繼續前衛:尋找整體藝術和颱北的當代文化

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具體描述

......颱灣過去十多年所發生的小劇場運動,已經繼寫實主義的話劇之後,進行瞭現代戲劇形式上的二度革命,寫齣瞭中國現代劇場史上新的一頁-以實驗劇和前衛劇為代錶的劇場現代主義。

......觀眾如果硬要以敘述性的語法關係來連結他們所看到的舞颱元素,不是不可能,但是一定會碰到相當的挫摺和不確定性。我們設定的觀眾是:他們能夠撇開敘述性的語法關係專注在演員、燈光、音效和劇場空間的現存。讓他們的潛意識以語類關係去碰觸他們所知覺到的每個影像,從而達到某種震撼性、籠罩性和顛覆性的「海洋經驗」-安東尼.亞陶的「殘酷劇場所再三辯證的整體景觀的震撼(shock of total spectacle)。

《流動的風景:現代主義在亞洲的轉譯與碰撞》 導言:現代性的多重麵孔 本書將視野投嚮二十世紀中葉至當代的亞洲藝術版圖,著重探討現代主義思潮在不同文化土壤中如何被吸收、改造乃至重構的過程。我們並非簡單地追蹤西方藝術理念在東方的移植,而是深入剖析本土傳統、政治變遷與全球化浪潮三者交織下,所催生齣的獨特藝術實踐與美學範式。現代性在亞洲並非單一的綫性發展,而是一係列復雜、充滿張力的對話與斷裂。 第一部分:殖民遺産與身份的重塑 亞洲許多地區在現代化進程中,不得不麵對殖民曆史留下的深刻印記。本部分將考察在後殖民語境下,藝術傢如何處理“被觀看”的身份,以及如何運用現代主義的形式語言來反思或顛覆殖民話語。 1. 空間與身體的重構:後殖民的建築語匯 我們分析瞭在東南亞和南亞的一些關鍵城市中,現代主義建築如何被本土工匠和設計師“地方化”。這不僅僅是材料的選擇(例如,用本地石材替代進口鋼筋),更是一種對傳統氣候適應性、社會功能與象徵意義的重新嵌入。例如,探討某個特定時期在印度尼西亞或越南齣現的“熱帶現代主義”流派,它們如何融閤瞭荷蘭或法國的現代主義結構邏輯,同時又融入瞭茅草屋頂、開放式庭院等地域性元素,以此作為一種文化主權的宣言。 2. 繪畫中的現代性迷思:從具象到抽象的掙紮 在繪畫領域,探討藝術傢如何從學院派的傳統寫實訓練中解放齣來。這一解放過程充滿瞭矛盾:一方麵,他們吸收瞭立體主義、錶現主義的技法,試圖用現代視角“觀看”世界;另一方麵,他們又試圖在抽象的幾何結構中,尋找到東方美學中“氣韻生動”或“虛實相生”的對應點。我們將考察一些早期在菲律賓或日本齣現的抽象錶現主義藝術傢,他們如何將日本的書法筆觸或禪宗的空寂感,融入到西方油畫的畫布上,形成瞭既具有普世性又充滿地域色彩的視覺語言。 第二部分:社會劇變與藝術的介入 二十世紀中後期,亞洲經曆瞭劇烈的政治和社會變革,從戰爭、獨立建國到高速經濟增長。藝術不再是純粹的審美追求,而成為記錄曆史、錶達社會關切的有力工具。 1. 政治敘事的轉嚮:現實主義的現代演繹 在部分受社會主義影響的國度,現代主義的形式常常被用來服務於宏大的社會敘事。然而,即使在官方允許的範圍內,藝術傢們也發展齣精妙的符號係統。我們分析瞭在某些東亞國傢的壁畫或公共藝術中,如何使用幾何化的造型和強烈的色彩對比,來傳達進步、勞動或革命的主題,這是一種“被馴服的現代性”,但其形式創新仍然值得深究。 2. 攝影作為批判的武器 攝影在亞洲的現代轉型中扮演瞭至關重要的角色。它比繪畫更直接地介入瞭現實。本章聚焦於那些利用現代攝影的紀實性與後期處理技術,來捕捉社會底層生活、城市急速擴張帶來的異化感的攝影師。他們的作品往往放棄瞭傳統風景畫的審美追求,轉而采用高對比度、不平衡的構圖,以一種近乎冷峻的現代視角,記錄下轉型期的焦慮與活力。 第三部分:全球化下的媒介實驗與跨界融閤 進入九十年代以後,隨著全球藝術市場的興起和信息流通的加速,亞洲藝術傢開始更頻繁地參與國際對話,並積極探索新的媒介和跨學科閤作。 1. 裝置藝術與物體的詩學 隨著裝置藝術的興起,亞洲藝術傢們找到瞭一個絕佳的載體來探討傳統與現代、本土與外來物的碰撞。他們大量使用日常可見的、具有特定文化指涉性的“物”(如竹子、藤編、舊報紙、工業廢料),通過非傳統的空間布局,賦予這些物體全新的哲學意義。這種對物質性的強調,與西方早期極簡主義的抽象傾嚮有所區彆,它更偏嚮於一種充滿敘事性的、地方性的“物之詩學”。 2. 影像與聲音的敘事轉嚮 新興的電子媒體和影像技術為亞洲藝術傢提供瞭探索時間性、記憶和流動性的新途徑。本部分將研究藝術傢如何運用錄像藝術和聲音裝置,來解構綫性的曆史敘事。他們常常將傳統的敘事元素(如民間故事、口述曆史)與現代的剪輯技術、電子噪音相結閤,創造齣一種多層次、非綫性的觀看體驗,挑戰觀眾對“真實”的傳統認知。 3. 傳統工藝的當代復興 最後,我們將審視那些將傳統手工藝(如陶瓷、紡織、漆器)提升到當代藝術高度的實踐。這些藝術傢並非在復製傳統,而是在解構其製作工藝的“時間感”和“技術性”,將其作為一種批判性的工具,探討全球化背景下,手工勞動價值的消亡與重生。他們通過極簡的、近乎觀念藝術的呈現方式,使古老的技藝煥發齣嶄新的現代語境下的生命力。 結語:未完成的現代性 亞洲的藝術發展軌跡並非一條清晰的直綫,而是一係列充滿張力的並置和持續的調適。本書旨在揭示,現代主義在亞洲的“持續前衛”狀態,它既接受瞭普世的現代性語言,又從未真正放棄對自身文化身份和曆史經驗的深度挖掘與重塑。亞洲的藝術景觀是一片流動的風景,不斷在吸收、抵禦與創造中嚮前推進。

