晚清政治思想史论

晚清政治思想史论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

图书标签:
  • 晚清史
  • 政治思想史
  • 清史
  • 思想史
  • 中国近代史
  • 历史学
  • 学术著作
  • 晚清
  • 政治
  • 思想
想要找书就要到 小特书站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《近代中国社会思潮变迁研究:从传统到现代的转型阵痛》 内容简介 本书旨在深入探讨中国近代社会思潮的复杂演变轨迹,聚焦于19世纪中叶至20世纪上半叶,一个传统帝国在内忧外患的巨大压力下,如何逐步接触、吸收、改造直至最终催生出具有本土特色的现代性思想体系的过程。研究的重点并非仅仅局限于政治思想的纯粹理论建构,而是将其置于深厚的社会结构变动、经济基础转型、以及对外文化冲击的宏大历史背景之中,以期揭示思潮变迁的深层动因与内在逻辑。 全书分为五个主要部分,层层递进,勾勒出近代中国思想史的宏大图景。 第一部分:旧秩序的内部张力与早期觉醒(1840-1870年代) 本部分首先审视鸦片战争前夕清王朝统治思想的僵化与封闭性,即以程朱理学为核心的意识形态如何有效地维护了帝国数百年的稳定,同时也成为了抵御外部世界冲击的思维桎梏。随后,重点剖析太平天国运动中闪现的、带有浓厚民间色彩的社会改造理想,尽管其最终失败,但其对传统纲常名教的颠覆性尝试,为后来的激进思潮提供了某种“反面教材”式的参照。 接着,我们将目光投向洋务运动的知识精英群体。这一阶段的思想变革表现为一种实用主义的“器物层面的学习”。通过分析曾国藩、李鸿章等人的奏折与公牍,本书探讨了他们如何在“中体西用”的指导思想下,小心翼翼地试图在不触动儒家伦理和皇权政治核心的前提下,引入西方技术以实现“自强”和“求富”。这一论断的提出,标志着中国知识界首次意识到,单纯依靠内部修饬已无法应对危机,必须正视外部世界的存在。然而,这种思想的局限性在于其根深蒂固的文化自负,导致其在面对更深层次的制度和文化挑战时显得力不从心。 第二部分:危机深化与体制内改革的尝试(1880年代-1898年) 随着甲午战争的惨败,特别是《马关条约》带来的巨大耻辱,中国知识精英对于“中体西用”的效力产生了深刻的怀疑。本部分聚焦于早期维新思想的兴起。我们详细考察了王韬、郑观应等先行者提出的关于工商业发展、议会制度萌芽以及初步探讨君主立宪的观点。他们的思想不再满足于单纯的技术引进,开始触及社会组织和政治制度的层面。 研究的核心在于阐述梁启超、康有为等人在戊戌变法前夕的思想准备工作。康有为的《大同书》和孔教运动,试图将儒学自身进行现代性改造,使之成为适应时代变革的“新宗教”或“新伦理”,这是一种试图在维护中华文化主体性的框架内实现政治现代化的努力。本书将分析,这种将“变法”与“保教”紧密结合的策略,如何在客观上加速了清廷保守派的警惕,并最终导致变法的悲剧性收场。 第三部分:激进的断裂与共和精神的萌芽(1898年-辛亥革命前夜) 戊戌变法的失败标志着自上而下的温和改良道路的暂时断绝,思想界开始转向更激进的、寻求政治体制彻底变革的道路。