史记故事选粹

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具体描述

中国史籍浩如烟海,无怪乎人们都有「一部二十四史,不知从何读起」之叹。我想我们应该从「史记」读起。

「史记」是我国第一部正史,太史公司马迁以其不羁之才,掌握丰富的史料,并配合实际地考查所得,写出了第一部自黄帝开始至汉初为止,绵延数千年的通史。他并首创「记」、「传」的体裁,综述了上自帝王将相,下至市井小民的活动事蹟,它确是认识中华民族上古社会社会状况的文献。在人物的评断方面,他只以功过定是非,而不以成败论英雄;他并且也体现了兼顾社会各阶层,而不分贵贱的民主精神。太史公不但要借此书来传承文化,也在字里行间抒发了他对人生际遇的赞叹。因此此书不仅是正史之祖,也是文学的杰作、人生哲学的宝典,而被誉为「史家绝唱」。

「史记」这部书,无庸赘言,不仅是我国古籍中一部巨着,而且是世界上最早的一部史书。全书一百三十卷,包括「本纪」十二卷,记载的自轩辕﹝黄帝﹞下至汉武帝天汉年间大约四千年的正史;「表」十卷,是把历代帝王年号列成一张简明的表格,供读者参考;「书」八卷,是古代文化的专题论述﹝如礼、乐、律、历、天官、封禅、河渠、平准等﹞;「世家」二十卷,是历代帝王将相的传记;「列传」七十卷,顾名思义,是各朝代名人﹝奇人﹞的故事。总而言之,史记不仅是一部史书,也是古代文化的百科全书;所以它应该是人人必读的一部重要着作。「史记故事选粹」不仅适合中、小学生阅读,也适合家长、老师和各界人士们阅读。

