中国禅学思想史(精装)

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具体描述

《东方智慧的涓涓细流:古代印度哲学精要》 一本深入探寻人类精神根源的宏伟著作 在人类文明的漫长历史中,总有一些思想的火花,穿越时空的阻隔,持续照亮着我们的精神世界。本书《东方智慧的涓涓细流:古代印度哲学精要》,正是这样一本致力于梳理和阐释古代印度哲学思潮的深度学术专著。它并非聚焦于某一特定文化分支,而是以宏大的视角,系统性地考察了自吠陀时代直至奥义书盛期,印度思想界的演变脉络及其核心议题。 本书的结构设计,旨在为读者提供一个清晰而全面的知识框架。全书共分为七个主要部分,辅以详尽的术语索引和注释体系,确保即便是初涉印度哲学的读者也能循序渐进,领会其深邃内涵。 第一部分:吠陀时代的宇宙观与祭祀哲学 本部分首先将读者带回印度文明的摇篮——吠陀时代。《梨俱吠陀》中的自然神祇崇拜,如何逐渐过渡为对宇宙终极实在(梵)的早期探寻?我们细致分析了早期祭祀仪式的象征意义,探讨了“祭(Yajna)”如何被视为维持宇宙秩序(Ṛta)的关键行为。重点解析了“原人”诗篇对万物一体观念的奠基性作用,并对比了早期多神论向一元论萌芽的过渡过程,展示了早期印度人对世界本源的朴素而深刻的思考。 第二部分:奥义书的革命:从祭祀到内省的转向 奥义书的出现标志着印度思想史上的一次根本性转折。本部分聚焦于“梵我同一”的核心命题。我们深入剖析了奥义书文本中对“梵(Brahman)”的定义——那不可言说、永恒不变的实在;并详细阐述了“我(Atman)”与“梵”之间内在统一性的哲学论证。本书特别强调了知识(Jñāna)在解脱(Mokṣa)过程中的绝对地位,区分了基于行为的解脱观和基于认知的解脱观的早期形态。对于“业(Karma)”概念的系统性梳理,也奠定了后续印度哲学讨论的基础。 第三部分:六派正统的基石:正统学派的逻辑与形上构建 进入公元前后的时期,印度哲学发展出六大“正统”(Āstika)学派。本书用大量篇幅详细梳理了这六派的基本立场、方法论和核心主张。 弥曼沙学派(Mīmāṃsā): 侧重于对吠陀律法的严谨诠释,本书重点探讨了其对语言、意义及行为有效性的逻辑分析。 吠檀多学派(Vedānta): 追溯了其从早期奥义书解释到后来的不二论(Advaita)思想的演进轨迹,分析了“幻象”(Māyā)理论的早期形态。 数论学派(Sāṃkhya): 深入解析了其二元论的宇宙模型,即“神我(Puruṣa)”与“原质(Prakṛti)”的相互作用及其在宇宙演化中的角色。 瑜伽学派(Yoga): 不仅将其视为实践方法,更将其置于理论哲学的框架内,详细解读了其通过“八支分法”实现心智控制的认知论基础。 因明学派(Nyāya): 重点分析了其对认识论(Pramāṇa)的精细划分,包括四种主要的知识来源,以及其对逻辑推理的严密建构。 胜论学派(Vaiśeṣika): 考察了其细致的实在论(Ontology),特别是对“法”(Padārtha)的原子论解释,以及对物质世界的分类系统。 第四部分:对权威的质疑:佛教与耆那教的兴起 与正统学派相对立的“非正统”(Nāstika)思想,为印度哲学注入了新的活力。本书详细考察了乔达摩·悉达多(佛陀)和大雄(摩诃毗罗)的思想核心。 对于佛教,我们聚焦于“四圣谛”的逻辑结构,对“缘起论(Pratītyasamutpāda)”的深入解读,以及对“无我(Anātman)”的彻底阐发,探讨了它如何解构了奥义书中的永恒“我”。 对于耆那教,本书则侧重于其对“不害(Ahiṃsā)”原则的极端实践,以及其复杂的多向思维(Syādvāda)和对“生命体(Jīva)”的精细分类。 第五部分:认识论的纷争:知识的有效性之辩 古代印度哲学家们对知识的来源和有效性进行了异常细致的辩论。本部分梳理了不同学派在“正理”(Pramāṇa)上的交锋。讨论了直接感知、推理、类比、证言等不同认识工具的有效边界,展现了印度认识论在逻辑思辨上的高度成熟。特别是对“推理”的结构分析,展现了古代因明学派对逻辑形式的深刻洞察。 第六部分:心性论与实在论的交汇 本书深入探讨了古代印度思想家如何理解心性(Mind)与物质(Matter)的关系。数论-瑜伽学派的二元论与奥义书的泛神论之间,存在着根本性的张力。我们考察了关于“存在”(Sat)、“非存在”(Asat)以及“当下存在”(Tadatmyam)的形上学讨论,解析了不同学派对于世界是否具有真实、独立存在的本质的立场差异。 第七部分:伦理与解脱的实践维度 最后一部分将理论哲学回归到人类关切的终极问题:如何过一种有意义的生活,如何获得终极自由。本书分析了不同学派对“解脱”(Mokṣa)的定义与路径的差异——是从轮回中彻底解脱,还是实现神我与梵的统一?对“法(Dharma)”在不同社会阶层和人生阶段中的伦理要求进行了梳理,揭示了古代印度人对个体责任与宇宙法则的深刻理解。 结语 《东方智慧的涓涓细流:古代印度哲学精要》力求超越简单的文本翻译和概念罗列,而是旨在重建古代思想家们所处的辩论场域。通过严谨的学术梳理和清晰的逻辑阐释,本书为读者打开了一扇通往人类智慧最古老、最深邃源头之一的门户,领略那跨越千年的精神探索的壮阔与精微。它无疑是献给所有致力于理解人类思想史和东方文明核心价值的学者、学生及爱好者的重要参考书。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的封面设计就足以吸引我。古朴典雅的字体,搭配着一丝留白的意境,仿佛瞬间将人带入了那个禅宗初兴的年代。迫不及待地翻开,纸张的触感温润而厚实,散发着淡淡的墨香,这是多少年未曾感受过的阅读的仪式感了。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣,尤其是那些蕴含着深刻哲学思想的部分。而“禅学”二字,更是让我心生向往,它总给人一种神秘莫测,却又直指人心的感觉。这本书的精装版本,无疑是对我这份期待的最好回应,它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品。我期待在这本书中,能够看到禅宗思想是如何在中国这片古老的土地上生根发芽,如何与中国的哲学、艺术、文学等诸多领域交织融合,最终形成独具东方智慧的文化瑰宝。我希望它能以一种引人入胜的方式,为我揭示禅宗思想的演变历程,让我理解那些看似玄妙的公案背后所蕴含的深刻人生哲理,也让我对中国传统文化的博大精深有更进一步的认识。

