史记故事

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具体描述

  【史记】原名《太史公书》、《太史公》、《太史公记》等。本书为我国第一部纪传体通史,西汉司马迁撰写。作者根据《左氏春秋》、《国语》、《战国策》、《楚汉春秋》等书,参考了国家收藏的文献和实地採访的资料写成。全书一三0篇,分本纪、年表、书、世家、列传五类。记事上起传说中的黄帝,下止汉武帝末,共三千年的历史。记载了当时社会的政治、经济、军事、文化、宗教、天文、地理和少数民族的情况。涉及的人物,上自帝王将相,下到商人、百姓。全书史料翔实,语言生动,既是不可多得的史学着作,又是优秀的文学巨着,在文学史上也有很高的地位。

好的,这是一本关于古代中国哲学与艺术的综合性著作的简介,与《史记故事》内容完全无关。 --- 《云水禅心:宋代文人士大夫的精神世界与审美追求》 书籍信息: 书名: 云水禅心:宋代文人士大夫的精神世界与审美追求 作者: 佚名(或署名:历史学者集体) 出版年份: 2023年 页数: 680页 装帧: 精装,附彩图插页12幅 内容提要: 本书是一部深入剖析宋代(960年—1279年)中国文人士大夫阶层内心世界、生活哲学及其艺术实践的学术专著。它试图超越传统的政治史和文学史框架,聚焦于一个更为微妙而深刻的层面:知识分子如何在一个文治盛世中构建其个体精神家园,并在动荡不安的时代洪流中寻求心灵的安顿与超越。 宋代,常被誉为中国文化艺术的“黄金时代”。然而,这种繁荣并非全然建立在表面的太平盛世之上,而是根植于士大夫群体对生命意义、宇宙秩序以及人伦关系的深刻反思。本书的核心论点是,宋代的审美趣味和哲学思辨,实际上是士大夫应对外部世界压力和内部道德完善需求的必然产物。 第一部分:理学的兴起与心学的自觉 本部分追溯了儒学在唐末五代衰微后,如何通过宋代理学(程朱理学)实现复兴与重塑。我们详细考察了“存天理,灭人欲”的理论基石,以及这一思潮对士大夫日常行为规范的塑造。书中不仅分析了朱熹将宇宙本源归结于“理”的宏大体系,更关注了这一体系如何被具化为日常的“格物致知”。 重点章节探讨了心学思潮的早期萌芽,特别是那些在主流理学之外,试图在个体良知和直觉中寻找真理的学者。这种对“心”的关注,预示着后世哲学的巨大转向,也反映了士人对僵化教条的反思。我们通过大量的书信、笔记和语录分析,揭示了理学思想如何成为士大夫安顿焦虑、确立道德权威的内在支柱。 第二部分:山水之间的逍遥:审美哲学与自然观 宋代士人的精神栖居地,往往不在宫廷庙堂,而在他们亲手营造的园林和描绘的山水之中。本书认为,宋代山水画的兴盛,绝非简单的技法进步,而是哲学观念外化的结果。 书中对“可游、可居、可卧游”的山水观进行了细致的阐释。苏轼提出的“论画以形似,见与 শিল্পী俗人同;论画以神似,见与诗人同”的论断,被视为审美哲学的纲领。我们通过分析米芾的“怪石”、李唐的雄浑以及马远、夏圭的“一角半边”构图,论证了士人如何通过对留白、意境的追求,实现对有限现实的突破,达到与“道”的契合。 此外,本书特别关注了文人在私家园林中的营造哲学。园林不再是炫耀财富的场所,而是“心有所期,目有所往”的微缩宇宙,是避开官场纷争、实践哲学思想的“人造自然”。 第三部分:清雅的日常:器物、诗词与生活美学 宋代的审美追求渗透到了日常生活的每一个角落,形成了一种前所未有的“清雅”之风。本书考察了宋代瓷器(如汝窑、官窑)的颜色、造型如何体现对质朴与内敛的推崇,以及这些器物如何从实用工具转变为文人修养的载体。 在文学方面,本书摒弃了传统的体裁分类,转而研究士大夫如何通过诗、词、文的创作,表达“独往独来”的个体情怀。宋词的婉约与豪放,并非单纯的情感流露,而是士人面对复杂政治环境时,在不同层面上实现自我补偿和抒发的方式。例如,对梅花的偏爱,就象征着在污浊世间保持节操的坚守。 第四部分:边缘群体的声音:边缘士人与文化韧性 本书的独特之处在于,它将目光投向了那些在政治斗争中失意、被贬谪或退隐的士大夫群体。这些“边缘人”往往是文化创造力的主要源泉。 我们深入分析了苏轼谪居黄州、儋州等地的经历,考察了“东坡居士”的身份构建过程。对于他们而言,贬谪是人生困境,但也是哲思成熟的催化剂。他们通过书写被视为“卑下”的题材(如美食、俚语、地方风物),实现了对传统士大夫题材的拓宽,也展现了他们对生命困境的超脱与和解。这种文化韧性,是宋代文明得以延续的关键动力。 总结: 《云水禅心》试图描绘一幅宋代知识精英的精神地图。它不是一部关于英雄人物的传记合集,而是一部关于“人”如何在特定历史语境下,通过哲学思辨、艺术实践和生活选择,最终寻求与宇宙和谐共处的深刻探索。全书以严谨的考据和细腻的文本分析,展现了宋代文化繁荣背后的精神内核,对于理解中国传统文人精神气质具有重要的参考价值。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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刚拿到《史记故事》的时候,我其实有点担心,觉得这么厚重的一本书,可能会让人望而却步。但事实证明,我的顾虑完全是多余的。作者在保持历史的严谨性的同时,运用了许多非常贴近现代读者阅读习惯的叙述方式。那些复杂的政治斗争、军事谋略,在他的笔下变得清晰易懂,甚至充满了戏剧性。我常常会被书中一个精彩的转折、一句精辟的评论所震撼,继而产生强烈的继续阅读下去的欲望。 这本书给我最大的感受,就是历史不再是枯燥乏味的数字和事件堆砌,而是充满了人性的光辉与黑暗,充满了智慧与愚蠢的较量。它让我意识到,每一个历史人物,无论他多么伟大或渺小,都有着自己的动机和情感。通过阅读《史记故事》,我开始重新审视那些我曾以为理所当然的历史事件,开始思考背后的原因和影响。这是一种非常宝贵的学习过程,它让我对历史有了更深层次的理解和感悟。

