中国古典吉祥花草画典

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具体描述

园林意趣:宋元风物志 书籍信息: 书名: 园林意趣:宋元风物志 作者: 佚名(摹写并考证) 装帧: 函套精装,配以仿宋笺装帧,内含铜版彩印图版及高清拓片摹制。 页数: 约 800 页(正文图录与考证合订) 开本: 16 开 --- 内容提要: 《园林意趣:宋元风物志》并非一部传统意义上的园林设计指南,亦非对宫廷苑囿的宏大叙事。它是一部精微且深邃的、聚焦于宋元时期士大夫与文人士绅阶层日常所见、所感、所营造的“微观世界”的记录与考证。全书以时间为序,以物候为纲,细致入微地描摹了彼时特定地域内,文人雅集、田园隐逸、乃至城市宅邸后院中,所栽植、所赏玩、所寄托情思的草木、器物、乃至一隅景致的生命状态。 本书核心在于对“风物”的细致辨识与“意趣”的深度挖掘。它试图从历史的尘烟中,重新打捞出那些被宏大叙事所忽略的、关于宋元生活美学的活泼细节。 第一部分:宋代园囿的“日常之景”——物候与器用(约 300 页) 本部分着重展现宋代士人对自然节律的敏感与对日常器物的独特偏爱。 一、四时草木的摹写与命名考证: 不同于后世对花卉的程式化描绘,本书收录了大量描摹宋人私藏图谱的摹本,尤其关注那些在诗词中频繁出现,但在绘画中极少被独立表现的“普通”植物。例如,对“萱草”在端午时节的生长状态、对“石榴”在盛夏的爆裂之美、以及对晚秋“木樨”(桂花)香气的文字化转译。我们重点考证了宋代学者对植物的俗名与学名的对应关系,揭示了彼时园林中“野趣”与“秩序”的微妙平衡。 二、案头清供与陈设: 宋代文人将审美情趣延伸至室内陈设。本卷精选了关于宋瓷、端砚、插花器皿以及奇石的描摹图。这些图谱并非简单的器物罗列,而是结合了“香谱”与“供养仪轨”。例如,对某一时期流行的“梅瓶”造型,如何配合不同季节的花材(如早春的茶花、仲夏的荷叶)进行布局;如何根据“烧香”的种类,调整室内光线的明暗,以达到“清幽”之境。我们特别关注了对“苔藓”和“水石”在室内案几上的造景研究,这是一种极致的“室内自然化”尝试。 三、市井中的园林: 本书收录了少见的对城市中“瓦肆茶坊”与“酒楼”户外雅座的描绘。这些场景虽非私人园林,却反映了市民阶层对“山水意境”的向往。图录中详尽描绘了如何在有限的空间内,利用竹帘、藤架、悬挂的盆景(如小型罗汉松)来营造“一苇以渡”的错觉。 第二部分:元代山林与“逸”的精神——文人画的背景考(约 350 页) 元代,在异族统治下,士人的审美转向更深层的精神寄托,体现在对山林、竹林和水系的偏爱上。本书将园林意趣的表达,与元代文人画的笔墨语言进行交叉解读。 一、竹林:精神的容器: 元代竹子(特别是湘妃竹、冷香竹)的形象与表现手法,是本书的重点之一。我们通过对多幅手卷的局部放大和微观分析,探讨了竹竿的“瘦硬”与竹叶的“飞动”如何象征文人的“气节”。特别收录了关于“竹影入窗”的专门研究,分析了元代建筑对光影的捕捉与利用。 二、太湖石的“文心”: 太湖石在宋代的赏玩已经蔚然成风,至元代则被赋予了更强的哲学内涵。本书对几块著名的、在元代文人园中出现过的太湖石进行了“侧写”——记录了它们在不同光照下,不同角度的视觉感受。并对照当时的题咏诗文,剖析了这些石头如何从自然遗物,转变为承载士人抱负的“立言之物”。 三、水系与苔痕的哲学: 元代园林追求“幽静”与“荒寒”之美。本书详细描绘了元代园囿中的池塘、溪涧的边缘处理。重点不在于水体的开阔,而在于水与岸的交接处,苔藓、落叶、水草的自然累积状态。这反映了元代文人对“不事雕琢”、“顺应天道”的审美追求。图录中对“枯山水”的微型再现,尤其值得注意,展现了其在室内假山中的应用。 第三部分:技法与传承——图绘的流变(约 150 页) 本部分是对前两部分所涉及图样的技法分析与溯源。 一、摹写工具与墨色的应用: 分析了宋元时期用于记录园林景致的笔法特点,如宋人对设色(水墨与浅绛彩)的细腻控制,以及元代以来,如何用“渴笔”与“涨墨”来表现山石的苍劲。重点对比了界画与写意在描绘园林建筑结构时的差异。 二、隐逸的印记: 本书收录了多位知名或佚名文人在其私家园林、或者游览名胜时,随手写下的“小品”或“便条”。这些图画往往信息量极大,记录了他们即时的心境变化与对环境的认知。 结语: 《园林意趣:宋元风物志》旨在提供一个沉浸式的窗口,让读者得以穿越时空,感知宋元士人如何将日常所见的寻常花草、寻常器物,融入其精神世界,最终构建出一个既富有生活气息,又充满高古意蕴的审美景观。它不是教人如何建造一座园林,而是教人如何“观看”一座园林,如何在有限的景物中,体悟无限的“风物之趣”。本书适合研究宋元生活史、园林史、器物学及中国传统审美心理的学者与爱好者。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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作为一个对中国传统节日和民俗文化有着浓厚兴趣的人,《中国古典吉祥花草画典》无疑是一扇了解这些的绝佳窗口。书中展现的花草,很多都是我小时候在过年时见过的年画、剪纸或是刺绣上常见的图案,如今在书中看到它们精致的绘画版本,感觉格外亲切。例如,象征着多子多福的石榴,寓意着吉祥如意的如意,还有代表着长寿的龟背竹等等,这些图案背后都承载着中国人质朴而美好的愿望。书中的插图风格多样,既有工笔的细腻,也有写意的洒脱,但都围绕着“吉祥”的主题,呈现出一种和谐统一的美感。我特别喜欢其中一幅描绘水仙的画作,那姿态优雅,洁白的花瓣在绿叶的衬托下更显娇贵,仿佛自带一股清幽的香气,让人联想到新春的喜庆和纯净。读这本书,不只是在看画,更是在品味一种文化,一种传承。它让我明白,原来在中国古代,人们会将这些自然界的生灵赋予如此丰富的象征意义,并将其融入到生活的方方面面,以期带来好运和福气。

