逸周書集訓校釋

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具體描述

《逸周書》為先秦史籍,是中國最早的曆史文獻之一。清硃右曾有感於孔註疏略,且多訛闕,而盧文弨集諸傢校訂,間有所釋,但仍未備。因此以高郵王念孫、海寜洪頤烜之書校定正文義訓,並廣集諸傢之說,訓解校訂,附上音釋,撰成《逸周書集訓校釋》一書。此書內有十捲,含正文七十篇,涵蓋為政牧民之道、救荒之措施製度、類兵傢言、記伐商前後事、記武王訓告商舊臣諸侯之辭、營建成周之緣起、成周之製、天文曆法、二十四節氣、給謚的法則、周景王太子晉行事……等。世界書局於書末加收清林春溥《武王剋殷日記?滅國五十考》一文,以利讀者相互參照研究,是精研周代文化者,所必備專書。
《古籍新探:先秦文獻的重構與解讀》 一、緣起與目標:開闢先秦文獻研究的新路徑 在浩如煙海的中國古代典籍中,先秦文獻以其深邃的思想光芒和獨特的曆史價值,始終是史學、哲學、文學研究的核心領域。然而,由於年代久遠、傳抄失誤以及後世注釋的局限性,許多重要文本的真實麵貌和原初意蘊往往被遮蔽。本書《古籍新探:先秦文獻的重構與解讀》正是在此背景下應運而生,旨在以一種嚴謹、審慎且富有創新精神的學術態度,對若乾具有裏程碑意義的先秦文獻進行係統性的梳理、校勘與深入解讀。 本書並非對已有的經典匯編或傳統注疏的簡單重復,而是緻力於在現有研究成果的基礎上,探尋新的史料綫索、引入跨學科的比較研究方法,力圖從文獻的“字裏行間”還原齣更貼近曆史情境的文本原貌。我們的核心目標是:通過精微的文本校勘,結閤考古發現與齣土文獻的佐證,重建文本的原始結構;通過深入的語境分析,重估核心概念的內涵,並探討其在先秦思想譜係中的真實定位。 二、內容結構與研究篇目聚焦 本書的研究範圍涵蓋瞭先秦時期的重要史書、諸子學說以及散佚的古文材料。全書分為四個主要部分,每一部分均聚焦於一類特定的文獻群,並進行突破性的分析: 第一部分:史學傳統的重構——聚焦早期史傳的語境辨析 本部分主要關注周秦之際的史傳文學。我們深入考察瞭《春鞦》經文的修辭手法及其背後的政治意識形態,並將其與同期的銘文進行細緻的比對,以期厘清“微言大義”在不同載體上的差異體現。 重點案例分析:《晉語》與早期列國史料的互證: 選取《晉語》中若乾記載模糊或存在爭議的事件,結閤新齣土的青銅器銘文(如近年發現的某些私人作器銘文)進行交叉印證。我們提齣瞭關於某些特定“盟誓”儀式在不同諸侯國間存在區域性差異的論點,挑戰瞭傳統上對“禮製”過於統一的理解。特彆地,對於《晉語》中關於傢族世係記載的混亂處,我們嘗試引入族譜學和社會人類學的視角進行推演,提齣瞭若乾修正後的世係圖譜。 文獻異文的考訂與意義: 針對流傳版本中存在的長期難以解釋的異文現象,我們引入瞭宋代以來善本的影印資料,對比其墨跡特徵,推測原抄本可能存在筆誤或音近字代入的情形。例如,對於一處涉及“歃血”儀式的描述,我們結閤《周禮》中的相關規定,論證瞭傳統注疏將一動詞理解為“飲血”可能存在偏差,原意更可能指嚮一種特定的“盟誓姿態”。 第二部分:諸子思想的流變——概念的溯源與範疇的澄清 先秦諸子百傢爭鳴,思想的光輝成就斐然。然而,隨著曆史的演進,許多核心概念的內涵發生瞭漂移。本部分緻力於“去蕪存菁”,追溯關鍵術語在不同學派中的原始語境。 “道”與“法”的早期交集: 我們著重探討瞭在稷下學宮時期,“道”的概念如何被“法傢”的理論所吸收和改造。不同於簡單地將法傢視為反傳統,我們認為其理論的形成是吸收瞭早期樸素的宇宙論思想,並將其“器物化”和“製度化”的過程。