柏阳曰(全六册)

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具体描述

  耗费五年的重新编撰,柏杨将《柏杨版资治通鑑》中最精彩的862则“柏杨曰”,辑录成书。这部共约一百万字862则的纪事体史籍,透过精简透澈的论述形式,柏杨将历史整理落实于时间与空间座标,从中析论争议性历史事件的成败因果、评断重要历史人物的功过得失、以及对不合理历史现象的意见抒发。流畅可读、通俗易懂,比教科书呈现更多真相、比传奇小说蕴涵更多轶闻趣事,对阅读通鑑编年史而言,不仅有提纲挈领的帮助,是现代人必读的中国历史启示录。

  由于柏杨反儒家传统、反君主封建、反士大夫权威的鲜明立场,他针对司马光保守的历史观,撰写了笔锋锐利痛快淋漓的《柏杨曰》,以评带史充分表露自己充满变革前进的史观与见解,不仅犀利地解析出史料的世故人情,还令人在辛辣的批判中尝到恨铁不成钢的真情,《柏杨曰》正是柏杨一生的思想精华所在。

《史记》:开创纪传体史学的宏伟巨著 作者:太史公 司马迁 成书年代:西汉 内容提要: 《史记》,这部由西汉著名史学家、文学家司马迁穷毕生精力撰就的鸿篇巨制,是中国历史上第一部纪传体通史,被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。它不仅是史学领域的里程碑,更是中国古典文学的巅峰之作。全书共一百三十篇,记载了上起传说中的黄帝,下至汉武帝太初年间,长达三千多年的中华民族历史变迁,构建了一个宏大而精微的历史画卷。 一、体例的开创性与结构的宏伟蓝图 《史记》最引人瞩目的成就之一在于其纪传体的体例结构。这种体例彻底打破了以往史书(如《春秋》的编年体、《国语》的国别体)的局限,将历史人物的活动与国家兴衰有机地结合起来。全书共分十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,五大部分,逻辑严密,层次分明: 1. 本纪(十二篇): 相当于帝王王朝的编年史,以帝王的兴衰为主线,贯穿始终,奠定了历史叙事的骨架。从黄帝到汉武帝,记录了主要统治者的政绩与功过。 2. 世家(十篇): 记录了周、秦、楚、汉等重要诸侯、贵族以及对历史进程产生重大影响的家族的兴衰史,是连接“本纪”与“列传”的重要环节,体现了司马迁对区域历史力量的重视。 3. 列传(七十篇): 这是全书篇幅最大、内容最丰富的部分,以人物为中心,描绘了社会各个阶层、各个领域精英人物的群像。其中既有开国功臣、名将谋士,也有刺客、游侠、滑稽、日者等社会边缘人物,展现了极其广阔的社会视野。 4. 表(十篇): 以表格形式,系统梳理了历史的脉络和世代的承袭关系,如《三代世表》《七十 সত্যিই世家索引》等,具有极高的史学参考价值,帮助读者清晰把握历史的纵向关联。 5. 书(八篇): 探讨了历史上关键领域的制度沿革,包括礼、乐、律、历、天文、封禅、河渠、平准等,这是对国家“典章制度”的专门研究,体现了司马迁对社会运行机制的深刻洞察。 这种体例的创新,使得《史记》能够“上穷天人之际,下尽古今之变”,实现了对历史全方位的立体考察。 二、内容涵盖的广度与深度 《史记》的记载横跨了近三千年,其内容之广,几乎囊括了古代社会的所有侧面: 政治与军事: 书中详尽记述了夏商周的更迭、春秋战国的纷争、秦朝的统一与速亡,以及汉初的奠基与发展。例如,“项羽本纪”中对楚汉战争的描写,波澜壮阔,人物形象跃然纸上;“淮阴侯列传”对韩信军事才能的刻画,至今仍是兵法研究的经典案例。 思想与文化: 司马迁对先秦诸子百家的思想动态给予了充分的关注。如“老庄申韩列传”集中展现了道家、法家的精髓;“儒林列传”则描绘了自孔子以来儒家学派的传承与发展,保存了大量珍贵的思想史料。 经济与民生: “平准书”专论货币、漕运和物价管理,是研究中国古代经济史的孤本;“河渠书”则记录了历代治理水患的经验教训,深刻反映了农业社会对自然环境的依赖与抗争。 天文与历法: “律书”探讨了音律与天文的关联;“天文志”系统记录了古代天象观测的成果,体现了古人对宇宙秩序的探索精神。 三、文学成就:伟大的“史家绝唱” 《史记》不仅是史学巨著,更因其卓越的文学成就而被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 1. 卓越的人物塑造: 司马迁秉持“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史家抱负,在叙事中融入了强烈的个人情感和深邃的哲思。他笔下的人物并非扁平的符号,而是复杂、立体、有血有肉的个体。 侠义精神的赞歌: “游侠列传”是对古代侠客精神的集中歌颂。荆轲的慷慨悲歌、聂政的知恩图报,展现了司马迁对民间正义和个人气节的推崇。 讽刺与批判: 司马迁敢于直言不讳,对暴君和权奸多有鞭挞,如对秦始皇的刻薄描写,以及对汉初权臣的客观评价,充满批判精神。 “太史公曰”的抒情: 书末的“太史公曰”部分,是司马迁以散文形式融入个人评论、感慨和哲理的独特标记。这些评论往往精辟深刻,如对人生价值的思考,对历史规律的总结,极具感染力。 2. 叙事艺术的炉火纯青: 司马迁善于运用对比、烘托、白描等多种叙事技巧。他能于平淡叙述中蕴含巨大力量,例如,在描写刺客行刺前后的场景时,气氛渲染得紧张逼人,情节推进抑扬顿挫,读来引人入胜。 四、历史影响与价值 《史记》的出现,标志着中国史学从单纯的编年记录迈入了全景式、人文关怀的时代。 史学典范: 纪传体成为后世“二十四史”的标准范式,影响深远。 文学源泉: 许多历史故事和人物形象,如大禹治水、勾践卧薪、鸿门宴等,通过《史记》的生动叙述,成为中华文化基因的一部分,不断被后世的戏剧、小说所取材和再创作。 思想遗产: 司马迁在书中体现出的“究天人之际”的宇宙观、对历史兴亡的规律性认识,以及对个体命运和道德价值的关注,构成了中国传统文化中重要的思想遗产。 总而言之,《史记》是一部集历史记载、思想总结、文学创作于一体的伟大史诗,它以非凡的笔力,为我们留下了探索古代文明轨迹的最可靠、最精彩的钥匙。

