世界文化丛书(17)-中世纪基督教会史

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具体描述

  基督教是世界三大宗教之一,宗教文化是世界文化的组成部分。即是叙述中世纪基督教会史的专着,作者以西罗马帝国灭亡(公元476年)至英国资产阶级革命(十七世纪中叶)之前一千一百余年的历史为背景,叙述了基督教西派教会(1054年以后自称罗马公教会)的活动,不少教会史书中欠缺的东派教会的历史也在书中得到了反映。

  本书是作者的研究成果,也是目前国内叙述中世纪基督教会史较详尽的一部。该书内容深入浅出,文笔生动流畅,可供社会科学工作者、大专院校师生阅读。

好的,以下是根据您的要求,为您构思的一份关于《世界文化丛书》其他分册的书籍简介,这份简介将详细介绍丛书中的其他部分,并避免提及《世界文化丛书(17)-中世纪基督教会史》的内容: --- 世界文化丛书 简介 《世界文化丛书》是一部旨在系统梳理人类文明脉络、深入剖析世界各大文化体系演变历程的宏大工程。丛书秉持着开放、包容与深邃的学术视野,力求以严谨的考据和生动的叙事,为读者构建一幅清晰而立体的世界文化全景图。本丛书以时间为轴,以地域为界,精选人类历史上最具代表性和影响力的文明阶段与文化主题,力求呈现文化传承的复杂性与多样性。 本套丛书的编撰团队汇聚了多学科的资深学者,他们不仅在各自领域拥有深厚的学养,更具备跨文化研究的广阔胸襟。每一卷书都力求突破传统的历史叙事框架,注重探讨文化观念、艺术风格、社会结构、思想变迁及其相互作用,揭示不同文明在特定历史节点上所展现出的独特创造力与思维模式。 以下是本丛书中除中世纪基督教史之外,涵盖的其他重要文化篇章的详细介绍: 第一部:文明的曙光与早期形态 《古代美索不达米亚文明》 本卷聚焦于两河流域,即底格里斯河与幼发拉底河之间的“文明的摇篮”。它详细考察了苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述等一系列兴衰更替的帝国。重点阐述了楔形文字的发明及其在行政、文学和法律(如《汉谟拉比法典》)中的应用。书中深入分析了早期城市国家的政治组织、对天文历法的贡献,以及他们复杂的宗教宇宙观,特别是对洪水神话等母题的探讨,这些都为后世文明奠定了基础。 《古埃及:尼罗河的馈赠》 本册专论古埃及文明的辉煌成就。从早王朝的统一到新王国的鼎盛,再到希腊化时期的影响,本卷细致描绘了金字塔、神庙等宏伟建筑背后的技术与信仰体系。对古埃及象形文字的解读、对来世观念的执着、对法老王权神授性的构建,以及其在医学、数学和艺术上的独特成就,构成了对这一长寿文明全面而深入的考察。 《古希腊:理性与美的源泉》 这是丛书中的核心部分之一。本卷梳理了从爱琴文明到城邦政治的演变。重点剖析了雅典民主的诞生、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等哲学巨匠的思想体系,它们如何塑造了西方理性思维的底色。同时,本卷也探讨了希腊悲喜剧的文学成就、奥林匹克精神的文化意义,以及希腊化时代思想的传播与融合。 《古罗马:秩序与工程的典范》 本册聚焦于罗马共和国的崛起与帝国时代的扩张。重点分析了罗马法体系的建立及其对后世法律制度的深远影响。对罗马的军事组织、公共工程(如渡槽、道路)的精湛技艺,以及文学(如维吉尔、奥维德)和建筑风格(如万神殿)进行了细致的考察。本卷也触及了罗马社会阶层结构及其在帝国广阔疆域内推行的“罗马化”过程。 第二部:东方帝国的壮阔篇章 《古代印度文明:吠陀与释迦的交织》 本卷深入探索了印度河流域文明的早期遗迹,随后重点分析了雅利安人迁徙后吠陀文化的形成,以及种姓制度的社会基础。对佛教和耆那教的兴起及其核心教义进行了严谨的阐述,考察了孔雀王朝阿育王时期佛教的传播。本册还细致描绘了笈多王朝时期印度教的复兴、梵文文学的巅峰以及数学和天文学的贡献。 