本套【珍藏古典文学】系列收录了脍炙人口的中国古典文学,以白话方式重新编写,加上口袋书大小设计,方便携带,让您随时沉浸于文学海。

《万物有灵:自然主义视野下的生命哲学》 内容简介: 《万物有灵》并非一部传统意义上的自然史或生物学教科书,而是一场深刻的哲学思辨之旅,旨在探讨生命现象背后的根本逻辑及其与人类存在的内在联系。本书以一种近乎田园牧歌式的观察视角切入,融合了前沿的生态学理论、古典的自然哲学思想以及细腻的生物观察记录,构建了一个宏大而又精微的生命图景。 全书共分为五大部分,层层递进,引导读者走出人类中心主义的藩篱,重新审视“活”的意义。 第一部分:微观世界的谦卑法则 本部分聚焦于我们日常生活中最容易忽略的生命形态——微生物、真菌以及昆虫世界。作者以极其详尽的笔触描摹了土壤微生物群落的复杂协作,揭示了细菌和真菌如何构成了地球生命循环的隐形基础设施。通过对腐生过程的细致观察,作者提出了“分解者的伦理”:即生命并非永恒占有,而是在不断的转化与奉献中实现价值。 书中重点分析了真菌的菌丝网络(Mycelial Network)如何超越个体界限,形成一种去中心化的智能结构。这并非科幻式的想象,而是基于对生态化学信号传递机制的深入解读。作者强调,这种网络化的生存模式,对人类社会过度集中的组织结构提出了深刻的质疑。我们习惯于将“生命”等同于“个体动物”,而这本书则要求我们将目光投向那些看不见的、却支撑着一切的“隐形生命”。 第二部分:时间的长廊与进化的漫笔 这一部分将视角拉长至地质时间尺度,探讨生命形态的变迁与适应策略。作者并未采用线性进步论的叙事,而是将进化视为一场充满偶然性、试错与冗余的宏大实验。其中,对“趋同进化”现象的论述尤为精彩。例如,水生生物的流线型身体结构,在鱼类、已灭绝的海洋爬行动物乃至现代的鲸类身上反复出现,揭示了物理定律对生物形态的强大约束力。 作者着力批判了达尔文主义中常被过度简化的“适者生存”概念,提出更具包容性的“共存适配”理论。他认为,生存的成功不仅在于对环境的征服,更在于对环境的精妙融入,如同苔藓对岩石的依附,或沙漠植物对水分的极端节俭。进化不是一场零和博弈,而是一部关于如何与有限资源共舞的史诗。 第三部分:感觉的疆域与感知的边界 本书最具哲学思辨性的部分在于对“感知”(Sentience)的重新定义。作者挑战了传统上将高级神经系统视为感知唯一载体的观点,广泛搜集了无脊椎动物、植物甚至某些复合生物的感应机制。 例如,书中详细描述了植物如何通过挥发性有机化合物(VOCs)进行“交谈”——在遭受虫害时,它们会释放特定的化学信号警示邻近的同类,并诱导捕食者前来清除威胁。这是一种跨越物种的、基于化学语言的“合作博弈”。作者由此推论,感知并非仅限于主观体验,更是一种复杂的环境信息处理与反馈系统。人类的视觉和听觉不过是宇宙信息流中的两个窄带通道,而其他生命体正以我们无法想象的方式“品尝”、“触摸”和“聆听”着世界。 第四部分:栖居的艺术与空间的哲学 这一部分将焦点从生命体本身转向它们所处的“空间”。作者摒弃了将栖息地视为简单背景的观念,主张栖息地本身就是生命体验的一部分,是生命的“延伸身体”。书中分析了不同尺度上的“栖居艺术”:从穴居动物对地下结构的精准雕刻,到候鸟对地球磁场的精确导航,再到珊瑚礁这一活的建筑群的自我构建。 特别值得一提的是,作者对“边界模糊性”的探讨。真正的生命系统,其边界往往是渗透性的,而非僵硬的。人类的皮肤、肺部的粘膜、树木的根冠层,都是物质与环境不断交换、共生的动态界面。对边界的过度强调,正是导致环境异化和生态失衡的认知偏差之一。 第五部分:共生的未来与人类的位置 在全书的收尾部分,作者回归人类处境,并非以批判者的姿态,而是以一个谦卑的观察者身份进行反思。他总结了自然界中普遍存在的“互惠式共生”模式,从地衣(真菌与藻类的结合)到人类肠道内的菌群,无不证明了独立生存的脆弱性与相互依存的强大韧性。 《万物有灵》最终指向一个结论:生命不是一场争夺资源的战争,而是一场需要所有参与者协同运作的复杂交响乐。人类的智慧,若不能转化为对生态复杂性的尊重与学习,最终只会成为加速系统崩溃的噪音。本书呼吁读者重拾“自然之眼”,在万物之中寻找生命的内在节奏与共享的法则,从而重新定位自身在浩瀚生命图景中的位置。它不是一本关于“我们能从自然界学到什么”的工具书,而是一本关于“我们本就是自然界的一部分,如何回归其原始设定”的哲学指南。 本书语言流畅,文笔优美,充满文学感染力,融合了生物学事实的严谨性和思辨哲学的深度,旨在为现代社会中日益原子化、技术化的心灵提供一次回归本真、充满敬畏的自然洗礼。

著者信息

图书目录

图书序言

● 史记故事选粹 ●

一代神医扁鹊

如何巧逢仙缘得奇书

汉将李广屡立汗马之功

为何落得自断残生

盪气回肠的易水悲歌

不意惹来五月飘雪

且走入司马迁的史记世界

感受古老中国的悠远情怀

图书试读

用户评价

评分

读完《中国通史简编》,老实说,我有点后悔没有早点开始啃硬骨头。以前对历史的印象,总是停留在戏说、电视剧里那些片段,觉得历史人物要么是完美英雄,要么是奸诈小人,缺乏一种更立体、更复杂的理解。这本书最大的优点,在于它用一种非常平实的语言,将几千年的中国历史脉络梳理得井井有条,没有刻意拔高或贬低任何人,而是尽可能地还原历史的真实面貌。作者傅斯年先生的功力,在于他能抓住历史发展的关键节点,用简洁的文字,勾勒出时代的背景和人物的命运。 我尤其喜欢他对制度演变的分析,比如从分封制到郡县制,从科举制到八股取士,这些制度的变迁,不仅仅是政治上的调整,更深刻地影响了社会结构和文化氛围。读完这本书,我开始意识到,历史不是一堆孤立的事件,而是一个有内在逻辑的整体。当然,这本书也有一些不足之处,比如对文化艺术方面的描写相对较少,而且由于篇幅限制,很多细节无法深入展开。但总体来说,《中国通史简编》是一本非常值得一读的历史入门书,它能帮助你建立起一个清晰的历史框架,并激发你对历史更深入的探索欲望。我打算接下来再读一些更细致的历史研究著作,把对历史的理解提升到一个新的层次。

