创造的狂狷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　 《怀硕三论》是艺术家、评论家何怀硕先生三十多年来所写的文字精华大整合。包括他过去出版十本书中最重要文章的精选、修订以及近十年来所写末出版的新着。

　　三论是《人生论》、《艺术论(上、下卷)》、《画家论》共四册。分别为《孤独的滋味》、《创造的狂猖》、《苦涩的美感(新版)、《大师的心灵》，涵盖了他人生、思想、心灵活动的全领域。

　　《人生论》是他在人生行旅中种种品味、发见、感想与思索的文章。《艺术论》是他艺术思想截至目前为止最重要的观念性论述文字。《画家论》则是他对近代一个半世纪以来中国最杰出画家的评论。

　　怀硕先生的另一只笔则是他的绘画创作，绘画与文字创作对他来说是行者的两足、飞鸟的双翼，两者他都有同样丰硕的成果，在画坛上是少见的异数。

　　《怀硕三论》四书之出版可以说是他三十年心路历程之告白，也意味着他另一生命阶段的再出发。

　　而对于与他神交的读者朋友以及后来者，这四本书的编辑出版也隐含了他对他们的感激与期待。

• 《怀硕三论》卷前语
• 《自序》
• 形上符号与绘画符号
• 从文化性格看中西绘画
• 自然与机械的审美
• 科技时代艺术的意识形态
• 绘画与哲学
• 艺术行为之目的
• 绘画与文学
• 艺术与道德
• 绘画．科学．道德
• 论典型
• 论抽象
• 风格的诞生
• 「拙」美浅释
• 创造舆批评
• 说意象
• 艺术价值之反省
• 有限的人生与无限的追求
• 文学艺术的民族性
• 传统、现代与现代艺术
• 现赏主义与现代艺术
• 绘画「整体感」的中西观点
• 中国绘画的「道」与「通感」
• 什么是「现代中国画」
• 中国艺术现代性之迷惘与求索
• 中国美术教育应该重视的四个问题
• 五四」以来中国美术的回顾与前瞻
• 社会变迁与现代中国美术
• 现代中国画发展中的观察与省思
• 中西美术的旨归及其歧异
• 艺术，也是一种权力
• 何怀硕着作目录

<自序>艺术论(上卷)：创造的狂狷

　　我的第一本书《苦涩的美感》一九七三年在台北大地出版社出版。二十五年来我的文字着述已出版了十本。虽然其中多数都曾再版，有的还有十余版的幸运，但现在绝大部分早已绝版。多年来我迟迟不想再版的原因很多，觉得其中许多文章应该筛汰或修改是主因。但编选、修订三十多年所写这么大量的文字，工程不小，不免视若畏途。迁延多年，心中疚责，尤其对于常常关心的朋友与读者。去年因为立绪出版社热心鼓励与邀促，遂发愿「动工」。从去年冬到今夏，终告完成。

　　平生文字生涯中，除散文与批评之外，大多属于艺术创作者的广义的「艺术论」。《苦涩的美感》加上其他十本书，再加上近十年所写末出版的论述文字，虽然经过筛汰惰选，还是篇幅过大。近四十万字，不能不重新编辑，分成上下两卷出版。上卷《创造的狂狷》，下卷《苦涩的美感》，这两卷是变生兄弟，合起来就是我的《艺术论》。

　　读者可能对于拙着《艺术论》两书中某些论点多次重复出现不能谅解，我也为此踌躇再三，苦思解决这个难题的途径。我想到可能有三个办法：只选一二篇做代表，其余全都删除：重新综合，写成一篇长文：保留现在这个样子，但予以删改、修订。我与参与此画出版的工作同仁讨论之后，决定採取第三个办法。因为：第一，这两本《艺术论》是我过去三十年探讨艺术的文集，原不是单一题目的专论。各篇独立文字对于某些共同的论题有重复的论点乃不可避免：第二，如果只选一二篇做代表，当然不会有论点重复的问题，但是论及其他种种问题或从不同角度与层面讨论同一问题的文章岂不一概取消？此不啻倒洗澡水连婴儿一起倒掉。第三，如果现在综合写成一篇长文，则违背了编选我历年所写艺术论文的本意，而且也失去了「历史的意义」。(包刮显示我个人艺术观成长的历史，以及反映了我所处的社会时空变迁的历史。)第四，《艺术论》两书各篇谈论不同论题，触及某些共同问题时(比如中国传统与西方现代主义)，因为我有一贯而坚定的基本信念，难免造成论点的重复。我的基本信念当然不可能常常不同。所以决定除了重新修订之外，尽量保存原貌。以上的解释希望方家与读者有所了解而予鉴谅。

　　各文写于过去不同时段，发表于不同报刊。现在读来，可以想见当年苦心孤诣，激情澎济如传教士的热诚，难免反覆「证道」。其行可感，其志可嘉。读者敬请留心文末写作年代，当场予曲谅，亦当别有体会也。

