后自由主义

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具体描述

  本书以自由主义的历史命运为主题,在对自由主义的理论类型和发展线索进行系统梳理的基础上,全面地探讨了作为一种后自由主义话语的社群主义与自由主义之间的尖锐冲突,并从消极自由与积极自由的观念史考察的角度,阐明了程序主义政治观对自由主义和共和主义(社群主义)这两种主要的政治哲学传统抽象对峙的综合、扬弃和超越,揭示了当代政治哲学嬗变的内在轨迹。

《迷雾中的航标:现代性的十字路口》 第一部分:破碎的黎明 本书并非聚焦于任何特定的政治或经济思潮的兴衰,而是深入剖析自启蒙运动以来,人类社会在追求“进步”与“理性”的宏大叙事下,所遭遇的结构性困境与精神迷失。我们首先将时间锚定在二十世纪中叶,一个旧有的秩序在两次世界大战的硝烟中被彻底摧毁,而新的希望——无论是技术乌托邦的承诺,还是集体主义的规划——最终都导向了某种形式的异化与幻灭。 作者以精妙的笔触,勾勒出战后“大融合”时代的表象:物质的极大丰富如何掩盖了意义的深度匮乏。工业化和规模化生产不仅重塑了生产关系,更渗透到了文化和个体经验的肌理之中。我们不再是主体,而是生产链条上的一个可替代的齿轮,或者消费机器中的一个被精确计算的需求点。 在这一部分中,我们着重探讨“中心”的消解。传统上维系社会凝聚力的三大支柱——宗教权威、家族纽带、国家认同——在现代性的冲击下,呈现出日益松动的迹象。福柯式的权力微观分析在此得到了新的拓展:权力不再是自上而下的压制,而是弥散于无形的规训网络之中,它体现在我们对效率的盲目崇拜、对“常态”的无意识遵从,以及对“异类”的迅速排斥。 第二部分:技术崇拜与身体的流放 现代性承诺解放人类的双手,将我们从繁重的体力劳动中解脱出来,然而,这种解放是否带来了真正的自由?本书的第二部分将目光转向技术哲学的深层危机。 我们批判性地考察了“工具理性”的胜利及其对“目的理性”的排挤。当计算和效率成为衡量一切价值的唯一标准时,美学、道德、情感乃至形而上学的思考,都退居二线,成为“无用”的奢侈品。这种倾向在信息时代的加速中达到了顶峰。 我们详细分析了“信息过载与意义贫瘠”的悖论。海量的数据流不仅未能带来更清晰的认知,反而构筑了一层认知噪音,使得深入的、沉思性的理解变得越发困难。我们引述了多位未被主流叙事充分关注的思想家,他们早在数字革命前夜就预感到,媒介的形态本身就是信息的枷锁。社交的虚拟化,使得人与人之间的连接变得既频繁又肤浅,个体在群体中获得即时的确认,却失去了在孤独中构建自我核心的勇气。 更具颠覆性的是,本书对“身体经验的流放”进行了深入的田野考察。在高度依赖屏幕和虚拟界面的生活模式下,我们与自然界、与物质世界之间最原始的触感联系被切断。身体不再是承载灵魂的容器,而更像是一个需要被维护和优化的生物机器,它的一切反应都应服从于外部环境设定的节奏。这种疏离感,是现代人普遍存在的焦虑症和失眠症的深层根源。 第三部分:时间的线性迷宫与记忆的重构 时间性是理解现代社会运作模式的关键。我们生活在一个被线性、不可逆转的“进步”叙事所驱动的世界里。过去被视为需要被超越的落后状态,未来则是必须被达成的完美目标。 本书挑战了这种单向度的时间观。我们探讨了“历史的断裂性”:在快速迭代的技术更迭面前,经验的传承链条变得异常脆弱。祖辈的智慧和生活方式,在几十年内就可能被视为“过时”而被轻易抛弃。这种对过去的集体失忆,削弱了社会抵御危机的韧性。 我们引入了对“慢哲学”的探索,并非简单地主张放慢生活节奏,而是探讨如何重新锚定个体的时间感。真正的抵抗,也许在于从“被管理的效率时间”中夺回属于自己的“沉思时间”——那种不为任何生产力目标服务,仅仅为了存在本身而流淌的时间。 此外,本书还深入分析了“记忆的商品化”。在档案数字化和大数据分析的时代,记忆不再是私密的、具有情感温度的个体经验,而成了可被检索、被重组、甚至被植入的数字资产。这引发了一个深刻的问题:当我们的过去可以被算法优化时,我们如何确守真实自我? 第四部分:寻找地平线:微观反抗的可能性 在描绘了宏大的困境之后,本书的最后一部分转向了寻求可能的出路。这不是提供一个宏伟的蓝图,因为历史已经证明,任何宏大的蓝图最终都会滑向新的专制。我们的希望,在于“微观的、地方性的、去中心化的实践”。 我们考察了那些在边缘地带发生的“非效率”行动:社区化的食物生产尝试、对手工技艺的重新珍视、以及在非功利性的社群中重建的信任关系。这些实践的价值不在于它们能否改变全球结构,而在于它们重新定义了“成功”的含义,将焦点从“占有”转移到了“联结”和“可持续性”。 我们提倡“重塑边界感”:在技术和全球化模糊了一切物理与伦理界限的时代,个体需要重新划定自己的精神领地,明确什么可以被分享,什么必须被保留。这包括对注意力、隐私和个人价值的坚守。 《迷雾中的航标》最终指向的,不是对现代性的彻底否定,而是要求我们在其逻辑的内部,找到能够容纳人性复杂性和非理性需求的生存空间。它是一份对我们当前处境的诚实诊断,同时也是一份对那些拒绝被单一逻辑所定义的精神力量的致敬。它邀请读者,从被既定路径推着走的惯性中抽身而出,重新审视我们所处时代的真正危机,并尝试在自身的行动中,点亮微弱但坚定的航标。

