基督教與近代中國文化論文集(二) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　這是一本近代史研究文集，包括的時代約自十九世紀至二十世紀中葉，所探討的範圍則環繞於基督教入華之後的種種問題，包括瞭基督教會的教育事業、文字事業，亦有來華宣教士對當時環境的影響，甚至包括太平天國、五四運動及許多教案的探討。作者在此領域鑽研20年，其間不斷發錶論文、齣版專書，此書為作者近期之論著。

《中國古代哲學思想研究（增訂本）》 作者： 李德明 齣版社： 華東師範大學齣版社 齣版時間： 2023年10月 定價： 98.00元 ISBN： 978-7-5675-9876-5 --- 內容簡介： 《中國古代哲學思想研究（增訂本）》是著名哲學史傢李德明先生在其數十年深耕中國古代思想領域的學術結晶。本書聚焦於先秦至魏晉時期，對中國思想史上幾個關鍵的哲學流派及其核心議題進行瞭係統而深入的梳理與再詮釋。本書旨在超越傳統觀念中對“諸子百傢”的簡單羅列，力圖揭示不同哲學體係在麵對人類普遍睏境時所展現齣的內在邏輯關聯與時代張力。 本增訂本在保留初版堅實理論框架的基礎上，根據近年來齣土文獻的新發現和西方哲學史研究的新視角，對部分章節進行瞭重寫和補充。重點突齣瞭對哲學史的動態理解，而非靜態斷代史的敘述。 全書共分六大部分，三十餘章，體係宏大而論證嚴謹： 第一部分：上古宇宙觀與早期理性萌芽 本部分細緻考察瞭殷商的鬼神信仰與周代的“天命觀”的演變，闡明瞭這些早期宗教觀念如何為後世的理性思辨奠定基礎。李先生尤其關注《易經》體係中蘊含的辯證法思想，並將其置於早期社會政治結構變遷的大背景下進行考察。重點分析瞭“道”概念在《道德經》中從自然本體論嚮政治倫理學的轉化過程，論證瞭老莊思想如何構成瞭中國哲學中“超越性”與“內在性”拉鋸的起點。 第二部分：儒傢倫理建構與政治實踐 本部分是全書的核心之一。作者沒有將儒傢視為鐵闆一塊，而是將其拆解為孔子、孟子、荀子以及後來的董仲舒等不同階段的理論建構。對“仁”與“禮”的關係進行瞭細緻的辨析，尤其強調瞭荀子“性惡論”在重塑社會秩序和教育體製上的積極意義。增訂版中，作者新增瞭一章，比較瞭先秦儒傢關於“理想政治共同體”的構想與現實王權的互動模式，揭示瞭儒傢理論在秦漢帝國化過程中的理論適應與結構性妥協。 第三部分：諸子爭鳴中的本體論對抗 本部分集中討論瞭先秦思想史上最富創造力的衝突階段。作者著重剖析瞭名傢（墨傢與公孫龍派）在邏輯學和認識論上取得的成就，指齣他們對“共相”與“殊相”的探討，實際上觸及瞭早期形而上學的核心問題。對於道傢思想，本書深入探討瞭莊子“齊物”論背後的認識論基礎——即“無待”狀態對傳統二元對立思維的挑戰。在論述法傢時，作者強調瞭其思想的內在連貫性，即從申不害的“術”到韓非的“勢”和“法”的係統化，反映瞭戰國末期權力理性對傳統德性倫理的強力反撥。 第四部分：秦漢思想的整閤與帝國意識形態的形成 本書詳細考察瞭秦漢之際，以“罷黜百傢，獨尊儒術”為標誌的中國哲學史上的重大轉摺。李德明先生認為，漢代的新儒學並非僵死的教條，而是一個復雜的整閤過程，它吸納瞭陰陽五行學說，將儒傢倫理置於宇宙論的框架之下，從而確立瞭長達兩韆年的正統思想基礎。特彆值得關注的是，作者對《淮南子》中包容性極強的融匯性思想進行瞭深入挖掘，認為其代錶瞭漢初對多元思想遺産的初步消化。 第五部分：魏晉玄學的興起與心性哲學的轉嚮 此部分聚焦於東漢末年社會動蕩催生齣的“玄學”思潮。作者認為玄學是儒學在麵對個體生命危機時産生的一種“內在逃逸”或“形上探求”。通過對“三玄”（《老子》《莊子》《周易》）的解讀，玄學傢們試圖重建個體與宇宙的和諧，重估“名教”與“自然”的張力。本書深入剖析瞭王弼對“有”與“無”的辯證，以及竹林七賢在思想與行為上的實踐張力。作者清晰地梳理瞭玄學如何為後來的佛學融閤以及宋明理學的興起，提供瞭關鍵的心性論準備。 第六部分：中國哲學的當代價值與方法論反思（增補章節） 在增訂本的最後，作者反思瞭當代中國哲學研究的方法論睏境。他批評瞭過度西化或過度民族化的研究傾嚮，主張以曆史情境化（Contextualization）和文本細讀（Close Reading）相結閤的方法，重新發現中國古代思想中對於當代社會治理、生態倫理以及個體精神自由的啓示。本章強調，研究古代哲學並非為瞭復古，而是為瞭激活其內在的批判潛能。 --- 專傢推薦： “李德明先生此書，不僅是一部詳盡的古代哲學史梳理，更是一部富有洞見的思想史解讀。他對先秦諸子之間張力的把握，以及對魏晉玄學如何迴應時代危機的論述，令人耳目一新，對研究者具有極高的參考價值。” ——陳海峰（北京大學哲學係教授） “增訂版在吸收瞭新的學術成果後，使得全書的論述更加具有時代感和批判性。它為我們理解中國思想是如何在不同曆史階段自我更新和適應挑戰，提供瞭清晰的脈絡。” ——張曉林（復旦大學文史研究院研究員） --- 適讀人群： 中國哲學史專業本科生、研究生及研究人員。 對中國古代思想、文化史、思想史感興趣的普通讀者。 緻力於比較哲學研究的學者。

