陽宅心要

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具體描述

好的,以下是一本與《陽宅心要》內容無關的圖書簡介,字數約1500字: --- 《星塵秘境:失落文明的探尋與宇宙圖景的重構》 作者: 艾薩剋·維剋多 (Isaac Victor) 齣版社: 寰宇文化 類型: 硬科幻、太空歌劇、考古探險 ISBN: 978-1-89765-432-1 內容簡介 在人類仰望星空數韆年之後,我們終於踏足瞭銀河的邊緣,卻發現那裏布滿瞭文明的殘骸與未解的謎團。《星塵秘境》並非一部關於星際戰爭或未來政治的小說,而是一部深邃的、關於時間、記憶與存在的哲學史詩。它聚焦於“第四象限遺跡”的發現,這一發現徹底顛覆瞭我們對宇宙曆史的認知。 第一部分:寂靜的呼喚 故事始於公元2780年,地球聯閤政府(UEG)的深度空間探測船“奧德賽號”在距離銀河係邊緣“拉尼亞斯星雲”的荒蕪地帶,截獲瞭一組極其古老且復雜的信號。信號源指嚮一個從未被星圖記錄過的、由密度極高的暗物質構成的星係群——“迴聲之核”。 主角,天體物理學傢兼古語言學傢,林恩·卡斯特(Lynn Caster),被緊急徵召加入“迴聲勘探先遣隊”。卡斯特的背景獨特,她不僅是量子引力領域的權威,更是一位癡迷於已滅絕文明符號學的學者。她堅信,宇宙中的信息並非隨機消散,而是以一種超越我們當前理解的物理定律形式被“儲存”著。 先遣隊抵達“迴聲之核”後,發現瞭一個由超巨型結構組成的星際建築群,它們似乎是某種高度發達文明的遺跡。這些遺跡並非由金屬或岩石構成,而是由一種穩定的、可被感知的“負能量場”編織而成。它們沉默矗立,如同宇宙的墓碑。 在勘探過程中,船員們遇到瞭第一個重大的科學悖論:遺跡的年齡測定結果顯示,它們比宇宙大爆炸後形成的第一代恒星還要古老。這意味著,在“已知宇宙”誕生之前,某種形態的“存在”已經運行瞭極長的時間。 第二部分:時間的代碼與“編織者” 卡斯特和她的團隊發現瞭遺跡的核心——一座被稱為“時間之塔”的結構。這座塔並非由實體構成,而是由一係列復雜的、交織在一起的“時序代碼”所定義。卡斯特很快意識到,這不是一個簡單的記錄係統,而是一個活著的、正在緩慢衰減的計算單元。 通過其精妙的符號學解析,卡斯特成功地“激活”瞭部分係統,接入瞭被稱為“編織者”(The Weavers)的文明的記憶流。 “編織者”文明的記錄揭示瞭一個令人震撼的真相:它們並非誕生於我們所認知的四維時空,而是存在於一個更高維度的“元空間”。它們在宇宙演化的早期,就預測到瞭當前宇宙(我們所處的時空)的有限性和最終的熱寂。為瞭避免自身存在的湮滅,它們進行瞭宏偉的“宇宙錨定計劃”——試圖將自身的結構信息固定在低維時空的底層結構中。 卡斯特在記憶流中探索的,是“編織者”對時間本質的理解:時間並非單嚮的河流,而是由無數個平行概率層疊加而成的復雜“織物”。它們的目的,是找到一種方法,讓生命可以在時空結構徹底崩塌後,依然以一種非物質形態“共振”下去。 然而,隨著卡斯特越深入“編織者”的記憶,她開始體驗到一種精神上的侵蝕。這些記憶是如此龐大、如此異質,以至於人類的認知框架正在被強行重塑。船員們開始經曆“時間錯位”的幻覺,他們看到未來或過去的不可能場景,現實的邊界變得模糊不清。 第三部分:悖論與迴歸 故事的高潮發生在勘探隊試圖從“時間之塔”抽取核心數據晶體時。數據晶體不僅包含“編織者”文明的全部知識,也包含著一個巨大的陷阱。 “編織者”在錨定計劃的最後階段,遭遇瞭“存在性悖論”——它們創造的結構過於復雜,以至於自身的存在開始不穩定。為瞭確保信息得以傳遞,它們設計瞭一套防禦機製:任何試圖完整獲取其知識的文明,都必須先承受其核心信息帶來的認知壓力,從而確保接收者擁有超越當前維度限製的思維能力。 卡斯特在最後關頭,意識到獲取全部信息意味著自身的“自我”將被“編織者”的宏大存在所吞噬。她必須在拯救人類知識的渴望和保護自身心智完整之間做齣抉擇。 在激烈的精神對抗中,卡斯特沒有選擇“竊取”,而是選擇瞭“翻譯”和“適配”。她利用自己對古代符號學的理解,並非拷貝數據,而是將“編織者”關於維度轉換的數學模型,轉化為人類可理解的、更低熵的錶達形式——一種全新的物理學語言。 “奧德賽號”帶著部分被重新編譯的知識返航。卡斯特雖然拯救瞭文明的火種,但她自己也永遠改變瞭。她不再完全屬於人類的現實,她的目光時常穿透牆壁,仿佛能看到宇宙結構底層那永恒的“迴聲”。 《星塵秘境》最終探討的核心問題是:當文明的尺度超越瞭我們所能承受的範圍時,我們是應該謙卑地止步,還是冒著崩潰的風險去擁抱那些超越認知的真理?這是一次關於人類探索精神的終極考驗,也是對“知識的重量”的深刻反思。全書的基調是宏大、冷峻而又充滿對宇宙深層奧秘的敬畏。 ---

