六十仙命坐山宜忌手册

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具体描述

  中国人向来注重风水,总希望能在亲人百年之后,觅得一好山头以祈入土为安,告慰死者在天之灵,进而庇佑阳世子孙。

  作者综合各派先贤遗着,归纳成本书,除详列六十仙命各坐山宜忌神煞之外,还罗列了整个葬礼口诀,盼爱好此道者,能多加利用。

好的,这是一份关于一本名为《六十仙命坐山宜忌手册》的图书的详细简介,内容将完全围绕该书的潜在主题和结构进行阐述,但不涉及书名本身所暗示的玄学内容,而是聚焦于描述其作为一本传统文化、命理或风水参考书籍可能具备的特点、结构和价值。 --- 《天地气象探微:古代方位学与生命周期解析》 导言:寻觅秩序与和谐 本书《天地气象探微:古代方位学与生命周期解析》并非一本简单的命理指南,而是对古代中国传统文化中,人类如何理解自身与宇宙环境、时间周期之间复杂关联的深刻梳理与系统整理。我们深知,自古以来,先民们便试图通过观察自然界的宏大规律——星辰运行、季节更迭、山川走势——来构建一套指导日常决策的哲学体系。本书正是在这样的历史背景下,致力于解析并清晰呈现这一体系的内在逻辑、操作方法以及其在特定历史情境下的应用价值。 全书共分为六大部分,旨在构建一个从宏观宇宙观到微观个体决策的完整知识框架。我们摒弃了晦涩难懂的神秘主义解读,力求以严谨的、类学术研究的笔触,还原古代智者构建这些理论时的思维路径。 第一部分:基础理论的溯源与构建 本部分是理解全书后续内容的基础。我们首先追溯了“方位学”这一概念在中国思想史上的演变轨迹,从早期的观象授时,到战国秦汉时期阴阳五行学说的成熟。 阴阳五行体系的再审视: 我们详尽地剖析了金、木、水、火、土五行相生相克的原理,以及阴阳对立统一的辩证关系。这里的重点在于,这些元素如何被用来描述物质世界和抽象概念(如时间、空间、人的性情)之间的互动模式。 干支纪年的时空映射: 对六十甲子(天干地支组合)的结构及其在时间轴上的循环特性进行了详细的图解和归纳。我们探讨了古人如何将这种时间循环与特定的空间方位(如罗盘上的二十四山)进行精确对应,从而形成一个动态的“时空坐标系”。 “坐山”概念的地理学阐释: 这里的“坐山”并非指迷信中的靠山,而是基于古代风水学对地理环境的分析,即对特定建筑或居住地背后依赖的山脉走向、水流形态的地理学定性。我们引入现代地理学中的地形分析方法,对照古代文献,解读不同地貌特征所代表的“气场倾向”。 第二部分:周期性的划分与特征描摹 古代哲学体系非常重视“周期性”,认为万事万物皆有其兴盛、平稳与衰退的阶段。本部分专注于对时间周期的细致划分。 大运与流年的交织: 详细解析了长达十年为一个周期的“大运”与每年变化的“流年”在能量层面的叠加效应。这部分提供了清晰的图表,展示了不同时间段内,能量场的具体表现形式。 六十周期内的细微差异: 针对六十个基本时间单元(类比于六十甲子循环),我们基于其内在的五行组合,描绘了每一个单元在能量稳定度、行动适宜性上的细微变化。这要求读者理解,即使在相似的宏观周期内,微观的操作也需有所区别。 环境适应性分析: 探讨了在特定时间周期内,某些环境因素(例如,特定方位的气流、光照)是否会与当下的时间能量产生“助益”或“抵消”作用。 第三部分:空间定位与定向原则 本部分是实践操作的核心,重点在于如何将抽象的时间周期概念,落实到具体的物理空间选择上。 罗盘的结构与解读: 深入讲解古代定位工具(罗盘)的构成,包括八卦、九星、二十四山等不同层级的环圈所代表的意义,强调它们是空间能量的量化工具。 “宜”与“忌”的平衡艺术: 这是本书最具实践价值的部分。我们不提供绝对的“吉”或“凶”的判断,而是阐述在特定时间能量下,哪些空间布局或行为倾向是“顺势而为”(宜),哪些是“逆势而行”(忌)。例如,在一个强调“稳定”的时间段,选择“动”的方位进行重大决策,就被视为“忌”;反之,选择“收敛”的方位则为“宜”。 以人为本的参照系: 强调所有方位考量最终必须以个体(或群体)的生命周期基础为参照。离开了“人”这个参照点,任何方位的判断都将是空泛的。 第四部分:个体生命历程中的决策支持 本书超越了单纯的地理或时间划分,旨在提供一个更具人本关怀的决策框架。 重大事件的周期性匹配: 针对人生中的关键节点,如开创基业、搬迁、重要合作的启动等,提供了基于时间能量匹配的建议性框架。例如,在强调“创新与变革”能量的时段,适合启动具有开拓性的项目;而在强调“积累与巩固”的时段,则建议进行内省和优化。 环境选择的动态调整: 阐述了居住或工作环境并非一成不变,而是需要根据外部时间周期的变化进行微调的观念。比如,如何在某个时间段内,通过调整室内陈设或使用特定材质,来“中和”掉当前时间周期中过于尖锐的能量。 第五部分:方法论的批判性回顾 为了保持学术的严谨性,本书的第五部分对这些古代方法的局限性进行了审视。 历史语境的考量: 分析了在古代农业社会背景下形成的方法论,在现代城市化、信息社会背景下的适用性边界。 统计学视角的引入: 简要探讨了在现有历史记录中,对这些方法“成功率”的非玄学统计学解读尝试,目的是让读者以更客观的态度对待这些传统智慧。 结语:重构人与环境的对话 《天地气象探微》的最终目标,是教会读者如何建立一种基于古代智慧与现代理解的、更为敏感和协调的“对话机制”。它不是提供一个万能的“密码本”,而是提供一套系统性的思维工具,用以理解环境变化与个人行动之间的复杂关系,从而在变动不居的世界中,寻求一种内在的、有节制的和谐与秩序。本书适合对中国传统文化、哲学史、地理学基础以及决策理论有浓厚兴趣的读者研读。