《古代中华文明的奠基:从夏商周到春秋战国》 本册致力于描绘中华文明早期形态的建立。内容涵盖了甲骨文的发现、青铜艺术的繁荣,以及礼乐制度的构建。尤为重要的是,本卷对“诸子百家”争鸣的时代进行了详尽的梳理,分析了儒家、道家、法家等思想流派在构建早期国家治理模式和社会伦理中的核心作用,及其对后世中国社会形态的决定性影响。 《秦汉帝国:大一统的制度构建》 本卷关注中国历史上第一次成功的中央集权体系的建立。分析了秦朝的郡县制和统一文字、度量的历史意义。随后重点考察了汉代对儒家思想的“独尊”地位的确立、察举制度的形成,以及张骞出使西域对丝绸之路开辟的历史意义。本册也探讨了汉代在史学(如司马迁)、赋税制度和农业技术上的创新。 第三部:中世纪的多元探索(不含中世纪基督教史部分) 《拜占庭帝国:罗马的东部遗产与文化桥梁》 本册独立考察了在西方世界历史进程中,东罗马帝国所扮演的独特角色。深入研究了查士丁尼大帝的《民法大全》的法学价值,圣索菲亚大教堂的建筑艺术,以及对希腊古典文化典籍的保存与传承工作。本卷强调了拜占庭作为东西方文化与贸易十字路口的战略地位。 《伊斯兰黄金时代的科学与艺术》 本卷专注于从七世纪兴起到中世纪鼎盛时期的伊斯兰世界。它详细介绍了伊斯兰教的兴起及其对中东、北非乃至伊比利亚半岛的文化辐射。重点阐述了阿拔斯王朝时期巴格达“智慧宫”对数学(代数)、医学、天文学的重大突破,以及其在建筑、书法和细密画等艺术领域的独特美学成就。 《中世纪的东亚:唐宋变革与区域秩序》 本册集中于东亚的文化发展,特别是中国唐宋时期的社会转型。分析了唐代国际性文化的繁荣与佛教的成熟,宋代理学的兴起、市民阶层的壮大以及商品经济的发展。此外,本卷也考察了同期日本的平安文化、朝鲜半岛的新罗文化及其对中华文明的吸收与本土化过程。 第四部:近代的转型与全球化前奏 《文艺复兴与人文主义的觉醒》 本卷标志着欧洲思想的重大转折。它深入分析了意大利城邦中艺术、科学与哲学如何从神学束缚中解放出来。重点描绘了达芬奇、米开朗基罗等巨匠的创作理念,马基雅维利的政治思考,以及人文主义者对人的价值和古典学问的重新发掘。 《地理大发现与世界市场的形成》 本册探讨了十五至十七世纪欧洲航海探险对全球格局的根本性重塑。研究了新技术(如指南针、新式帆船)如何促成新航路的开辟,以及随之而来的物种交换、殖民体系的建立对美洲、非洲和亚洲社会产生的复杂影响。 《世界文化丛书》的每一卷,都旨在提供一个深入、精炼且富有洞察力的文化剖面,共同构建起人类文明壮阔而多维的历史长卷。读者通过阅读本丛书,将能更清晰地把握不同文化体系间的张力、对话与借鉴,理解我们共同的文化遗产是如何在时间和空间的巨大尺度上被塑造和传承的。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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讀完《世界文化叢書(17)-中世紀基督教會史》,我最大的感受就是,原來那個時代的歐洲,教會的影響力無遠弗屆,幾乎滲透到了生活的每一個角落。書中深入淺出地探討了基督教會如何在中世紀的政治、經濟、社會、教育等各個層面發揮作用。我原本以為教會主要就是負責宗教事務,但這本書讓我看到了教皇如何與各國君王角力,影響政治格局;也了解到修道院如何成為當時的知識傳承中心,保存了許多古籍,並在農業、醫藥等方面做出貢獻;更讓我驚訝的是,書中還提到了教會對當時社會道德規範、法律制定,甚至日常生活的影響。例如,星期日的休息日、節日慶典的起源,很多都與教會的傳統和教義有關。書中對於當時的社會階層、農奴制度,以及教會如何介入其中,都有詳盡的論述,讓我對中世紀社會的運作模式有了更立體的認識。我特別喜歡書中探討的關於當時教育的內容,了解到大學的萌芽,以及神學是如何成為學術研究的中心,這對理解後來歐洲學術思想的發展非常有幫助。這本書不只是一本歷史書,更像是一面鏡子,照映出那個時代歐洲文明的真實面貌。