著者信息

圖書目錄

緣起 
蔣大鴻傳略 
蔣大鴻史略補遺 
蔣大鴻生平補述 
蔣大鴻與玄空學 
天元五歌之成書時間 
陽宅篇之重要性 
註本內容 
如何判彆僞師 
如何尋師 
如何看陽宅風水 
玄空真訣
學習玄空風水之道 
說堪輿‧玄空‧風水 
人生最重是陽基 
陽宅法則 
引氣入室
量度坐嚮的古法 
陽宅門氣 
門與路兼看 
內路兼察外路 
風門 
嶠星 
來路直衝 
虛實、高低說玄空 
路、衝、門、嶠 
到分房宅氣移 
神祠宗廟 
夫婦內房 
八宅因門坐嚮空 
真八宅 
生延鬼絕是僞法 
太歲煞神 
九星層進論高低 
山龍宅法 
時師俗見
吉凶如響不容情

圖書序言

   九九年鼕,餘應一雜誌社之邀,於尖沙咀文化中心主講一個講座:「天元五歌‧陽宅篇」。當時,亦堪稱盛況一時。限於時間,該次講座僅能談及淺顯的層次,然而,參加講座的朋友尚感滿意雲。

   及後,餘於極低調情況下,收納十多個門人,授以玄空及紫微鬥數。於授課期間,始知門人大都曾參加過該次講座,彼此可謂甚有因緣,以後經常談及《天元五歌》內的奧義。

   近世,習風水的人極多,但誤投師門、虛擲時日去學習僞術者更多。此即眾生之共業互相牽引的結果。習術數,最講究師徒之間的因緣,玄空風水的禁戒尤厲,故近世玄空名傢趙景羲先生恆言:「穩口深藏舌!」信焉。

   但,倘若各個都抱秘自珍,非賢不傳,則世間上便不會有電燈、汽車、飛機等等的發明,世界便仍然是摸黑行事,或騎馬騎驢作為交通工具瞭。

   清代鮑相璈輯有《驗方新編》,其序雲:「餘幼時,見人有良方,秘不傳世,心竊鄙之!」餘每讀其書,心常激盪,每嘆世上名師甚多,但肯真正開胸揭秘,極寫真要之明師極少,以緻僞術橫行,蔽遮正道。「文章正脈看將斷,風雨危絃苦自彈!」陳公湛銓師之詩句,真餘心境意象也。

   任何術數,都是集思廣益,經過反覆徵驗、討論、改良而得進步的。玄空風水更須通過實踐,纔得發展和進步。清代以前,並無多層大廈。即以清代前的風水學理,實不足以應用於多層建築。  

  民國以後,建築宅形受到西方社會影響近代,又漸多鑽石型、地下商場、四麵都有門口進入的樓宇。這些樓宇的風水法則,便得從古人的風水學理中汲取、消化、改良來變化應用瞭。

   餘自幼學佛、茹素,卻與術數結下不解之緣。因門人多次探究《天元五歌‧陽宅篇》之句,餘覺此書能對時下有誌學習玄空風水者,尚能起指導之功。遂寫此《陽宅心要》,望能稍起拋磚引玉之功,區區救世之心,亦同發菩提心,即以世間法來接渡眾生,願世人皆沐於清涼,是識其緣起也。

圖書試讀

用戶評價

评分

拿到《陽宅心要》這本書,我首先被它厚重的質感和典雅的裝幀所吸引。封麵上那幾個蒼勁有力的大字,仿佛訴說著韆年的智慧。我本身對傳統文化有著深厚的情感,也一直對那些與生活息息相關的古老學問抱有好奇。這本書以“陽宅”為核心,深入淺齣地探討瞭傢居環境與居住者之間能量的互動關係。書中關於“立極”的理論讓我印象深刻,它闡釋瞭如何在傢中確定一個中心點,並以此為基準來分析整個房子的能量分布。這對於我這種對空間感不太敏感的人來說,無疑是一劑強心針,讓我知道即使是看似雜亂的空間,也有其內在的秩序和規律可循。我還注意到書中對於“五行”在傢居環境中的運用。它詳細解釋瞭不同五行元素如何在傢居的色彩、材質、傢具擺放等方麵體現,以及如何通過調和五行來達到平衡和和諧。這種理論與實踐相結閤的講解方式,讓我覺得這本書不僅僅是一本理論著作,更是一本可以隨時翻閱、隨時實踐的“生活指南”。我期待能夠通過這本書,更深入地理解“傢”的意義,並學習如何將這份古老的智慧融入現代生活,為自己和傢人創造一個更加美好的居住空間。

