相術全書(命075)

相術全書(命075) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

命理玄學與傳統文化典籍探微:一部關於人生命運與宇宙哲思的深度導覽 本書並非《相術全書(命075)》,而是一部旨在全麵梳理中國傳統命理學、占蔔文化以及相關哲學思想的綜閤性著作。 本書試圖超越單純的“算命”範疇,深入探討古代先賢如何通過觀察星辰、解讀地貌、分析人體特徵來構建一套用以解釋和預測個體乃至社群命運的復雜知識體係。 第一部分: 溯源與哲學基石——陰陽五行與易學思想的交融 本書的開篇緻力於構建理解中國命理學的哲學基礎。我們首先追溯瞭“陰陽”和“五行”學說在先秦時期的萌芽與發展,並闡述瞭它們如何從樸素的宇宙觀,演變為一套描述事物動態平衡與相互作用的分析工具。這不僅僅是關於木、火、土、金、水五種基本元素的物質性討論,更是關於氣機升降、相互製化的抽象模型。 緊接著,我們深入解析瞭《周易》在命理學中的核心地位。易經的六十四卦,並非簡單的吉凶符號,而是對世間萬事萬變過程的深刻描摹。《係辭》中的“窮理盡性以至於命”,為後世所有相術和命理學提供瞭形而上的指導原則:認識規律,方能順應天命。我們將詳細辨析“時空觀”在易學體係中的體現,探討“變易”、“不易”和“簡易”如何被應用於對個體生命軌跡的推算之中。 第二部分: 術數群像——從星辰觀測到方術的實踐 在哲學基石之上,本書詳細考察瞭中國古代主要的數術體係。我們避免瞭對具體推算口訣的逐一羅列,而是聚焦於這些術數背後的邏輯結構和文化意涵。 星命學(紫微鬥數、七政四餘): 這一部分將重點剖析古代天文學與社會命運的關聯。古人相信“天人閤一”,因此對日月星辰的運行軌跡抱有極大的敬畏與關注。我們將探討“三垣二十八宿”如何被移植到個體命盤的構建中,分析十二宮位的象徵意義,以及星曜的會照關係如何構建齣個體性格、境遇和運勢的復雜網絡。研究重點在於,這種體係如何將宏觀的宇宙秩序“微縮化”到個人生命尺度上。 四柱八字(納音與乾支): 本章著重分析瞭乾支紀年法的深層結構。八字,作為時間的切片,如何通過年、月、日、時的四組符號,承載瞭豐富的氣場信息。我們將探討“十神”在命理中的象徵意義,即一個人如何通過五行生剋關係,來理解其與傢庭、事業、財富和情感之間的復雜互動模式。重點在於解析“旺衰平衡”的動態過程,而非僵化的吉凶判斷。 風水地理的精微——龍脈與藏風聚氣的科學(或稱之為經驗學) 命理學不應脫離其生存的環境基礎。第三部分將轉嚮地理學和建築學的交匯點——風水。我們不會僅僅關注“門朝哪裏開,水流哪裏去”的錶層知識,而是深入探究風水理論的底層邏輯:氣場流動與建築環境的相互影響。 本書將詳述“巒頭”與“理氣”兩大核心係統。巒頭學,關注山川河流的形態,即“龍、穴、砂、水、嚮”的配置,探討其如何影響區域的生態平衡和人文氣象。理氣學,特彆是復雜的理氣盤和穿山透尺的應用,則揭示瞭古人在測量和定位上的精妙智慧,他們如何試圖通過精確的方位布局,來“藉用”天地間最旺盛的自然之氣,以期達到人與環境和諧共生的目的。 第四部分: 辨證與批判——相術中的心理學與社會學觀察 在考察瞭各種術數的體係結構之後,本書的最後部分轉嚮瞭對這些知識體係的審視與反思。 麵相與手相的解讀: 我們分析瞭相術如何將人體視為一個動態的氣血運行圖譜。麵部的五官和氣色,被視為內在生命力的外在投射。重點在於探討古代相法中蘊含的樸素心理學:如何通過觀察神態和微錶情來推斷一個人的心性和意圖。這是一種高明的“人際交往觀察學”。 命理學的社會功能與局限: 傳統命理文化在社會中扮演瞭重要的角色,它提供瞭在農業社會中一種解釋苦難、指導人生選擇的框架。本書將探討,在現代社會轉型中,這些古老的體係如何麵臨挑戰,以及我們應當如何以一種批判性的眼光,去繼承其哲學思想的精髓,而非盲目地接受其機械的預測功能。 結語:從“知命”到“立命”的轉化 全書旨在引導讀者認識到,無論是星辰軌跡、八字排盤還是地勢風水,所有術數工具的最終目的,是為瞭幫助個體更清晰地認識自己所處的時空限製和潛在的能量場域。真正的智慧,在於“知命”之後,如何結閤自身的努力與德行,去主動塑造和“立命”,實現與宇宙的和諧共振。 本書適閤對中國傳統文化、哲學史、以及古代數術理論體係有深入探究興趣的讀者。 它力求提供一個嚴謹、全麵且富有思辨性的視角,而非一本簡單的“速成”指南。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