本部分重点分析了以孙中山为代表的革命派思想的形成与传播。 孙中山早期的“排满”思想,如何与后来的“三民主义”——民族、民权、民生——逐渐整合,构成了一个系统性的、面向未来的政治蓝图。我们将详细辨析“三民主义”中的各个要素,特别是其在吸收西方自由民主思想(如卢梭、孟德斯鸠)的同时,如何回应中国特殊的社会矛盾(如土地问题)。此外,本部分还将考察介绍西方激进思潮(如无政府主义、早期社会主义思想)的译介工作,这些思潮通过张之洞等人的“半新”学堂和留学运动,对年轻一代知识分子产生了深远影响,加速了他们与传统政治伦理的决裂。辛亥革命的爆发,不仅是一场军事行动,更是长期以来积蓄的、以“共和”为核心的政治理念对帝制最后的总清算。 第四部分:共和政体下的思想困境与文化重塑(1912-1920年代) 中华民国的建立并未带来预期的稳定,反而陷入了军阀割据与政治动荡的泥潭。本书的第四部分探讨了在“共和”这一政治形式确立后,思想界所面临的“文化重建”的难题。 核心议题集中于新文化运动。我们不再仅仅关注“打倒孔家店”这一口号式的反传统,而是深入分析新文化运动的知识分子群体,如何系统地批判传统文化对现代人格塑造的压抑。胡适的“新生活”理念、陈独秀对“德先生”(民主)与“赛先生”(科学)的倡导,都体现了知识分子试图从根本上重塑国民性的努力。本部分特别关注白话文运动的深远影响,它不仅仅是语言的革新,更是文化权力下沉、知识普及化的关键一步,为后来的群众动员提供了必要的思想工具。然而,本书也批判性地指出,新文化运动在初期对中国本土历史与文化的过度“否定之否定”倾向,以及在面对帝国主义侵略加剧时,对救亡图存主题的暂时性忽视。 第五部分:救亡图存与意识形态的选择(1920年代-抗战爆发前夕) 随着“五四运动”的爆发,思想界的重心从纯粹的文化批判迅速转向了救亡与国家认同的构建。本部分分析了马克思主义在中国的广泛传播及其如何成为诸多知识分子(特别是青年学生)解决中国社会根本矛盾的“思想武器”。 我们将对比分析国民党右派(如“主义”派)和左派(如改组派)在国家建构路径上的分歧,以及他们如何尝试将西方政治哲学与中国的现实政治实践相结合。同时,本书探讨了在新的国际环境下,知识分子如何看待“西方中心论”的衰落,以及本土知识分子在吸收外来思想时所展现出的“本土化”努力。这一阶段的思想论争,围绕着如何实现真正的民族独立、如何建立一个强大的中央集权国家,以及如何界定“中国国民”的身份,构成了中国现代社会思潮形成前夜最为复杂和关键的转折点。 结语:历史的遗产与未竟的事业 全书的结论部分,将总结近代中国社会思潮从“器物”到“制度”再到“文化/国民性”的递进式探索历程,强调这是一个充满矛盾、反复、妥协与超越的动态过程。这些思想遗产,无论是温和的改良主义,还是激进的革命诉求,都深刻地塑造了20世纪中国政治格局与文化面貌,并为后来的历史进程奠定了复杂而深远的基础。本书力求提供一个全景式的、注重思想与社会互动关系的考察视角,以期更全面地理解近代中国知识分子的精神世界与历史抉择。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

