当代新儒学之哲学开拓（精装） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《中国思想史的演进与重塑：从先秦到现代的知识图谱》 本书导言： 本书旨在构建一部宏大而精微的中国思想史图景，着眼于不同历史时期的核心议题、知识体系的变迁，以及思想资源如何在特定社会结构中被选择、阐释与重构。我们不满足于仅仅梳理历代思想家的观点罗列，而是深入探究这些思想如何作为一种行动的指南、一种权力的合法化工具，以及一种超越个体生命体验的终极关怀，在历史长河中留下深刻的印记。全书分为六个主要部分，每一部分都试图捕捉一个关键的时代精神及其思想的内在逻辑。 第一部分：奠基之始——先秦诸子的世界观与伦理构建 本部分聚焦于中国思想的“轴心时代”，探讨“礼崩乐坏”的社会背景如何催生了对秩序、德性与治理的深刻反思。我们将详尽分析儒家思想的源头活水，不仅关注孔子的“仁”与“礼”的辩证关系，更深入考察其在不同弟子手中（如子路、颜回）的实践形态差异。对于道家，本书超越了对《道德经》的浪漫化解读，力求还原其在战国纷争中作为一种政治消极主义与个体生存哲学的双重面貌，剖析“无为”的政治维度与本体论基础。 法家思想的分析将聚焦于其对“势”、“术”、“法”的系统构建，阐明其如何提供了一套脱离道德约束、纯粹基于效率和权力的治国方案，并对比其在秦代的实践及其内在的结构性矛盾。墨家作为一股不可忽视的“技术-伦理”合流的力量，其“兼爱”、“非攻”思想的逻辑起点及其与儒家在社会关怀上的根本分歧，将被置于严密的比较框架下进行审视。此外，阴阳家、名家等其他流派的独特贡献，特别是他们对宇宙论和语言哲学的早期探索，也将得到充分的阐述，以展现先秦思想场的丰富性与竞争性。 第二部分：帝国整合与思想的制度化——汉代的独尊与玄学之兴 汉代是中国思想史上的一个关键转折点。本书详细考察了董仲舒如何成功地将儒学改造为一种具有普世性、政治合法性的“天人感应”哲学，并使其成为帝国统治的意识形态支柱。我们关注“独尊儒术”背后的权力运作机制，以及这种制度化过程对儒家自身内部多元性的压制与重塑。 随后，我们将转向汉末魏晋之际的思想转向——玄学的勃兴。玄学并非简单的复古，而是对僵化的、教条化的儒家思想的一种深刻反动与形而上学深化。通过对王弼、何晏的文本细读，本书揭示了他们如何援引老庄的本体论资源来重新阐释《易经》与《论语》，构建了一个关注“言意之辨”、“有无之辨”的思辨空间。这种从入世的伦理实践向超越性的形而上学探讨的转移，为后世的哲学思辨埋下了伏笔。 第三部分：宇宙模型的重构——宋明理学的内圣外王 宋代理学是儒学史上一次具有里程碑意义的“本体论回归”。本书将重点分析程颢、程颐、朱熹等人如何回应佛教和道教的挑战，重建了一个以“理”为核心的宇宙论与工夫论体系。朱熹的“格物致知”论，不仅是对知识论的建构，更是对个体主体如何通过穷尽事物之“理”来实现与天道合一的实践路径的规定。本书将详述“存天理，灭人欲”的伦理张力，并批判性地考察其在社会实践中可能导致的僵化倾向。 明代心学（陆王学派）则标志着思想焦点的转向。王阳明的“心即理”、“知行合一”、“致良知”学说，彻底将本体论的探求内化到主体的心性之中。我们将深入探讨“致良知”作为一种自觉的道德命令和实践动力，如何解放了个体的主体性，并分析其在晚明士人群体中引发的关于个体自由与社会责任的复杂讨论。理学与心学之间的互动与冲突，构成了理解中国传统学术思想成熟期的核心脉络。 第四部分：传统边缘的智慧——民间信仰、异端思想与技术理性 本部分致力于拓宽传统思想史的视野，关注那些不被主流儒学典籍所充分记载，却深刻影响了社会生活和文化形态的思想资源。我们将考察民间宗教（如白莲教、净土宗的世俗化形态）中蕴含的救世情结与社会批判力量。