胡适选集1演说‧序言

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具体描述

  胡适先生以他七十年零七十天的生命,在人间留下了大量的文字,由于年代湮远,人事动乱,这些文字,散逸的很多。一般想读他的文字的人,通常是依靠「胡适文存」、「胡适论学近着」、「胡适文选」、「章实斋先生年谱」、「先秦名学史」、「中国古代哲学史」、「白话文学史」等专书。在这些专书以外的大量文字,却没有被有计画的编选过,这不能不说是一个大遗憾。「胡适选集」的构想,是李敖鑑于胡适先生着作的这种散伕,无法看到在「胡适文存」等书以外的大量文字,所以才加以蒐集,用来嘉惠士林的。

  这套选集共分五集十三类:第一集 演说‧序言、第二集 人物‧杂文、第三集 书信‧翻译‧诗词、第四集 历史‧述学‧日记、第五集 考据‧年谱‧政论。

  选集中的文字,都是从几十年以来的报章书刊中陆续一篇篇蒐集到的,在蒐集过程中,曾遍访海内外公私藏书,所以有时候虽一篇之微、一诗之细,都得之不易。因而它的珍贵性,也就益形增加。相信凡是稍懂现代编辑经验的人,都会仔细发现这套选集编纂的精审。

本书简介:

  胡适的演说和文章一样具有感染力,所以经常有学校、社团、机构邀请他去演讲。这一册中的「演说」便是他四处演讲后,经记者、学生整理记录,刊登在当时的报章杂志上的结集,有时是邀请单位拟定题目,有时是胡适自己选择。演说内容大都是针对当时的国际局势、政治、白话文学,从内容可看出胡适真是一个有大格局小情调的人。

  「序言」则是蒐集胡适为自己和朋友的书所写的序,尤其在为他人写序之前,必定详读该书再下笔,所以比写自己的序要用心百倍。序中或叙述缘由,或详记优劣,绝无半点敷衍,真是不容易。

编者简介

李敖
一九三五年生于哈尔滨,一九四九年来到台湾。
李氏文笔自成一家,被喻为百年来中国人写白话文之翘楚。发表着作上百余种,以评论性文章最脍炙人口。《胡适评传》、《蒋介石研究集》为其代表作。
西方传媒更奉为「中国近代最杰出的批评家」。
近作《李敖回忆录》获选为一九九七年度最具影响力的书,其续作《李敖快意恩仇录》亦挤身畅销书榜,一九九九年五月,来台五十週年,出版《李敖祸台五十年庆祝十书》,一九九九年八月,获新党提名参选二○○○年中华民国总统,二○○一年五月新作《上山‧上山‧爱》甫一推出即引起读者热烈回响。

