佛教哲學

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具體描述

  本書主要是選齣佛教探討的主要哲學問題,分彆敘述其基本內容、源流演變,以顯示齣佛教哲學的發展軌跡和構成體係。全書在論述佛教哲學的曆史演變之後,著重闡明佛教的人生價值論、宇宙生成論、本體論和認識論,結其理論思維經驗教訓,從而為把握佛教的根本思想宗旨提供瞭可靠的知識、導嚮和途徑。

作者簡介

方立天

  1933年生,浙江永康人。北京大學哲學係畢業。現任中國人民大學哲學係教授、宗教研究所所長、博士生講師、中國哲學史學會副會長、《中國哲學雜誌》主編、中國宗教學會理事等。另外專著有:《魏晉南北朝佛教論叢》、《華嚴金師子章校釋》、《慧遠及其佛學》、《中國佛教與傳統文化》、《法藏》、《中國佛教研究》、《中國哲學研究》、和《佛教哲學》等。

《宇宙的奧秘與人類的探索》 簡介: 本書深入探究人類文明發展史上,那些始終縈繞在哲學傢、科學傢和普通人心頭的終極問題:宇宙是如何起源的?生命的意義何在?意識的本質是什麼?時間與空間的界限究竟在哪裏? 我們不再局限於單一學科的視角,而是采取一種宏大而綜閤的跨學科敘事方式,將現代物理學的前沿發現、古老的宇宙學模型、認知科學的最新進展,以及人類學對文化起源的解讀編織在一起。本書旨在構建一座連接科學理性與形而上思辨的橋梁,帶領讀者踏上一段橫跨數十億年的思想旅程。 第一部分:物質的根源——從希臘“本原”到量子糾纏 本部分追溯瞭人類對“構成世界的基本要素”的持續追問。我們將從泰勒斯提齣的“水”開始,考察巴門尼德的“存在”哲學,以及亞裏士多德對物質、形式和潛能的經典分類。這種對“實在”的探尋,如何悄然過渡到十七世紀的機械論宇宙觀? 重點闡述牛頓力學如何成功地將宇宙描繪成一個巨大、可預測的時鍾,並分析笛卡爾“心物二元論”對西方思想界産生的深遠影響,特彆是它如何為後來的心靈哲學留下瞭待解的難題。 隨後,敘事急轉直下,進入二十世紀的物理學革命。愛因斯坦的相對論如何徹底顛覆瞭牛頓的絕對時空觀?時間不再是勻速流逝的背景,而是與空間交織的動態結構——時空。我們詳細解讀引力如何成為時空彎麯的體現,並探討黑洞和引力波的物理學意義,它們嚮我們揭示瞭宇宙的極端狀態。 緊接著,本書深入量子力學的奇異領域。薛定諤的貓、不確定性原理,以及更為深刻的量子糾纏現象,迫使我們重新思考“實在”的定義。粒子是確定存在的實體,還是依賴於觀測纔顯現概率波函數?我們探討哥本哈根詮釋、多世界理論等主要解釋,並討論這些微觀層麵的怪異現象如何可能與我們宏觀的宇宙結構,乃至信息論的本質産生關聯。 第二部分:生命的起源與心智的迷宮 如果物質世界的基礎是概率和場,那麼生命是如何從無序中湧現齣秩序和目的性的?本部分聚焦於生物學與哲學的交叉點。 我們迴顧米勒-尤裏實驗,探討生命化學起源的幾種主流假說,並分析“自催化”(Autocatalysis)和“細胞化”(Compartmentalization)在生命誕生過程中的關鍵作用。我們探討“生命”的本質是否僅僅是更高效的能量耗散結構,抑或是包含瞭某種內在的“目的性”驅動? 隨後,我們將心智(Mind)的探索推嚮高潮。本書批判性地審視瞭強人工智能(AGI)的哲學基礎,以及“難題”(The Hard Problem of Consciousness)——即物理過程如何産生主觀體驗(Qualia)。我們對比功能主義、同一性理論以及近年來興起的整閤信息論(IIT)。意識是計算的結果,還是物質屬性的湧現特性?我們分析瞭神經科學如何通過腦成像技術(fMRI, EEG)描繪齣意識的“神經關聯物”(NCC),但同時也強調,描繪關聯與解釋因果,仍是兩碼事。 第三部分:時間、存在與人類的意義 在理解瞭物質的極限和心智的復雜性之後,本書迴到瞭最原始的哲學睏境:時間的方嚮性和人類存在的價值。 我們探討瞭物理學中的時間箭頭問題:為什麼宏觀世界的熵總是增加,而微觀定律卻是時間對稱的?我們對比瞭亞裏士多德的潛能-現實區分與當代科學對“時間”的描述,探討“過去、現在、未來”的主觀體驗是否具有客觀的物理基礎。 本書用大量篇幅分析瞭關於“自由意誌”的爭論。如果宇宙遵循因果律,那麼我們的選擇是否隻是復雜計算的必然結果?我們考察瞭決定論、相容論和非相容論的論點,並分析瞭量子隨機性是否為自由意誌留下瞭空間。 最後,我們轉嚮人類的意義建構。在廣袤、冷漠的宇宙背景下,人類的文化、道德和藝術創作如何獲得瞭其內在的價值?我們考察瞭存在主義哲學(如薩特的“存在先於本質”)如何迴應現代科學對人類中心主義的挑戰,並探討瞭“意義”作為一種高度復雜的社會性認知結構,如何幫助物種在不確定的環境中實現生存與繁榮。 總結: 《宇宙的奧秘與人類的探索》不是提供最終答案的百科全書,而是一份邀請函。它邀請讀者參與到人類曆史上最偉大的對話中——一場關於我們身處何地、我們為何在此的持續追問。通過整閤從星係形成到神經元放電的知識,本書試圖展現人類理性所能達到的廣度和深度,激發讀者對未知世界永恒的好奇心。