《晚清政治思想史论》这本书,对我来说,是一次穿越时空的思想旅行。我原以为晚清的思想解放是从西方传入开始的,但本书则让我看到了中国本土思想的活力,以及它如何与西方思想进行碰撞和融合。书中对“自由”、“平等”、“民主”等西方概念在中国的传播和本土化过程的探讨,让我印象深刻。我曾以为这些概念是直接被接受的,但本书则揭示了其在中国语境下的复杂演变和多重解读。作者在论述过程中,展现了其深厚的历史功底和卓越的分析能力。他能够将看似孤立的思想现象,串联成一个完整的思想发展脉络,并揭示其内在的逻辑关系。我尤其欣赏他对那些思想家个人经历与思想发展的关联性分析。这让我看到了思想的产生,不仅与宏大的历史背景有关,也与个人的命运和选择紧密相连。本书的写作风格也给我留下了深刻的印象。它既有学术著作的严谨和深度,又不失故事性和可读性。作者用流畅的语言,将那些曾经晦涩的思想表达得清晰易懂,让我这个非专业读者也能够沉浸其中,乐此不疲。阅读此书,我不仅增长了知识,更重要的是,我感受到了那个时代知识分子在思想启蒙道路上的艰辛与坚持。

评分

《晚清政治思想史论》这本书,如同一面历史的棱镜,折射出晚清时期中国政治思想的千姿百态。我在此书中最大的收获,便是对那个时代思想复杂性和演进性的深刻理解。原以为晚清的思想变革只是简单的“西学东渐”,但本书让我看到,这种变革是多么的激烈、多么的痛苦,又是多么的具有创造性。书中的每一章节,都如同一次深入的挖掘,将那些沉淀在历史深处的思想精髓一一呈现。我尤其对书中关于“中学为体,西学为用”的讨论印象深刻。这个曾经被奉为圭臬的口号,在作者的笔下,展现出了其复杂性和多重解读的可能性,以及它在不同时期所扮演的不同角色。我曾以为“革命”思想的出现是突然的,但本书则追溯了其思想萌芽和发展的漫长过程,让我看到了革命思想是如何在社会矛盾的激化和传统思想的动摇中逐渐成熟的。作者对不同思想家的论述,也充满了个性化的色彩。他没有将他们塑造成完美的英雄,也没有简单地将其妖魔化,而是努力去理解他们思想产生的背景,以及他们在特定历史条件下的选择。那些在时代洪流中挣扎、探索的思想家们,他们的困惑、他们的矛盾、他们的远见,都跃然纸上,让我深感震撼。这本书也让我意识到,任何一个时代的思想,都不是孤立存在的,它与当时的社会、政治、经济状况息息相关,又会反过来影响和塑造着历史的走向。

评分

《晚清政治思想史论》这本书,就像一部史诗,描绘了晚清时期中国思想界的波澜壮阔。我在此书中最大的感受,是那个时代知识分子在救亡图存道路上的艰辛探索与不懈追求。本书并没有简单地罗列观点,而是深入挖掘了各种政治思想产生的深层动因。我曾以为“排满”思想只是简单的一种政治口号,但本书则揭示了它背后复杂的历史成因和思想演变。书中的每一部分,都仿佛是一个微观的剖面,展现着那个时代思想的丰富性和复杂性。我尤其对书中关于“革命”与“改良”之争的论述印象深刻。作者并没有偏袒任何一方,而是客观地呈现了两种思想的合理性与局限性,以及它们在当时的具体历史条件下所产生的不同影响。我欣赏他那种史学大家的气度,用一种宏大的视角来审视历史,去理解那些曾经的悲欢离合。书中对一些被历史边缘化的思想流派的关注,也让我看到了那个时代思想的多元性,它们虽然没有成为主流,却为我们理解那个时代的复杂性提供了重要的视角。阅读此书,我不仅增长了知识,更重要的是,我感受到了那个时代知识分子的责任感与使命感,以及他们为国家民族命运所付出的巨大努力。

评分

翻开《晚清政治思想史论》,我仿佛置身于一个思想的迷宫,而作者则是一位技艺高超的向导,带领我一一破解其中的奥秘。本书最让我惊艳之处在于其宏大的视野和精妙的结构。它并没有拘泥于某个具体事件或某位特定人物,而是将晚清政治思想的发展置于更广阔的时代背景下进行考察。从鸦片战争的屈辱开始,到辛亥革命的曙光,整整一个世纪的思想激荡,都被作者以一种宏大的叙事框架串联起来。我曾以为晚清的思想变革只是被动接受西方思想的产物,但本书让我看到了中国本土思想的韧性与创造力。那些在传统儒家思想的土壤上生长出的新芽,在与西方思想的碰撞中,孕育出了令人意想不到的活力。书中的每一部分都像是一个独立的展览,展示着那个时代不同派别、不同层级的思想成果。我印象最深刻的是关于“君权神授”如何被挑战,以及“民权”观念如何悄然兴起的部分。作者通过对大量原始文献的梳理和辨析,展现了那些曾经被视为天经地义的观念,是如何一步步被质疑、被颠覆的。那些在暗夜中闪烁的思想火花,预示着一个新时代的到来。我尤其欣赏书中对一些思想家及其学说的细致解读。他没有止步于表面现象,而是深入挖掘其思想的内在逻辑和时代意义,让我得以理解这些思想为何会产生,又为何会以特定的方式传播和演变。那种拨开历史迷雾,直抵思想内核的洞察力,让我受益匪浅。这本书也让我反思了“进步”的定义。在历史的洪流中,何为真正的进步?是全盘西化,还是在传承中创新?《晚清政治思想史论》并没有给出简单的答案,而是呈现了那个时代无数的探索与尝试,留给读者自己去品味和判断。

