中国近代构建新文化的一代宗师
梁启超是民国人物中极为精彩的一位,集大思想家、政论家、文学家、史学家、教育家于一身。他一生所努力的,皆是中国从传统向现代过渡的新文化塑造,在政治上从事改革运动,在教育文化上则办学办报,启民智,开风气。
他对子女的教育也以培养世界眼光与现代理念为主。使他们具备当时一般知识家庭较难具备的现代质素。例如其子梁思成,开创中国现代中国建筑思想先河;其孙梁从诫,在今天的中国大陆首创环保思想。梁启超本人则是民国以来许多新文化运动健将崇敬的宗师。
本书作者着力研究梁氏家族长期蕴积的文化内涵、文化氛围、文化品味,从大社会考察小家庭,从小家庭来理解大社会。
梁启超的家庭处处闪耀着诱人的文化气息,这种文化既不是中国传统的古典文化,也绝非欧美式的西方文化,而是中国文化在近代转型过程中所再生的新文化,中国在鸭片战争后遇到了前所未有的新挑战,她只能在正确处理中西和古今文化关系的过程中才能得到新生,梁启超恰好在这方面用力最深,成果也最多,可以说是中国近代构建新文化的一代宗师。
作者简介
李喜所
河北涉县人,一九四六年十月生。一九七○年毕业于南开大学历史系。现任南开大学历史系教授、博士生导师、中国教育研究中心主任及美国黄兴基金会研究教授。主要着作有《近代中国的留学生》、《近代留学生与中外文化》、《近代中国的留美教育》、《谭嗣同评传》、《容闳传》、《梁启超传》(合着)等,发表论文百余篇。曾被聘为客座教授赴德国明斯特大学讲学、及交换研究员赴日本早稻田大学从事学术研究,并前往英、美、法、荷、瑞士等国进行学术访问。致力于中国近代文化史、留学史及中外文化交流史。
胡志刚
一九七二年十二月生,一九九六年毕业于南开大学历史系,现任城市建设学院社会科学系讲师及南开大学历史硕士生,发表论文多篇。
〈序〉不容青史成灰的期许与省思
〈前言〉时代变迁中的百年梁家
1百年一梦──解读梁家
百年梁家
似梦非梦
2探源──南国飞出个金凤凰
家乡风情
家世沿革
「神童」的童年
迈向科举之路
3开民智,启新学
拜师康「圣人」
公车上书
《时务报》主笔
执教湖南时务学堂
联志士,建社团
4成也,政治;败也,政治
二十五岁成了政治明星
一转眼变成了政治犯
亡命日本
站在袁世凯的阵营
入主「第一流人才内阁」
挥泪反袁
发动护国战争
忍痛告别官场
5成就学术志业
笔尖常带感情
治史以求新为本
吹响「小说和诗界革命」的号角
学术思想史研究中的硕果
探求佛学的奥祕
文化研究中的新论
6饮冰室居家与双涛园群童
「天赐」李蕙仙
「爱人」王桂荃
「心中的小鹿」──何蕙珍
儿女成群「双涛园」
欢声笑语「饮冰室」
7「思成.梁启超」
思成初长成
识林徽因
欢喜冤家
「老婆是自己的好,文章是老婆的好」
生死不渝「黄昏恋」
8梁思成──中国现代建筑学先驱
执教东北大学
醉心古建筑
首选院士
国徽、国旗、人民英雄纪念碑
北京城墙、大屋顶
爱亦清华,恨亦清华
9新型知识分子
新型知识分子群体
代表人物评介
〈附录一〉梁启超生平活动年表
〈附录二〉梁启超家族世系表
〈附录三〉参考书目
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