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坦白说,我购买这本书更多的是出于一种对中国传统美学的探索欲。之前接触的中国画多以山水、人物为主,对于花鸟画,尤其是以吉祥寓意为主题的这一类,了解并不深入。翻开《中国古典吉祥花草画典》,我惊喜地发现,原来花草的世界可以如此丰富多彩,充满智慧。书中对于各种花草的选材非常讲究,每一株植物都被赋予了特殊的文化内涵,例如,描绘菊花时,不仅仅强调其秋天的代表性,更会提及它在诗词中常被用来象征高洁、隐逸的品质。而桃花,则总是与爱情、美满联系在一起。书中的绘画技法也极具观赏性,无论是设色的浓淡,还是笔墨的干湿,都恰到好处地展现了花草的生命力。我尤其注意到书中对不同植物形态的刻画,即使是同一种花,在不同的画家笔下也会呈现出不同的韵味,或是饱满,或是含苞,或是盛放,都各有其美。这本书就像一位博学的老师,循循善诱地引导我去发现和欣赏中国传统绘画中那些容易被忽视的细节和意境。

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这本书的版式设计堪称一绝,每一页都仿佛精心雕琢的艺术品。开本适中,便于携带和翻阅,纸张的质感也极佳,油墨印刷清晰,色彩还原度很高,能够真实地展现出原作的风采。我尤其欣赏书中在介绍每种花草时,不仅仅展示画作,还配以简要的文字说明,虽然文字不多,但点睛之笔,寥寥数语便能概括出该花草的象征意义以及在传统文化中的地位。比如,关于梅花的描述,除了展现其凌寒独放的坚韧,还提到了它在文人墨客笔下的寄托,那份清雅脱俗的气质,跃然纸上。还有竹子,那挺拔的身姿,虚心有节的品格,常常被用来比喻君子。书中的图例丰富多样,涵盖了许多我以往不太熟悉的吉祥花草,每一幅画都凝聚着匠心独运的笔法和寓意。有些画作的细节处理令人惊叹,例如露珠在花瓣上的晶莹,或是叶片上细腻的纹路,都表现出极高的写实功底。虽然我无法像专业鉴赏家那样去评判每一幅作品的艺术价值,但作为一名普通读者,我能感受到其中蕴含的深厚文化底蕴和艺术审美。它像一本厚重的日记,记录着古人对美好生活的向往和期盼。

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我本身是一个对传统文化有着深厚情感的人,平日里也喜欢收集一些与中国传统艺术相关的书籍。当我看到《中国古典吉祥花草画典》这本书的时候,立刻就被它吸引了。这本书的选材非常精炼,每一幅画都经过了精心的挑选,可以说是集中国古典吉祥花草画之大成。我非常喜欢书中的一些小品画,它们虽然篇幅不大,但构图巧妙,意境深远。比如,一幅描绘猫和蝴蝶的画,猫的慵懒与蝴蝶的灵动形成鲜明对比,同时猫又谐音“耄”,寓意长寿,蝴蝶则寓意福气,整幅画将美好的祝愿融入其中,让人看了心情愉悦。书中对于色彩的运用也十分考究,一些画作的设色淡雅,透露出一种超凡脱俗的美感,而另一些则色彩浓烈,展现出富贵吉祥的气象。我时常会把这本书放在床头,睡前翻阅几页,感受那种宁静致远的心境。它不仅仅是一本画册,更是一扇心灵的窗户,让我得以窥见古人内心深处对幸福、安康的追求,也让我对中国传统文化有了更深层次的认识和感悟。

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第一次翻开这本《中国古典吉祥花草画典》,就被它精致的装帧和浓厚的文化气息所吸引。尽管我并非专业的美术研究者,但对中国传统文化的热爱让我对这类书籍情有独钟。翻阅的瞬间,仿佛穿越了时空,回到了那个充满诗情画意的年代。书中的每一幅画作都宛如一位位沉默的艺术家,在宣纸上诉说着它们所承载的吉祥寓意。我特别喜欢其中对于牡丹的描绘,那雍容华贵的姿态,层层叠叠的花瓣,无不彰显着富贵与荣华。而莲花,更是以其“出淤泥而不染”的品质,象征着纯洁与高雅,每一笔勾勒都充满了禅意。书中对于花草的描绘,不仅仅是形似,更重要的是神似,画家们捕捉到了花草的灵魂,赋予了它们生命与情感。即使是简单的几笔,也能让人感受到草木的生机勃勃,花朵的娇艳欲滴。我常常在一幅画前驻足良久,试图去解读画家想要传达的深意,去感受那种东方特有的含蓄与隽永。这本书让我有机会近距离地欣赏中国古代艺术的魅力,也让我对“吉祥”这个概念有了更深刻的理解。它不仅仅是关于绘画技法,更是一次关于生活美学和文化传统的学习。

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