评分

《晚清政治思想史论》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增益,更是一种心灵的震撼。我原以为晚清的政治思想只是围绕着“自强”和“改革”这两个主题打转,但读完这本书,我才发现,那个时代的思想图景远比我想象的要复杂和多元。作者以一种近乎显微镜般的细致,将晚清时期各种错综复杂的政治思潮一一呈现在读者面前。从最初的“师夷长技以制夷”的实用主义,到后来对政治制度的深刻反思,再到对国家民族前途命运的忧思,每一个阶段的思想演变,都如同波涛般汹涌,层层推进。我特别被书中对“保教”与“变法”之间矛盾的论述所吸引。那个时代,既有极力维护传统文化和制度的保守派,也有渴望通过学习西方来挽救民族危机的维新派。两种截然不同的思想观念,在同一片土地上激烈碰撞,产生了无数令人扼腕的悲剧,也催生了改变历史的力量。作者在解读这些思想时,并没有带有任何价值判断,而是尽可能地呈现其历史的真实面貌。我欣赏他那种严谨求实的学风,以及他对历史人物复杂性的深刻理解。书中对一些我们不太熟悉但却至关重要的思想流派的介绍,更是让我大开眼界。它们如同夜空中闪烁的群星,虽然不如最亮的星光耀眼,却共同构成了那个时代思想的璀璨星河。这本书也让我深刻认识到,思想的传播和演变并非一蹴而就,而是一个漫长而曲折的过程。它受到社会、经济、文化等多种因素的影响,也与个人的学识、经历、性格紧密相连。阅读此书,如同在历史的长河中泛舟,每一次回眸,都能发现新的风景。

评分

《晚清政治思想史论》这本书,是一次深入的头脑风暴,将我带入了晚清那个思想解放的时代。我原以为晚清的思想变革是被动的,是被西方文明强行灌输的结果,但本书让我看到了中国知识分子如何在压力之下,主动进行思想的自我革新。书中对“西学”的引入与中国本土思想的融合过程的探讨,让我印象深刻。我曾以为“西学”就是简单地照搬照抄,但本书则揭示了当时中国知识分子是如何在借鉴西方思想的同时,努力寻找符合中国国情的道路。书中的每一部分,都如同一次思想的“解剖”,将复杂的政治思想分解开来,让我们能够清晰地看到其内在的结构和运作机制。我尤其对书中对“民族主义”思想的起源和演变的分析,感到非常震撼。它不仅仅是一种政治口号,更是一种深植于民族情感和历史记忆的情感表达,以及一种强大的动员力量。作者在论述过程中,展现了其深厚的学术功底,但他又善于用通俗易懂的语言来表达,使得本书具有很强的可读性。我欣赏他那种追根溯源的精神,不仅关注思想的表象,更关注其深层的逻辑和历史的必然性。阅读此书,我不仅理解了晚清的政治思想,更重要的是,我看到了思想的力量是如何改变历史的进程。

评分

《晚清政治思想史论》这本书,给我带来的最大冲击,是颠覆了我对晚清政治思想的刻板印象。我曾以为那个时代只是在模仿西方,但本书让我看到了中国知识分子是如何在模仿中创新,在借鉴中发展。书中对“变法”与“革命”两种不同道路的深刻剖析,让我对历史的选择有了更深刻的理解。我曾以为“革命”是唯一正确的道路,但本书则让我看到了“改良”在当时的历史条件下,所具有的合理性和局限性。作者在对这些思想进行论述时,展现了其严谨的学术态度和深刻的历史洞察力。他并没有简单地将历史人物标签化,而是努力去理解他们思想的复杂性、矛盾性以及其历史的局限性。我尤其欣赏他对那些在当时并不被重视,但却具有前瞻性的思想的关注。它们如同隐藏在历史长河中的宝藏,等待被发掘。本书的结构设计也非常巧妙,它并没有按照时间顺序简单地线性叙述,而是围绕着几个核心的政治思想展开,形成了一个立体的思想网络。阅读此书,我仿佛置身于一个思想的实验室,看到了无数的实验在进行,有的成功,有的失败,但都为后世留下了宝贵的经验和教训。

