康德〔純理性批判〕導讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Hans michael Baumgartner

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• 康德
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　　康德底〔純粹理性批判〕已成為近代哲學，甚至近代文化中的經典；它對近代人底世界觀所造成的影響既深且廣，而且持久不衰。但由於此書之捲佚龐大、質地緊密，讀者常有「不得其門而入」之嘆，故急需有一部引導性的著作，使讀者能登堂入室，以窺其堂奧。包姆嘉特納教授底〔康得純粹理性批判導讀〕正可滿足此一需求。它是專傢為一般讀者所寫的教本，但又不失其深度。其目的並非要取代〔純粹理性批判〕，而是要引導讀者直接去閱讀該書。本書完全依照〔純粹理性批判〕底章節次第勾勒齣康德思想之精義，但在重點底強調與取捨方麵可見齣作者底功力，故不宜僅視之為一般的概論性讀物。

　　作者包姆嘉特納博士生於一九九三年，現為西德波昂大學哲學係正教授，精通德國哲學。他曾經參與〔謝林全集〕曆史校勘本、〔菲希特書目〕及〔哲學基本概念手冊〕之編輯工作，目前為〔哲學研究期刊〕之編輯委員。

　　譯者李明輝為西德波昂大學哲學博士，專攻康德哲學，曾任教於颱灣大學哲學係，現為中國文化大學哲學係副教授。

好的，以下是一份針對您提供的書名《康德〔純理性批判〕導讀》的、不包含該書內容的詳細圖書簡介，力求自然流暢，避免痕跡感： --- 書名：古希臘的智慧：從城邦到帝國的心靈圖景 作者：[此處可填一個虛構的、聽起來專業的作者名] 【內容簡介】 本書旨在帶領讀者穿越時空，深入考察古希臘文明從其萌芽之初，到伯裏剋利時代的光輝巔峰，再到亞曆山大帝國東徵的輝煌與終結，這一漫長而深刻的曆史進程中所孕育齣的獨特精神氣質與思想底色。我們關注的焦點並非單純的政治事件編年史，而是隱藏在城邦（Polis）結構、民主實踐、戰爭邏輯以及哲學思辨背後的文化心理和社會結構變遷。 第一部分：起源的迷霧與城邦的誕生 我們將從愛琴海文明的殘留痕跡入手，探討荷馬史詩所構建的英雄世界觀，這一世界觀如何為後來的希臘理性精神埋下瞭早期原型。米諾斯與邁锡尼的衰落，如何催生瞭“黑暗時代”的自我重塑？ 本書著重分析瞭城邦（Polis）這一核心政治單位的形成機製。它不僅僅是一個地理概念，更是一種深刻的倫理共同體。雅典的民主製度，其運作的內在張力何在？斯巴達的寡頭軍事體製，其對個體意誌的壓抑與集體力量的凝聚，是如何達緻一種看似矛盾的平衡？我們試圖通過對比這兩種截然不同的城邦模式，揭示希臘人對“自由”與“秩序”的早期探索。城邦的公民身份（Citizenship）的排他性與神聖性，構成瞭理解希臘政治思想的基石。 第二部分：理性的勃興與自然哲學的探索 本書將重點梳理從泰勒斯到赫拉剋利特，再到巴門尼德和芝諾的早期“自然哲學傢”（Physikoi）群體的思想軌跡。他們試圖擺脫神話的解釋體係，轉嚮對世界的本源（Arche）的追問。這不是對現代科學的簡單預演，而是人類心智第一次嘗試用邏輯和觀察來構建一個可理解的世界模型。 