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　　历史不停地演进，数千年来研究命学的风潮不曾间断过，时至今日反而有愈趋热络之势。

　　现代人最关心的不外乎健康、事业、财运、婚姻……等问题。本书乃作者实际论命的经验，文词简洁有力，深入浅出，以期初学者无师自通，有心更上层楼者更能融会贯通。研习斗数者不容错过此一好书。

溯源问道：古代哲学与现代心性探索 一、 导论：在迷思中探寻本真 本书并非聚焦于任何特定的术数体系或灵修方法论，而是深入探讨人类文明长河中，那些关于“人与宇宙”、“心性与命运”的永恒命题。我们追溯古代先贤，如老庄、孔孟、以及早期神秘主义流派，如何构建其世界观与生命哲学。重点不在于实践具体的预测或修炼技巧，而在于理解这些思想体系背后的底层逻辑——即人类试图在纷繁复杂的现实中，寻找一种内在秩序与外在规律的努力。 我们剖析古人如何看待“天人合一”的境界，这种理念在不同历史阶段如何被诠释和误用。书中着重考察早期哲学典籍中对“道”的阐释，将其置于更广阔的认知论和本体论的框架内进行讨论，旨在剥离后世附加的教条化解读，回归思想的原始冲动。 二、 哲思的基石：古代宇宙观的解构 本书的第二部分，将注意力投向古代文明对于宇宙结构和物质构成的理解。我们避免任何关于星辰运行规律或具体符号体系的解读，而是专注于分析这些宇宙观如何影响了古人对个体生命价值的判断。 1. 阴阳五行：超越平衡论的辩证法 我们考察阴阳和五行的概念，不是作为占卜或医疗的工具，而是作为一种原始的辩证分析方法。这种二元或多元的对立统一模式，如何被用来解释自然界的变化和人世间的兴衰。重点在于理解这种模式如何成为一种思维的框架，而非预测的公式。我们将对比不同学派对“生克制化”的理解差异，强调其在认识论上的意义——即认识到任何事物都处于永恒的变化之中。 2. 气的概念与生命能量的流转 “气”在古代哲学中是一个核心概念，它关联着物质、精神与生命力。本书将“气”视为一种早期对存在基础的假设，探究它如何被用来解释意识的产生、身体的机能以及群体间的互动。我们对比儒家、道家以及早期医学典籍中对“气”的描述，旨在提炼出一种超越生理学的、关于“生命力”的哲学探讨。 三、 心性的藩篱：对“内观”的哲学审视 这一部分专注于对古代“修心”思想的批判性梳理。我们探讨古人如何定义“心”、“性”与“情”，并考察其在道德实践中的定位。 1. 性与命：先天的禀赋与后天的造就 我们将探讨“性”（本性）和“命”（命运或被赋予的条件）之间的张力。重点在于分析，在古代思想中，个体是否被认为拥有完全的自主性，或者说，自我改造的边界在哪里？ 这种探讨避开了任何关于天赋异禀或宿命论的具体案例分析，而是聚焦于哲学上对“自由意志”与“自然决定论”的早期探讨。 2. 情欲的治理：从约束到超越 古代思想对“七情六欲”的处理方式多种多样。本书深入剖析古人如何尝试“格物致知”、“存天理、灭人欲”的内在逻辑。我们分析这种治理的目的性——是为了达成社会和谐，还是为了追求个体精神的自由？我们聚焦于这种治理手段背后的认知偏差，即试图通过压抑或过度控制来达到平衡的局限性。 3. 内省与观照：认知层面的局限 本书将古代的内省方法（如静坐、默想的哲学基础）视为一种意识状态的探索，而非达到特定境界的手段。我们审视这些方法在不同哲学体系中如何被合理化，并探讨这种内观在缺乏科学方法论支持下，可能导致的主观性偏差与知识的固化。 四、 易学的形而上学：符号背后的世界模型 我们不对任何具体的卦象、爻辞进行解析，而是将《易》视为一种古老的系统论模型。 1. 变动的哲学：理解世界的动态性 重点在于《易》所揭示的“变”的哲学意义：万物皆流动的本质。这种对“变化”的强调，如何构建了一种动态的、非僵化的世界观？我们探讨这种模型如何处理不确定性，以及它为人类提供了一种应对偶然事件的思维框架，而非预设了结果。 2. 符号的局限性与普遍性 本书分析了古代符号系统（包括八卦等）在表达复杂概念时的抽象能力与表达的贫瘠。这些符号是早期人类试图对复杂世界进行编码的尝试。我们探讨这些编码在现代信息爆炸时代，其解释的宽泛性如何导致意义的稀释，以及我们今天如何从这些古老编码中提取出关于结构和关联性的普遍洞察。 五、 结论：回归个体经验与现代关怀 本书最终导向一个结论：古代的智慧宝库，其价值在于为我们提供了理解“人类心性”和“世界结构”的历史性视角。我们从中可以汲取关于辩证思维、变化认知以及自我审视的哲学资源。 然而，我们必须清醒地认识到，这些古代体系是特定历史条件下的产物。它们无法直接解答现代人在原子化社会、信息过载环境下面临的复杂精神困境。本书的价值在于提供了一个参照系：审视我们如何试图理解自身与外部世界的关联，并警惕将历史性的哲学框架教条化或工具化的倾向。我们的探索，是对古代思想的致敬，更是对现代人独立思考能力的呼唤。