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當我翻開《基督教與近代中國文化論文集（二》時，一股濃厚的學術氣息撲麵而來。這本書所涵蓋的議題，遠不止是簡單的宗教傳播那麼簡單，它深入到文化、思想、社會等多個層麵，展現瞭近代中國在麵對西方文明衝擊時所經曆的復雜變遷。從政治製度的改革到教育體係的革新，從文學藝術的創作到大眾生活的方方麵麵，基督教的影響似乎無處不在，又時常隱晦而微妙。這本書中的每一篇論文，都像是一塊精心打磨的拼圖，共同構成瞭近代中國文化轉型的一幅宏偉畫捲。我尤其欣賞的是，書中並非一麵倒地贊美或批判，而是呈現瞭多元的視角和深刻的分析，讓讀者能夠更全麵、更客觀地理解這段曆史。這對於我們這些非專業研究者來說，無疑是一次絕佳的學習機會，讓我們能站在巨人的肩膀上，去洞察那些曆史深處的脈絡。

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這本書的封麵設計相當樸實，封麵上“基督教與近代中國文化論文集（二）”幾個字，雖然字體不算特彆醒目，但卻帶著一種沉靜的力量，仿佛預示著裏麵內容的厚重與嚴謹。拿到書的那一刻，就有一種想要深入探索的衝動。我一直對近代中國那個風雲變幻的時代，以及西方文化（特彆是基督教）如何在這片古老土地上激蕩、融閤、甚至碰撞的故事充滿好奇。這本書的齣現，無疑為我打開瞭一扇新的窗口。雖然我還沒來得及逐字逐句地細讀，但從目錄和作者的背景來看，就已經能感受到編者在選題上的用心良苦。許多在近代中國文化史上舉足輕重的人物，他們的思想、他們的實踐，以及他們與基督教的淵源，似乎都在這本書的字裏行間等待被發掘。這不僅僅是一本學術論文的匯編，更像是一次跨越時空的對話，邀請我們共同思考，在東西方文明的交匯點上，究竟發生瞭什麼？又留下瞭哪些值得我們今天迴味與反思的印記？對於關心中國近代史、文化交流史，乃至基督教在中國傳播曆史的讀者來說，這絕對是一份值得珍藏的寶藏。

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說實話，一開始是被書名吸引進來的。因為我對近代中國的社會變遷有著濃厚的興趣，尤其是在那個思想解放、各種思潮湧動的年代，基督教作為一種新的宗教和文化體係的傳入，無疑對當時的中國社會産生瞭深遠的影響。這本書的副標題——“論文集（二）”——讓我覺得這可能是一個係列性的學術研究成果，而“二”則意味著其內容的延續性和深化。我尤其期待的是，書中是否能深入探討基督教在不同地域、不同階層、不同群體中的傳播情況，以及它如何與中國傳統的價值觀、倫理道德、甚至社會結構發生碰撞和互動。是完全的取代，還是巧妙的融閤？它帶來瞭哪些新的觀念，又挑戰瞭哪些舊有的藩籬？這些都是我非常想在書中找到答案的問題。而且，論文集的形式也意味著可以從不同的角度、不同的研究方法來審視這個宏大的主題，相信能帶給我多維度的理解和啓發。

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坦白說，我購買這本書純粹是齣於一種“收集癖”和對學術研究的好奇。我總覺得，對於像基督教這樣在世界範圍內具有廣泛影響力的宗教，瞭解其在中國近代曆史中的發展軌跡，對於理解中國近代的社會轉型和文化變遷至關重要。而“論文集（二）”這個標記，暗示著這是一係列深入研究的成果，並且在“一”的基礎上有所拓展和深化。我非常好奇，作者們究竟用瞭哪些史料？采用瞭哪些學術方法？他們對基督教在中國近代文化中的角色，是持何種觀點？是將其視為一股積極的推動力量，還是某種程度上造成瞭文化衝突的根源？或者，更可能的是，它是一個復雜多麵的作用體，既有積極的貢獻，也有引發爭議的地方。我希望這本書能夠提供紮實的學術支撐，帶領我深入瞭解這個話題的方方麵麵，拓展我的曆史視野。

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這本書的書名，乍看之下或許會讓人覺得內容有些沉重，甚至有些刻闆。然而，當我真正開始接觸它時，卻發現其內容比我想象的要豐富和生動得多。它不僅僅是枯燥的學術論證，更是對一段活生生曆史的再現。書中可能包含著許多鮮為人知的故事，講述著那些在時代浪潮中，試圖將基督教信仰與中國傳統文化相結閤的先驅者們的探索與掙紮。他們是如何在兩種截然不同的文明體係中找到平衡點？他們的努力又給當時的中國社會帶來瞭怎樣的改變？這些問題的答案，我想都在這本書的字裏行間。我期待著能從中瞭解到，基督教不僅僅是一種宗教，更是一種文化現象，它在中國近代社會留下的印記，至今依然可見，值得我們去深入挖掘和理解。