我們詳細考察瞭“變化”與“永恒”、“一”與“多”這兩大核心對立麵是如何驅動早期形而上學思考的。畢達哥拉斯學派對“數”的崇拜，展示瞭數學抽象思維在希臘思想早期占據的中心地位。這種對形式和秩序的追求，為後來的古典哲學奠定瞭堅實的基礎。 第三部分：古典時期的精神衝突與人文轉嚮 本書的中間部分聚焦於雅典的“黃金時代”。在波斯戰爭的勝利洗禮和伯裏剋利的領導下，雅典的文化達到瞭頂峰，但內部的哲學張力也日益凸顯。 智者學派的齣現標誌著思想的重大轉摺——“人是萬物的尺度”。本書將深入剖析普羅泰戈拉、高爾吉亞等人如何挑戰既有的道德絕對性，強調相對主義和修辭學的力量。他們對人類實踐理性（Phronesis）的強調，是希臘思想從自然轉嚮社會、從宇宙轉嚮城邦的關鍵一步。 緊接著，我們將呈現蘇格拉底——這位“牛虻”——的獨特貢獻。他通過詰問法（Elenchus）揭示瞭無知之知，將哲學焦點重新鎖定在倫理學和靈魂的完善上。我們力圖還原蘇格拉底對話精神的核心：對普遍真理的探尋，以及德性即知識的堅定信念。 第四部分：古典三巨頭的思想體係與張力 柏拉圖與亞裏士多德構成瞭古希臘思想的最高成就，但他們的路徑卻大相徑庭。 柏拉圖（Plato）的“理念論”被視為對智者相對主義的根本性迴應。本書將詳盡闡釋“理型世界”（World of Forms）的結構、知識論（Epistemology）中對迴憶（Anamnesis）的依賴，以及《理想國》中精心設計的政治哲學與靈魂結構（理性、激情、欲望）之間的平行關係。我們探究理念論如何試圖為城邦的政治道德提供一個超越經驗世界的堅固基礎。 亞裏士多德（Aristotle）則代錶瞭一種迴歸經驗世界的務實精神。我們將分析他如何係統地構建瞭邏輯學（Organon）、形而上學（第一哲學）、倫理學（Nicomachean Ethics）和政治學。特彆是，我們探討他如何通過“潛能與實現”（Potency and Act）的範疇來解釋變化，以及他提齣的“中道”（Golden Mean）原則，如何在實踐倫理中調和理想與現實。亞裏士多德對科學分類與經驗觀察的重視，預示瞭更廣闊的研究前景。 第五部分：衰落、融閤與遺産的傳播 伯羅奔尼撒戰爭的慘烈不僅摧毀瞭雅典的霸權，也深刻動搖瞭城邦製度的根基。本書隨後轉嚮希臘化時期的精神狀態。麵對城邦的消亡和個人在廣闊帝國中的疏離感，哲學轉嚮瞭“個體安寜”的追求。 斯多葛學派（Stoicism）強調順應自然，培養內在的堅韌與德性，以求得“不動心”（Apatheia）。伊壁鳩魯學派（Epicureanism）則提倡從恐懼中解放齣來，追求寜靜（Ataraxia）和適度的快樂。這兩種學派的精神應對策略，體現瞭古典理性在麵對曆史變遷時，如何調適人類的焦慮感。 最後，本書將追溯希臘智慧如何通過亞曆山大東徵的文化混閤，以及後來的羅馬世界的吸收，最終影響瞭西方文明乃至整個近東世界的思想版圖，為後世的形而上學、倫理學、政治理論和科學方法的形成，留下瞭不可磨滅的遺産。 目標讀者： 對西方文明的源頭思想、古典哲學史、政治理論的早期形態感興趣的讀者，曆史愛好者，以及尋求理解西方理性傳統根基的文化探索者。本書力求以嚴謹的學術態度，結閤生動的敘事，呈現古希臘文明的復雜與輝煌。 ---

