基督教与近代中国文化论文集(二) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　这是一本近代史研究文集，包括的时代约自十九世纪至二十世纪中叶，所探讨的范围则环绕于基督教入华之后的种种问题，包括了基督教会的教育事业、文字事业，亦有来华宣教士对当时环境的影响，甚至包括太平天国、五四运动及许多教案的探讨。作者在此领域钻研20年，其间不断发表论文、出版专书，此书为作者近期之论着。

《中国古代哲学思想研究（增订本）》 作者： 李德明 出版社： 华东师范大学出版社 出版时间： 2023年10月 定价： 98.00元 ISBN： 978-7-5675-9876-5 --- 内容简介： 《中国古代哲学思想研究（增订本）》是著名哲学史家李德明先生在其数十年深耕中国古代思想领域的学术结晶。本书聚焦于先秦至魏晋时期，对中国思想史上几个关键的哲学流派及其核心议题进行了系统而深入的梳理与再诠释。本书旨在超越传统观念中对“诸子百家”的简单罗列，力图揭示不同哲学体系在面对人类普遍困境时所展现出的内在逻辑关联与时代张力。 本增订本在保留初版坚实理论框架的基础上，根据近年来出土文献的新发现和西方哲学史研究的新视角，对部分章节进行了重写和补充。重点突出了对哲学史的动态理解，而非静态断代史的叙述。 全书共分六大部分，三十余章，体系宏大而论证严谨： 第一部分：上古宇宙观与早期理性萌芽 本部分细致考察了殷商的鬼神信仰与周代的“天命观”的演变，阐明了这些早期宗教观念如何为后世的理性思辨奠定基础。李先生尤其关注《易经》体系中蕴含的辩证法思想，并将其置于早期社会政治结构变迁的大背景下进行考察。重点分析了“道”概念在《道德经》中从自然本体论向政治伦理学的转化过程，论证了老庄思想如何构成了中国哲学中“超越性”与“内在性”拉锯的起点。 第二部分：儒家伦理建构与政治实践 本部分是全书的核心之一。作者没有将儒家视为铁板一块，而是将其拆解为孔子、孟子、荀子以及后来的董仲舒等不同阶段的理论建构。对“仁”与“礼”的关系进行了细致的辨析，尤其强调了荀子“性恶论”在重塑社会秩序和教育体制上的积极意义。增订版中，作者新增了一章，比较了先秦儒家关于“理想政治共同体”的构想与现实王权的互动模式，揭示了儒家理论在秦汉帝国化过程中的理论适应与结构性妥协。 第三部分：诸子争鸣中的本体论对抗 本部分集中讨论了先秦思想史上最富创造力的冲突阶段。作者着重剖析了名家（墨家与公孙龙派）在逻辑学和认识论上取得的成就，指出他们对“共相”与“殊相”的探讨，实际上触及了早期形而上学的核心问题。对于道家思想，本书深入探讨了庄子“齐物”论背后的认识论基础——即“无待”状态对传统二元对立思维的挑战。在论述法家时，作者强调了其思想的内在连贯性，即从申不害的“术”到韩非的“势”和“法”的系统化，反映了战国末期权力理性对传统德性伦理的强力反拨。 第四部分：秦汉思想的整合与帝国意识形态的形成 本书详细考察了秦汉之际，以“罢黜百家，独尊儒术”为标志的中国哲学史上的重大转折。李德明先生认为，汉代的新儒学并非僵死的教条，而是一个复杂的整合过程，它吸纳了阴阳五行学说，将儒家伦理置于宇宙论的框架之下，从而确立了长达两千年的正统思想基础。特别值得关注的是，作者对《淮南子》中包容性极强的融汇性思想进行了深入挖掘，认为其代表了汉初对多元思想遗产的初步消化。 第五部分：魏晋玄学的兴起与心性哲学的转向 此部分聚焦于东汉末年社会动荡催生出的“玄学”思潮。作者认为玄学是儒学在面对个体生命危机时产生的一种“内在逃逸”或“形上探求”。通过对“三玄”（《老子》《庄子》《周易》）的解读，玄学家们试图重建个体与宇宙的和谐，重估“名教”与“自然”的张力。本书深入剖析了王弼对“有”与“无”的辩证，以及竹林七贤在思想与行为上的实践张力。作者清晰地梳理了玄学如何为后来的佛学融合以及宋明理学的兴起，提供了关键的心性论准备。 第六部分：中国哲学的当代价值与方法论反思（增补章节） 在增订本的最后，作者反思了当代中国哲学研究的方法论困境。他批评了过度西化或过度民族化的研究倾向，主张以历史情境化（Contextualization）和文本细读（Close Reading）相结合的方法，重新发现中国古代思想中对于当代社会治理、生态伦理以及个体精神自由的启示。本章强调，研究古代哲学并非为了复古，而是为了激活其内在的批判潜能。 --- 专家推荐： “李德明先生此书，不仅是一部详尽的古代哲学史梳理，更是一部富有洞见的思想史解读。他对先秦诸子之间张力的把握，以及对魏晋玄学如何回应时代危机的论述，令人耳目一新，对研究者具有极高的参考价值。” ——陈海峰（北京大学哲学系教授） “增订版在吸收了新的学术成果后，使得全书的论述更加具有时代感和批判性。它为我们理解中国思想是如何在不同历史阶段自我更新和适应挑战，提供了清晰的脉络。” ——张晓林（复旦大学文史研究院研究员） --- 适读人群： 中国哲学史专业本科生、研究生及研究人员。 对中国古代思想、文化史、思想史感兴趣的普通读者。 致力于比较哲学研究的学者。