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最近在忙着整理爷爷留下的旧书,偶然翻到一本《吕思勉白话本国史》。说实话,一开始是被书名吸引,吕思勉先生的名字在历史学界可是响当当的,一直想找机会读读他的作品。这本书最特别的地方在于,它完全用白话文写成,而且语言非常流畅,就像一位长者在跟你娓娓道来中国的故事。以前读历史书,总觉得那些文言文晦涩难懂,读起来很吃力,但这本书却完全没有这种问题,即使是历史小白也能轻松上手。 吕先生的视角也很有意思,他不像传统的通史那样,从朝代更迭入手,而是从社会生活、经济发展、文化习俗等方面来展现历史的图景。比如,他会详细地描写古代的农业生产、商业贸易、城市生活,以及人们的衣食住行,这些细节让我感觉历史不再遥远,而是触手可及的。而且,吕先生对历史的评价非常客观公正,他不会一味地赞扬或批评某个历史人物,而是会从多个角度来分析他们的功过是非。读完这本书,我对中国历史有了更全面的认识,也对吕思勉先生的学识和人格肃然起敬。这本书绝对值得珍藏,以后有机会还要反复阅读。

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《万历十五年》这本书,我读了有好几次,每次都有不同的感受。黄仁宇先生的写作风格非常独特,他不像传统的历史学家那样,注重史料的堆砌和考证,而是更注重从宏观的角度来把握历史的脉络,并用一种非常生动的语言来讲述历史的故事。这本书以万历十五年为切入点,通过对几个关键人物和事件的描写,展现了明朝社会在政治、经济、文化等方面存在的种种问题。 我觉得这本书最厉害的地方在于,它能把历史还原成一个活生生的世界,让你感觉自己仿佛置身于那个时代,亲眼目睹那些历史事件的发生。黄仁宇先生善于运用比喻和类比,把复杂的历史问题解释得通俗易懂。比如,他把明朝的政治体制比作一个“内耗”的系统,这个比喻非常形象,一下子就让人明白了明朝政治的弊端所在。当然,这本书也有一些争议,比如有人认为黄仁宇先生对明朝的评价过于负面,但我觉得这并不影响这本书的价值。它能引发我们对历史的思考,并让我们对中国历史有更深刻的理解。

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最近读了陈寅恪先生的《王安石》,感觉整个人都被震撼了。这本书不是简单的传记,而是一部充满思想深度的历史著作。陈先生以极其严谨的考证和深刻的分析,重新审视了王安石这位备受争议的历史人物。他没有被传统的评价所左右,而是从王安石的思想、政治实践、以及所处的时代背景等方面,全面地分析了他的功过是非。 这本书最让我印象深刻的是,陈先生对历史的责任感和学术的严谨性。他为了写好这本书,查阅了大量的史料,并对史料进行了反复的考证和分析。他不仅关注王安石的政治改革,还关注王安石的思想和人格。他试图还原一个真实的王安石,而不是一个被后人随意评价的王安石。读完这本书,我对王安石有了全新的认识,也对陈寅恪先生的学识和人格肃然起敬。这本书绝对是历史学研究的经典之作,值得每一个对历史感兴趣的人阅读。它让我明白,历史研究不仅仅是知识的积累,更是一种对真理的追求和对人类命运的思考。

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《剑桥中国史》的秦汉卷,说实话,读起来有点费劲。这套书的特点就是资料翔实,考证严谨,但同时也非常学术化,语言也比较晦涩。不过,如果你能克服这些困难,读下去就会发现,它所提供的历史信息是其他书籍无法比拟的。这本书详细地介绍了秦汉时期的政治、经济、社会、文化等方面的情况,而且对一些历史问题进行了深入的分析和探讨。 我尤其喜欢这本书对秦汉时期社会结构的分析,它揭示了当时社会阶层之间的矛盾和冲突,以及这些矛盾和冲突对历史发展的影响。而且,这本书对秦汉时期的对外关系也进行了详细的介绍,让我对当时中国的国际地位有了更清晰的认识。当然,这本书也有一些不足之处,比如它对中国历史的解读,有时会受到西方学术观点的局限。但总体来说,《剑桥中国史》的秦汉卷是一部非常重要的历史著作,它能帮助你建立起一个全面、深入的秦汉历史框架。虽然读起来有点辛苦,但绝对值得一读。

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