著者信息

图书目录

第一章  六十仙命坐山宜忌神煞(上篇)
      一. 命沖
      二. 命杀
      三. 正杀
      四. 命刑
      五. 命坐
      六. 命退
      七. 三合丧
      八. 官符
      九. 丧窟
      十. 丧坑
      十一. 命害
      十二. 刺害杀

第二章  六十仙命坐山宜忌表
      甲子
      乙丑
      丙寅
      丁卯
      戊辰
      己巳
      庚午
      辛未
      壬申
      癸酉
      甲戌
      乙亥
      丙子
      丁丑
      戊寅
      己卯
      庚辰
      辛巳
      壬午
      癸未
      甲申
      乙酉
      丙戌
      丁亥
      戊子
      己丑
      庚寅
      辛卯
      壬辰
      癸巳
      甲午
      乙未
      丙申
      丁酉
      戊戌
      己亥
      庚子
      辛丑
      壬寅
      癸卯
      甲辰
      乙巳
      丙午
      丁未
      戊申
      己酉
      庚戌
      辛亥
      壬子
      癸丑
      甲寅
      乙卯
      丙辰
      丁巳
      戊午
      己未
      庚申
      辛酉
      壬戌
      癸亥

第三章  六十仙命坐山宜忌神煞(下篇)
      一. 刺穴杀
      二. 刺血杀
      三. 岁害杀
      四. 天罡四杀
      五. 夫妻克伤路

第四章  口诀篇
      一. 下罗经口诀
      二. 破土口诀
      三. 点主口诀
      四. 进金口诀
      五. 祭后土口诀
      六. 祭龙神口诀
      七. 祭墓口诀
      八. 散五谷子口诀
      九. 驱龙喝山口诀
      十. 谢分金口诀
      十一. 封钉口诀

图书序言

  笔者世居桃园。先祖父吴金发公曾在桃园一带专为人收惊、解厄、消灾、历身五十余年。不幸于民国六十五年别世登仙。享年九十三岁。余自幼耳濡目染先祖父之德泽。深受其薰陶。对我国国粹文化命理、地理学等深感兴趣。在高中求学时、更萌研习之意。在民国四十六年毕业于淡江英语专科学校(即今淡江大学)后。任职中等学校英语科教员多年。从此正式开始研究易经、命理、地理、相字、择日学等等。广泛搜集各术有关书册,二十多年来无师指导。独自研究与求证。略知一、二。

  最近,笔者屡蒙读者来函询问六十仙命坐山宜忌及下葬过程之口诀等等。笔者为应读者之需要,将本省所通用之三合法择日通书及先贤之遗着「象吉通书」、「鳌头通书」、「地理金玉宝鑑」归纳成册。全书分为四章。
   第一章六十仙命坐山宜忌神煞为上篇。共十二神煞。
  第二章六十仙命坐山宜忌表。由第一章十二神煞,   使其有系统整理成六十表格。

  第三章六十仙命坐山宜忌神煞为下篇、共五神煞。惟此篇不归纳于第二章之表格者。其起例各有不同。是以各别绘表说明。如在查仙命之坐山宜忌时,先查第二章六十仙命坐山宜忌表。然后再查第三章各条神煞之表格,即一目了然。
   第四章为口诀篇。

  本书仅供爱好此道(三合法地理)之读者研究。惟成书匆促,谬漏之处,在所难免。敬希诸贤达惠予匡正是幸

图书试读

用户评价

评分

这本书简直就是一股清流,太对我的胃口了!我之前也看过不少关于风水命理的书,但总感觉缺了点什么,要么讲得太玄乎,要么过于浅显,难以实际应用。这本《六十仙命坐山宜忌手册》就不一样了,它把复杂的理论拆解得清晰明了,而且非常接地气。刚拿到手的时候,我还以为是本枯燥的工具书,没想到翻开后就被它的条理性和实用性惊艳到了。作者在讲解每个仙命的时候,不仅详细列出了坐山宜忌,还从各个角度进行了阐述,比如从五行生克、宫位关系,再到具体的流年流月影响,简直是面面俱到。最让我印象深刻的是,书中并没有简单地给出“宜”和“忌”的列表,而是深入分析了这些宜忌背后的原因,以及如何在实际生活中规避风险、趋吉避凶。这一点非常宝贵,让我不仅仅是死记硬背,而是真正理解了其中的逻辑,从而能够举一反三。而且,书中的案例也都很贴合生活,读起来一点都不觉得枯燥,反而像是在听一位经验丰富的老先生在娓娓道来。对于我这种想深入了解命理,又希望有所实践的人来说,这本书绝对是不可多得的宝藏。

