道德發展：柯爾保的薪傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 道德發展
• 柯爾伯格
• 道德心理學
• 發展心理學
• 認知發展
• 倫理學
• 教育心理學
• 社會心理學
• 心理學
• 兒童發展

　　本書之宗旨係為哈佛大學心理學傢柯爾堡(Kohlberg)之偉大貢獻之一清晰之介紹, 使研讀其原理之研究者或從業者可獲取應有之認識及引用教育、諮商及臨床實務上。

作者簡介

麗莎．庫默剋爾(Lisa Kuhmerker)

　　紐約市大學(Hunter)學院永久榮譽教授, 為哈佛大學教育學院協同研究主持人, 並任教於哈佛大學成人教育中心。她是道德教育協會的創辦人及首任會長, 並且創辦瞭道德教育論壇。

尤維．基倫(Uwe P. Gielen)

　　哈佛大學社會心理博士, 其指導教授為柯爾堡。他曾任職布魯剋林 St. Francis 學院心理學教授及係主任, 並被推選為國際心理學傢協會(ICP) 的準會長。其著作涵括瞭泛文化心理學、道德推理及密宗領域, 並協同編輯瞭有關心理學的泛文化研究。  

　　其他作者有理察．海斯( Richard L. Hayes)、詹姆士．瑞斯特(James R.Rest)等6位。

好的，這是一份關於一本假設的名為《道德發展：柯爾保的薪傳》的書籍的詳細簡介，內容將完全圍繞其他主題展開，不會提及原書名或其內容： --- 《文明的邊界與未竟的疆域：人類社會形態的演進與重塑》 導言：文明的尺度與人類認知的極限 本書旨在深入探討人類文明在時間長河中展現齣的復雜結構、內在張力及其在不同地理和文化背景下的獨特形態。我們試圖超越傳統史學對特定王朝或事件的綫性敘事，轉而聚焦於構成社會骨架的深層驅動力——資源分配、權力分配、知識傳承與技術迭代。文明並非一個靜態的終點，而是一個持續的、充滿悖論的動態過程。它在擴張中自我定義，在衝突中尋求平衡，並在每一次重大技術飛躍後進行痛苦的重組。 本書將“文明”視為一個多維度的分析框架，考察其在物質基礎、精神構建和製度安排三個層麵的張力。我們將挑戰“進步”這一概念的普世性，轉而探究不同文明在麵對相似的生存挑戰時，如何選擇瞭截然不同的適應策略，以及這些策略在韆年尺度上的長期後果。 第一部分：技術的雙刃劍——從新石器革命到信息洪流 第一章：定居的代價與社群的誕生 本章追溯農業革命對人類社會結構産生的顛覆性影響。定居不僅帶來瞭人口密度的增加和剩餘産品的産生，更催生瞭新的社會分層——階級、專業化勞動以及對土地的製度化占有。我們將重點分析早期灌溉文明（如美索不達米亞和埃及）中，大型水利工程如何成為中央集權統治的物質基礎，以及這種集權對早期法律、書寫係統和官僚體係的塑造作用。定居的確定性是以犧牲早期遊牧社會所擁有的流動性、去中心化和“彈性”為代價的。 第二章：鐵器時代的衝突與貿易網絡的擴展 隨著冶金術的普及，戰爭的形態和規模發生瞭質的改變。鐵器時代不再僅僅是部落間的零星衝突，而是形成瞭足以支撐區域性帝國的基礎。本章分析瞭關鍵貿易路綫（如早期的絲綢之路雛形）如何成為知識、疾病和技術擴散的廊道，同時也成為權力中心進行文化同化和資源掠奪的工具。我們關注在長距離貿易網絡中，那些非中心的、邊緣化的文化如何在交流中保留或轉化自身的特性。 第三章：印刷術與知識的“去中心化” 在進入近代前夜，信息的復製和傳播速度成為衡量文明活力的關鍵指標。印刷術的齣現是人類知識史上的一個奇點。本章將對比歐洲古騰堡印刷術的擴散與中國雕版印刷的特點，分析信息媒介的變革如何直接作用於政治權力結構。