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当我翻开《基督教与近代中国文化论文集（二》时，一股浓厚的学术气息扑面而来。这本书所涵盖的议题，远不止是简单的宗教传播那么简单，它深入到文化、思想、社会等多个层面，展现了近代中国在面对西方文明冲击时所经历的复杂变迁。从政治制度的改革到教育体系的革新，从文学艺术的创作到大众生活的方方面面，基督教的影响似乎无处不在，又时常隐晦而微妙。这本书中的每一篇论文，都像是一块精心打磨的拼图，共同构成了近代中国文化转型的一幅宏伟画卷。我尤其欣赏的是，书中并非一面倒地赞美或批判，而是呈现了多元的视角和深刻的分析，让读者能够更全面、更客观地理解这段历史。这对于我们这些非专业研究者来说，无疑是一次绝佳的学习机会，让我们能站在巨人的肩膀上，去洞察那些历史深处的脉络。

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这本书的书名，乍看之下或许会让人觉得内容有些沉重，甚至有些刻板。然而，当我真正开始接触它时，却发现其内容比我想象的要丰富和生动得多。它不仅仅是枯燥的学术论证，更是对一段活生生历史的再现。书中可能包含着许多鲜为人知的故事，讲述着那些在时代浪潮中，试图将基督教信仰与中国传统文化相结合的先驱者们的探索与挣扎。他们是如何在两种截然不同的文明体系中找到平衡点？他们的努力又给当时的中国社会带来了怎样的改变？这些问题的答案，我想都在这本书的字里行间。我期待着能从中了解到，基督教不仅仅是一种宗教，更是一种文化现象，它在中国近代社会留下的印记，至今依然可见，值得我们去深入挖掘和理解。

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坦白说，我购买这本书纯粹是出于一种“收集癖”和对学术研究的好奇。我总觉得，对于像基督教这样在世界范围内具有广泛影响力的宗教，了解其在中国近代历史中的发展轨迹，对于理解中国近代的社会转型和文化变迁至关重要。而“论文集（二）”这个标记，暗示着这是一系列深入研究的成果，并且在“一”的基础上有所拓展和深化。我非常好奇，作者们究竟用了哪些史料？采用了哪些学术方法？他们对基督教在中国近代文化中的角色，是持何种观点？是将其视为一股积极的推动力量，还是某种程度上造成了文化冲突的根源？或者，更可能的是，它是一个复杂多面的作用体，既有积极的贡献，也有引发争议的地方。我希望这本书能够提供扎实的学术支撑，带领我深入了解这个话题的方方面面，拓展我的历史视野。

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说实话，一开始是被书名吸引进来的。因为我对近代中国的社会变迁有着浓厚的兴趣，尤其是在那个思想解放、各种思潮涌动的年代，基督教作为一种新的宗教和文化体系的传入，无疑对当时的中国社会产生了深远的影响。这本书的副标题——“论文集（二）”——让我觉得这可能是一个系列性的学术研究成果，而“二”则意味着其内容的延续性和深化。我尤其期待的是，书中是否能深入探讨基督教在不同地域、不同阶层、不同群体中的传播情况，以及它如何与中国传统的价值观、伦理道德、甚至社会结构发生碰撞和互动。是完全的取代，还是巧妙的融合？它带来了哪些新的观念，又挑战了哪些旧有的藩篱？这些都是我非常想在书中找到答案的问题。而且，论文集的形式也意味着可以从不同的角度、不同的研究方法来审视这个宏大的主题，相信能带给我多维度的理解和启发。

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这本书的封面设计相当朴实，封面上“基督教与近代中国文化论文集（二）”几个字，虽然字体不算特别醒目，但却带着一种沉静的力量，仿佛预示着里面内容的厚重与严谨。拿到书的那一刻，就有一种想要深入探索的冲动。我一直对近代中国那个风云变幻的时代，以及西方文化（特别是基督教）如何在这片古老土地上激荡、融合、甚至碰撞的故事充满好奇。这本书的出现，无疑为我打开了一扇新的窗口。虽然我还没来得及逐字逐句地细读，但从目录和作者的背景来看，就已经能感受到编者在选题上的用心良苦。许多在近代中国文化史上举足轻重的人物，他们的思想、他们的实践，以及他们与基督教的渊源，似乎都在这本书的字里行间等待被发掘。这不仅仅是一本学术论文的汇编，更像是一次跨越时空的对话，邀请我们共同思考，在东西方文明的交汇点上，究竟发生了什么？又留下了哪些值得我们今天回味与反思的印记？对于关心中国近代史、文化交流史，乃至基督教在中国传播历史的读者来说，这绝对是一份值得珍藏的宝藏。