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这本书的精装版本,从外观到触感,都给我一种非常“厚重”的感觉,这让我对其内容充满了期待。我希望它不仅仅是一本介绍性的读物,更能引发我深入的思考。我期待在阅读的过程中,能够对中国传统文化,尤其是儒释道三家思想的相互影响,有一个更深刻的理解。禅宗在中国的发展,无疑与儒家和道家有着千丝万缕的联系,我希望这本书能够探讨这种联系,揭示它们是如何相互借鉴,又如何保持各自的独立性的。我更希望,这本书能够引导我从更广阔的视野去看待中国文化,理解其内在的逻辑和精神。如果书中能够涉及一些不同学派、不同时期思想家之间的辩论和交流,那将非常有意思,这能让我看到思想碰撞的火花,也能更全面地理解禅宗思想的发展过程。总而言之,我希望这本书能成为我探索中国传统智慧的一把钥匙,为我打开一扇通往更深邃思想世界的大门。

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读过一些关于中国哲学史的书籍,但对于禅宗的思想史,我一直觉得缺少一个完整的系统性梳理。这本书的出现,恰好填补了这个空白。我对它寄予厚望,希望它能够展现出中国禅学思想的独特性和创造性。与其他哲学流派相比,禅宗似乎更注重实践和体悟,而非纯粹的理论思辨。我很好奇,这种实践性的特点是如何体现在其思想发展中的?它又是如何在与中国本土文化的融合中,形成自己独特的面貌的?我期待这本书能够深入探讨禅宗思想的核心概念,例如“心”、“佛”、“众生”之间的关系,以及“顿悟”与“渐修”的辩证法。同时,我也希望它能够介绍一些重要的禅宗宗派和人物,分析他们各自的思想特点以及对禅学发展的贡献。如果书中能够穿插一些有趣的公案和故事,并对其进行深入的解读,那就更完美了,这将有助于我理解那些看似晦涩的禅语。

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坦白说,我本人并非佛学专业的研究者,购买这本书更多的是出于一种个人兴趣和求知欲。我希望通过阅读,能够对“禅”有一个更清晰、更贴近生活的认识,而不是将其视为高不可攀的学术概念。我期待这本书能够用通俗易懂的语言,解释那些复杂的禅宗概念,让我能够理解其精髓,甚至在日常生活中找到一些启示。例如,禅宗所强调的“当下”、“无念”、“空性”等等,这些概念在普通人看来可能有些抽象,我希望这本书能够通过生动的例子或者深入浅出的讲解,让我能够体会到它们在我们日常生活中的意义。我希望它能够帮助我理解,禅宗的思想是否能够帮助我们更好地处理生活中的烦恼,更好地认识自我,更好地与他人相处。我更希望,这本书能像一位循循善诱的导师,引导我一步步走近禅的世界,让我感受到它那份宁静致远的力量,并从中汲取积极的生活智慧。

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我选择购买这本书,很大程度上是被其“思想史”的定位所吸引。这意味着它并非仅仅是罗列一些禅宗的公案或者故事,而是会从历史的角度,梳理和分析禅宗思想的发展脉络。这对于我这样一个希望系统性了解某一领域知识的人来说,是至关重要的。我很好奇,在漫长的历史长河中,不同时期、不同的人物是如何理解和阐释禅宗的?他们的思想又有哪些承袭与发展,又有哪些创新与突破?这本书是否能清晰地勾勒出这条思想发展的线索,让我看到它如何在不同的时代背景下,回应着当时的社会需求与文化思潮?我期待它能给我提供一个宏观的视角,让我理解禅宗思想的演变并非一成不变,而是充满着动态和活力。我想知道,那些影响深远的禅师们,他们的思想是如何形成并传播开来的?又是什么样的历史事件,促成了禅宗在中国文化中的独特地位?我希望这本书能够满足我这方面的求知欲,让我不再停留在零散的认知层面,而是能够构建起一个完整而深刻的理解体系。

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