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图书序言
台湾归于日本帝国领土的一部份，而在所谓内地延长主义之统治下，已有四十年之久。其间，各种制度、设施都日益实现内地延长主义，自大正十二年（一九二三年）一月一日开始，将内地的民法、商法及其他多数法律皆直接施行于台湾，但因受台湾特殊情况的影响，无法适用民法中的亲族编及继承编，有关此问题，一切皆依从前一贯之习惯。又，仅见于台湾的祭祀工业，不仅依习惯而继续存在，且自日本据台以来，因特殊情况而施行许多内地所无的法律，与之有关联的数多法律问题，直至今日仍出现于法庭。然而，能对此等问题予以指导者唯有判例而已。
多年来的判例中，亦有现今已不适用者，或前后呈现矛盾者。加之，尚有许多无判例可循之法律问题，而余因职责关系，曾对上述法律问题进行研究，并将拙文投稿于台法月报及其他杂志。此回，将右述之研究重作修正增补，并加上标题企以发行，若能供作法学家的参考，诚属余之荣幸。
图书试读
用户评价
这本书的名字叫《祭祀公业与台湾特殊法律之研究》，一看到这个书名，我脑海中立刻浮现出小时候在老家拜拜的场景。每到祭祖的日子，家族里长辈们就会忙碌起来，准备祭品，然后大家围坐在一起，庄重地祭拜祖先。那时候，我并不懂“祭祀公业”具体是什么，只知道这是家族传承的一种方式，是连接过去与现在的重要纽带。随着年纪增长，我对这种传统习俗背后的法律和制度产生了浓厚的兴趣。尤其是在台湾，许多历史悠久的家族仍然延续着祭祀公业的传统，而围绕这些祭祀公业所产生的法律问题，也变得越来越复杂和值得深入探讨。这本书的出现，仿佛是一把钥匙，为我打开了理解这一特殊现象的窗口。我非常期待能够通过这本书，了解祭祀公业的起源、发展，以及它在现代社会中扮演的角色。更重要的是，书中“台湾特殊法律”的字眼，让我联想到台湾在处理这类传统家族组织时，是否发展出了独具特色的法律规定，这些规定又是如何平衡传统与现代、家族利益与社会公共利益的。这本书的视角，我猜想会非常贴近台湾本土的实际情况，能够解答我心中长久以来的许多疑问，比如祭祀公业的财产如何管理、继承，成员的权利义务如何界定，以及在面临土地开发、城市化进程时，祭祀公业又该如何应对等等。总而言之，我对这本书充满了好奇，并认为它将为我提供一次深刻的知识探索之旅，让我更全面、更深入地认识台湾社会独有的这一文化与法律现象。
评分平时我虽然不是法律专业人士，但对台湾的社会议题和文化遗产一直很关注。我常常在新闻或一些社会讨论中听到“祭祀公业”这个词，感觉它是一个在台湾社会中扮演着重要角色，但又有些神秘的组织。人们提到它时，往往会联系到家族传承、土地问题，甚至是复杂的法律纠纷。因此，《祭祀公业与台湾特殊法律之研究》这本书的名字，就好像是为我量身定做的。我迫切想知道，这本书会如何解释“祭祀公业”究竟是什么？它是一个经济组织，还是一个宗教组织，又或者是一个文化组织？它又是如何与“台湾特殊法律”联系起来的？我猜想，台湾之所以会发展出“特殊法律”来处理祭祀公业，一定是因为它在台湾社会有着非常普遍且独特的运作方式。书中是否会介绍这些“特殊法律”的具体内容？比如，在祭祀公业的成立条件、财产的归属与管理、成员的权利义务、以及如何处理祭祀公业解散或合并等问题时，台湾的法律有哪些不同于一般规则的规定？我非常好奇，这些法律是如何在保障传统的同时，又应对现代社会的发展需求的？例如，在土地开发日益频繁的今天，祭祀公业的土地权益如何保障？家族成员之间的利益如何协调？这本书能否通过详实的案例和深入的分析，让我对这些问题有一个清晰的认识？我期待这本书能够用一种比较通俗易懂的方式，来讲解复杂的法律概念，让我这个非专业读者也能从中受益，更深刻地理解台湾社会独特的法律文化景观。
