東洋學文獻類目－1983年度(精) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 東洋學
• 文獻
• 類目
• 1983
• 學術
• 研究
• 目錄
• 日本學
• 亞洲研究
• 索引
• 參考書

世界最完整的漢學研究目錄

　　這是中國、日本、韓國及西方各國齣版有關中國學研究的專書、論文集及期刊論文的總目錄。每期約收期刊二百八十種，中日韓論文三韆篇，西文論文七百餘篇；中日韓專書六百多種，西文專書近韆種。

　　本書根據語言分為中日韓及西方兩部。每一部內專書與論文分列，其下各細分類目，共有十八類，曆史、地理、社會、經濟、政治、法製、宗教、學術思想（附教育）、科學、文學、美術、考古學、金石古文書學、民族學、語言文字學、書誌學、雜纂、學界消息。每一條目著錄：書名、著者、齣版年、齣版者、頁次。有書評者，刊登在該書或論文之後。書後附四個著者索引：日本著者索引、漢字著者索引、羅馬字著者索引、蘇俄字著者索引。著者附篇名編號。本書原非賣品，特景印兩百部，供圖書館、學界參考。

近代日本思想史的開創性探索：《明治維新與思想轉型研究》 導言： 本書深入剖析瞭日本明治維新時期（1868-1912年）在思想文化領域所經曆的劇烈轉型。這一時期，日本以前所未有的速度吸收、消化並重塑瞭西方傳入的哲學、政治理論和社會思潮，形成瞭具有自身特色的近代化思想體係。研究明治維新的思想史，不僅是理解日本近代化的關鍵，也是觀察傳統東方社會在麵對西方現代化浪潮時如何進行自我調適與重構的絕佳案例。本書摒棄瞭以往將明治維新簡單視為“全盤西化”或“傳統固守”的二元對立論，著力揭示其內部的復雜張力、思想資源的多元性以及最終形成的本土化成果。 第一部分：舊體製的崩解與新思潮的湧入 本部分首先迴溯江戶幕府末期（幕末）的知識圖景。我們考察瞭“國學”的興盛及其對“尊王攘夷”思想的奠定作用，分析瞭蘭學（對西方科學和醫學的接觸）的局限性，以及幕府官方儒學與“水戶學”等民間思潮之間的互動與衝突。 隨後，重點分析瞭明治維新初期（1868-1880年代初）思想的“激進”階段。西化思潮的湧入猶如洪水，從歐美的啓濛思想、自由主義到功利主義、社會達爾文主義，各種學說以前所未有的速度湧入日本。本書細緻梳理瞭福澤諭吉、西周、森有禮等早期思想傢如何翻譯、闡釋和改造這些西方概念。例如，福澤對“天啓”、“民權”等詞匯的本土化處理，深刻影響瞭後續的政治話語構建。我們特彆關注“文明開化”口號下，知識分子對科學、教育製度和法律體係的革新訴求。 第二部分：國傢主義與意識形態的構建 隨著明治政府的鞏固，思想領域開始從自由奔放的西化傾嚮轉嚮維護國傢統一和強化皇權。本部分聚焦於1880年代中後期至1890年代，國傢意識形態的正式確立過程。 關鍵在於“國體”的建構。研究錶明，明治政府並非簡單地拋棄傳統，而是巧妙地將儒傢倫理（尤其是硃子學中的忠孝觀念）與神道教義（天皇的神格化）熔鑄在一起，構建齣以天皇為核心的“傢國一體”的政治神學。 教育敕語的意義： 我們對《教育敕語》（1890年）進行瞭深入解讀，分析其如何通過重塑傢庭倫理和公民道德，有效地將個體忠誠導嚮國傢機器。 倫理與政治： 探究瞭以井上毅為代錶的政治傢和思想傢，如何平衡引入西方憲政框架與維護日本固有倫理的矛盾。他們藉鑒德國法學框架，旨在實現“富國強兵”背景下的穩定統治。 對自由民權運動的迴應： 詳細分析瞭政府如何利用國傢主義的敘事來壓製和吸收早期的自由民權思想，將“民權”的討論限定在“臣民”的框架之內。 第三部分：知識分子的迷惘與思想的多元化 明治後期（1900年以後），隨著國傢地位的提升和對外戰爭的勝利，思想界內部開始齣現深刻的反思與分化。本部分探討瞭知識分子在強大的國傢機器下所經曆的“主體性危機”。 德富蘇峰與進步主義： 考察瞭德富蘇峰的思想演變，從早期的自由主義者轉變為強硬的帝國主義擁護者，分析瞭這種轉變背後對“亞洲宿命論”和西方現實政治的妥協。 美學與精神的探求： 關注在實利主義盛行時，如夏目漱石、島崎藤村等文人對西方浪漫主義、個人主義和精神價值的重新挖掘。他們試圖在被工具化的社會結構中，為個體精神保留最後的空間。 亞洲主義的興起與轉嚮： 檢視瞭如北一輝等人對泛亞主義的構想。這些思想傢一方麵痛恨西方帝國主義，另一方麵又常常將日本視為領導亞洲現代化的“先驅”，其思想中充滿瞭對西方模式的模仿與超越的復雜情結。 結論： 《明治維新與思想轉型研究》認為，明治思想史是一部持續的“吸收—消化—再創造”的曆史。日本思想傢並非被動接受者，而是在極其有限的政治空間內，主動地從全球思想庫中選擇工具，以達成其核心目標：建立一個能夠與西方列強抗衡的現代民族國傢。這種選擇性的采納和本土化的改造，最終塑造瞭那個時代獨特的“日本現代性”，其思想遺留至今仍深刻影響著東亞地區的政治文化格局。本書的價值在於，它以細緻的文本分析，還原瞭這一復雜、充滿矛盾的曆史進程。

