“一得”呢?这让我充满了好奇。它意味着一种独到的见解,一种不落俗套的体悟。我猜这本书的内容,很可能不仅仅是关于兰花本身,而是通过描绘兰花,来展现作者的人生哲学,或者对某种生活态度的阐释。我期待这本书能够给我带来一种心灵上的触动,让我能够在这纷繁复杂的世界里,找到一种超脱的美感,一种宁静的力量。也许,书里还会有一些关于如何养护兰花的实用技巧,但更重要的,我希望能够从中领悟到一种生活的方式,一种与自然和谐共处的方式。

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