論語今注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　潘重規先生為學者公認當代國學大師。早年從章太炎、黃季剛習文字、聲韻、訓詁之學，並旁及經子詩詞。曾任東北大學教授、四川大學中文係教授兼係主任、暨南大學教授、安徽大學教授兼主任、颱灣師範大學國文係主任兼研究所所長、新加坡南洋大學中文係教授、香港中文大學新亞書院中文係主任兼文學院院長、中國文化大學中文研究所主任兼文學院院長。現任東吳大學講座教授、颱灣師範大學兼任教授。課餘並講授四書經義，傳播儒傢倫理道德，闡揚中國固有文化，倡導紅樓夢研究與敦煌學研究，帶動學術風潮。曾獲法國法蘭西學術院最高漢學成就茹蓮奬 ( Julian Price ) 、韓國嶺南大學贈予名譽文學博士學位、敦煌研究院榮譽院士、中華民國行政院文化奬。

　　著作等身，有＜中國聲韻學＞、＜中國文字學＞、＜敦煌變文集新書＞、＜敦煌雲謠集新書＞、＜紅樓夢新解＞、＜紅樓夢新辨＞、＜紅學六十年＞、＜紅樓血淚史＞.........等及論文數百篇。

　　＜論語今注＞一書，是潘教授長年講授四書的力作。全書以精簡流暢的白話文逐篇逐句進行詮譯，其所註釋原原本本，於論語精義之闡發既鞭闢入裏，又深入淺齣，實為研習論語之最佳用書。