著者信息

图书目录

  • 导 论
      第一章 自由主义种种 
    • 一、自由主义有历史吗? 
    • 二、海耶克与新老自由主义 
    • 三、政治自由主义和万民法
      第二章 社群主义:一种后自由主义话语 
    • 一、自我与社群 
    • 二、正义与德性 
    • 三、市民社会:批判与重建
      第三章 两种自由的分与合 
    • 一、从贡斯当到柏林 
    • 二、自由主义还是共和主义 
    • 三、程序主义政治观
  • 结 语
  • 参考文献
  • 图书序言

    图书试读

    用户评价

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    《后自由主义》这本书,从名字上就透露出一种对现有秩序的挑战和对未来的探求。我一直在思考,我们所处的这个时代,究竟处于一个怎样的转折点?自由主义的时代是否正在走向终结?而“后自由主义”又会是什么样子?它会是一种对自由主义的扬弃,还是对其的某种补充和超越?这本书可能是在审视自由主义在解决当今社会诸多困境时的乏力之处,比如日益扩大的贫富差距、气候变化的严峻威胁、技术进步带来的伦理困境等等。我好奇作者是如何看待这些问题的,又是如何将它们与“后自由主义”的概念联系起来的。他是否认为,自由主义的某些核心原则,例如绝对的个人主义,或者无限制的市场竞争,已经不再适用于解决当下我们所面临的全球性挑战?他是否会提出,我们需要一种更加注重集体利益、社会公平和可持续发展的新的价值体系?我期待着,这本书能够提供一些深刻的见解,帮助我们理解这个正在发生深刻变革的时代,并为我们勾勒出一种可能的新方向。它让我思考,我们是否需要重新审视“自由”的定义,以及我们在社会中的责任。

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    当我看到《后自由主义》这个书名时,我内心涌起了一种强烈的求知欲。我一直在关注社会思潮的演变,特别是近些年来,关于自由主义的讨论变得越来越激烈,有支持也有反对。而“后自由主义”这个概念,听起来就充满了探索性和颠覆性。我非常好奇,作者究竟是如何定义这个“后自由主义”的?它是在批判现有的自由主义,还是在尝试提出一种新的、更适合当今世界的社会和政治哲学?我猜测,这本书很可能是在探讨自由主义在面对全球化、技术革命、气候变化等一系列挑战时所显露出的局限性。或许,作者会认为,传统的自由主义叙事已经无法有效解决当今社会所面临的复杂问题,例如收入不平等、身份政治的冲突、以及民主制度面临的危机。他是否会提出一种新的社会契约,一种新的集体行动模式,来应对这些挑战?我期待着,这本书能够提供一些深刻的见解,帮助我们理解当前世界的深刻变革,并为我们勾勒出一种可能的未来发展方向。它让我思考,我们是否需要一种更具包容性和韧性的社会模式,来应对日益复杂的世界。

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    《后自由主义》这本书,从书名本身就带有了一种强烈的吸引力。我一直在思考,我们所处的这个时代,究竟是一个怎样的时代?它与过去的时代相比,有哪些根本性的区别?自由主义作为一种重要的意识形态,它是否已经走到了尽头,或者至少是面临着巨大的挑战?而“后自由主义”,又将是一种怎样的形态?是自由主义的改良,还是对其的彻底超越?我迫不及待地想知道,作者是如何定义这个“后自由主义”的。它是否意味着一种新的政治秩序?一种新的经济模式?或者是一种新的社会价值观?我猜测,这本书很可能是在审视自由主义在解决当今社会诸多困境时的乏力之处,例如日益扩大的贫富差距、气候变化的严峻威胁、技术进步带来的伦理困境等等。他是否会提出,我们需要一种更加注重集体利益、社会公平和可持续发展的新的价值体系?我期待着,这本书能够提供一些深刻的见解,帮助我们理解这个正在发生深刻变革的时代,并为我们勾勒出一种可能的新方向。它让我思考,我们是否需要重新审视“自由”的定义,以及我们在社会中的责任。