评分☆☆☆☆☆

初讀這本書，我被它一種宏大的敘事風格所打動。作者仿佛帶領我們穿越時空，置身於康德所處的時代，親眼目睹他如何一步步構建起那座輝煌的哲學大廈。整本書的論述流暢而有力，節奏感十足，讓我仿佛在欣賞一麯精心編排的交響樂。作者在梳理康德論證時，非常注重展現其思想的內在邏輯和發展脈絡，這一點對於理解康德那復雜的體係至關重要。我特彆欣賞作者在解讀“先驗唯心論”時所展現齣的深刻洞察，它幫助我理解瞭康德是如何試圖調和經驗論和理性論之間的矛盾的。讀完之後，我對《純粹理性批判》的整體框架有瞭清晰的認識，那些曾經讓我頭暈目眩的術語，如今都仿佛找到瞭自己的位置，構成瞭一個有機的整體。這本書不僅是一次對康德哲學的導讀，更是一次對人類理性能力邊界的深刻探索。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我一種前所未有的學術體驗。與其說它是一本導讀，不如說它是一場精心設計的思想實驗。作者在解讀康德原著時，並沒有迴避那些令人頭疼的術語和概念，而是巧妙地將其置於一個更廣闊的哲學視野中進行審視。每一次深入的解讀，都像是在挖掘地下的寶藏，每翻一頁，都能發現新的亮點和啓示。我尤其欣賞作者在處理康德的“綜閤判斷”與“分析判斷”時所展現齣的清晰邏輯，這對於理解康德論證的起點至關重要。在閱讀過程中，我常常會停下來，對照自己的理解，嘗試用作者提供的新視角去重新審視那些曾經讓我睏惑的段落。這種互動式的閱讀，極大地加深瞭我對《純粹理性批判》的理解。更重要的是，作者並沒有止步於對康德思想的解釋，而是將其與當代哲學的一些議題巧妙地聯係起來，這讓康德的哲學思想煥發齣瞭新的生命力，也讓我看到瞭它在當下依然具有的深刻意義。

评分☆☆☆☆☆

這是一本絕對令人驚嘆的著作！初次翻開它，我便被它嚴謹的結構和層層遞進的論證所吸引。作者以一種近乎“解剖”的方式，將康德那深邃而復雜的哲學思想，如同拆解一件精密的儀器般，逐一呈現在我們麵前。對於我這樣初次接觸《純粹理性批判》的讀者來說，這本書無疑是一盞指路明燈，它不僅梳理瞭原著的脈絡，更點撥瞭那些常人難以捉摸的晦澀之處。讀它的時候，我仿佛置身於一個巨大的迷宮，而作者就是那個手持地圖和火把的嚮導，一步步引領我走齣迷霧，看到那些宏偉的思想建築。特彆是關於“先驗範疇”和“直觀”的討論，我反復閱讀瞭數遍，纔勉強觸及到其精髓。這本書的魅力在於，它讓你在理解康德的同時，也開始反思自己的認知方式。它不是簡單地陳述觀點，而是引導讀者去思考“我們是如何認識事物的”，這種開放性的啓發，讓我受益匪淺。我強烈推薦給所有對哲學，特彆是認識論感興趣的朋友，這絕對是一次值得投入時間和精力的閱讀之旅。

评分☆☆☆☆☆

這本書是一次令人振奮的智力冒險！作者以一種飽含激情且不失嚴謹的態度，引導我們深入康德的《純粹理性批判》殿堂。我從未想過，那些關於“現象”與“本體”、“知性”與“理性”的討論，竟然可以如此引人入勝。作者在闡釋康德那些極其精密的論證時，並沒有選擇簡單化，而是以一種更加深入、更具啓發性的方式，將讀者的思維帶入到康德的思考之中。我尤其贊賞作者在處理“數學判斷”和“物理判斷”的先驗性問題時，所展現齣的細緻入微和清晰條理，這讓我對知識的來源和可能性有瞭全新的認識。這本書不僅僅是對康德哲學的講解，更是一場關於我們認知過程的深刻反思，它挑戰瞭我固有的思維模式，並激發瞭我對知識本身的進一步探究。這是一本需要反復品味、細細咀嚼的佳作。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，與其說是“讀”一本導讀，不如說是“和”一位智者在進行一場深入的對話。作者以一種非常人性化、充滿熱情的方式，將康德那看似遙不可及的哲學世界拉近瞭。我一直覺得《純粹理性批判》是一座難以逾越的高峰，而這本書，則為我提供瞭一條相對平緩但同樣充滿風景的小徑。作者在講解過程中，常常會插入一些形象的比喻，或者設置一些引人思考的小練習，這些設計讓原本抽象的哲學概念變得生動起來。我尤其喜歡作者在討論“物自體”時，所采用的類比，它幫助我更直觀地理解瞭康德關於我們無法認識事物本質的論斷。讀這本書，我不是在被動地接受信息，而是在主動地參與到康德的思考過程中。每一次的“豁然開朗”，都讓我對人類理性本身有瞭更深的敬畏。這本書不僅是對康德思想的導讀，更是一次關於“如何思考”的絕佳示範。