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说实话,《史记故事》带给我的冲击远不止于此。它让我看到了人性的复杂与多面。那些曾经被我奉为偶像的历史人物,在这本书里也展现出了他们的缺点和错误。同样,那些被我们忽略的小人物,也可能拥有闪耀的智慧和高尚的品德。这种多角度的呈现,让我对历史有了更全面、更客观的认识。 这本书让我认识到,历史的进程并非是线性发展的,而是充满了偶然与必然的交织。每一个看似微小的事件,都可能引发一系列连锁反应,最终改变历史的走向。这种对历史“蝴蝶效应”的深刻展现,让我对我们所处的时代有了更深的思考。我开始审视自己的行为,思考它们可能带来的深远影响。总而言之,《史记故事》是一本值得反复阅读的好书,它不仅能增长知识,更能启迪智慧,提升品格。

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作为一个对中国古代历史充满好奇的普通读者,最近我终于下定决心,捧起了那本传说中的《史记故事》。虽然早就听说它的名字如雷贯耳,也知道它在中国历史著作中的地位举足轻重,但真正翻开它,还是被其中波澜壮阔的篇章深深吸引。这本书就像一把钥匙,为我打开了通往那个遥远时代的大门,让我得以窥见那些鲜活的面孔和跌宕起伏的命运。 我尤其喜欢书中对人物的刻画。它并没有简单地罗列史实,而是通过生动细腻的笔触,将一个个历史人物从纸页中“拉”了出来。无论是雄才大略的君王,还是叱咤风云的将领,亦或是那些在历史长河中默默无闻却有着独特故事的小人物,都被赋予了鲜活的生命。我能感受到他们的喜怒哀乐,体会他们的挣扎与抉择,甚至能想象出他们当时的表情和语气。这种沉浸式的阅读体验,让我觉得我不仅仅是在读一本历史书,更像是在和这些古人进行一场跨越时空的对话,听他们讲述自己的故事,感受那个时代的脉搏。

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我是一个比较随性的人,阅读也讲究缘分。偶然在书架上看到《史记故事》,被它朴实无华的书名吸引。翻开第一页,就被那种古老而厚重的气息所包裹,仿佛穿越了千年。书中描绘的场景,有金戈铁马的战场,有宫廷的尔虞我诈,也有民间的生活百态。每一页都仿佛在诉说着一段传奇,让我欲罢不能。 我觉得这本书最成功的地方在于,它没有高高在上地去讲授道理,而是用最真实、最直接的方式,将历史展现在读者面前。我能从那些人物的命运中看到自己的影子,也能从中汲取力量和智慧。它让我明白,成功并非一蹴而就,失败也并非终点。每一个故事都蕴含着深刻的哲理,需要我们去细细品味,去慢慢领悟。

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自从读了《史记故事》,我的历史观发生了很大的改变。我以前总觉得历史就是帝王将相的舞台,普通人只是背景板。但这本书让我看到了无数个鲜活的个体,他们有血有肉,有自己的爱恨情仇,他们的选择和行动,也深刻地影响了历史的走向。我看到了他们的坚韧,也看到了他们的脆弱;看到了他们的智慧,也看到了他们的局限。 这本书的语言风格非常独特,既有古朴典雅的气质,又不失流畅的叙事性。它就像一位饱经沧桑的长者,娓娓道来,将那些尘封的往事娓娓道来。读这本书,我不仅是在获取知识,更是在进行一场心灵的洗礼。它让我更加珍惜当下,也更加敬畏历史。

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