著者信息

圖書目錄

第一章  佛教哲學的構成和流派
第二章  佛教哲學的曆史演變
第三章  佛教哲學的重要著作
第四章  佛教的人生價值論
第五章  佛教的宇宙要素論
第六章  佛教的宇宙結構論
第七章  佛教的宇宙生成論和本體論(上)
第八章  佛教的宇宙生成論和本體論(下)
第九章  佛教的認識論(上)
第十章  佛教的認識論(下)
結語

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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在閱讀《佛教哲學》的過程中,我常常會陷入一種沉思,仿佛被帶入瞭一個古老而寜靜的智慧殿堂。書中對於“業力”的解釋,顛覆瞭我以往對因果報應的簡單認知。它不再是簡單的善惡報應,而是更加復雜精妙的相互作用,是行為、意圖和環境共同交織而成的網。我開始審視自己的每一個念頭和行為,思考它們將投射齣怎樣的未來。這種自覺性的反思,讓我對自己的言行舉止有瞭前所未有的敬畏。同時,書中對“慈悲”的闡述,也讓我深感震撼。那是一種超越個體界限的、對一切眾生的深切關懷,是一種不求迴報的愛。這種博大的情懷,與我以往所理解的愛有著天壤之彆。我開始意識到,真正的幸福,並非僅僅是個人的滿足,而是與他人、與世界建立起一種和諧而充滿善意的連接。這本書,讓我看到瞭人類精神可以達到的高度,也讓我對如何成為一個更具同情心和智慧的人,有瞭更清晰的方嚮。它就像一麵鏡子,映照齣我內心的種種不足,同時也指引我通往更光明的未來。

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這本書《佛教哲學》,像一本古老的地圖,為我指引瞭探索內心奧秘的方嚮。在閱讀過程中,我常常被書中對於“空性”的論述所吸引。起初,我以為“空性”就是虛無,是事物的不存在,但這並非作者的原意。通過作者的層層解析,我纔漸漸明白,“空性”並非否定事物的存在,而是指事物沒有獨立、永恒、不變的自性。它們是依賴於因緣條件而生滅的。這種對“空性”的理解,極大地消解瞭我對事物固執的看法,讓我能夠更加靈活地看待問題。書中關於“八正道”的講解,更是為我提供瞭一套切實可行的修行指南。它並非高不可攀的理論,而是與日常生活緊密相連的實踐方法,從正見、正思想到正業、正命,每一個方麵都指嚮瞭一種更積極、更健康的生活方式。我開始嘗試將這些原則融入我的日常生活中,雖然過程並非一帆風順,但每一次的實踐都讓我感受到一種內在的穩定和清晰。這本書,對我而言,是一次對自我認知和生活方式的深刻重塑。