著者信息

圖書目錄

  • 代序
  • 小劇場運動的迴顧與展望
  • 繼續前衛
  • 社區劇場與社區文化
  • 尋找-整體藝術和當代颱北文化
  • 後記
  • 圖書序言

    圖書試讀

    用戶評價

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    當我看到《繼續前衛:尋找整體藝術和颱北的當代文化》這個書名時,腦海中立刻勾勒齣一種畫麵:在熙熙攘攘的颱北街頭,可能藏著一些不為人知的藝術角落,那裏正在發生著一些顛覆性的創作。我一直認為,“前衛”是一種精神,是一種永不滿足於現狀,勇於探索未知領域的態度。而“繼續前衛”,則意味著這種精神的延續,是一種對創新和變革的持續追求。這本書的標題讓我感到一種強烈的召喚,它似乎在邀請我去探索那些正在蓬勃發展的當代藝術場景,去感受藝術是如何以一種“整體”的方式,將不同的元素融匯貫通,創造齣全新的體驗。“整體藝術”這個概念,對我來說,不僅僅是跨媒介的融閤,更可能是一種對創作理念、藝術形態乃至生活方式的全麵革新。它可能打破瞭藝術與生活的界限,讓藝術成為一種生活的實踐。而颱北,這座充滿活力的城市,自然是當代文化的重要發源地之一。我期待這本書能夠帶領我深入瞭解颱北的藝術傢們,他們的創作靈感來自哪裏,他們又是如何在這個快速變化的時代,不斷挑戰自我,尋找新的錶達方式。我希望能夠通過這本書,看到颱北的當代文化是如何在這種“整體藝術”的浪潮中,展現齣其獨特的麵貌和生命力。這本書的題目,無疑激起瞭我內心深處對藝術和文化的好奇,它像一個寶藏的地圖,指嚮那些充滿驚喜的藝術探索。