史海探微：中華文明的韆年迴響 《史海探微：中華文明的韆年迴響》 是一部宏大敘事的曆史通論，它以時間為軸，以關鍵事件和思想脈絡為綱，力圖勾勒齣中華文明從遠古肇始到近現代轉型過程中，那波瀾壯闊、從未中斷的精神圖景與製度變遷。本書並非簡單的史實羅列，而是著重於對曆史深層邏輯的挖掘與闡釋，探討“中國”這一獨特文明形態是如何在地理環境的塑造、族群的融閤以及思想的激蕩中，逐漸定型並保持其延續性的。 全書共分十二章，結構嚴謹，層層遞進。 --- 第一部：文明的胚胎與奠基（上古至秦漢） 第一章：大河之畔的起源神話與早期國傢形態 本章深入探討瞭黃河、長江流域早期人類的遷徙、聚落形成及其文化特徵。重點分析瞭“二裏頭文化”的爭議，及其在從部落社會嚮早期國傢形態轉變過程中的關鍵作用。我們著重考察瞭神話傳說如何成為早期社會秩序的粘閤劑，以及祭祀製度在權力構建中的核心地位。本章試圖迴答：中華文明的“源頭活水”究竟流淌著哪些物質與精神的要素？ 第二章：周禮的構建與“天命”思想的雛形 周朝的建立標誌著中國政治哲學的第一個高峰。《禮記》與《周易》所構建的宗法製度和等級秩序，如何為後世兩韆多年的政治運作打下瞭基礎？本章細緻剖析瞭“天命靡常，唯德是輔”這一觀念的産生與演變，考察瞭禮樂製度在維護社會穩定和文化認同上的實際效能，並對比瞭早期諸侯國的差異化發展路徑。 第三章：思想的熔爐：先秦諸子的競相爭鳴 這是中華文明的“軸心時代”。本章聚焦於春鞦戰國時期，列子、墨子、韓非子等思想流派的産生背景、核心論點及其對後世政治實踐的直接影響。我們著重比較瞭儒傢對“人倫”的強調與法傢對“製度”的推崇之間的張力，並探討瞭道傢思想在亂世中為個體提供的精神避難所。本章力圖呈現一個多元、活躍、充滿創造力的思想戰場。 第四章：秦漢的統一與帝國的製度藍圖 秦朝短暫而劇烈的統一，為“大一統”模式提供瞭強有力的實踐樣本。本章詳細分析瞭秦朝在郡縣製、文字、度量衡上的標準化措施，及其對後世中央集權製度的決定性影響。隨後，重點討論漢武帝時期“罷黜百傢，獨尊儒術”的復雜動因，及其如何將某一學派熔鑄為國傢意識形態的基石，構建起一個穩定而長久的帝國治理框架。 --- 第二部：變局與重塑（魏晉南北朝至宋元） 第五章：士族的興起與王朝的周期性更迭 魏晉南北朝是中國曆史上一次深刻的社會結構重塑期。本章探討瞭東漢末年豪強並起、土地兼並如何催生瞭世傢大族的崛起，以及門閥製度如何在人纔選拔上對皇權構成瞭製約。同時，佛教的傳入及其與本土玄學、儒學的交融，在精神層麵上如何撫慰瞭動蕩時代的知識分子。 第六章：隋唐氣象：開放、包容與盛世的結構性密碼 唐朝的強盛並非偶然，本章深入剖析瞭三省六部製的優化、科舉製度的成熟以及均田製的有效執行，構成瞭盛世的製度保障。文化上，唐朝對內陸與西域的開放態度，如何使其成為當時全球的文化中心？我們特彆關注瞭安史之亂後，藩鎮割據與土地私有化對唐代中後期産生的結構性影響。 第七章：宋代的內嚮性轉型與技術的飛躍 宋朝是一個充滿悖論的時代：軍事上相對積弱，但經濟、文化和技術上卻達到瞭前所未有的高度。本章詳細論述瞭宋代商業革命的動力——活字印刷術、火藥的應用、紙幣的發行，以及城市經濟的繁榮。更重要的是，本章探討瞭理學的形成，它如何迴應瞭唐末以來佛道對傳統儒傢思想的衝擊，並為後世構建瞭一套更為精密的“格物緻知”的道德哲學體係。 第八章：遊牧文明的徵服與“多元一體”的再確認 元朝的建立是中國曆史上一次重要的“徵服王朝”經驗。本章分析瞭濛古帝國在行政管理上的創新與局限性，以及他們如何在相對短的時間內被漢地文化體係所吸收和改造。這為理解中華文明強大的文化同化力，提供瞭一個鮮明的例證。 --- 第三部：集權的高峰與近代的衝擊（明清至近代） 第九章：明代的集權強化與官僚體係的精密化 硃元璋廢除丞相製度的舉措，將皇權推嚮瞭曆史的頂峰。本章著重考察瞭廠衛製度的設立、八股取士的僵化，以及海禁政策的製定對國傢整體活力的抑製作用。同時，我們也審視瞭王陽明心學在士人階層中帶來的“主體性”覺醒，盡管這種覺醒並未能轉化為強力的政治變革。 第十章：清代的鞏固與“前現代”的終結 清朝在康乾盛世時期，通過“攤丁入畝”等改革，暫時緩解瞭人口壓力，鞏固瞭統治。本章將焦點放在其“文化高壓”政策（如文字獄）對思想自由的壓抑，以及在乾隆盛世後期，中國社會已隱現齣在技術和體製上與西方工業文明開始拉開差距的危機信號。 第十一章：鴉片戰爭與文明的劇烈碰撞 本章不再贅述戰爭細節，而是聚焦於鴉片戰爭對中國知識界和統治集團的震撼。我們將分析清廷的“天朝上國”心態是如何在堅船利炮麵前瞬間崩塌的。隨後，重點剖析瞭太平天國運動，這一帶有濃厚本土色彩的社會革命，是如何反映齣前現代社會結構在現代化衝擊下的深層矛盾。 第十二章：求索與轉型：近代中國的艱難抉擇 晚清的“自強”與“求富”運動，是中華文明試圖在不徹底顛覆自身基本結構的前提下，應對外部挑戰的首次大規模嘗試。本章係統梳理瞭洋務運動、戊戌變法、清末新政等曆程，指齣其失敗的關鍵在於未能同步完成思想和政治製度的根本性變革。最終，我們將目光投嚮辛亥革命，這標誌著延續數韆年的王朝政治體製的終結，以及中華文明進入到一個全新的、充滿不確定性的探索階段。 --- 結語：韆年迴響中的永恒命題 本書的結語部分，將不涉及任何對未來或當代政治的直接評論，而是迴歸曆史哲學層麵。我們總結瞭中華文明在“穩定與變革”、“集權與個體”、“內嚮性與開放性”這幾對永恒命題中的曆史選擇與代價，強調瞭中華文明在連續性中的韌性與自我調適能力，為讀者留下瞭對曆史精神遺産的深刻反思空間。全書旨在提供一個紮實的、多維度理解中華文明演進脈絡的學術框架。

评分☆☆☆☆☆

這次入手《論語今注》，真的是對我這個對傳統文化感到有點距離的年輕人來說，一場及時雨！過去對《論語》的印象，就是那種充滿古文、讓人望之卻步的學術著作，好像離我的生活很遙遠。但這本書的編排和註解方式，完全顛覆瞭我之前的想法。它不是那種一本正經、讓你隻能仰望的學術論文，而是像一位親切的長輩，帶著你一步一步去理解孔子的思想。 讓我印象深刻的是，書中對於許多現代社會現象的連結，處理得非常巧妙。比如在解釋「己所不欲，勿施於人」的時候，作者不隻停留在字麵上的解釋，更深入探討瞭人際關係中的同理心、換位思考的重要性，甚至延伸到職場溝通、傢庭相處等實際案例。讀到這裡，我突然覺得，哇！原來幾韆年前的智慧，在今天依然適用，而且是我們解決很多生活睏擾的關鍵！它讓我開始反思自己的言行，是不是真的做到瞭「不欲」，是不是真的把別人的感受放在心上。這種將古聖先賢的智慧，巧妙地融入現代生活脈絡的編排，讓《論語》不再隻是書本上的文字，而是真正能活起來、影響我們行為的指南。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我以前讀《論語》總是半懂不懂，有時候覺得裡麵的話很玄，不知道怎麼應用在現實生活。幸好我偶然聽朋友推薦瞭《論語今注》，這本書真的讓我對《論語》有瞭全新的認識。它的註解非常清晰，而且是用很現代、很生活化的語言來闡述，很多以前覺得難懂的句子，透過這本書的解釋，立刻豁然開朗。 特別是書裡對於「仁」的解釋，不再隻是空泛的道德口號，而是從人與人之間的關係、社會的運作機製，都有深入淺齣的分析。它讓我理解到，「仁」不是一種遙不可及的境界，而是一種可以透過日常生活中的點點滴滴來實踐的態度，像是對傢人多一份關懷，對朋友多一份體諒，對陌生人多一份善意。書中引用瞭很多現代的例子，像是團隊閤作、領導者的責任等等，都讓我覺得，原來這些古老的智慧，其實一直藏在我們生活的每一個角落，隻是我們沒有去發覺。這本書像是一把鑰匙，為我打開瞭通往《論語》智慧寶庫的大門，讓我 ritrovate 瞭傳統文化的魅力。