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這本《世界文化叢書(17)-中世紀基督教會史》可真是讓我大開眼界!我平常喜歡閱讀一些與宗教比較有關的書籍,但對於中世紀的基督教會,我一直覺得它是一個非常遙遠且神秘的存在。這本書用非常貼近讀者的方式,介紹了中世紀基督教會的發展、組織架構,以及它在當時人們生活中的角色。我特別喜歡書中對於教皇、主教、神父等不同職位的職責和權力劃分的描述,讓我能更清楚地理解教會的運作體系。書中還講述了許多關於修道院生活的細節,包括修道士們的日常作息、戒律、以及他們如何為社會做出貢獻,像是抄寫經文、耕種土地等等,這些都讓我對當時的宗教生活有了更真實的想像。另外,我也被書中關於聖徒傳記和宗教節日的部分所吸引,了解到許多耳熟能詳的聖徒故事,以及這些節日在中世紀社會中的重要性,它們不僅是宗教儀式,更是集體情感的寄託和社會凝聚力的象徵。這本書讓我對中世紀基督教會的了解,不再只是片面而模糊的印象,而是有了更具體、更深入的認識,也讓我對信仰的力量有了更深的體悟。

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哇!拿到這本《世界文化叢書(17)-中世紀基督教會史》真的是太意外的收穫了!我平常對歷史類型的書籍並沒有特別的偏好,總覺得有些枯燥乏味,但這本書的封面設計和書名卻意外地吸引了我。書中對於中世紀時期基督教會在歐洲的發展歷程,有著非常詳盡的描寫,從早期的教會組織建立,到教皇權力的興盛與衰落,再到修道院制度的影響等等,幾乎涵蓋了那個時代教會的方方面面。作者的文字功底很扎實,雖然是學術性的內容,但並沒有寫得生硬難懂,反而運用了不少生動的例子和故事,讓我在閱讀時能夠感覺到歷史的脈動。特別是關於十字軍東征的部分,書中不僅詳細介紹了戰役的過程,還深入探討了當時教會在此事件中所扮演的角色,以及對歐洲社會、文化、宗教產生的深遠影響。我一直覺得這段歷史非常複雜,但透過這本書的梳理,我對那段動盪卻又充滿信仰的時期有了更清晰的認識。而且,書中還穿插了一些當時的藝術、建築、法律等方面的介紹,讓我了解到教會不僅是宗教中心,更是文化傳承的重要載體。讀完之後,我對中世紀歐洲的歷史有了全新的視角,也對基督教會在西方文明發展中的關鍵作用有了更深刻的理解。這絕對是一本值得推薦給對中世紀歷史感興趣的讀者。

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這本《世界文化叢書(17)-中世紀基督教會史》真是打開了我對歐洲歷史的一扇窗!我一直對西方藝術和建築很有興趣,但總覺得很多名作的背景故事都與宗教息息相關,卻又摸不著頭緒。這本書正好補足了我的知識缺口。書中花了相當大的篇幅介紹了中世紀時期,基督教會如何成為藝術和建築的贊助者與推動者。從哥德式教堂的宏偉壯觀,到宗教畫作的象徵意義,再到聖歌的發展,我都看到了教會在其中扮演的核心角色。書中對當時的教會藝術風格演變的描述,比如從羅馬式建築的厚重樸實,到哥德式建築的輕盈高聳,以及這些建築如何體現了當時人們對神、對信仰的理解,讓我印象深刻。此外,我也了解到許多著名的雕塑、壁畫,甚至是手抄本,都是由教士或為教會服務的藝術家所創作,它們不僅是藝術品,更是傳播教義、記錄歷史的重要載體。透過書中的圖片和文字,我彷彿穿越時空,親眼見證了那些精美的藝術品是如何在中世紀的教會裡誕生,以及它們背後蘊含的豐富的宗教情感和象徵意義。這本書讓我明白,中世紀的藝術並非是單純的技藝展現,而是與當時人們的心靈世界緊密相連。

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這本《世界文化叢書(17)-中世紀基督教會史》的內容實在太豐富了,讓我讀得欲罷不能!我本身對思想史和哲學史比較感興趣,而這本書在闡述教會歷史的同時,也帶出了許多重要的思想議題。書中詳細介紹了當時神學家們的學術辯論,例如關於上帝存在、神人關係、靈魂不朽等問題,以及這些辯論如何影響了當時的哲學發展。我尤其對書中探討的經院哲學部分印象深刻,了解了阿奎那等偉大思想家是如何嘗試將亞里斯多德的哲學思想與基督教教義相結合,並建立起一套龐大的神學體系。這些內容對我理解西方思想史的演變非常有啟發。此外,書中也提及了當時教會在面對異端學說時的態度和處理方式,以及宗教改革的早期萌芽,這讓我知道,即使在中世紀,教會內部也並非鐵板一塊,而是存在著各種思想的碰撞與演進。這本書不僅讓我了解了教會的歷史,更讓我看到了思想的流變與學術的發展,這對我來說是一場思想的盛宴。

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