著者信息

图书目录

第一曰 前403年至前121年,战国‧秦‧西汉
第二曰 前120年至79年,西汉‧东汉
第三曰 80年至336年,东汉‧三国‧晋‧大分裂
第四曰 337年至522年,大分裂
第五曰 523年至705年,大分裂‧隋‧唐
第六曰 706年至960年,唐‧小分裂

图书序言

图书试读

用户评价

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这套《柏阳曰》,对我来说,是一种精神的洗礼。我不是历史专业的,也不是社会学方面的专家,但就是对那些大时代背景下的小人物命运,对那些潜移默化的社会文化,充满了好奇。柏阳先生就是那个能把这些复杂的东西,讲得既深入浅出,又妙趣横生的引路人。他常常能用最朴素,甚至有点粗糙的语言,揭示出最深刻的道理。我记得有一次,读到他谈论台湾社会某些现象时,那种直击人心的犀利,让我一边读,一边忍不住点头,觉得“真的就是这样!”。而且,他并不是一味地批评,很多时候,他也是在反思,在寻求一种更健康、更良性的发展。这种既有批判精神,又有建设性思考的态度,让我觉得特别受启发。在台湾这样的一个多元文化交融的环境里,我们经常会面临各种价值观念的碰撞,而柏阳先生的书,就像一面镜子,让我们能够更清晰地认识自己,认识我们所处的环境。