评分作为一名对台湾社会文化和法律制度有着浓厚兴趣的观察者，我一直认为“祭祀公业”是台湾社会中一个非常值得深入研究的议题。它既是宗族文化的重要载体，又牵涉到复杂的财产权益和法律问题。这本书的名字——《祭祀公业与台湾特殊法律之研究》，准确地捕捉到了这一点。我非常好奇，本书将如何从法律的角度来剖析祭祀公业的运作机制？“台湾特殊法律”这一说法，究竟指代的是哪些具体的法律条文、原则或司法解释？它又为何会“特殊”？书中是否会探讨这些特殊法律的制定背景、历史演变，以及它们在实践中是如何适用的？例如，在祭祀公业的成立、组织章程的订立、共有财产的管理与分配、以及成员权利的保障等方面，台湾的法律是否有着区别于一般法规的独特规定？我特别希望，这本书能通过具体的案例分析，来展示这些特殊法律是如何在现实生活中发挥作用，解决祭祀公业面临的各种问题，比如财产纠纷、继承问题、或者在面对城市发展规划时的权益保障等。对于我而言，一本能够兼具理论深度和实践指导意义的书，将极大地帮助我理解台湾社会在处理传统制度与现代法律之间的张力，以及台湾独特的法律文化。
评分我一直对台湾的历史文化，特别是那些与家族和社会组织紧密相关的议题抱有浓厚的兴趣。在台湾社会，许多历史悠久的家族仍然保留着“祭祀公业”这一独特的组织形式，它不仅是维系宗族情感、传承祭祀传统的载体，更牵涉到复杂的财产继承和法律适用问题。这本书的书名——《祭祀公业与台湾特殊法律之研究》，精准地击中了我的关注点。我非常好奇，这本书将如何深入剖析祭祀公业这一现象背后的法律逻辑。尤其是“台湾特殊法律”的提法，让我对台湾在处理这类传统社群组织时所形成的独特法律规范产生了极大的兴趣。我期待书中能够详细阐述祭祀公业在台湾法律体系中的地位，例如，它是否被视为一种特殊的法人，其设立、运作、财产管理和成员权利等是否受到特定法律条文的约束？这些“特殊法律”是如何形成的？它们在法律渊源、内容以及司法实践上，又与一般的民事法律有何不同之处？此外，这本书是否会探讨在现代社会背景下，祭祀公业面临的挑战，以及这些特殊法律又是如何应对这些挑战的？例如，在土地利用、经济发展、财产纠纷等问题上，这些法律是如何发挥作用的？我希望这本书能够提供一个系统性的研究视角，深入挖掘祭祀公业与台湾法律制度之间的互动关系，并为我提供关于这一独特社会文化现象的深入见解。
评分我之前在台湾生活过一段时间，对台湾的社会结构和文化习俗都有一些浅显的了解。在和当地朋友的交流中，我偶尔会听到他们提到“祭祀公业”这个词，但每次都感觉像是在谈论一个既古老又有些神秘的东西，具体指的是什么，是如何运作的，以及它和普通家庭有什么不同，我一直没有一个清晰的认识。这本书的名字，听起来就非常专业和深入，尤其是“台湾特殊法律”这几个字，让我意识到这并非简单的民俗介绍，而是有着严谨的法律学术探讨。我非常想知道，这本书会从哪些方面来“研究”祭祀公业与台湾特殊法律的关系？比如，它是否会追溯祭祀公业的法律渊源，解释台湾的法律是如何规范和管理这些古老组织的？在现代社会，很多传统制度都在面临转型，祭祀公业是否也面临着类似的挑战？书中会不会探讨这些挑战，以及法律是如何介入和解决的？