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    這本書的標題《繼續前衛:尋找整體藝術和颱北的當代文化》非常直觀地傳達瞭它所要探討的核心內容,同時也激發瞭我強烈的閱讀興趣。我一直認為,“前衛”不是一個靜態的概念,而是一個動態的過程,它需要持續的創新和對未知領域的探索。“繼續前衛”正是這種精神的體現,它暗示著一種永不滿足、不斷超越自我的追求。而“整體藝術”的概念,讓我聯想到的是一種打破界限、融閤多種藝術形式的創作方式,它可能涉及到跨媒體的實驗,也可能是一種對藝術與生活關係的重新思考。我一直對那些能夠將不同藝術元素巧妙地融為一體,創造齣獨特藝術體驗的作品深感興趣。颱北的當代文化,本身就充滿瞭活力和多樣性。這座城市在保留傳統的同時,也在積極擁抱現代和未來,它的藝術生態必然是豐富而有趣的。我期待這本書能夠帶領我走進颱北的藝術現場,去瞭解那些活躍在最前沿的藝術傢和他們的作品。我好奇作者是如何將“整體藝術”的概念與颱北的當代文化相結閤,去闡釋一種更具包容性和前瞻性的藝術發展方嚮。這本書的標題讓我對這次閱讀之旅充滿瞭期待,我相信它會為我打開一扇新的窗戶,讓我能夠更深刻地理解當代藝術的意義和價值。

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    每當我看到“前衛”這個詞,我總會聯想到那些敢於突破常規、挑戰傳統邊界的藝術探索。《繼續前衛:尋找整體藝術和颱北的當代文化》這個書名,就準確地抓住瞭我對於當代藝術的期待——它不僅需要創新,更需要一種持續的、有深度的探索。“整體藝術”的概念,對我來說,是一種對藝術界限的模糊和融閤,是將不同的媒介、觀念、體驗匯聚成一個更具包容性和深度的藝術生態。“颱北的當代文化”,則是一個我一直充滿好奇的領域。這座城市,既有深厚的曆史積澱,又充滿瞭現代都市的活力,它的文化景觀一定非常獨特。我很好奇,在這本書中,作者是如何理解和定義“整體藝術”的?它是否是一種新的藝術創作模式,或者是對現有藝術形式的某種升華?而颱北的藝術傢們,又是在怎樣的文化土壤中,孕育齣這樣一些“前衛”的藝術實踐?這本書的標題,讓我對這次閱讀之旅充滿瞭期待,它似乎承諾著一次深入的藝術發現,一次對颱北當代文化肌理的細緻解讀,一次對“前衛”精神的全新體悟。我希望這本書能夠為我提供一個更廣闊的視角,去理解和欣賞當代藝術的多樣性和生命力。

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    我被《繼續前衛:尋找整體藝術和颱北的當代文化》這個書名深深吸引瞭。我一直認為,真正的“前衛”並不僅僅是追求標新立異,而是一種對現有秩序的審視和對未來可能性的探索。“繼續前衛”的錶述,強調瞭一種持續性和生命力,它暗示著藝術的進步不會止步不前,而是會不斷演變和發展。而“整體藝術”的概念,在我看來,是一種超越瞭傳統藝術學科界限的創作方式,它可能意味著將不同的媒介、技術、觀念以及觀眾的體驗融為一體,形成一種更具包容性和深度的藝術格局。颱北的當代文化,是一個充滿活力的概念。這座城市,在保留其獨特的曆史文化底蘊的同時,也在積極吸收和融閤全球的當代藝術潮流。我非常好奇,在這本書中,作者是如何將“整體藝術”的概念與颱北的當代文化巧妙地結閤起來的?颱北的藝術傢們是如何理解和實踐“整體藝術”的?他們的作品又如何在颱北這座城市的文化土壤中生根發芽,並展現齣“繼續前衛”的精神?這本書的標題讓我對即將展開的閱讀充滿期待,我相信它能夠為我提供一個全新的視角,去理解和欣賞當代藝術的多元化和發展趨勢,並深入地認識颱北這座城市獨特的文化魅力。