目录
序一 为五术努力研究而创新局面的金狮湖主
序二
自序
学员感言
学员感言
吕蒙正感叹命论
第一章　了解紫微斗数
第二章　紫微斗数星情及断诀精神
第三章　四化禄权科忌论
第四章　实例分析
第五章　紫微论婚姻与配偶运
第六章　格局总论

　五术专家王明阳，民国四十三年生，原籍台南县人，精通紫微斗数、八字、手面相、启灵、疗病、风水地理，无论九星、三元、三合法都有精湛工夫，各界推崇。目前，他是合安堂择日堪舆馆长、高雄市命理研究会理事、国泰人寿紫微斗数讲座老师、高雄市命理会阳宅地理讲座老师、中华健康灵气修练静坐学老师、香港中医师研究院士，以博学多能，博採诸家阐扬发挥而成就今日的地位。

　　王明阳回忆当初研习五术的动机，原来只是对国术有兴趣，因缘际会，不是刻意的，在正静与冥思中，冥想白鹤仙师出来教其灵气，并启发其智慧而萌生命理透视而带进五术的途径。并有八卦祖师指导其风水地地理及现代命理无数明师的指导，终而卓然有成，他从内心发出感谢这些无形及有形界的老师。

　　王明阳认为学习地理要有心得、地理峦头理气要识，罗经要法术的实证才能替人类排解困难，趋吉避凶。他认为九星、三元、三合的地理学派，有产生矛盾的所在，例如所谓罗经一线之差，误人性命，此一线是心线，此心线必须有灵通实证，就是法术实证。一般而言，阴宅的感应都在隔代，影响较缓，阳宅则不同，能够立时感应，如对意志集中、稳定、明快裁决的影响，但是阳宅并非万能，一定要有八字的配合来趋吉避凶，才是正确之道。

　　他对自己有一种看法，认为老师有老师格，富贵有时不能两全，富指钱财收入，贵指名望，社会地位提高，无疑的，一个(师格)的人，应该不能唯利是图，不妨提高知名度，这名也是财富呀，所以一个人有时必须自甘淡泊，不必强求，因此他希望将来有一个道场，做为现代生活社会中，有座洗净心灵，能够禅坐的地方。

　　他的论相过程不执着于俗物、学派，他认为在以他教紫微斗数的经验中，不是仅限于生辰八字的年月日时，例如外界五行改变，地点不同也会产生变化，北方水南方火各因个人出生地不同，五行论命的结论自属不同，当然吉凶祸福也就不一样。又如手面相，我经常发现此人气色在屋外及屋内有不一样 的地方，如有的人在外看起来豪爽明朗，但来算命时，心思自然就会显出来，因此为人论命，必须小心翼翼，综合各家，纤毫不使之逃走，如此才能断出一个真理。

　　目前，在他服务的项目中，总是以命理和风水地理造福人群，推展灵气、静坐、启灵、疗病，不遗余力。他认为做一个命理师的收费不要太高，免得一些人无求救机会，就失去算命辅助社会功能的一环。