我特别好奇的是，所谓“特殊法律”到底特殊在哪里？是它在法律条文上有所区别，还是在解释和适用上有着独特的考量？这本书能否提供一些具体的案例，来展示这些特殊法律在实际中是如何运作的，又是如何影响祭祀公业的成员和社会？对于我这样一位对台湾法律体系不太熟悉的读者来说，一本能够兼顾学术深度和可读性的著作，将是非常宝贵的。我希望这本书能帮助我拨开迷雾，对祭祀公业及其相关的法律有更全面、更准确的理解，从而更深入地体会台湾社会的独特之处。
评分这本书的出现，简直像及时雨，正是我这种在台湾生活多年，却对“祭祀公业”这个词感到既熟悉又陌生的读者所需要的。我经常听到长辈们在谈论与祭祀公业相关的事情，有时会提到房产、土地，有时又会谈到家族内部的纷争，但这些对话总是碎片化的，让我难以形成一个完整的概念。直到看到这本书的名字，我才意识到，原来关于祭祀公业，背后有着一套复杂的法律体系在支撑着。我最想知道的是，这本书是如何从法律的视角来解读祭祀公业的？台湾的法律又是如何去界定和规范这些历史悠久的家族组织的？我们知道，台湾社会在不断发展变化，传统习俗也面临着各种挑战。祭祀公业作为一种承载着家族历史和文化传承的组织，在现代社会中，尤其是在土地利用、经济发展等方面的需求日益增长的情况下，难免会遇到各种法律上的难题。这本书能否提供一些案例分析，让我们看到这些法律是如何被应用，又是如何解决实际问题的？我尤其好奇的是，书中会不会提到关于祭祀公业的权属、管理、分配等具体法律条文，以及这些条文的演变过程？对于我这样的普通读者来说，晦涩的法律条文往往难以理解，如果书中能用比较清晰易懂的方式来解释，那就太好了。我相信，通过阅读这本书，我不仅能了解祭祀公业的法律层面，更能从中窥见台湾社会在处理传统与现代、个体与集体之间的复杂关系时，所展现出的智慧和挑战。
评分长久以来，我对台湾社会中那些具有深厚历史积淀的家族组织形式，特别是“祭祀公业”，充满了好奇。它们不仅承载着中华民族重视血缘和祖先崇拜的传统，也在现代社会中扮演着某种特殊的角色。当看到《祭祀公业与台湾特殊法律之研究》这本书时，我的兴趣被极大地激发了。“祭祀公业”这一概念本身就带有一种独特的历史韵味，而“台湾特殊法律”的提法，更是暗示了在这片土地上，对于这类传统组织，存在着一套有别于普遍法律规则的规范体系。我非常想了解，这本书将如何系统地梳理祭祀公业的法律渊源和发展脉络？在台湾，法律是如何界定祭祀公业的性质、成员资格、财产归属和管理权力的？这些“特殊法律”又是如何在实践中被解释和应用的？尤其是在面对快速的社会变迁和经济发展时，祭祀公业及其相关的法律如何应对挑战？例如，在涉及土地开发、公共建设征收，或是家族内部的财产纠纷时，这些特殊法律是否能够提供有效的解决方案？我期待这本书能够以严谨的学术态度，深入剖析祭祀公业与台湾法律体系之间的相互作用，为读者呈现一幅清晰的图景，展现台湾在处理传统文化与现代法律制度如何融合共存方面的独特经验和智慧。