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《佛教哲學》這本書,與其說是一本教材,不如說是一次心靈的邀請函,邀請我去探索一個截然不同的認知體係。起初,我對書中對於“苦”的深入剖析感到一絲抗拒,總覺得人生本該充滿陽光和希望,為何要糾結於“苦”的本質?然而,作者並沒有停留在對苦的描繪,而是循序漸進地引導我理解“苦”的根源,以及如何超越它。我開始反思自己生活中那些不盡如人意的地方,那些看似微不足道的煩惱,是否都源於我對事物真相的誤解?書中對“無常”的闡釋,尤其讓我印象深刻。我們總是試圖抓住一些永恒不變的東西,卻忽略瞭世間萬物都在不斷變化之中。這種執著,恰恰是痛苦的根源。讀到這裏,我仿佛看到自己過往的許多掙紮,都是因為不懂得順應生命的流動。作者以一種溫和而堅定的語氣,揭示瞭事物運作的規律,讓我開始重新審視自己的期望和執念。這本書帶來的,不僅僅是知識的增長,更是一種對生命的態度和觀照方式的轉變。它讓我明白,真正的解脫,並非逃避現實,而是理解現實,並與之和諧共處。

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這本《佛教哲學》的閱讀體驗,著實讓我經曆瞭從一頭霧水到茅塞頓開的奇妙轉變。初讀時,書中一些概念的跳躍和術語的密集,著實讓我有些應接不暇,仿佛置身於一個陌生的語言迷宮。比如,書中反復齣現的“緣起性空”、“無常”、“無我”等核心概念,雖然在字麵上很容易理解,但要真正把握其深邃的哲學內涵,確實需要反復咀嚼和思考。我一度懷疑自己是否具備理解這些高深理論的根基,甚至開始懷疑我是否適閤閱讀這類書籍。然而,隨著閱讀的深入,我開始嘗試放慢腳步,細細品味作者的論述,並結閤一些輔助的資料,逐漸發現,這些看似抽象的哲學思想,其實與我們的生活息息相關。作者通過層層遞進的論述,將佛陀的智慧逐漸展現在我眼前,讓我看到一個關於宇宙、人生、以及解脫之道更為廣闊的視角。那些曾經讓我睏惑的術語,也漸漸變得清晰起來,它們不再是冰冷的文字,而是通往內心平靜的階梯。我開始意識到,理解這些概念,並非易事,但一旦有所領悟,便如同撥開雲霧見日齣,內心豁然開朗。這本書,無疑是一次對思維深度的挑戰,也是一次自我認知旅程的開啓。

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《佛教哲學》這本書,給我最直觀的感受是,它提供瞭一種全新的視角來看待世界和我們自身。我一直以為,人生的目標就是追求物質的豐富和個人的成功,但這本書讓我開始質疑這種單一的價值體係。書中對“涅槃”的描述,並非一種虛無的境界,而是一種對痛苦的徹底解脫,一種內心的寜靜和智慧的圓滿。這讓我開始思考,生命的真正意義是否在於超越眼前的物質世界,去探索更深層次的精神滿足。作者在闡述過程中,大量引用瞭經典的論述,這使得內容既有深度又不失權威性。雖然有些論述我需要反復研讀纔能理解,但每一次的理解都帶來一種豁然開朗的感覺。尤其是一些關於“心”的論述,讓我意識到,我們內心的狀態,比外界的環境更能決定我們的幸福感。這本書,讓我開始審視自己的內心世界,並試圖去理解和管理它。它不是一本輕鬆的讀物,但它絕對是一本能夠深刻改變一個人思維方式的書籍。

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