　　花费我三十多年岁月写了大量艺术论的文字，到底表达了什么？粗糙说来，大概表达了我对艺术的种种思索：尤其对中国艺术传统与西方现代主义的观察、研究、分析与评论。其中固不乏正面的阐扬，有许多是批判。

　　有人认为我一向是反传统的、激进的，其实那是错觉或成见。看看这本书许多文字，便了解我对中国文化与艺术的传统的激赏与肯定，岂是「传统派」所能言？

　　也有人认为我反现代是保守的。同样，本书可以证明我完全不是盲目的、固执成见的反对。不错，我相当程度的批判西方极端的「现代主义」，三十多年来如此。(但即使是西方的「现代主义」，也有我所欣赏、肯定与接纳的成份。我也反对排外，反对抱残守缺或我族中心主义。我批判「现代主义」是基于下面三个理由：一、二十世纪越来越变本加厉的「现代主义」是西方文化危机的产物，未来的走向尚未明晰，其意义与价值尚大有争议，西方文化思想界大量的反省和批判可为证明。我们不但不应盲目拥护，而且应有立足于中国文化精神之上的独立评判：二、西方的「现代主义」是否「伟大」、「正确」姑且不论，中国艺术的现代化不应该也不可能以其马首是瞻：「我们必须找到自己现代化之路。而对于跟在西方「现代主义」后面摹仿、追随者，更应予批判：三、以为西方的「现代主义」就是「国际性」与「世界性」的模式，乃是自卑心理产生的幻觉。鼓吹艺术的「全球化」乃是西方文化霸权扩张的专横心态，此将挤压不同于西方的其他文化生存的空间，戕害人类文化多元价值的生机。西方强势文化的现代主义宰制非西方世界，企图实现对全球文化殖民的「意识型态」，我们不能盲从附和，而应批判。 一九七八年阿拉伯裔美国籍文化批评家与学者艾德华．萨依德(Edward W. Said)b.1935)出版了《东方主义》。(其人其书一九九七年台湾才有引介、出版)「他以着述批判西方主流社会对于东方的错误认知与宰制」，他是中东人，也是美国人，他说：「因此我必须协调暗含于我自己生平中的多种张力和矛盾。」又说到，一方面他争取代表自己的权利，要有自己的民族性；另一方面，他也反对狭隘的民族主义。(以上参见单德兴译萨氏《知识分子论》绪论)我自己在台湾三十多年来孤独的对抗泛现代主义浪潮，也批判顽固的传统主义，其处境与萨依德相仿，我所争取也与他有某些共同的特色。我现在说这话绝非拿近来大名鼎鼎的萨依德来抬高自己，实则，我批判西方文化霸权，反抗文化宰制，早从六０年代至今，从未改变初衷。

　　台湾文艺界找不到另一人如我一样在艺术的论述上长期反抗西方现代主义的文化宰制，强调文化的独特自主精神的可贵与必要。三十年来我的观念与论述是忠于我对艺术的认知与信仰，忠于我的知识与良知，毫不为图什么好处。实则只有坏处：被摒于西方「现代主义」主流台湾支流之外独行，而且被讥评为「保守」与「傲慢」，被艺坛「敬而远之」。我甘愿承受思想与艺术上的孤独。很有趣，我同时出版的《人生论》书名就叫《孤独的滋味》。

　　孤独也不无报偿。把这本书投入历史的长流中去，将有涟漪再起，在可见的未来。

何怀硕一九九八年七月十七日

评分☆☆☆☆☆

一本让人脑洞大开的书，读完之后感觉整个世界的边界都模糊了。作者的想象力简直是无边无际，他能够将看似风马牛不相及的事物巧妙地联系起来，创造出全新的概念和场景。我尤其喜欢其中关于“时间折叠”的部分，它颠覆了我对线性时间的固有认知，让我开始思考过去、现在和未来是否真的那么泾渭分明。书中描述的那些超乎寻常的文明和个体，他们的思考方式、行为模式，都带着一种别样的“狂狷”之气，既令人惊叹，又引人深思。这种“狂狷”并非是贬义，而是一种不受束缚、勇于突破的精神，一种对既定规则的挑战，对未知领域的探索。读这本书的时候，我常常会停下来，反复咀嚼其中的句子，想象着那些奇妙的画面。它不仅仅是文字的堆砌，更像是一场思想的盛宴，让你在字里行间遨游，体验前所未有的思维冲击。作者在叙事上也颇具匠心，虽然故事线索繁杂，但却被他梳理得井井有条，既有宏大的史诗感，又不乏细腻的情感描写。读到某些情节时，我甚至会感到一种莫名的激动，仿佛自己也成为了故事中的一员，与那些充满创造力的灵魂一同经历着他们的辉煌与挣扎。这本书绝对是一次令人难忘的心灵之旅。