跨越时空的思想对话:中国近现代史的群星剪影 本书简介 本书并非聚焦于某一位特定人物的文集,而是致力于勾勒出一幅波澜壮阔的中国近现代史画卷,通过对一系列具有里程碑意义的文献、书信、回忆录以及重要历史事件相关文本的精选与编排,展现那个风云变幻时代里,不同阶层、不同思想流派的代表人物们所经历的抉择、所持的信念以及他们对国家命运的深沉思考。 第一部分:旧制度的挽歌与新思想的萌芽(1840-1911) 本部分将时间轴拉回晚清的开端,从鸦片战争的硝烟中探寻中国被迫卷入世界体系的痛苦历程。我们收录了早期开明士大夫如林则徐、曾国藩等人在面对西方坚船利炮时的震惊与反思。重点在于分析“师夷长技以制夷”思想的局限性与历史必然性。 洋务运动的得失: 通过考察李鸿章等洋务派官员的奏折与中外文书往来,细致剖析了其在“中体西用”指导思想下,工业、军事、教育改革的实践过程。我们不仅呈现了创办的近代化企业资料,更深入探讨了体制内改革的内在阻力与最终未能成功的深层原因。 思想的觉醒与冲突: 戊戌变法时期的文献占据了重要篇幅。康有为的《大同书》手稿残片(侧重其社会理想的超前性与不切实际的结合点)与梁启超早期激昂的政论文章形成对照。这些文字是传统儒家士人向现代知识分子转型的痛苦心路体现。 革命的酝酿: 孙中山先生早期的檀香山演讲记录和《兴中会誓词》的多个版本被纳入,展示了从地方会党到全国性革命组织的演变轨迹。关注点在于早期革命纲领中,对“民权”、“民生”的初步界定,以及与改良派在目标和手段上的根本分野。 第二部分:共和国的初啼与军阀的混战(1912-1927) 中华民国的建立是历史的转折点,但随之而来的是政治权力的碎片化和国家认同的危机。本部分着重展现了这一时期政治斗争的复杂性与文化领域的巨大张力。 宪政的探索与夭折: 我们细致梳理了《中华民国临时约法》的起草背景及其核心精神,并对比了袁世凯称帝前后的法律文件与政治宣言,揭示了现代民主规范在专制惯性面前的脆弱性。 文化思想的激荡——新文化运动: 这一部分着重于对“德先生”与“赛先生”的呼唤。收录了早期《新青年》杂志中对传统伦理(如“三纲五常”)的猛烈批判文章,以及鲁迅先生《狂人日记》的早期评论摘要。探讨了白话文运动如何不仅仅是一种语言革新,更是对国民精神进行重塑的文化工程。 工人运动与共产主义的输入: 梳理了五四运动后,马克思主义在中国知识分子群体中传播的路径。包括早期共产主义小组的会议纪要(基于历史档案的复原)与国民党内部关于“联俄容共”政策的争论记录,展现了左翼思潮的兴起对中国政治光谱的根本性改变。 第三部分:民族存亡与主义的抉择(1927-1949) 抗日战争和国共两党的长期对峙,构成了这一阶段的主旋律。本书旨在呈现国民政府和共产党在国家治理能力、意识形态构建以及民族主义动员上的不同实践。 国民政府的现代化尝试: 考察了南京国民政府时期在经济建设(如法币改革、基础工业布局)方面的努力,通过相关财政报告和外交辞令,分析其在内忧外患中推行现代国家建构的困境。对蒋介石先生部分时期的重要讲话进行了选编,侧重其对“建国方略”的理解与执行。 革命根据地的发展与理论建设: 重点展示了中国共产党在土地革命和抗日战争时期,如何将马克思主义与中国实际相结合的理论探索。例如,对延安时期整风运动前后相关文本的对比研究,分析了其在思想统一和干部培养上的关键作用。 抗战中的全民动员: 收录了大量反映民间疾苦和民族团结的文献,如进步作家对沦陷区人民生活的记录,以及国民政府与共产党在共同抗日旗帜下,针对国际宣传和国内舆论引导的文告,体现了跨越党派的民族精神汇聚点。 结语:历史的余响 本书的最后部分并非对1949年后的历史做延伸,而是对前述所有思潮和人物在历史分岔口上的选择进行一次冷静的回望。它试图让读者意识到,近现代中国的剧变,是无数知识分子、政治家、军事领袖在特定历史情境下,基于各自的理念和资源所共同塑造的结果。阅读本书,如同参与一场跨越百年的思想对话,感受他们对“中国向何处去”这一根本问题的执着追问与深刻回答。 本书的价值在于其文献的广度和思想的深度,它避免了单一叙事的偏颇,力图呈现一个多声部、充满张力的历史交响。

著者信息

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图书序言

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用户评价

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《胡适选集1:演说‧序言》这本书,让我深深体会到“理性”的力量。胡适先生的演说,逻辑清晰,条理分明,他总是能够用最理性、最平和的方式,去阐述自己的观点。我记得他好像在某个演讲中,谈到了“用证据说话”的重要性。他反复强调,任何观点,任何结论,都必须要有充分的证据来支持,否则就不能令人信服。他鼓励我们,在讨论问题时,要抛开情绪,专注于事实本身。这种理性精神,在如今这个充斥着情绪化表达和煽动性言论的时代,显得尤为珍贵。而他的序言,更是展现了他作为一位学者的严谨和深刻。他为作品写序,不仅仅是文字的堆砌,更是对作品思想内核的深入挖掘。我看到他在序言中,会仔细分析作者的论证过程,指出其逻辑上的严密之处,或者需要改进的地方。这种对理性的尊崇,对逻辑的追求,让我看到了一个知识分子应有的风骨。这本书,让我看到了胡适先生是如何用他的理性,去构建一个更加清晰、更加公正的世界。