　　他说，民国七十三年，即三十岁那年开始开馆传授，虽然如此，实际上他在高中之时就有指点他人的实证。认为一个人必须看破名利，名利是空，名利是一种错觉，但要有建道场的心念，打个知名度，产生机会，给人有机会求教。

　　说也奇怪，就当王明阳说要有建道场的心念时，正巧就有一位和尚来化缘，他毫无考虑的捐了五百元，事后笔者与王明阳相视而笑，冥冥中万事彷彿就是註定的，也应证了一个人的心思，往往要发生的事实，有完全符合的地方。

　　他对玩大家乐的算命朋友指出，为人出明牌，有准没准都会出问题，为了防止纠纷，赚这种钱不划算。一个对五术有修养的人应打破一个旧传统，就是(人客没来就饿死，人客若来就杀给他死，让他空空回去)的传统。

　　他认为一个人的成功与失败，不是这样明显的区分，要视一个人的满足而定，例如领薪的人，看他赚几千万是成功，但是赚几千万的人跟着王永庆比较就觉得失败，因此成功与失败并没有一定准绳，但是四十岁以前可以跌倒，这不算是失败，是成功之母，若四十岁以后，看法就不同，一个人能力有限，不可再失败，因为有愈多人的寄望，在观念中就不应该再冲劲这么大，四十岁以后必须守中求发展，命运绝对有，且有週期高低，高的时候知道冲，若败的时候就守，根本没有失败的人生。智者的一席话，令人精进不少，朋友您现在几岁呢?不妨照王明阳的理念，您的明天便是成功。他自叹一个算命师，大部份没办法正常上班，经常处于松懈状态，因此就没贵人相助，因此成功的机会就大大减少。似乎他反而羡慕一般人，不喜他目前行业。这位命理师说至此，似乎令他回想起以前在台橡上班的美好回忆。

　　他做学问，与一般学者不同，他认为面对那一种学问就要研究精通，明师是准绳，是入门，不是一般开馆的标准，要突破出来，明师的能力一定要推翻，他所指的是理论，不是扯后腿，这样才能使学理更精进。例如八字相同的人，如果注定在二岁会死，是否每个小孩在二岁都会死呢?这就是必须研究的地方。一个命理学者如碰上此种问题时，就必须从方向、屋内摆置、神位和其十二生肖来补救，风水有风、有水、有土，那一部位有缺陷，就必须用五行来补，虽然说不能带到阎王处看生死，但必须知道如何鼓励，让他如何过好日子，因此碰到很多事情，有关血光、车祸之事时，虽说严重，也许是医生说严重才会使病人住院，方法各有不同，但是必须排除有命论到没命的论调。

　　谈到安神位，他认为绝对有效，安神位就如同八字的用神，也就是说为宅屋的用神，一个人会遭难就是没有神的保佑，祇要去信绝对有神，对一个六神无主的人来说，安神位绝对有效，至于拜什么神，这与命有关，拜到本命之神感应就较大，如紫微斗数中太阴在命的人，应拜观世音菩萨，武曲坐命人要拜关公，火星坐命的人，要拜太子爷，天机坐命的人要拜孔明、姜子牙、鬼谷仙师、太乙天尊等，这在本书中有详细记载，因此从略。他顺便指出他是从无极来，拜三清道祖，不必请玉旨，一般拜玉皇大帝的人必须请玉旨。

　　他说从事地理以来，遇过很多奇象、异象，他证明这世界绝对有神。

　　最后他对五术朋友有个小建议，认为五术行业在走，要有道德，心愿不是骗财骗色，因此对客人要绝对尊重，在身体上应该绝对保持距离，不可侵犯，免得身败名裂。

　　他如今只有一个小心愿未完成，就是他想举办紫微斗数快速招生，短期传授，早上接受预约，下午看地理，因此他希望找他的朋友知道这件事。

　　王明阳在星相界，人如其名，有古代名人王阳明的的治学精神，有王明阳自己的个性，我们寄盼王明阳能继续在五术界撑下去，更发扬光大，替五术界带来崭新的世界。 序 二

　　我中国有五千年历史和文化，易经五术均延续着道统和顺潮流，合国情所需，五术乃道家之产物，五行相生相克也均为道家所有，惟有承道统才是真正的中国五术，其他异教入侵中原，也皆顺应民情风俗而加以应用。