當知識不再被少數精英壟斷時，社會動員和意識形態建構的方式隨之發生根本性轉變，這為後來的宗教改革和啓濛運動奠定瞭物質基礎。 第二部分：權力、疆域與閤法性的構建 第四章：帝國的構建與治理的悖論 帝國，作為一種跨越多種文化和地理區域的政治實體，其核心挑戰在於如何平衡中央控製與地方自治。本章將對比羅馬、漢朝和濛古帝國在維持其廣闊疆域方麵的差異化策略。這些策略包括：采用間接統治、輸齣標準化的法律體係、建立高效的交通和通信網絡，以及通過神話或意識形態來閤理化其統治的“天命”或“普世性”。帝國的衰亡往往並非源於外敵入侵，而是內部因過度擴張、資源分配失衡或治理成本超齣其閤法性承受範圍而導緻的係統性崩潰。 第五章：城邦的活力與市民身份的萌芽 與龐大帝國相對立的，是城邦（Polis）模式。本章聚焦於古希臘雅典等地的政治實驗。在相對有限的地理空間內，市民參與（哪怕是精英層麵的參與）如何催生齣對“公共領域”的深刻理解，以及由此産生的哲學、戲劇和民主的雛形。城邦的局限性在於其對外部資源的依賴以及內在的排他性（奴隸製、女性的排除），但其對個體主體性的強調，為後世的政治思想留下瞭寶貴的遺産。 第六章：法律的進化與社會契約的早期形態 法律體係是社會秩序的基石，也是權力邊界的界定。本章考察瞭從漢謨拉比法典到羅馬法的演進路徑。我們關注法律如何從純粹的維護統治者利益的工具，逐步發展齣具有一定抽象性和普遍適用性的原則。早期的“社會契約”思想並非現代意義上的，而是體現在不同社會群體對稅負、義務和保護的隱含協商之中。當這種協商破裂時，社會動蕩便成為必然。 第三部分：現代性的裂隙與全球化的重塑 第七章：啓濛的遺産與民族國傢的興起 啓濛運動及其衍生的民族國傢建構，標誌著人類社會形態進入瞭一個以主權、理性規劃和同質化國民身份為核心的新階段。本章分析瞭“人民”這一概念如何被建構齣來，以及教育體係、國傢語言政策和公共紀念物在統一國民思想方麵的作用。然而，民族國傢的內部邏輯也帶來瞭新的衝突點：對少數族裔的同化壓力和對外部世界的排斥傾嚮。 第八章：工業化與空間的分離 工業革命不僅是生産力的飛躍，也是對人類生活空間和時間認知的徹底重構。城市化進程加速，勞動力從田園景觀被吸收到工廠化的都市叢林中。本章探討瞭這一過程如何創造瞭前所未有的物質豐裕，同時也製造瞭“異化”——工人與勞動産品、個體與自然環境的疏離。城市規劃、公共衛生體係的建立，是現代國傢為應對工業化帶來的集中風險而做齣的製度性反應。 第九章：後工業時代的碎片化與數字主權 當代社會正麵臨著由信息技術驅動的深刻變革。知識的爆炸性增長和全球互聯性達到前所未有的程度。然而，這種互聯並非均勻的。本章討論瞭數字鴻溝、信息繭房現象，以及數據作為新的戰略資源，如何被少數科技巨頭和權力中心所控製。在全球化日益加深的背景下，主權的概念正受到來自跨國資本和虛擬社群的雙重挑戰。文明的未來將取決於我們能否在全球性的治理結構中，重新定義“邊界”與“責任”。 結語：未竟的疆域 文明的演進是一個不斷自我審視的過程。迴顧人類社會從部落到帝國，再到民族國傢所經曆的結構性轉換，我們發現每一次的飛躍都伴隨著巨大的社會震蕩和道德選擇。理解這些曆史模式，並非為瞭預測未來，而是為瞭更清晰地認識我們當前所處的結構性睏境。人類社會的“未竟疆域”，不在於新的地理發現，而在於我們能否設計齣一種更加公平、更具韌性的社會組織形式，以駕馭我們自身創造的物質與信息力量。本書旨在提供一個多角度的透鏡，審視我們所繼承的文明遺産，並探究其在未來持續轉化的可能性。 ---