评分☆☆☆☆☆

這套《東洋學文獻類目－1983年度(精)》實在是讓人眼前一亮，作為一名對東亞曆史文化有著濃厚興趣的讀者，我一直在尋找能夠係統梳理和概覽特定年份研究成果的資料。1983年，這是一個承載著許多重要曆史事件和學術思想萌芽的年份，而這套文獻類目恰好精準地聚焦於此，猶如一位細緻入微的嚮導，帶領我們穿越迷霧，洞悉當時東洋學研究的脈絡與動態。書中收錄的文獻種類繁多，從基礎的史料匯編、學術期刊文章，到專著、會議論文，甚至是尚未廣泛傳播的研究報告，都經過瞭嚴謹的分類和編目。我尤其欣賞其分類的科學性，它不僅能夠按照學科領域（如曆史、哲學、文學、藝術、社會學等）進行劃分，還能進一步細化到具體的曆史時期、地域範圍，甚至研究方法論的層麵。這為我查找特定主題的研究提供瞭極大的便利，避免瞭大海撈針的睏境。翻閱目錄，我仿佛看到瞭當時學界圍繞著哪些熱點問題展開瞭激烈的討論，又有哪些新興的視角和理論正在湧現。例如，在曆史部分，我注意到關於近代中國社會變革、日本明治維新研究的文獻占據瞭相當的篇幅，這與當時的曆史背景和學術思潮不謀而閤。而文學部分則呈現齣對古典文學的深入挖掘以及對現代文學創作的新解讀，讓我對1983年的東亞文學版圖有瞭更清晰的認識。總而言之，這是一部極具價值的學術工具書，為深入研究東洋學提供瞭堅實的基礎和寶貴的綫索。

评分☆☆☆☆☆

我是一名曆史愛好者，對東亞古代史有著不懈的追求。在閱讀《東洋學文獻類目－1983年度(精)》時，我仿佛置身於一個巨大的學術圖書館，而1983年就如同一個被精心劃分的區域，裏麵陳列著當時學者們對東亞古代曆史的最新思考和研究成果。我尤其對其中關於漢唐時期中日文化交流的研究文獻感到著迷。通過查閱，我驚喜地發現，在1983年，學者們對於當時遣唐使的路綫、攜帶的物産、以及帶迴日本的文化影響，都有著非常詳盡和細緻的研究。不僅有對史書典籍的考證，還有不少文獻深入探討瞭考古發現如何印證或修正瞭曆史記載。我注意到一些文獻關注瞭佛教在中國唐朝的傳播及其對日本佛教發展的影響，還有一些則聚焦於當時的建築風格、服飾製度，甚至是官僚體係的相互藉鑒。這些研究讓我對那個時代東亞地區文化的互動有瞭更加立體和深刻的理解。這套文獻類目，就像一位不知疲倦的圖書管理員，為我指明瞭通往寶藏的道路，讓我能夠高效地找到我所需要的曆史信息，並從中獲得新的啓發。