　　昌曲居士王明阳先生，自幼年即接受道家之传统，对于灵学、气功、道学、五术均有深入之研究，乃中黄正统之宗师，尤其是他接受正统之修道磨炼过程 -- 拜师、上山、闭关、坐禅，登刀梯等层层磨炼，其成果非一朝一夕，才正式开馆授徒服务。

　　今王明阳兄将多年教授命学紫微斗数之心得公开于世，重整成册出版，文辞简单有力，由浅入深，见解独特，是王兄多年之心血结晶之佳着，今顺天运而出版问世，乃斗数研究者之福如能按序研究，再加以名师点窍，必能成为紫微斗数中之顶尖高手，在新书出版之前，能先睹为快，并为序乃我之荣幸也! 自 序

　　本书好了解，主要在斗数精论要诀章所书之诀，皆经过追踪印证的心得，经本人十年来之授课命理，与实际面对客人论命之经验，希望此书能朝立德、立言、立书 之境界。

　　命理无止境，越深入研究自我印证，越能体会个中奥妙。各门各派之重点要义常有不同；此乃关时代背景、潮流，也是各门各派在渡人济世过程中，因应世人之要求衍生而来。

　　本来命理是单纯的预测个人之富贵贫贱、吉凶祸福，再延伸至了解个性。当时代延续变迁的环境改变，各家各派渡人之对象皆有不同，故有的专门研究夫妻问题。论解夫妻感情之相处、解决婚外情、外遇、桃花、讨客兄、爬墙、私奔、吵闹不休、打的架之问题。

　　也有专研、专论身体疾病。从斗数疾厄宫配合各宫了解本人病体之原因，专家依据五行生克以指点药方及处理方针，有的该用神明补运、改运或派至有缘之灵山名剎静修，或习大陆气功，或找贵人方医生。

　　再有专论事业钱财问题。此乃本世纪工商时代，事业心强，追求钱财之现代人的重点。正当生意人问做何行业、何年运好、何年运凶，以达趋吉避凶，属正财之求法。投机者则多问是否有偏财运、算六合彩、赌博会赢否 ...。