评分

《晚清政治思想史论》这本书,为我打开了一扇通往晚清思想世界的大门。我原本对那个时代的政治思想了解甚少,只是零星地知道一些“洋务运动”、“戊戌变法”等名词,而本书则系统地梳理了那个时期波澜壮阔的思想变革史。书中最令我印象深刻的是,作者对不同思想流派的比较和分析。他并没有简单地将它们进行分类,而是深入探讨了它们之间的联系、矛盾以及相互影响。我曾以为“君主立宪”与“共和制”是两个完全对立的概念,但本书则揭示了它们在晚清的政治语境下,是如何相互渗透、相互转化的。书中对一些早期民主思想的介绍,更是让我耳目一新。它们如同星星之火,在那个时代悄然点燃,预示着未来的方向。作者对历史文献的严谨考证和深刻解读,让我对书中的观点深信不疑。他用清晰的逻辑和流畅的语言,将那些复杂的思想理论娓娓道来,让我这个历史门外汉也能够轻松理解。我尤其欣赏他对那些思想家个人经历与思想发展的关联性分析。这让我看到了思想的产生,不仅与宏大的历史背景有关,也与个人的命运和选择紧密相连。阅读此书,我仿佛置身于一个思想的辩论场,看到了无数的观点在碰撞、交锋,最终汇聚成推动历史前进的洪流。

评分

《晚清政治思想史论》这本书,就像一位经验丰富的向导,带领我深入探索了那个风云变幻的年代。我原本对晚清政治思想的了解仅限于教科书上的零散片段,而这本书则以其详实的内容和深刻的洞见,将那些零散的碎片串联成一幅完整的历史画卷。书中最让我着迷的是作者对不同思想流派的细致梳理和比较。他不仅仅是简单地介绍这些思想,而是深入分析它们产生的历史根源、内在逻辑以及相互之间的联系和影响。我曾以为“君主立宪”和“民主共和”是截然不同的两种思想,但通过本书我了解到,它们在晚清的特定历史条件下,有着复杂的渊源和演变过程。书中的许多论述,都充满了作者独到的见解。他并没有简单地将晚清的思想家划分为“进步”或“保守”的标签,而是深入剖析了他们思想的复杂性、矛盾性以及其历史的局限性。我尤其欣赏他对一些在当时并不占主流但却具有前瞻性思想的关注。这些思想的价值,在今天看来尤为珍贵。本书的写作风格也给我留下了深刻的印象。它既有学术著作的严谨和深度,又不失故事性和可读性。作者用流畅的语言,将那些曾经晦涩的思想表达得清晰易懂,让我这个非专业读者也能够沉浸其中,乐此不疲。阅读此书,我仿佛看到了无数思想火花在历史的天空中碰撞、闪耀,也感受到了那个时代知识分子在国家命运面前的责任与担当。

评分

读完《晚清政治思想史论》这本书,我最大的感受就是,它像一把钥匙,为我打开了一个曾经模糊而沉重的历史时空。晚清,这个词汇在我脑海中总是与衰败、动荡、变革等词语联系在一起,而这本书则将这些宏大的概念具象化,通过对那个时代政治思想的深入剖析,让我得以窥见那个时代知识分子、政治精英,乃至普通民众在历史洪流中的挣扎与思考。我原以为这会是一本枯燥的学术著作,充斥着晦涩难懂的理论和考据,但事实并非如此。作者以一种引人入胜的叙事方式,将复杂的思想脉络梳理得清晰明了,仿佛带领读者穿越时空,置身于那个风雨飘摇的年代。书中的每一个章节,都围绕着一个核心的政治思想展开,从“天人合一”的传统观念如何受到挑战,到“中体西用”的权宜之计如何孕育出新的思潮,再到“君主立宪”与“革命”的激烈辩论,无不体现了那个时代思想的碰撞与演进。我尤其对书中关于“变法图强”和“救亡图存”的论述印象深刻。作者并没有简单地罗列维新派与守旧派的观点,而是深入探讨了他们思想产生的社会背景、理论依据,以及这些思想在实践中所遇到的阻力和困境。那种夹缝中求生存、在绝望中寻找出路的呐喊,透过文字扑面而来,让我深刻体会到了那个时代知识分子的责任感与使命感。同时,书中对一些被历史长河淹没的边缘思想流派的关注,也让我耳目一新,它们虽然未能成为主流,却折射出当时社会思想的多元性与复杂性,为理解整个晚清政治思想图景提供了更丰富的维度。这本书不仅仅是一部历史著作,更是一面镜子,映照出中国近代化进程中思想变革的艰辛与曲折,也引发了我对当下社会思想现状的深入思考。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有