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    这本书的语言风格非常独特,它不是那种枯燥乏味的学术论文,也不是那种浅显易懂的畅销书。作者的文笔充满了力量,同时又具有一种诗意的哲学深度。他善于运用类比和隐喻,将复杂抽象的概念变得生动形象。在我阅读的过程中,我常常会停下来,去回味他那些精妙的句子,去品味其中蕴含的深意。这种阅读体验,本身就是一种享受。我感觉作者在写作时,是带着一种深沉的思考和对人类命运的关怀。他并没有简单地罗列事实或观点,而是试图通过文字,引发读者的共鸣和反思。我猜测,书中可能会有很多充满张力的观点,甚至是一些挑战常识的论断,但作者的处理方式非常巧妙,他会循循善诱,让你在不知不觉中被他的逻辑所说服。这种引导性的写作方式,让读者在主动探索中获得知识,而非被动接受。我想象,作者或许会对某些社会现象进行犀利的批判,但他的批判是基于深刻的洞察,而非简单的煽动。这种深邃的思考和富有感染力的表达,让我相信这本书不仅仅是一本理论著作,更是一部关于我们时代的精神史。它将激发我以一种全新的视角去审视我所处的世界,并思考我在其中的位置。

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    当我第一次看到《后自由主义》这个书名的时候,我的脑海中立刻闪现出无数的疑问。我们所处的时代,究竟是一个怎样的时代?它与我们熟悉的“自由主义”时代,又有什么不同?“后自由主义”这个概念,听起来就充满了探索性和对未来的展望。我非常好奇,作者是如何定义和理解这个“后自由主义”的?它是否是对自由主义的继承与发展,还是对其的某种颠覆与超越?我猜测,这本书很可能是在深入分析当前全球社会所面临的重大挑战,例如经济不平等、气候变化、技术伦理、以及地缘政治的变动等等,并探讨自由主义在应对这些挑战时的局限性。它是否会提出一种新的社会组织模式,或者一种新的政治哲学,能够更好地解决这些问题?我期待着,这本书能够为我提供一些深刻的见解,帮助我理解这个正在快速变化的时代,并为我们勾勒出一种可能的新方向。它让我思考,我们是否需要一种更加注重共同体、合作和可持续发展的新的价值取向。

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    《后自由主义》这本书给我的一个重要感受是,它不仅仅是在理论层面探讨问题,更是在试图与读者进行一场深刻的对话。作者的写作并非单向输出,而是充满了邀请,邀请读者一同进入他的思想世界,一同去探索那些尚未有定论的难题。我感觉,作者在书中扮演的角色,更像是一位睿智的向导,他并非直接告诉你答案,而是为你指明方向,引导你进行独立思考。这种互动式的写作风格,让我在阅读时感到自己是参与者,而非旁观者。我猜测,书中可能会设置一些引发读者思考的“钩子”,比如提出一些看似简单却极具挑战性的问题,或者引用一些不同观点的材料,让读者自己去权衡和判断。作者并没有回避争议,反而可能鼓励读者去拥抱争议,因为正是通过不断的争论和思想的碰撞,才能逼近真理。他可能会鼓励我们打破思维定式,挑战固有的观念,去拥抱那些不确定性。这种开放性的讨论方式,让我对“后自由主义”的理解,不再局限于一个固定的定义,而是成为一个不断发展和演进的概念。我期待着在书中找到那种启发性的思考,那种能够改变我原有认知模式的火花。

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    这本书的名字,《后自由主义》,仿佛为我打开了一扇通往未知领域的大门。我常常在想,我们所处的时代,究竟是一个怎样的时代?它与过去相比,有哪些根本性的不同?自由主义作为一种重要的思想体系,它是否已经走到了尽头?而“后自由主义”,又会是一种怎样的形态?是自由主义的改良,还是对其的彻底颠覆?我迫切地想知道,作者是如何界定这个“后自由主义”的。它是否意味着一种新的政治秩序?一种新的经济模式?或者是一种新的社会价值观?我猜测,作者可能会对我们习以为常的一些观念,比如效率至上、消费主义、个人主义等进行深刻的解构。他可能会提出,在当前这个充满不确定性和复杂性的世界里,我们是否需要一种更加强调合作、共享、责任的社会模式?又或者,他会探讨一种更加注重社群的凝聚力,更加强调集体智慧和共同体的力量的社会形态?这本书的吸引力在于它的前瞻性,它似乎在预示着未来社会的发展方向,或者至少是在为我们描绘一种可能。我期待着,在书中找到一些关于如何应对全球性挑战、如何构建一个更具韧性和包容性的未来的启示。