同时，对中国传统科学与技术（如农学、水利、医学）中蕴含的经验理性进行梳理，探讨它们与官方哲学之间的渗透与张力。 在思想的“边缘”地带，本书也审视了对主流解释体系构成挑战的异端或非主流思潮（如李贽的“童心说”），分析这些思想如何预示了传统秩序在面对近代冲击时的内在脆弱性。 第五部分：激荡与断裂——近代思想的转型与“西学东渐” 本书用大量篇幅分析了鸦片战争后中国思想界所经历的剧烈冲击。我们详细梳理了从林则徐、魏源的“师夷长技以制夷”，到洋务派对技术理性的追求，再到康有为、梁启超对制度和政治哲学的激进反思。重点分析了“中学为体，西学为用”的论断在实践中的内在困境。 戊戌变法的失败与清朝的覆灭，标志着传统思想框架的彻底崩塌。我们将深入探讨新文化运动中知识分子对“德先生”和“赛先生”的呼唤，分析他们如何激进地批判传统文化，试图在西方现代性的参照系下重构民族的精神家园。启蒙的艰巨性与知识分子群体的分裂，构成了理解中国现代性困境的基石。 第六部分：多元化与专业化的场域——现代中国思想的复杂景观 在现代，思想的生产不再是单一的王朝意识形态的产物，而是高度专业化、多元竞争的知识场域。本部分分析了二十世纪以来，马克思主义、自由主义、国家主义等不同思想流派在中国的传播、本土化与竞争。我们将考察不同学派在面对民族独立、社会公正、个体解放等核心议题时所采取的策略与理论建构。 本书的结论部分将反思中国思想史的整体逻辑——即在面对外来冲击时，如何进行“适应性”的内部重塑与根本性的“断裂”。通过对历史经验的梳理，我们旨在提供一个理解当代中国思想资源与未来走向的坚实框架，强调思想的生命力在于其持续的自我批判与对人类根本问题的追问。 本书特色： 本书的叙事风格兼顾宏观历史的脉络梳理与微观文本的精细解读，力求避免将思想史写成英雄传记或简单的观点罗列。它强调思想背后的社会经济基础、权力结构与知识分子的主体性选择。通过大量的跨学科参照（历史学、社会学、本体论），本书旨在展现中国思想史的复杂性、内在的张力与跨越千年的生命力。阅读本书，读者将获得一个全面而立体的中国思想“知识地图”，而非停留在碎片化的概念认知层面。

评分☆☆☆☆☆

這本書，坦白說，我一開始是被它那「精裝」的外表給吸引的。在一個資訊爆炸、電子書氾濫的年代，一本拿在手上很有質感的實體書，總能激起我閱讀的衝動。我常常在誠品書店的哲學區徘徊，尋找能夠啟迪心靈的書籍，而這本《當代新儒學之哲學開拓》恰恰符合了我的期待。作者在書中，對當代新儒學的發展脈絡，做了相當詳盡的梳理。從熊十力、梁漱溟等前輩的開創，到牟宗三、徐復觀等人的繼往開來，再到當代學者的延續與創新，書中幾乎涵蓋了這一重要學術思潮的關鍵人物與核心論點。我特別欣賞作者在分析不同學者的思想時，那種細膩入微的筆觸。他不僅指出了他們思想的共通之處，更精準地描繪了他們各自的獨特性和貢獻。這對於我這樣一個對新儒學沒有深入研究的讀者來說，無疑是一份極為寶貴的入門指南。書中對於「體用」、「心性」、「道德實踐」等傳統儒家概念的當代詮釋，更是讓我耳目一新，原來這些古老的智慧，依然能夠在現代社會中發揮重要的指導作用。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我抱持著一種既期待又有點猶豫的心情翻開了。畢竟「當代新儒學」這個詞，對我來說，總帶著一股學術味，好像離我的日常生活有些距離。但它書名上的「哲學開拓」卻又讓我好奇，究竟是怎樣的一種「開拓」？是艱澀難懂的理論堆砌，還是能觸及我們身處這個時代的真實困境？書本的精裝質感，確實不錯，拿在手裡有份厚重感，似乎也暗示了內容的分量。我一開始是從書架上隨手抽取的，但翻了幾頁後，便被它開篇對於「現代性」與「傳統」的辯證思考所吸引。