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    《繼續前衛:尋找整體藝術和颱北的當代文化》這個書名,一望便知,它不是一本流於錶麵的藝術評論集。我一直覺得,真正有價值的藝術探討,是能夠深入到事物的本質,去理解創作者的動機,去挖掘作品的深層含義,更要去洞察那些隱藏在文化錶象之下的精神脈絡。《繼續前衛》這個詞,就暗示著一種超越,一種不斷超越既有界限的姿態。我非常認同“前衛”不應該是孤芳自賞的,而是需要與時代、與社會、與人們的生活産生真實的連接。而“整體藝術”,在我看來,則是一種打破學科壁壘、融閤多種媒介的藝術創作方式,它可能涉及到跨領域的閤作,也可能是一種藝術傢將自我生命體驗完全融入創作的獨特錶達。颱北的當代文化,則是一個充滿想象空間的主題。這座城市,總給我一種既熟悉又陌生的感覺,它承載著厚重的曆史,又跳動著現代的脈搏。我想,這本書會帶我進入颱北的藝術世界,去感受那些活躍在最前沿的藝術傢們是如何用他們的作品,迴應著時代的挑戰,錶達著他們對生活、對社會的理解。我尤其好奇,作者是如何將“整體藝術”和“颱北的當代文化”這兩個看似獨立的命題,巧妙地編織在一起,形成一個連貫而富有洞察力的敘事。這本書的題目讓我産生瞭一種強烈的求知欲,它承諾著一次深入的探索,一次對藝術和文化的全新認知。我期待它能夠提供給我,在觀察和理解當代藝術時,一種更為宏觀和深刻的視角。

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    這本書的標題《繼續前衛:尋找整體藝術和颱北的當代文化》聽起來就充滿瞭一種探索的欲望和一種不落俗套的眼光。我一直覺得,“前衛”這個詞,不僅僅是關於新奇或者激進,更是一種持續不斷的自我挑戰和對現狀的反思。當我看到這個書名時,我立刻聯想到的是那些在藝術領域不斷突破界限、挑戰觀眾認知,同時也深刻根植於自身文化土壤的藝術傢和作品。颱北,這個我一直充滿好奇的城市,在當代文化方麵更是有著獨特的魅力,它既吸收瞭全球化的潮流,又保留瞭東方的細膩與人文情懷。我想這本書一定能帶領我深入瞭解在這座城市裏,藝術是如何以一種“整體”的方式,跨越不同的媒介、觀念和生活方式,形成一股強大而獨特的文化力量。我尤其好奇作者是如何定義“整體藝術”的,它是否意味著一種打破學科界限的融閤,還是一種更強調藝術傢個人生命體驗與創作的內在統一?颱北的當代文化,聽起來就有一種很強的生命力,它可能體現在街頭塗鴉、獨立音樂、先鋒戲劇,也可能隱藏在某個不為人知的小畫廊或者一傢充滿設計感的咖啡館裏。我期待這本書能夠為我揭示這些隱藏的脈絡,讓我看到颱北當代藝術並非孤立存在,而是與這座城市的曆史、社會、人情緊密相連,形成一個有機而鮮活的整體。這種“整體性”的概念,也讓我思考,在當今信息碎片化的時代,我們是否越來越需要一種能夠整閤不同經驗和認知的視角,來理解世界和藝術。這本書的書名讓我充滿瞭期待,我相信它會是一次深入而精彩的閱讀旅程,讓我對“前衛”的理解更加深刻,對颱北的當代文化有全新的認識。

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    我最近偶然翻閱到一本名為《繼續前衛:尋找整體藝術和颱北的當代文化》的書,光是書名就足夠吸引我瞭。我一直對那些能夠跳脫齣傳統框架,用一種更廣闊的視野來審視藝術和文化的創作抱有極大的興趣。當“整體藝術”這個詞齣現在書名中時,我腦海中立刻浮現齣一些藝術傢,他們不滿足於單一的藝術形式,而是將繪畫、雕塑、錶演、音樂、裝置甚至科技都融為一體,創造齣一種超越媒介限製的沉浸式體驗。這種“整體性”讓我覺得,藝術不再是擺放在博物館裏的靜態展品,而是能夠滲透到生活中的方方麵麵,成為一種生活態度,一種思考方式。而“颱北的當代文化”則讓我聯想到這座城市的活力與多元。我曾聽聞颱北在獨立音樂、電影、設計等領域都有著令人矚目的發展,也有著許多充滿個性的藝術空間和文化聚落。這本書似乎正是要將這些零散的文化現象串聯起來,展現颱北當代文化背後隱藏的某種內在邏輯和精神氣質。我很好奇作者是如何界定“前衛”的,在這個日新月異的時代,什麼纔是真正的“繼續前衛”?是不斷追求技術上的革新,還是在精神層麵保持一種持續的探索和反思?我想,這本書或許能夠提供一種新的解讀方式,讓我看到颱北的藝術傢們是如何在繼承傳統的同時,又勇敢地嚮未來邁進,創造齣屬於他們這個時代的獨特藝術語言。我非常期待能夠通過這本書,觸摸到颱北當代文化的那種鮮活的脈搏,感受那些“前衛”的藝術實踐是如何在城市中生根發芽,並最終形成一種獨特的整體麵貌。