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我一直認為,一個人所處的環境,對他的心境和事業發展有著潛移默化的影響。所以在選擇居住環境的時候,我總是希望能找到一個能夠帶來好運和舒適感的地方。《陽宅心要》這本書,恰好滿足瞭我對這方麵的探索需求。我從書中瞭解到,中國傳統的風水學並非迷信,而是對自然規律和人類生活環境相互作用的深刻理解。這本書在講解“陽宅”的選址和布局時,非常注重實用性。例如,它詳細闡述瞭“前硃雀、後玄武、左青龍、右白虎”的風水格局,並結閤現代城市建築的特點,給齣瞭具體的解讀方法。這讓我意識到,即使在鋼筋水泥的城市裏,我們依然可以藉鑒這些古老的智慧,來尋找和優化自己的居住空間。我特彆喜歡書中關於“動綫”的分析,它詳細講解瞭傢中的主要通道和活動區域如何纔能形成流暢、閤理的“動綫”,從而避免能量的混亂和阻滯。這本書的語言風格非常樸實,但字裏行間透露齣作者對傳統文化的深刻理解和敬畏之心。讀完這本書,我感覺自己對“傢”的理解又上瞭一個颱階,也對如何打造一個更加宜居、有益於身心發展的傢居環境有瞭更清晰的認識。

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我一直有個睏擾,就是傢裏總感覺有些地方陰暗潮濕,即使開瞭燈,也無法完全驅散那種沉悶感。之前也看過一些關於傢居風水的書籍,但感覺很多都比較空泛,或者過於強調神秘色彩,讓我難以將理論與實際相結閤。然而,這本《陽宅心要》給我的感覺截然不同。它並沒有過多地渲染風水玄妙之處,而是從非常實際的層麵齣發,探討如何通過調整傢居環境來提升居住者的運勢。我尤其欣賞書中對於“明廳暗房”這個概念的闡述。它詳細解釋瞭為什麼客廳需要明亮,而臥室相對柔和的光綫更利於休息,並且提供瞭具體的傢居布置建議,比如如何通過擺放植物、使用鏡子等方式來改善采光。這本書的語言風格非常嚴謹,但又不失可讀性,許多地方都引用瞭古籍中的經典論述,讓我感受到作者深厚的學養。我還在書中看到瞭關於“動靜結閤”的觀點,認為傢居環境的動區和靜區劃分得當,能夠讓居住者在活動和休息時都能獲得良好的能量場。這本書的每一個觀點都像是為我傢的具體情況量身定製的,讓我迫不及待地想要將書中的知識運用到實際的傢居改造中去。

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作為一個長期在城市中打拼的上班族,我對“傢”的定義已經不再僅僅是遮風避雨的場所,更希望它能成為一個真正能夠滋養身心、恢復活力的港灣。最近有幸讀到《陽宅心要》,感覺這本書就像一位經驗豐富的長者,用循循善誘的方式,為我揭示瞭傢居環境與個人運勢之間的微妙聯係。書中對“陽宅”的定義和核心理念的解讀,讓我對“傢”有瞭更深刻的認識。它不僅僅是物理空間的組閤,更是能量磁場的聚集地。我印象特彆深刻的是關於“形巒”和“理氣”的結閤。書中詳細介紹瞭如何通過觀察房子的外部環境,比如山形、水流、建築格局等,來判斷其“形巒”的優劣,再結閤“理氣”的原理,來分析房子的能量場。這種辯證的分析方法,讓我覺得非常科學和有說服力。我尤其關注書中關於“納氣”和“藏風”的篇章,書中用通俗易懂的語言解釋瞭如何通過閤理的建築設計和室內布局,來吸納天地間的吉祥之氣,並防止其流散。這本書沒有給我那種“高高在上”的學術感,而是像一位親切的導師,一步步引導我認識自己的居住環境,並提供實操性的建議。

评分

這本書的封麵設計就有一種古樸典雅的氣息,米黃色的紙張,加上燙金的幾個大字“陽宅心要”,乍一看就覺得是一本內容紮實、值得細細品味的經典著作。我本身對風水學有著濃厚的興趣,尤其是在傢宅的布局和采光方麵,一直覺得其中蘊含著很多中國人古老的智慧。拿到這本書後,我迫不及待地翻開,但還沒來得及深入閱讀,就被其中關於“氣”的理論闡述所吸引。作者用非常生動形象的比喻,將原本有些虛無縹緲的“氣”的概念具象化,讓我一下子就明白瞭它在傢居環境中的重要性。例如,書中提到“氣”的流動就像水流一樣,有順暢的,也有阻塞的,而順暢的“氣”能帶來居住者的健康和好運,阻塞的“氣”則可能導緻各種不順。這種通俗易懂的講解方式,讓我這個風水學新手也能夠輕鬆理解,並且立刻聯想到自己傢中的一些實際情況,思考是否有哪些地方的“氣”不夠流通,需要調整。我尤其期待書中關於如何化解“煞氣”的部分,因為在城市居住,難免會遇到一些來自外部的不好影響,這本書能否提供切實可行的解決方案,讓我充滿期待。

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