评分☆☆☆☆☆

之前總是覺得，《論語》離我太遙遠瞭，那些話聽起來就是古時候的人在說的，跟我們現在的生活沒有太大的關係。但收到《論語今注》這本書後，我的想法完全改變瞭！它的註解真的是太棒瞭，每一個句子都解釋得很詳細，而且是用我們現代人比較容易理解的方式。 讓我最有感觸的是，書中不僅僅是解釋字麵意思，更會分析孔子講這句話的背景，以及它在現代社會中可以如何理解和應用。比如說，關於「君子喻於義，小人喻於利」這段，作者就把「義」解釋成一種更廣泛的價值觀，不隻是單純的道德規範，更包含一種社會責任感和長遠的眼光，而「利」則不隻是眼前的利益，更可能是一種短視的、隻顧自己的思維方式。讀完之後，我纔恍然大悟，原來這句話不隻是在教我們怎麼做人，更是在引導我們如何思考，如何在複雜的社會中做齣更明智的選擇。這本書讓我感覺，孔子夫子就像是一位睿智的朋友，不斷地在提醒我，怎麼樣纔能成為一個更好的人，怎麼樣纔能在這個世界上活得更實在、更有意義。

评分☆☆☆☆☆

哇，收到《論語今注》這本書，真的有種挖到寶的感覺！平常讀《論語》，雖然知道是聖賢之言，但總有些詞句讀起來卡卡的，或是覺得有點遙遠，不太能切身感受到它在現代生活中的應用。但這本《論語今注》完全打破瞭我的刻闆印象！它的註解非常紮實，而且是用我們現代人習慣的語言來解釋，很多時候讀完註解，那個古老的句子就瞬間變得活潑生動，彷彿孔子夫子就坐在我旁邊，用很貼近我們的語氣在說法。 像是「學而時習之，不亦說乎」這句，以前可能就是死記硬背，覺得學習然後常常練習，會很高興。但《今注》裡解釋得更細緻，它強調的「時習」不隻是機械性的重複，更是一種融會貫通、內化於心的過程，而且這種「說」不是短暫的興奮，而是一種更深層次的滿足感和成就感。我讀的時候，馬上聯想到自己學習新技能、或是經營網店的經驗，剛開始可能跌跌撞撞，但隨著練習的深入，一點點的突破和成長，那種成就感真的就是「說」的最好體現。書裡還有很多類似的例子，把抽象的道理具象化，讓《論語》不再是高高在上的經典，而是能指導我們生活、解決實際問題的智慧寶典。

评分☆☆☆☆☆

拿到《論語今注》這本書，我實在是太驚喜瞭！我一直對《論語》很有興趣，但每次讀都覺得好像隔著一層紗，抓不太到重點，或是覺得那些道理太過抽象，難以付諸實踐。這本書的齣現，真的像及時雨一樣，解瞭我燃眉之急。 它的註解非常精彩，不僅僅是提供字詞的解釋，更重要的是，它能夠精準地抓住每一句話的核心思想，並且用我們現在的語言，把這些思想闡述得非常清楚。而且，這本書的編輯團隊在註解中，常常會穿插一些現代的時事、社會現象，甚至是生活中的小例子，來印證《論語》的智慧。這讓我讀起來非常有共鳴，感覺孔子的話不是陳舊的教條，而是充滿生命力的指導。 例如，書中在解釋「知之為知之，不知為不知，是知也」這句話時，不僅僅解釋瞭誠實麵對自己知識的不足，更延伸到學習的態度、學術研究的嚴謹性，甚至連現代職場上的知識分享，都巧妙地連結進來。這種將古老的智慧，與現代的社會情境緊密結閤的方式，讓《論語》不再是枯燥的經典，而是成為一本能夠引導我們思考、學習、成長的實用指南。這本書真的讓我受益匪淺，我會推薦給所有想深入瞭解《論語》的朋友們！