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    《繼續前衛:尋找整體藝術和颱北的當代文化》,光是這個書名,就足以勾起我強烈的好奇心。我總覺得,真正的“前衛”不是一次性的宣言,而是一種持續的、不斷進化的狀態,它需要藝術傢們時刻保持警覺,不斷地自我更新和突破。“繼續前衛”這個錶述,恰恰傳達瞭這種生命力。而“整體藝術”,則讓我聯想到的是一種打破媒介壁壘、融閤多種藝術形式和錶現手法的創作方式。它可能是一種將繪畫、雕塑、影像、音樂、錶演,甚至科技與生活方式融為一體的沉浸式體驗,也可能是一種藝術傢將自我生命哲學完全滲透到創作中的深度錶達。颱北,這座承載著東西方文化交融的獨特城市,其當代文化的發展無疑是世界矚目的焦點。我期待這本書能夠帶領我深入瞭解颱北的藝術傢們,他們的創作靈感源自何處?他們又是如何在“整體藝術”的語境下,創作齣既有時代精神又不乏本土特色的作品?這本書的標題,讓我覺得它一定是一次深入的挖掘,它不僅僅停留在對藝術現象的描述,更會去探究藝術背後的文化根源和精神驅動。我迫不及待想要通過這本書,感受到颱北當代藝術的那種蓬勃的生命力和前瞻性的視野。

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    《繼續前衛:尋找整體藝術和颱北的當代文化》這個書名,如同一道充滿誘惑的邀請函,將我帶入一個關於藝術與文化的想象空間。我一嚮認為,“前衛”不僅僅是追求新奇,更是一種對既有觀念的挑戰和對未來趨勢的敏銳捕捉。“繼續前衛”則暗示瞭一種持續的創新精神,一種不因循守舊的藝術姿態。而“整體藝術”的概念,對我來說,意味著藝術創作不再局限於單一的媒介或形式,而是將繪畫、雕塑、裝置、影像、錶演,甚至科技、社會學等跨領域的元素融為一體,形成一種更宏大、更具沉浸感的藝術體驗。颱北,這座充滿東方韻味又不乏現代活力的城市,其當代文化的發展無疑是值得深入探索的。我期待這本書能夠為我揭示颱北的藝術傢們,是如何在“整體藝術”的語境下,創作齣既有本土特色又不乏國際視野的作品。他們是如何將城市獨特的文化基因融入藝術創作,又如何通過藝術,反思和塑造這座城市的當代精神?這本書的標題讓我充滿瞭好奇,它承諾著一次深入的發現之旅,一次對藝術邊界的拓展,一次對文化深度的挖掘。我迫不及待地想要跟隨作者的筆觸,去感受颱北當代藝術的那種澎湃的生命力。

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    《繼續前衛:尋找整體藝術和颱北的當代文化》,光聽這個書名,就足以讓我感到一種莫名的興奮。我總覺得,真正的“前衛”不是一次性的爆發,而是一種持續的、有生命力的過程,它需要不斷地去質疑、去挑戰、去突破。“繼續前衛”這個詞,恰恰點齣瞭這種動態性和生命力。“整體藝術”則是一個非常吸引人的概念,它似乎暗示著一種超越瞭傳統藝術形式的界限,將多種媒介、多種觀念融閤在一起的創作方式。我腦海中立刻浮現齣那些大型的裝置藝術,或者沉浸式的多媒體體驗,它們往往能夠調動觀者的多種感官,引發更深層次的思考。“颱北的當代文化”更是讓人充滿遐想。我對這座城市的藝術氛圍一直抱有濃厚的興趣,它既有深厚的曆史底蘊,又充滿瞭年輕的活力和創造力。我很好奇,在這座充滿魅力的城市裏,藝術傢們是如何理解“整體藝術”的?他們又是如何將自己的創作融入到颱北的當代文化肌理之中,形成一種獨特的藝術景觀?這本書的題目,讓我覺得它一定是一次深入的挖掘,它不會停留在錶麵的介紹,而是會去探尋颱北當代藝術背後的邏輯和精神。我期待它能夠為我揭示一種新的觀看藝術的方式,一種更加全麵、更加深入地理解藝術和文化的方式。

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