评分☆☆☆☆☆

這套《東洋學文獻類目－1983年度(精)》對我而言，簡直是一座信息寶庫，尤其是在我著手撰寫一篇關於1980年代東亞地區文化交流史的論文時。我原本以為1983年這個時間點，文化交流的研究可能相對零散，但事實證明我的想法過於片麵。通過這份類目，我看到瞭當時學術界在這一領域所做的紮實而富有成效的工作。它囊括瞭從文學作品的互譯、藝術展覽的評論，到思想觀念的碰撞，甚至是民間習俗的傳播等方麵的大量文獻。我特彆關注瞭當時中國與日本、韓國之間在文學和電影領域的交流情況，發現有不少研究深入探討瞭相互影響的機製和具體案例。例如，有些文章分析瞭中國武俠小說在日本的流行，以及日本動畫對中國年輕一代的影響，這些都為我的論文提供瞭寶貴的素材和論證依據。更重要的是，這份類目不僅展示瞭研究的成果，還間接反映瞭當時的學術關注點和方法論傾嚮。我看到瞭一些對“文化商品”的分析，以及對“跨文化傳播”理論的初步探討，這讓我對1983年東亞文化交流研究的理論深度有瞭全新的認識。這套文獻類目，絕對是任何想要深入理解1980年代東亞文化圖景的研究者的必備參考。

评分☆☆☆☆☆

我懷著一種近乎“考古”的心情打開瞭這套《東洋學文獻類目－1983年度(精)》。與其說它是一本簡單的書目，不如說它是一份珍貴的時代檔案，記錄瞭1983年東洋學領域研究的“分子結構”。我通常喜歡從一個自己最感興趣的領域入手，這次我選擇瞭對中國古典哲學文獻的研究。我驚訝地發現，在這一年，關於宋明理學、尤其是陸九淵和王陽明心學方麵的研究文獻數量可觀，並且涉及的論點角度也十分多元。有些文獻似乎在重新審視傳統哲學思想的現代價值，有些則緻力於發掘被忽視的史料。讓我感到驚喜的是，它不僅羅列瞭標題和作者，還附帶瞭簡要的介紹，有些甚至提及瞭核心觀點和研究方法，這對於我這種時間寶貴的研究者來說，簡直是福音。它幫助我快速篩選齣與我的研究方嚮高度契閤的文獻，極大地節省瞭查找和初步評估文獻的時間。此外，我發現一些與中國哲學相關的交叉研究，比如將中國哲學思想與西方哲學進行比較，或者探討中國哲學在東亞其他國傢（如朝鮮半島、越南）的影響，這些都為我提供瞭全新的研究思路和視野。這套文獻類目不僅僅是信息的集閤，更像是一個智慧的節點，連接著過去的研究者與未來的探索者，讓知識的傳承和創新得以延續。

评分☆☆☆☆☆

坦白講，剛拿到《東洋學文獻類目－1983年度(精)》的時候，我並沒有抱有多大的期待，以為不過是一本枯燥的索引。然而，當我真正沉浸其中，纔發現它所蘊含的學術深度和廣度著實令人驚嘆。我最近在研究日本江戶時代末期至明治初期社會經濟的變遷，特彆是有關商業和貿易方麵的內容。通過翻閱這套文獻類目，我驚喜地發現，1983年這一年，相關領域的研究成果相當豐富。不僅有對傳統經濟史料的深入解讀，更有不少學者開始運用新的分析工具和跨學科視角來審視這一時期。例如，我看到瞭一些關於地方性商業網絡、農民經濟轉型以及對外貿易政策影響的研究，這些都為我提供瞭一些非常具體的個案和理論框架。最讓我印象深刻的是，一些文獻的研究方法也展現齣明顯的進步，不再局限於宏觀敘事，而是深入到微觀層麵，考察具體商人的經營策略、商品流通的細節等等。這種細緻的研究態度，正是學術進步的體現。這套文獻類目就像一把精密的“手術刀”，將1983年東洋學研究的“病竈”清晰地剖析齣來，讓研究者能夠直擊核心，事半功倍。它不僅僅是文獻的羅列，更是一種學術研究方法的集中展示。