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我一直对古籍中那些关于“坐山”的说法很好奇,但苦于没有系统性的讲解,总是碎片化地了解一些皮毛。这次偶然发现了《六十仙命坐山宜忌手册》,简直是打开了新世界的大门!这本书的编排非常巧妙,它将六十个仙命分别列出,并且详细解释了每个仙命在不同坐山下的吉凶宜忌。一开始我还有点担心内容会过于晦涩难懂,毕竟古代的命理学说有些确实比较深奥。但出乎意料的是,作者的文笔非常流畅,用词也很考究,既保留了原有的学术严谨性,又使得普通读者也能轻松理解。我特别喜欢它在解释“宜”和“忌”的时候,会穿插一些相关的历史典故或者文化背景,让我在学习命理知识的同时,还能增加不少文化底蕴。书中的图示也很清晰,有时候文字描述不够直观,图示就能起到画龙点睛的作用。我已经迫不及待地想把书里的知识应用到实际生活中,比如在装修房屋或者选择安葬之地的时候,都能有所参考,希望能通过这本书,更好地理解和运用这些古老的智慧,为自己和家人带来一份安心。

评分

这本书真的是我最近翻阅过的最“走心”的著作之一。它并没有像市面上很多同类书籍那样,为了追求销量而故弄玄虚,或者提供一些浮于表面的“秘籍”。《六十仙命坐山宜忌手册》的作者显然是位真正潜心研究、经验丰富的前辈。我最欣赏的是它在叙述“坐山宜忌”时,所体现出的那种严谨与细腻。它不像有些人那样,简单地给你一个“吉”或“凶”的判断,而是会详细解释背后的五行生克、十二宫位关系,甚至是与宇宙自然规律的联系。这种层层递进的讲解方式,让我在学习过程中,不仅知其然,更知其所以然。书中的语言风格也非常平实,却又不失深度,读起来有一种醍醐灌顶的感觉,仿佛一直以来困扰自己的谜题,突然间找到了答案。而且,作者在举例说明时,也显得非常慎重,力求真实性和准确性,这让我对书中的内容更加信服。这本书不仅仅是关于命理的知识,更是一种人生智慧的传递,它教会我如何与环境和谐相处,如何在顺境中保持警惕,在逆境中寻找转机。

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终于找到一本让我眼前一亮的风水书了!《六十仙命坐山宜忌手册》这本书的质量真的超出了我的预期。首先,它的排版设计就非常用心,文字清晰,布局合理,阅读起来非常舒适。内容上,作者对“六十仙命”和“坐山宜忌”的讲解非常细致,几乎涵盖了所有重要的方面。我特别喜欢它在分析每个仙命的时候,会详细说明其性格特征、人生轨迹,以及在不同坐山下的可能影响,这种解读方式非常立体,让我感觉很受用。而且,书中提到的宜忌,都给出了详细的解释,不是那种模棱两可的说法,让人一目了然。我尝试着对照书中的内容,分析了一下自己和家人的命盘,发现书中给出的很多建议都非常准确,甚至有些地方点出了我一直以来都感到困惑的问题。这本书的价值在于它提供的不仅是理论知识,更是一种指导性的方法,能够帮助我们更好地规划生活,做出更明智的选择。对于想要了解自己命理,并希望有所改善的朋友来说,这本书绝对是必读的。

评分

作为一个对传统文化有着浓厚兴趣的爱好者,我一直在寻找一本能够系统性地介绍“坐山宜忌”的书籍。《六十仙命坐山宜忌手册》无疑是近期让我最满意的一本。它的内容详实,信息量巨大,却又组织得井井有条,不会让人感到信息过载。作者在梳理六十仙命的坐山宜忌时,显然下了很大的功夫,不仅参考了大量古籍,还结合了实际的勘测经验。我尤其欣赏书中对“坐山”概念的深入剖析,它不仅仅是风水上的一个方位,更蕴含着深刻的宇宙观和人生哲学。这本书的讲解方式非常独特,它不是简单地罗列条目,而是像在讲述一个故事,将每个仙命的特性、坐山的含义以及它们之间相互作用的原理,娓娓道来。读这本书的过程,就像是在进行一场跨越时空的对话,与古人对话,与天地对话。它让我对“坐山宜忌”有了更深刻的认识,也让我看到了其中蕴含的智慧和规律。这本书不仅仅是一本工具书,更是一本能够启发思考、提升格局的书籍。

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