通過對比《老子》和《韓非子》中對“自然無為”與“人治有效性”的論述差異,我們闡明瞭法傢在繼承“道”義時所采取的“工具理性”路徑。 “義”在儒墨之辨中的定位: 在“仁義之辨”的脈絡下,本書細緻剖析瞭墨傢“尚同”與儒傢“剋己復禮”中對“義”的實踐要求。我們認為,墨傢之“義”更具社會實踐的強製性與均等性,而儒傢之“義”則內化於個人道德修養的漸進過程。這種差異並非簡單的對立,而是對理想社會構建路徑的選擇性側重。我們對相關篇章中“義”的齣現頻率和上下文進行瞭量化分析,力求得齣更具說服力的結論。 第三部分:散佚文獻的整閤與綴閤 先秦文獻中,有大量珍貴的佚文僅存在於後世典籍的引述之中。本部分工作是收集、整理這些散見的引文,並嘗試根據上下文邏輯進行閤理的綴閤,恢復其作為獨立篇章的可能性。 《晏子春鞦》佚文的鈎沉: 針對《晏子春鞦》中部分被後人認為意義不明或上下文跳躍的段落,我們將其與《國語》《史記》中引述的晏嬰言論進行比對,嘗試還原齣原先可能存在的敘事結構。我們提齣,部分被認為是說教的段落,原先可能是一場完整的政治辯論的片段。 早期賦體文學的音韻考察: 我們對齣土楚簡中發現的某些詩歌片段進行瞭初步的音韻分析,並將其與傳世的《楚辭》早期作品進行對照,以期推測先秦辭賦在聲調和節奏上的某些特徵,這有助於我們理解當時口頭吟誦的藝術效果。 第四部分:文本校勘的個案研究——以特定字詞的演變為中心 本書的校勘工作不追求大而全,而是選擇少數幾個關鍵性的、長期睏擾學界的字詞進行深入的個案研究。 “覿”字的語義變遷: 考察先秦文獻中“覿”字在不同語境下的含義,它究竟是單純的“相見”,還是帶有特定的“朝覲”或“遭遇”的色彩?通過對不同時代文獻中該字使用頻率和修飾語的分析,我們勾勒齣其語義從一種中性的相遇,逐漸固化為一種帶有等級色彩的拜見用語的軌跡。 三、方法論的創新與學術貢獻 《古籍新探》的特色在於其跨學科的整閤性。我們摒棄瞭單一的文獻考據模式,而是結閤瞭以下方法: 1. “考古印證”優先原則: 優先利用經過碳十四測年和科學考古發掘的材料,作為檢驗傳統文獻記載真實性的第一標準。 2. “語境本體論”分析: 強調文本的意義必須迴歸其生産和接受的特定曆史情境,反對將後世的道德或哲學標準強加於古人之上。 3. “比較修辭學”視角: 將先秦不同文體(如銘文、盟誓詞、竹簡書、口頭傳統)的修辭手段進行比較,以理解不同媒介對信息傳達的影響。 本書的最終目標,是為讀者和研究者提供一個更為立體、更少受後世乾擾的先秦思想世界圖景,為後續的先秦史、思想史研究提供堅實可靠的文本基礎和具有啓發性的解釋框架。它是一次對古代智慧的鄭重迴歸,一次對文本真理的執著探尋。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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這本書終於到瞭,拿到手裏沉甸甸的,光是這厚度和裝幀就讓人覺得分量十足。封麵設計一貫的素雅,沒有花裏鬍哨的圖案,直接點明主題,這倒是讓我這樣的老派讀者很受用。翻開扉頁,一股淡淡的紙墨香撲鼻而來,這種觸感和氣味,是電子書永遠無法替代的。我特彆喜歡這種能讓人靜下心來慢慢品讀的實體書。雖然我還沒來得及深入研讀,但光是目錄和前麵幾頁的字體排版,就能看齣編校者的用心。字號大小適中,行距也舒展,讀起來不會感到壓抑。而且,我注意到書中引用的原文部分和校釋部分有明顯的區分,這對於我這種剛入門的讀者來說,是非常友好的設計,能幫助我快速理清思路,避免混淆。我已經迫不及待地想翻閱那些古老智慧的篇章瞭,希望這本書能帶我穿越時空,領略先賢的思想精髓。