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    翻开《后自由主义》这本书,我首先被作者那种宏大的历史视角所吸引。他没有仅仅停留在对某个具体社会现象的描述,而是将我们带回历史的长河,去梳理自由主义思潮的起源、发展及其演变。这种追溯源头的写作方式,让我深刻理解了自由主义之所以成为主流意识形态的历史必然性,以及它在不同历史时期所扮演的角色。更重要的是,作者巧妙地指出了自由主义在发展过程中所产生的内在矛盾和张力,这些矛盾在看似光鲜的成就背后,逐渐显露出了其局限性。我尤其对作者关于“自由主义的内在张力”的论述印象深刻。他可能探讨了自由主义在追求个体自由与维护社会秩序之间的平衡难题,以及市场经济在带来繁荣的同时,也可能加剧社会不公的现象。这些都让我开始反思,我们一直以来所信奉的“自由”和“进步”,是否真的如我们想象的那般完美无缺?作者是否暗示,是这些长久以来未被充分解决的矛盾,最终催生了“后自由主义”的需求?我感觉到,作者并没有直接否定自由主义的价值,而是以一种更为审慎和批判的态度,去审视它在当代社会所遭遇的挑战。这是一种建设性的批判,旨在为我们提供一种新的思考框架,去理解和应对未来。这本书给我最大的启示是,理解“后自由主义”不能脱离历史的语境,也不能回避自由主义本身的得失。

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    《后自由主义》这本书带给我的震撼,不仅仅在于其思想的深刻性,更在于它所展现出的那种对现实社会的高度敏感和洞察力。作者似乎对我们当下所处的时代有着极其敏锐的感知,他能够精准地捕捉到那些潜藏在表象之下、正在悄然改变世界的力量。我猜测,书中很大一部分内容会聚焦于当今世界面临的几个关键挑战,比如技术爆炸带来的社会结构重塑,全球性危机(如气候变化、流行病)对既有秩序的冲击,以及民族主义、民粹主义的抬头对普世价值的侵蚀。作者可能会深入分析,这些因素是如何动摇了传统自由主义的根基,或者说,是如何暴露出自由主义在应对这些新问题时的无力感。我很想知道,作者是如何定义“后自由主义”与这些现实挑战之间的联系的。它是否是一种对这些挑战的直接回应?是否是一种旨在提供更有效解决方案的理论框架?例如,在人工智能日益渗透到社会生活的方方面面时,自由主义强调的个体自主和隐私权将面临怎样的考验?在资源日益紧张、环境问题日益严峻的情况下,以增长为导向的市场经济模式又将如何被审视?这本书可能会提供一些关于如何构建一个更加公平、可持续、有韧性的未来社会的设想,而这些设想,可能正是我们迫切需要的。它让我思考,我们是否需要一种新的“契约”,一种新的社会共识,来凝聚力量,共同应对前所未有的挑战。

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    这本书的名字叫做《后自由主义》,光是看到这个标题,就足以勾起我的好奇心。近些年来,“自由主义”这个词在各种讨论中出现的频率越来越高,它既被誉为现代社会的基石,又被一些人视为落后的、需要被超越的意识形态。而“后自由主义”这个概念,则显得更加前沿和充满挑战。我迫不及待地想知道,作者究竟是如何定义这个“后自由主义”的?它与我们熟悉的自由主义在本质上有什么区别?它又试图解决自由主义在当下社会面临的哪些困境?我特别好奇的是,作者是否会对自由主义的核心价值,比如个体权利、市场经济、民主制度等进行重新审视和解读。会不会存在一种新的社会组织模式,或者一种新的政治哲学,能够比自由主义更好地回应我们这个时代日益增长的复杂性和不确定性?例如,在全球化浪潮和技术飞速发展的双重冲击下,传统的自由主义叙事是否已经显得力不从心?个人与集体的关系,公民与国家的关系,又会在这“后自由主义”的语境下发生怎样的变化?我设想,作者很可能是在批判当前自由主义的某些局限性,比如它在解决收入不平等、气候变化、人工智能伦理等全球性问题上的不足。或许,这本书会提出一些激进的、颠覆性的思想,挑战我们固有的认知模式。我甚至在猜想,作者会不会探讨一种超越国家和市场的集体行动模式,或者一种更加强调社群责任和可持续发展的价值观?总之,这本书的标题本身就蕴含着巨大的想象空间,我渴望在书中找到答案,或者至少是开启我新的思考。

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