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初拿到《胡适选集1:演说‧序言》这本书,心中是既熟悉又好奇。熟悉,是因为胡适这个名字在台湾的教育体系中早已是绕梁三日的存在,他的思想、他的白话文运动,几乎是每个台湾人接触中国现代文学和思想史的必经之路。而好奇,则源于“演说‧序言”这个选集的主题。胡适的演说,我大多是在历史文献中读到片段,或是经过二手转述,总觉得隔靴搔痒。而他的序言,更是藏在他众多著作的开篇,如同一个个精巧的引子,引导读者进入更深邃的知识殿堂。我一直认为,序言是作者与读者之间最直接的对话,尤其是一位像胡适这样思想开放、逻辑清晰的学者所写的序言,定能勾勒出其作品的核心精神以及他创作时的心路历程。演说,则更是直接展现他思想传播的现场感,他如何用平实的语言,去说服、去启发,去回应时代的需求。我想,透过这些演说和序言,我更能体会到胡适作为一位思想家、教育家、文学家的立体形象,而不仅仅是一个教科书上的符号。尤其是在当今信息爆炸、观点芜杂的时代,重温胡适这样一位以理性、进步为圭臬的思想巨擘,他所提倡的“独立之精神,自由之思想”,显得尤为珍贵和必要。我期待在字里行间,能感受到他当年是如何在一个动荡的时代,用文字和言语,为我们开辟一条通往明天的道路。

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《胡适选集1:演说‧序言》这本书,在我看来,是一本打开中国现代思想大门的钥匙。胡适先生的文字,有一种奇特的魔力,他能将深奥的道理,用最浅显易懂的语言表达出来。我记得他在一次演说中,谈论到“容忍”的重要性。他认为,一个社会如果要进步,就必须要有包容不同意见的胸怀。哪怕是错误的意见,也要给予讨论的空间,因为正是通过不断的辩论和碰撞,真理才有可能浮现。这在我看来,是现代社会最宝贵的品质之一。尤其是在我们现在这个政治光谱日益极化、言论空间时常受限的时代,胡适先生关于“容忍”的论述,显得尤为难能可贵。他的演说,并非是空洞的口号,而是充满了实际的例子和逻辑的推导,让你不得不信服。而他的序言,更像是他对自己学术思想和人生道路的一种梳理和反思。我看到他在为一些作品写序时,会深入剖析作者的学术背景,以及作品在当时的时代意义,甚至会结合自己的亲身经历,来阐述他对该作品的看法。这种深入的互动,让我觉得胡适先生不仅仅是一位学者,更是一位真诚的朋友,他愿意与读者分享他的思考,引导我们一同成长。这本书,让我看到了一个更加鲜活、更加接地气的胡适,一个真正关心国家民族命运的知识分子。

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拿到《胡适选集1:演说‧序言》这本书,就像收到了一份来自过去的珍贵礼物。胡适先生的演说,不是那种华而不实的空谈,而是充满了实在的智慧和深刻的洞察。我记得他好像在某个场合,强调了“反思”的重要性。他认为,一个人,一个社会,如果停止了反思,就意味着停滞不前,甚至会走向倒退。他鼓励大家要去审视自己的行为,审视社会的发展,找到不足之处,然后加以改进。这种反思精神,尤其是在今天,当许多人都在忙碌于眼前的生活,而忽略了对更深层问题进行思考时,显得尤为可贵。他用一种平和但坚定的语气,呼唤着我们去关注那些容易被忽视的角落。而他的序言,更是展现了他作为一位学者的严谨和胸怀。他为他人著作写序,不仅仅是介绍,更是站在一个更高的平台,去评价、去引导。我看到他在序言中,会仔细分析作者的论点,指出其优点和不足,并且常常能提出自己独到的见解。这种对知识的尊重,对思想的尊重,让我深受感动。这本书,让我看到了胡适先生是如何用他的言语和文字,去引导我们进行深刻的自我反思,去推动整个社会不断向前发展。