　　此书能顺利出稿、完稿，当感谢同道前辈鼓励，本宗满后人宋春迎、张淑贞帮忙腾稿。此书有不週、遗漏之处，欢迎同道参研，命理不解之处，欢迎有兴趣者共同参习。

评分☆☆☆☆☆

这绝对是我近年来读过的最令人惊艳的斗数入门读物之一。我之前也接触过一些斗数书籍，但总是感觉抓不住重点，那些天干地支、宫位星曜的组合让我头晕目眩。而《灵修斗数心法》的切入点非常独特，它并没有一开始就钻研那些复杂的技法，而是先从“灵修”这个角度入手，强调了心性在整个命盘解析中的核心地位。我尤其欣赏作者对于“悟”的强调。他并没有把斗数当成一种死记硬背的知识体系，而是鼓励读者去体会，去领悟。书中对于不同宫位星曜组合的解读，都融入了一种深刻的哲学思考，让读者在理解命盘的同时，也能反思自己的人生。我最喜欢的部分是关于如何“借力”和“转化”的论述。它不是教你如何趋吉避凶，而是教你如何认识到自己身上的潜力和局限，并学会如何运用自身的力量去顺应天时，甚至去创造有利的时机。阅读这本书的过程，我感觉像是在进行一场心灵的深度按摩，那些我曾经困惑不解的人生难题，似乎都找到了新的解答方向。它让我明白，斗数并非是宿命的判决书，而是一张充满可能性的地图，而我们内心的智慧，才是决定我们能否绘制出精彩旅程的关键。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对传统文化和命理学抱有强烈好奇心的人，也接触过不少相关的书籍，但《灵修斗数心法》这本书带给我的震撼是前所未有的。它的独特之处在于，并没有将斗数局限于一个冰冷的数理模型，而是将其与“灵修”的概念深度融合，强调了心性修行在命理学中的重要性。我尤其欣赏作者对于“因果”的深刻阐述，以及如何通过调整自身心念去影响“果报”的智慧。书中并没有提供那些“包治百病”的灵丹妙药，而是鼓励读者去探索内在的智慧，去理解命运运行的深层逻辑。那些关于如何“化解”与“增益”的论述，都充满了哲学思辨和实践指导。它让我明白，命盘上的凶星并非不可战胜，而吉星也并非唾手可得，关键在于我们如何去运用和转化。阅读的过程，就像是在进行一次深度的灵魂对话，那些我曾经对命运的疑问和恐惧，都在书中找到了化解的契机。这本书对我而言，不仅仅是一本斗数书籍，更像是一位引导者，帮助我认识到自己内在的力量，并学会如何与天地法则和谐共处，从而去创造一个更加圆满的人生。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是把我从迷茫的边缘拉了回来！我一直对玄学和命理抱有浓厚的兴趣，但市面上很多书籍要么晦涩难懂，要么过于浅薄，让我难以找到真正触及灵魂的指导。当我翻开《灵修斗数心法》时，我立刻感受到了一种与众不同的气息。它并没有上来就用一大堆命盘符号和复杂的口诀来吓唬读者，而是从一个非常宏观、却又极其贴近人心的角度切入。书中对于“心”的探讨，那种对于内在力量的挖掘，让我耳目一新。它告诉我，所谓的命理并非是固定不变的宿命论，而是一种认识自己、理解命运运行规律的工具。特别是关于如何通过调整心念去影响运势的部分，给了我非常大的启发。我过去总是被动地接受所谓“命运的安排”，而这本书则让我意识到，原来我们内心深处的能量才是真正的主宰。它引导我去审视自己的思维模式、情绪反应，并提供了切实可行的方法去净化和升华。读这本书的过程，与其说是学习斗数，不如说是一次深刻的自我疗愈和心灵成长。我开始更加积极地面对生活中的挑战，不再被过去的阴影所束缚，也更加期待未来的可能性。这本书对我来说，不仅仅是一本命理书籍，更像是一位循循善诱的智者，引领我走上了一条更加光明、更加充满力量的道路。

评分☆☆☆☆☆

我原本是对斗数抱有一种半信半疑的态度，觉得它可能只是些故弄玄虚的说法。直到我无意中发现了《灵修斗数心法》，我的看法彻底改变了。这本书的语言风格非常接地气，没有那些华丽辞藻和空洞理论，而是用一种非常朴实、却又充满智慧的方式，向我展示了斗数的奥秘。它不仅仅是关于预测，更重要的是关于“如何生活”。作者在书中反复强调“知命而不认命”的理念，这让我深感共鸣。我曾经以为，知道了自己的命盘，就等于知道了自己的未来，然后就只能被动接受。但这本书告诉我的，是认识自己是第一步，而如何通过自己的努力和心念去创造更美好的未来，才是最重要的。我特别喜欢书中关于“能量场”和“意念力”的讨论，这些概念将传统的命理学与现代的心理学和量子力学巧妙地结合起来，让我对命运的理解上升到了一个新的高度。它让我明白，我们不仅仅是命运的载体，更是命运的创造者。这本书对我而言，不仅是一本指导我认识命盘的书，更是一本教会我如何与命运和谐共处，并积极影响命运的书。

评分☆☆☆☆☆

这是一本我看了之后，感觉整个人都亮起来的书！我一直对一些古老的哲学和预测学很感兴趣，但真正能让我产生深刻共鸣的书却不多。《灵修斗数心法》这本书，恰恰就是这样一本能够触及我灵魂深处的好书。它不是那种把一大堆生辰八字和星曜组合摆在你面前，让你去硬记硬背的“工具书”，而是从一种更宏观、更深邃的角度，去探讨“命”与“心”之间的关系。作者在书中提出的“心法”，就像是一盏明灯，照亮了我过去一直徘徊不前的迷茫之路。它让我明白，所谓的“命”，其实是受我们内心状态影响的。那些我们常常忽略的念头、情绪，甚至是潜意识里的想法，都在悄悄地塑造着我们的命运。这本书提供了非常实用的方法，教我如何去觉察、去转化这些内在的能量，从而去影响我们所处的“场”。我感觉自己不再是被命运推着走，而是能够主动地去与命运对话，去引导它朝着我期望的方向发展。读完这本书，我不仅对斗数有了全新的认识，更重要的是，我开始以一种更加积极、更加自信的态度去面对生活中的一切。