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這次入手《逸周書集訓校釋》,更多的是齣於一種對曆史文本的敬畏和對學術探究的熱情。這本書的裝幀設計給我一種沉靜厚重的感覺,這正是我閱讀這類古籍所期望的氛圍。拿在手裏,便能感受到其內在的文化積澱。雖然我還在初步瀏覽階段,尚未深入到具體的釋文和校勘之中,但從整體的編排和字體選擇上,就能感受到一種嚴謹的治學態度。我尤其關注的是,這樣一本匯集瞭大量前人研究成果的書籍,如何能夠做到既有學術的深度,又能保持一定的可讀性。希望它能為我打開一扇通往《逸周書》豐富內涵的大門,讓我能夠更清晰地理解其中蘊含的政治、哲學思想,以及對後世的影響。

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拿到《逸周書集訓校釋》的時候,真的被它的厚實和質感所震撼。我是一位非常注重閱讀體驗的讀者,尤其是在閱讀曆史典籍時,實體書的觸感和翻閱的儀式感是電子書無法比擬的。這本書的封麵設計簡潔而大氣,傳遞齣一種沉靜的研究氛圍。雖然我還沒有開始正式的閱讀,但僅僅是瀏覽目錄和初步的版式,就能感受到編校者在細節上的考究。我期待這本書能夠在提供嚴謹的校釋和詳盡的訓詁的同時,也能讓像我這樣的非專業讀者能夠相對順暢地理解原文的意蘊。這種在學術深度和可讀性之間的平衡,是我對一本優秀的古籍整理本最大的期望。

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我一直對先秦時期的曆史和思想抱有濃厚的興趣,但苦於史料浩繁,許多經典著作都難以深入。這次偶然看到瞭《逸周書集訓校釋》,名字就透著一股學術研究的嚴謹和深度,讓我非常期待。從包裝上看,就很專業,層層保護,書的本身也是精裝,一看就知道是值得珍藏的。我尤其看重學術著作的可讀性,希望它在保持學術嚴謹性的同時,也能讓普通讀者容易理解。雖然我還沒有開始細讀,但隨便翻閱幾頁,就能感受到字裏行間的用心。注釋的詳略得當,排版疏朗,這種細節處理真的能大大提升閱讀體驗。我希望這本書能成為我深入理解《逸周書》的絕佳助手,能夠清晰地梳理脈絡,解答我心中長久以來的疑惑。

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我選擇《逸周書集訓校釋》是因為我對這部先秦古籍一直充滿好奇,但苦於缺乏閤適的入門讀物。市麵上關於《逸周書》的解讀和研究汗牛充棟,但真正能夠兼顧學術嚴謹性和普通讀者閱讀需求的並不多。這本書給我留下的第一印象是其精良的裝幀和清晰的版式設計,這預示著這是一本用心製作的學術著作。雖然我還沒有深入研讀,但僅僅是翻閱前麵幾頁,就能感受到一種條理分明的學術氣息。我希望這本書能夠幫助我厘清《逸周書》中錯綜復雜的文本脈絡,理解其思想精髓,並最終能夠形成自己獨立的見解。

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