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《胡适选集1:演说‧序言》这本书,给我最大的感受是关于“启蒙”的力量。胡适先生的演说,总有一种振奋人心的力量,他仿佛是一位循循善诱的老师,用他睿智的语言,一点点地拨开我们头脑中的迷雾。我记得他好像在某次演讲中,谈到了“科学精神”的重要性。他并非教条地宣扬科学,而是强调科学方法背后的逻辑、证据和质疑精神。他认为,这种精神不仅适用于科学研究,更应该渗透到我们生活的方方面面。比如,在对待传统观念时,我们要有勇气去审视,去质疑,而不是全盘接受。这种启蒙思想,对于我来说,是非常重要的。它让我明白,我们不应该被僵化的思想所束缚,而是要不断地去学习,去探索,去发现新的可能性。而他的序言,则是更加内敛而深刻的。我看到他为一些学术著作写的序言,总是能精准地把握住该书的核心思想,并用简洁明了的语言概括出来。他会从更宏观的角度,去阐述这部作品在整个思想史上的地位,以及它对后世可能产生的影响。这种“画龙点睛”的功力,让我对作品本身更加充满期待。这本书,让我看到了胡适先生如何用他的智慧和勇气,去点燃无数人心中的启蒙之火,去推动中国走向一个更加光明、更加进步的未来。

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拿到《胡适选集1:演说‧序言》这本书,我仿佛踏入了一座思想的宝库。胡适先生的演说,总有一种“接地气”的感觉,他不是高高在上的导师,而是和你并肩同行,一起探讨人生和社会的道理。我记得他好像在某次演讲中,谈到了“ practical (实用)”的重要性。他认为,任何学问,任何思想,最终都要落脚于解决实际问题,服务于人们的生活。他不是鼓励空泛的理论,而是希望我们能将所学到的知识,应用到生活中的方方面面,去改善我们自身,去改善社会。这种务实的态度,让我觉得他是一个真正关心人民的知识分子。而他的序言,更是充满了对作者的理解和对作品的珍视。他写序,往往会花很多心思去了解作者的创作背景,去揣摩作者的写作意图,然后用最精炼的语言,将其呈现在读者面前。我看到他在序言中,会非常细致地分析作品中的细节,指出其巧妙之处,以及它所蕴含的深刻意义。这种对作品的精耕细作,让我看到了胡适先生对知识的敬畏之心。这本书,让我看到了胡适先生是如何用他的演说和序言,去引导我们拥抱实用主义,去创造一个更加美好的、更有人情味的世界。

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这本书《胡适选集1:演说‧序言》,对我来说,是一次关于“独立”的深刻体验。胡适先生的演说,总是在鼓励我们去独立思考,去独立判断。他不是希望我们盲目追随,而是希望我们都能成为有独立思想的个体。我记得他好像在某次演讲中,特别强调了“不为俗说所动”的重要性。他认为,当大多数人都持某种观点时,我们更需要冷静下来,去审视这个观点是否经得起推敲,是否符合逻辑。这种独立思考的精神,是他在那个时代,为我们开辟的一条艰难但光明的道路。而他的序言,更是展现了他作为一位思想家的深度和广度。他为作品写序,不仅仅是介绍内容,更是站在一个更广阔的视角,去解读作品的意义,去阐释它在历史长河中的价值。我看到他在序言中,常常会引用大量的史料,进行严谨的考证,来支撑自己的论点。这种对独立研究的坚持,对学术严谨性的追求,让我深受启发。这本书,让我看到了胡适先生是如何用他的演说和序言,去唤醒我们内心的独立意识,去鼓励我们成为一个真正有思想、有主见的人。