作者並沒有一味地歌頌傳統，也沒有全盤否定現代，而是試圖在這兩者之間找到一個融匯貫通的可能。我特別喜歡他引述的幾位當代新儒家的觀點，他們如何從儒家思想中提煉出關於個體自由、社會倫理、乃至於全球化挑戰的見解，這讓我對「儒學」有了全新的認識，不再是陳舊的道德說教，而是活潑的、能夠回應時代議題的思想資源。整本書的論述結構清晰，邏輯嚴謹，雖然有些概念我需要反覆咀嚼，但作者的文字並非枯燥的學術論文，而是充滿了思想的張力，時而激昂，時而沉靜，引導讀者一同進入一個更為廣闊的哲學思考空間。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的感受，有點像是走進一座宏偉的哲學殿堂，裡面陳列著精緻的藝術品，每一個都值得細細品味。作者的筆觸，如同經驗豐富的導覽員，引領我穿梭於當代新儒學的浩瀚星河。書中探討的「情、欲、理」之間的關係，以及如何在現代社會中實現「道德主體性」，這是我一直以來頗感困惑的問題，而作者的論述，則為我提供了一個全新的視角。他並不迴避複雜性，而是勇敢地直面儒家思想在當代所面臨的挑戰，例如如何與西方自由主義、個人主義思潮相抗衡，又如何在多元價值觀的衝擊下，重新建立穩固的社會倫理。我尤其讚賞作者對於「人」的關懷。書中字裡行間，無不流露出對個體生命價值、情感需求、以及精神追求的深刻關注。他強調，新儒學的「開拓」，並非只是學術上的理論建構，更是對於如何在現代社會中，活出一個有意義、有尊嚴的人生，提供了重要的思想指引。儘管有些篇章的論述相當深入，需要我放下浮躁的心態，專注地去理解，但每一次的閱讀，都讓我感覺自己的精神境界得到了提升。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，最初拿到這本書的時候，我對於「當代新儒學」的印象，還停留在過去教科書上那些比較刻板的論述。但這本《當代新儒學之哲學開拓》，完全顛覆了我原有的想像。作者的文字，充滿了活力與創造力，他並非只是在重複前人的觀點，而是真正地在進行「哲學的開拓」。我特別被書中關於「人」的本質，以及「道德的可能」的討論所吸引。他如何從儒家的視角，去分析現代社會中普遍存在的焦慮、疏離、以及價值失落的問題，並試圖提出解決之道，這讓我感到非常受用。書中的一些觀點，雖然乍聽之下有些出人意表，但經過作者細緻的闡釋，卻又顯得合情合理，甚至發人深省。我常常在讀到一些精彩的段落時，會暫停下來，閉上眼睛，讓那些思想的種子，在心中慢慢發芽。這本書，不僅僅是一本學術著作，更像是一本關於如何活出「更好自我」的指南。它鼓勵我們保持對生命的好奇，保持對真理的追求，並在複雜的世界中，找到屬於自己的精神家園。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我必須說，它的內容的確是紮實的，讓我深刻體會到「當代新儒學」並非是老生常談。作者在書中，巧妙地將傳統儒家思想的精髓，與現代社會的種種議題進行了巧妙的連結。例如，他對於「禮」的當代意義的闡述，就讓我開始反思，在人際關係日益疏離的現代社會，如何重新找回那份溫暖的連結與規範。書中對於「道」的闡釋，也讓我對人生的終極關懷有了更深一層的認識。他並沒有給出一個標準答案，而是鼓勵讀者去探索、去體悟。閱讀的過程，雖然有時會讓我感到思緒萬千，甚至有些挑戰我的既有觀念，但這正是閱讀的樂趣所在，不是嗎？它迫使我去思考，去質疑，去重新建構自己的思想體系。書本的裝幀設計，也相當用心，厚實的紙張、精美的排版，都讓閱讀成為一種享受。我經常在夜晚，沏一杯茶，坐在書桌前，靜靜地閱讀，感受文字的溫度，以及思想的碰撞。這是一本值得反覆閱讀，並且能在不同的人生階段，都會有不同體會的書籍。