评分☆☆☆☆☆

如果说有什么书能让我在睡前仍然心潮澎湃，难以入眠，那一定是这本书了。作者就像一位充满活力的炼金术士，将各种奇特的元素融汇贯通，创造出前所未有的概念。书中的“时间织网”理论，绝对是我近年来读到过最令人拍案叫绝的设定之一，它解释了无数我曾经对时间流逝的困惑，让我对“可能性”有了全新的认识。而书中的那些角色，他们身上散发出的那种“狂狷”的气质，并非是冲动和鲁莽，而是一种基于深刻洞察和坚定信念的行动力。他们敢于打破常规，敢于挑战极限，甚至敢于挑战“真相”本身。我尤其欣赏作者对于细节的把控，每一个微小的设定，每一个角色的行为，都仿佛经过了精密的计算，最终服务于整个宏大的叙事。我曾经因为书中一段关于“情感共鸣场”的描写而泪流满面，那种深刻的连接感，让我体验到了作为个体却又不孤单的温暖。这本书的“狂狷”在于，它鼓励我们去拥抱未知，去探索那些我们尚未触及的领域，去释放我们内心深处那个不甘平凡的灵魂。读完后，我感觉自己的人生观都被拓宽了许多，那些曾经的束缚和担忧，似乎都变得微不足道了。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这本书彻底刷新了我对“可能”的定义。作者笔下的世界，充斥着各种奇思妙想，而且每一个都构建得相当扎实，逻辑严谨。他对于一些科学原理的运用，虽然是建立在虚构的基础上，但却显得异常真实可信。我特别欣赏作者在描绘那些“异类”角色时的手法，他们并非简单的怪诞，而是有着自己独特的生存哲学和价值体系，他们的“狂狷”恰恰是他们适应这个非凡世界的生存之道。书中关于“意识共享”的设定，引发了我对个体独立性和集体意识的深刻反思。当个体的思想可以随意流动，界限变得模糊，我们又该如何定义“自我”？这种探讨非常哲学，也非常有深度。我曾一度沉迷于书中那些宏伟的构境，想象着那些巨大的、流动的城市，以及居住在其中的、拥有特殊能力的生命。作者的文字具有极强的画面感，仿佛能将读者直接拉入那个光怪陆离的世界。更重要的是，这本书不仅仅是提供了一场感官的狂欢，它更像是一面镜子，映照出我们内心深处对于自由、对于突破、对于无限可能的渴望。读完后，我感觉自己看待事物的方式都变得不一样了，那些曾经认为不可能的事情，似乎都悄然有了发生的可能。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让你从骨子里感到“燃”的书。作者用一种极其大胆、甚至可以说是“离经叛道”的方式，构建了一个完全属于他自己的叙事宇宙。里面的每一个设定，每一个角色，都透露着一股不服输的劲头，一种敢于挑战一切的“狂狷”精神。我喜欢他对于“规则颠覆者”的刻画，他们并非出于恶意，而是因为他们看到了比既定规则更广阔、更迷人的可能性。书中有一段关于“维度缝隙”的描写，简直是把我对空间的理解推向了新的高度。那种穿梭于不同维度之间的感觉，既神秘又刺激，让人不由自主地想要跟随主角一起去探索。作者的文字风格极其富有张力，他能够用最简洁的语言营造出最震撼的场面，让你在阅读时心跳加速，呼吸急促。我曾不止一次地因为书中的某个情节而感到热血沸腾，想要立刻冲出去，做些什么惊天动地的大事。这种感觉非常奇妙，仿佛沉睡已久的创造力被彻底唤醒。这本书的“狂狷”之处在于，它鼓励我们去质疑，去探索，去创造，去成为那个不被定义、不被束缚的自己。它是一剂良药，能够治愈那些因循守旧、害怕改变的心灵。

评分☆☆☆☆☆

我承认，一开始我被这本书的名字吸引了，它本身就充满了张力和想象力。而阅读的过程，更是完全没有辜负我的期待。作者笔下的世界，充满了各种令人难以置信的奇观，但他并没有因此而走向空洞的炫技，而是将这些奇观作为承载思想和情感的载体。我特别喜欢书中对于“能量塑形”的描述，那种将抽象概念具象化的能力，着实令人惊叹。更重要的是，这些“塑形者”的“狂狷”之处，体现在他们对自身力量的运用和对世界秩序的理解上。他们挑战的不是暴力，而是固有的思维模式和认知局限。我曾在一个下午，就这么静静地坐着，翻阅着书页，仿佛置身于那些光怪陆离的场景之中，感受着那些鲜活的生命力。作者的语言风格非常独特，时而如诗歌般优美，时而如闪电般犀利，总能恰到好处地触动读者的神经。我曾经因为书中一个关于“记忆回响”的设定而久久不能平静，那种超越时空的连接感，让我对生命和存在有了全新的认识。这本书不仅仅是阅读，更是一种体验，一种沉浸式的思想冒险。