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哎呀,看到《柏阳曰(全六册)》这本书名,脑海里立刻浮现出那段熟悉的声音,仿佛主持人就在耳边,用他特有的腔调,将那些历史的、社会的、人性的议题,剖解得淋漓尽致。我记得当年第一次翻开这套书的时候,那股子震撼感,真是久久不能平息。他不是那种按部就班讲历史的学者,也不是那种只会煽情的评论家,他是个观察者,一个带着点玩世不恭,又充满了深刻洞察的观察者。读他的文字,就像是在和一个老友聊天,他会跟你讲道理,但不会枯燥;他会批评,但不会让你觉得被攻击。他总能从司空见惯的现象中,挖掘出背后那些隐藏的逻辑,那些被时间磨平了棱角,却依然深刻影响着我们的东西。台湾这个地方,承载了太多的历史印记,也孕育了太多元的文化,所以当我们读到柏阳先生对社会现象、对人情世故的剖析时,总能找到共鸣,也能反观自身。这套书,与其说是读历史,不如说是读人,读我们自己,读我们身处的这个社会。

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我是一个对历史和人性都比较好奇的人,所以一直很喜欢看一些能够引发思考的书。偶然的机会,我读到了《柏阳曰》这套书,可以说是相见恨晚。柏阳先生的文字,就像一把锋利的解剖刀,但又不会让人觉得疼痛,反而会让你觉得豁然开朗。他剖析的那些社会现象,很多都是我们日常生活中习以为常,甚至麻木不仁的事情,但经过他的一番解读,你才猛然发现,原来这一切背后,都有着深刻的根源和逻辑。尤其是在台湾,我们经历了经济的起飞,社会的变迁,人际关系的复杂化,很多时候,我们都会感到迷茫。这时候,柏阳先生的书,就像一位长者,用他饱经风霜的智慧,为你指点迷津。他不是在给你灌输知识,而是在引导你,让你去独立思考,去形成自己的判断。这种“润物细无声”的引导方式,让我觉得非常宝贵。

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说实话,我当初买《柏阳曰》这套书,更多的是一种怀旧情怀,想着重温一下当年流行的那种“柏阳风格”。但没想到,读起来比我想象的还要有意思,还要深刻。柏阳先生的文字,有一种独特的魅力,他能够把那些宏大的历史叙事,或者复杂的社会问题,讲得生动有趣,而且常常能抓住问题的本质。他不是那种只会说漂亮话的学者,也不是那种只会发牢骚的评论家,他是一个真正关心社会,关心人的人。他敢于揭示那些我们不愿意承认的真相,也敢于挑战那些陈规旧习。在台湾,我们经历过不少风风雨雨,见证过不少起伏跌宕,所以读他的书,总能有一种强烈的共鸣感。他写的那些故事,那些分析,都深深地扎根在我们的生活土壤里。这套书,对我来说,不仅仅是阅读,更是一种对社会、对人生的反思和体悟。

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说实话,我一开始对《柏阳曰》这套书并没有太深的期待,总觉得“曰”这个字,听起来有点像古人讲经论道,可能会有点晦涩难懂。但没想到,一旦翻开,就完全被吸引住了。柏阳先生的文字,真是太有生命力了!他讲的那些事,可能过去了几十年,甚至上百年,但听他讲出来,就好像发生在昨天一样,活灵活现。而且,他从来不回避问题,什么社会上的怪现象,什么人性的弱点,他都敢点破,而且点得非常精准。我尤其喜欢他那种旁征博引,却又不落俗套的写法,常常是讲着讲着,就从一个历史事件,跳到了当下社会的一个普遍现象,让你不得不佩服他思维的跳跃性和深刻性。在台湾,我们经历过不少社会变革,也见过形形色色的人,所以读柏阳先生的书,总能有一种“啊,原来是这样!”的顿悟感。他不是在给你灌输什么“正确答案”,而是在引导你,让你自己去思考,去判断。这种启发式的阅读体验,真是太难得了。

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