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《胡适选集1:演说‧序言》这本书,对我而言,是一场关于“真诚”的洗礼。胡适先生的演说,不带任何矫饰,不故作高深,他就是那么坦诚地站在那里,用最朴素的语言,表达最深刻的思考。我记得他好像在某次演讲中,谈到了“诚实”的重要性。他认为,一个人,一个社会,如果失去了诚实,就如同失去了根基,必然会摇摇欲坠。他强调,我们不仅要对自己诚实,对他人诚实,更要对真理诚实。这种对真诚的坚守,是他在那个时代,在充满变数的环境中,依然能够保持清醒头脑的根本原因。而他的序言,更是充满了对作者的尊重和对作品的理解。他写的序言,绝不是敷衍了事,而是饱含着他对该作品的深入思考和评价。我看到他在序言中,会细致地分析作者的写作动机,作品的艺术价值,以及它在当时社会所能起到的作用。这种对知识的敬意,对作者的认可,让我感受到一种纯粹的学术精神。这本书,让我看到了胡适先生是如何用他的真诚,去传递他的思想,去影响更多的人,去构建一个更加真实、更加可信的社会。

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这本书《胡适选集1:演说‧序言》,对我而言,是一次关于“沟通”的深刻学习。胡适先生作为一位杰出的演说家,他的语言总是那么有力量,那么有感染力。他不是那种高高在上、故作高深的学者,而是站在你面前,用最诚恳的态度,和你交流。我记得他某篇演说中,谈到了关于“不争论”的危险性。他认为,当一个社会失去了公开辩论的能力,当人们都习惯于沉默或者只敢在私下抱怨时,这个社会就已经开始走向衰败了。他鼓励我们,要敢于表达自己的想法,即使这些想法可能不成熟,即使它们可能会被反驳,但只要是出于真诚的思考,就应该被允许存在。这种鼓励开放和对话的精神,对于我们理解和建设一个健康的社会至关重要。而他的序言,则更像是一个精巧的“引子”,在不剧透内容的前提下,勾勒出作品的轮廓,激发读者的阅读兴趣。我看到他为一些翻译作品写的序言,总是会费尽心思地介绍原作者的背景,以及翻译这部作品对于当时中国社会的意义,充满了对知识传播的热情。这本书,让我看到了胡适先生是如何用他的言语,去启迪民智,去推动社会进步的。他不是一个只埋头书斋的学者,而是一位积极参与社会生活的思想家。

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翻开《胡适选集1:演说‧序言》,立刻被胡适那清晰、流畅的笔触所吸引。虽然是近一个世纪前的文字,但读起来一点也不觉生涩,反而有一种穿越时空的亲切感。书中的演说部分,我印象最深刻的是他对青年人的一些寄语。他总是鼓励年轻人要有独立思考的能力,不要人云亦云,要去质疑、要去探索。我记得他好像在某次演讲中提到,一个社会是否有希望,关键在于它的年轻人是否有独立思考的能力。这句话放在今天,依然是振聋发聩。我们身处在一个信息极度发达的时代,各种声音充斥着我们的耳边,如果没有独立判断的能力,很容易就被裹挟,迷失方向。胡适用他温和而坚定的语气,一次又一次地强调“科学方法”的重要性,这不仅仅是学术研究的方法,更是做人处世的方法。他认为,凡事都要讲证据,要实事求是,不能凭空猜测,更不能随波逐流。而序言部分,更是能窥见他治学严谨的态度。他写序,并非敷衍了事,而是认真梳理作者的思想脉络,点明作品的价值所在,为读者提供一个清晰的阅读导引。我尤其欣赏他在序言中展现出的那种人文关怀,他对知识的尊重,对真理的追求,对社会进步的热忱,都跃然纸上。这本书,与其说是一本选集,不如说是一场与胡适先生跨越时空的对话,他用他的智慧,指引我们如何在纷繁的世界中,保持清醒的头脑,寻找前行的方向。

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