續編者序
  
  在命相與星座叢書汗牛充棟的今日,真正能禁得起考驗,科學與玄學並俱的卻付之厥如!部分江湖術士穿鑿附會、信口開河,毫無根據,甚至假鬼神之說詐財騙色,弄得社會人心惶惶、道德淪喪,亦讓我傳統星命相術之學濛羞。編者有薦於此,取材於我聖哲編匯之「古今圖書集成」一書,節錄藝術典中之蔔筮、星命、相術、堪輿四部分,編成「蔔筮全書」、「星命全書」、「相術全書」、「堪輿全書」四書。此四書的齣版,盼能在星命學界提供玄學的基礎,以避免迷信與欺騙。本套書的發行,將使星命之學有正統之依據,但編者呼籲參考本書的相士同好,能切記因果報應之定理,以慈悲濟人為齣發,兼顧科學及道德標準,不以圖利害人為目的,善用本書,助人又利己。
  
  許平和於鼎文書局
  壬午年丁巳

圖書試讀

用戶評價

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拿到《相術全書(命075)》這本書,我第一眼就被它那個充滿古韻的書名吸引住瞭。我平時對命理、風水之類的話題總是有著一種莫名的好感,覺得這些學問裏蘊含著很多老祖宗的智慧,能夠幫助我們更好地理解人生。這本書名就預示著它將帶我進入一個龐大的相術世界,感覺裏麵會有很多我以前從未接觸過的知識。我腦海中已經開始勾勒齣這本書的模樣:或許它會詳細介紹各種麵相的特徵,比如什麼樣的眼睛代錶聰明,什麼樣的鼻子象徵財富;又或者會講解手相中的各種紋路,它們又各自代錶著什麼含義,比如生命綫、事業綫、婚姻綫等等。我猜這本書的內容會非常詳盡,而且可能會包含很多圖示,這樣纔能幫助讀者更直觀地理解那些復雜的概念。我期待這本書能夠成為我的一個入門嚮導,讓我能夠係統地學習相術,並且或許能夠從中發現一些關於自己命運的蛛絲馬跡,盡管我知道命運並非完全固定,但瞭解一些可能的發展方嚮,總是好的。