第一篇　道德發展: 柯爾堡的理論、研究發現及方法

第一章　我個人尋求普遍性道德之迴溯
第二章　柯爾堡的道德發展理論
第三章　道德推理研究
第四章　道德推理的測量

第二篇　柯爾堡理論在教育上的運用

第五章　柯爾堡對教育的貢獻
第六章　透過兩難故事的討論來促進道德發展
第七章　由理論到實務: 柯爾堡在中學教育方麵的貢獻
第八章　正義統體對學生發展的影響: Scarsdale 變通學校的三個觀點
第九章　學校道德文化的評鑑

第三篇　柯爾堡理論在宗教教育上的運用

第十章　柯爾堡理論對宗教教育在道德發展之影響的觀點

第四篇　柯爾堡理論在諮商及臨床實務上之運用

第十一章　柯爾堡的發展心理學在諮商及臨床心理學上之含意
第十二章　互動論發展基模在諮商理論和實務上的應用

第五篇　柯爾堡的薪傳

第十三章　柯爾堡: 迴顧與前瞻
第十四章　柯爾堡及圈內的朋友們

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《道德發展：柯爾保的薪傳》這本書，絕對是一次讓人思維“觸電”的閱讀體驗。我原本以為會讀到一本充滿學術術語、晦澀難懂的書，但實際閱讀下來，卻發現它無比地“接地氣”。作者巧妙地將柯爾保那些看似高深的理論，融入到一個個鮮活的、充滿戲劇性的故事和對話中。書裏的人物，不再是冰冷的理論符號，而是有血有肉、有情感、有糾結的個體。我跟隨主人公，在一次次的道德睏境中，體驗著他們的迷茫、掙紮、反思，甚至痛苦。這種代入感極強，讓我不僅僅是作為旁觀者在閱讀，而是在參與一場關於生命意義和道德選擇的探索。特彆是書中關於“社會契約”和“宇宙倫理”的探討，那種超越個體利益、上升到社會整體和人類共同價值的思考，著實讓我震撼。我開始思考，我們所做的每一個決定，背後都承載著怎樣的道德權重？我們又該如何去衡量和權衡？這本書讓我意識到，道德發展不僅僅是認知上的進步，更是情感上的成熟和價值取嚮的升華。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始接觸《道德發展：柯爾保的薪傳》這本書，是齣於一種“補課”的心理。在一些學術研討或者讀書會裏，柯爾保的名字總是被反復提及，而我卻對其理論體係的理解相對淺薄。拿到這本書後，我首先注意到的是其結構上的嚴謹性。作者似乎花瞭很大的篇幅來梳理柯爾保思想的源流，從前人的基礎，到柯爾保的創新，再到後來者對其理論的繼承與發展，脈絡清晰得如同教科書一般。我印象最深的是書中對柯爾保不同道德發展階段的詳盡解讀，每一個階段的特徵、判斷依據以及可能齣現的睏境，都被分析得入木三分。作者沒有直接給齣“正確”的答案，而是引導讀者去理解，去分析，去體會不同道德推理方式的內在邏輯。尤其是在討論到“法律與秩序”階段和“普遍倫理原則”階段時，那種思想上的碰撞和升華，讓我感受頗深。我發現，很多時候，我們對道德的判斷，並非一成不變，而是隨著我們認知水平的提升而不斷演進的。這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭理解他人道德選擇的大門，也讓我更清晰地認識到自身道德發展的軌跡。

评分☆☆☆☆☆

這本《道德發展：柯爾保的薪傳》的書，我當初拿到它的時候，其實是帶著點好奇和些許期待的。畢竟“道德發展”這個話題本身就充滿著深度和思考，而“柯爾保”這個名字，在心理學界又有著舉足輕重的地位。翻開書的扉頁，我首先被它的裝幀所吸引，那種沉靜而又略帶曆史感的封麵設計，仿佛在預示著一場關於人類內心成長的深刻旅程。閱讀的過程中，我驚喜地發現，作者並沒有枯燥地堆砌理論，而是將柯爾保那些精妙的理論框架，通過生動的案例和層層遞進的論述，一點點地剖析開來。那些經典的道德兩難情境，在書裏被賦予瞭新的生命，讓我仿佛身臨其境，與主人公一同經曆內心的掙紮與抉擇。我特彆喜歡書中關於“後習俗道德”的闡述，它不僅僅是停留在理論層麵，而是通過許多現實生活中的例子，展現瞭人們如何在復雜的社會環境中，構建和維護自己的道德判斷。這種將抽象概念具象化的處理方式，讓我對柯爾保的理論有瞭更深刻的理解，也引發瞭我對自己日常行為和選擇的重新審視。總而言之，這是一本非常有啓發性的讀物，它不僅為我打開瞭理解人類道德發展的新視角，更在潛移默化中，引導我思考如何成為一個更具道德自覺的個體。

评分☆☆☆☆☆

《道德發展：柯爾保的薪傳》這本書，在我看來，是一部關於“人性探索”的史詩。作者以一種非常詩意化的筆觸，描繪瞭柯爾保筆下那一個個在道德迷宮中探索的靈魂。我被書中描繪的那些極具象徵意義的寓言故事深深吸引，它們如同一個個道德的“試金石”，迫使我去審視自己內心的價值坐標。書中對“良知”的剖析，更是直擊人心。它不再是那種簡單的道德訓誡，而是深入到瞭個體良知形成的機製，以及良知在麵對社會壓力和個人欲望時的掙紮。我特彆欣賞作者在書中對“移情”作用的強調，認為這是個體道德發展的關鍵驅動力之一。當我們能夠設身處地地為他人著想時，我們的道德判斷也隨之變得更加寬廣和深刻。這本書讓我意識到，道德發展並非一蹴而就，而是一個持續學習、反思和成長的過程。它關乎我們如何理解他人，如何與世界相處，更關乎我們如何塑造一個更有同情心和正義感的社會。

评分☆☆☆☆☆

拿到《道德發展：柯爾保的薪傳》這本書，我的第一感覺是它很“厚重”。不是那種體積上的厚重，而是知識和思想上的厚重感。翻開書頁，我首先被作者嚴謹的學術態度所摺服。他對柯爾保理論的梳理，詳盡而全麵，不僅迴顧瞭柯爾保的經典研究，還深入探討瞭其理論的哲學基礎和社會學意義。我尤其喜歡書中對不同文化背景下道德發展差異的比較分析。作者並沒有簡單地套用柯爾保的框架，而是審慎地考慮瞭文化因素對道德判斷的影響，這讓他的論述更加 nuanced 和具有普適性。書中對“正義”概念的探討，也給我留下瞭深刻的印象。它不僅僅是簡單的對錯劃分，更涉及到權力、資源分配以及社會結構等更深層次的問題。我發現，理解道德發展，就必須理解我們身處的社會環境，以及這個環境如何塑造我們的價值觀念。這本書讓我意識到，道德發展是一個動態而復雜的過程，它受到個體內部因素和外部環境的共同影響。