评分每次回家乡，我都能感受到那份浓浓的乡土情怀，尤其是看到那些古老的祠堂和族谱，总会让我思考家族传承的意义。在台湾，祭祀公业正是这种家族传承的实体体现。虽然名字里有“公业”二字，听起来像是某种公共事业，但实际上它更多地与宗族血脉相连。这本书的书名，《祭祀公业与台湾特殊法律之研究》，让我联想到，原来这种根植于传统习俗的组织，在现代社会中，也需要一套特殊的法律来规范。我最想知道的是，这本书会如何解释祭祀公业的法律属性？它究竟是一个以祭祀为目的的组织，还是一个以管理家族共有财产为核心的实体？而“台湾特殊法律”又意味着什么？是不是说，台湾在处理祭祀公业相关的法律问题时，有着不同于其他地区或国家的独特规定？比如，在财产的继承、分割，或者在面临土地开发、城市化进程时，这些特殊法律是如何介入，以平衡家族利益和公共利益的？我希望这本书能够通过案例分析，让我们看到这些法律在现实中是如何被应用的，以及它们在解决实际问题时所展现出的独特性。对于我这样一个对台湾法律不太了解的读者来说，能够读到一本既有理论深度，又能结合台湾实际情况进行讲解的书，将非常有启发性。这本书，或许能帮助我更好地理解台湾社会中，传统与现代、法律与习俗之间复杂的交织关系。
评分我本身是法律系的学生，一直对各地的法律体系和制度运作充满好奇，尤其对于那些具有历史传承性和地域特色的法律现象。当我在书店看到《祭祀公业与台湾特殊法律之研究》这本书时，立刻被吸引住了。“祭祀公业”这个概念，在我的既有知识体系中属于相对陌生的领域，而“台湾特殊法律”更是激发了我深入研究的兴趣。我预期这本书会提供一个系统性的分析框架，来阐释祭祀公业在台湾法律体系中的地位和功能。我非常想了解，作者是如何定义和界定“祭祀公业”的法律性质的？它与一般的社团法人、财团法人或其他组织有何区别？而“台湾特殊法律”这一提法，又暗示了台湾在处理祭祀公业问题上，是否存在一些不同于普遍民商法原则的独特立法或司法实践？这本书是否会深入探讨这些特殊性体现在哪些方面？比如，在祭祀公业的设立、组织、财产管理、成员权利的保障以及争议解决等方面，是否有特殊的法律规定？我尤其关心的是，书中是否会结合台湾的司法判例和立法历史，来剖析这些特殊法律的形成原因及其发展脉络？对于我而言，一本能够提供严谨的法学理论支撑，同时又能结合台湾实际法律制度进行深入研究的著作，将是非常有价值的。我期待这本书能为我打开一扇窗，让我能够更清晰地看到祭祀公业在台湾法律秩序中的独特印记，并从中学习到关于传统制度与现代法律如何融合的宝贵经验。
评分作为一名对台湾历史文化和社会变迁深感着迷的旁观者，我一直觉得“祭祀公业”是台湾社会一个非常独特的现象，它既承载着深厚的宗族情感和传统祭祀仪式，又牵涉到复杂的财产继承和管理问题。过去，我对于祭祀公业的理解大多停留在模糊的感性层面，知道它是家族的重要组成部分，但对于其背后具体的运作机制和法律框架，则知之甚少。这本书的名字——《祭祀公业与台湾特殊法律之研究》，一下子就抓住了我的兴趣点。它似乎提供了一个将感性认知转化为理性理解的桥梁。我非常期待这本书能够详细阐述祭祀公业的法律性质，例如，它是否属于法人？其成员的权利义务是如何界定的？在财产的分割、转让、抵押等方面，又遵循怎样的法律规定？此外，书中提及的“台湾特殊法律”，让我对台湾在处理这类传统社群组织时所形成的独特法律实践产生了浓厚的好奇。这种“特殊性”体现在何处？是否与大陆地区的法律有所不同？这些法律又是如何在历史的长河中不断演变，以适应台湾社会经济发展的需求？例如，在面对现代化进程中的土地征收、城市规划等情况时，祭祀公业的法律地位又会受到怎样的影响？这本书能否为我揭示这些深层次的法律逻辑和制度设计？我非常希望能从这本书中获得一种系统性的、条理清晰的知识，从而更深刻地理解祭祀公业在台湾社会中的实际意义和法律地位。
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