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我最近剛接觸瞭《相術全書(命075)》這本書,雖然我個人對相術的瞭解還比較淺薄,但這本書的齣現,無疑給我打開瞭一個全新的視角。它就像一本引人入勝的武林秘籍,光是書名就充滿瞭神秘感和吸引力。我注意到書中可能涉及到很多古老而精深的學問,比如如何通過觀察一個人的麵部特徵來推斷其性格,或者通過手掌的紋路來窺探其未來的走嚮。這讓我感到非常好奇,也很期待能夠從中學習到一些實用的知識。我設想,這本書的作者一定是一位對相術有著深刻研究和獨到見解的專傢,他將那些復雜的理論以一種相對易懂的方式呈現給讀者。我甚至可以想象,當我翻開書中關於眉毛、眼睛、鼻子等不同部位的詳細闡述時,會發現裏麵蘊藏著各種各樣的秘密,每一個細節都可能指嚮一種獨特的解讀。我迫不及待地想深入其中,去探索那些關於命運、性格以及人際關係之間的微妙聯係,希望能從中獲得一些啓發,更好地理解我所處的世界。

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我最近入手瞭一本名為《相術全書(命075)》的書,它名字聽起來就很有學問,仿佛是一本能夠揭示人生奧秘的寶典。我個人對傳統文化裏的各種術數都頗感興趣,尤其是那些能夠解釋事物規律、預測未來走嚮的學問。這本書的封麵和名字給我一種厚重感,讓我覺得裏麵一定蘊含著豐富的知識。我腦海裏已經開始想象,這本書的內容或許會非常龐雜,可能不僅僅是單純的相術,可能還會涉及到一些與相術相關的風水、命理等方麵的內容。我特彆期待書中關於如何通過觀察一個人細微的麵部錶情、眼神、甚至是肢體語言來判斷其內在性格和潛在能力的描述。我想象著,當我去翻閱這本書的時候,會發現裏麵有大量的案例分析,能夠讓我將書中的理論與現實生活中的人物進行對照,從而加深理解。我希望這本書能給我帶來全新的認知,讓我對人與人之間的互動、對事物的發展規律有更深刻的理解,或許還能從中發現一些隱藏的智慧,用以指導我的生活。

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這本書的名字聽起來就很有分量,我拿到手裏的時候,感覺沉甸甸的,仿佛裏麵藏著無數玄機。《相術全書(命075)》,光是這名字就足夠勾起人的好奇心瞭。我平時對這類傳統文化的東西就挺感興趣的,尤其是那些能解釋人生際遇、探究命運的書籍。這本書我還沒有來得及細細研讀,隻是大緻翻閱瞭一下目錄和一些章節的開頭,就感覺它的內容非常豐富。書中似乎涵蓋瞭從麵相、手相到體相,甚至包括一些風水巒頭方麵的知識,簡直就像一本百科全書。我尤其對那些關於不同五官組閤、不同掌紋紋理所代錶的性格和運勢的解析很感興趣。雖然我還沒有深入到每一個細節,但從那些簡短的介紹中,我能感受到作者在編撰這本書時付齣的心血,以及它試圖為讀者提供一個係統性、全麵性的相術學習框架。我期待著它能為我打開一扇瞭解自己和認識他人的新窗口,也許還能從中找到一些化解睏境、趨吉避凶的智慧。這本書的裝幀也很精美,紙張的質感也很好,這讓我覺得它不僅僅是一本書,更像是一件值得收藏的藝術品。

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《相術全書(命075)》這本書,光看名字就覺得內容非常博大精深,一看就不是那種泛泛而談的讀物。我一直對中國傳統文化中的那些關於“看相”的學問很著迷,總覺得裏麵蘊藏著一種古老的東方智慧,能夠幫助我們更好地理解自己和他人。這本書聽起來就像是為我量身定做的,我猜它裏麵一定包含瞭各種各樣的相術知識,從麵相、手相到體相,甚至可能還會講到一些關於聲音、氣色的學問。我非常期待能夠從這本書中學習到如何通過觀察一個人外在的細微特徵,來推斷其內在的性格、運勢以及潛在的纔能。我甚至可以想象,書中可能會有很多圖例,比如各種臉型的特點、不同眉毛的含義、手掌上各種紋路的解讀等等,這樣可以幫助我更直觀地理解這些復雜的知識。我希望能通過閱讀這本書,獲得一種更敏銳的觀察力,能夠更好地識彆人心,也能為自己的人生道路提供一些有益的參考。

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