林真理子之女典

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具体描述

  书里写的就是妳!

  别以为我不知道妳心里在想些什么!

  真理子的作品以毒辣、尖锐见长。其文章之所以吸引人,在辛辣笔调的背后,其实是另藏有她个人独特、高水准的幽默的。不仅如此,她在谈论事情时,所持的观点事实上是相当客观,就连在提到自己时也是一样,像是跳脱出自己的身体,对实际的林真理子做冷静的观察及判断。在本书中,你看不到惯有辞典八股、一贯性的解释,取而代之呈现在眼前的是古早、现代人们之间、男

  人与女人、女人和不同关系的女人间做法、观念上的差距,以及感受在这差距作用下所产生的不同结果。它是生活的、实用的、具有时代性与文化性的一本辞典。

作者简介

  林真理子,日本大学艺术学部文艺学科。曾担任广告文案撰写人。一九八二年出版短篇随笔《把RunRun买回家吧!》一跃而成为畅销作家,随即专职创作。其作品充分掌握现代年轻女性纤细的心理,作品《禁果》更改编成电视上映,深获好评。是一位多才多艺且着作丰富的作家。

译者简介

  郑清清,中国文化大学日文系毕业,曾任中日关系研究会日文编辑、杂志社採访编辑、日语教师等。喜爱文化工作,现专事翻译,文字创作。

《失落的旋律:二十世纪初欧洲知识分子的精神迷宫》 导言:时代的切片与灵魂的低语 本书并非聚焦于某一位具体人物的生平,也不是对宏大历史事件的梳理,而是一次深入二十世纪初欧洲知识分子群体精神肌理的细致勘探。这是一个充满剧烈动荡、观念爆炸与深刻自我怀疑的时代。旧有的信仰体系在科学的冲击下摇摇欲坠,现代性的洪流以不可阻挡之势席卷而来,将欧洲社会的结构、艺术的表达乃至个体的内心世界撕扯得支离破碎。 我们将时间聚焦于1900年至1930年代初这一关键时期,这是一个从“美好年代”的浮华表象迅速滑向第一次世界大战的血腥泥潭,并最终在战后的颓废与焦虑中探索新出路的“精神断裂带”。我们试图揭示的,是那些行走在文化前沿、承担着社会良知与思想批判重任的知识精英们,在面对前所未有的世界性危机时,其内心深处的挣扎、矛盾与最终的选择。 第一部:理性之塔的裂痕——科学、哲学与信仰的重塑 二十世纪的开端,是科学理性达到顶峰的时刻,但也是其内在矛盾开始暴露的时期。牛顿式的机械宇宙观受到了来自物理学前沿(相对论与量子力学)的根本挑战,这种“确定性”的崩塌,在知识分子群体中引发了深远的哲学地震。 1. 尼采的回响与主体性的危机: 尼采“上帝已死”的宣告,不再仅仅是哲学思辨的口号,而是成为了许多作家、艺术家和心理学家必须面对的生存现实。传统道德与形而上学的根基被抽离后,知识分子如何重建自我价值与意义的锚点?本书将探讨这种虚无主义倾向如何渗透到文学创作中,体现在对英雄主义的消解和对平庸日常的极端关注上。 2. 弗洛伊德的幽暗王国: 精神分析学的兴起,如同在人类文明的理性灯塔下投下了一束阴影。个体不再是完全自主、逻辑清晰的理性主体,而是被潜意识的冲动、被压抑的欲望所驱动的复合体。我们考察了知识分子群体对“性”、“梦境”和“集体无意识”的接受与排斥,以及这种新的自我认知如何改变了他们对社会组织和人际关系的理解。卡尔·荣格的集体原型理论,在某种程度上提供了一种新的神话构建可能,但同时也暗示了人类面对原始力量时的脆弱性。 3. 新实在论与现象学的介入: 面对经验主义的局限和形而上学的空洞,现象学运动试图回到“事物本身”。胡塞尔的意向性理论,要求知识分子重新审视其经验的结构和意识的运作方式。这在艺术领域,催生了对“瞬间体验”的极度捕捉,力图在稍纵即逝的感知中把握“实在”。 第二部:艺术的革命与形式的叛逃 面对一个破碎的世界,传统的、模仿自然的艺术形式显得苍白无力。知识分子的审美选择,成为他们对时代诊断最直接的回应。 1. 现代主义的碎片化美学: 20世纪初的艺术,从立体派、未来主义到表现主义,核心特征在于对线性叙事和单一视角的抛弃。这种碎片化并非单纯的风格选择,而是对快速城市化、机械化生活节奏的模仿与反思。作家们开始尝试“意识流”写作,将时间打散,让叙事在内心的跳跃中展开,这反映了他们对外部世界“可理解性”的彻底放弃。 2. 诗歌的回归与语言的异化: 语言,作为知识分子最主要的工具,在战争和意识形态的滥用中,其纯净性受到了质疑。许多先锋派诗人转向寻找一种更原始、更具魔力的语言——他们试图通过陌生化、对日常词汇的重新组合,来“重新命名”这个世界。本书细致分析了这一时期不同流派诗人在语言实验上的努力,以及他们如何试图在词语的废墟中重建意义的殿堂。 3. 乌托邦的幻灭与反乌托邦的萌芽: 知识分子群体一度对技术进步和社会工程抱有极大的乐观。然而,工业化战争的现实迅速浇灭了这一热情。早期对完美社会秩序的描绘开始转为对技术统治和极权主义的警惕,反乌托邦文学的幽暗种子已在此时埋下,知识分子开始预感到,他们所崇尚的“进步”可能通往地狱之门。 第三部:行动的困境——知识分子的社会角色与责任 当历史的巨轮驶向战争的深渊时,知识分子群体内部出现了严重的分裂:是选择超然的观察者立场,还是投身于政治的泥潭? 1. 民族主义的诱惑与知识分子的背叛: 第一次世界大战爆发前夕,许多知识精英未能抵挡住民族主义情绪的裹挟,转而为国家机器的战争机器提供意识形态上的辩护。本书探讨了这种知识分子对启蒙理想的“集体背叛”,分析了他们如何在群体狂热面前,放弃了其作为批判者的独立性。 2. 流亡与异化: 战后,大批知识分子因政治迫害、经济困顿或对本国文化彻底失望而选择流亡。在巴黎、柏林、布拉格等地的咖啡馆与沙龙中,流亡者们形成了临时的文化共同体。这种流亡状态既带来了思想交流的活力,也带来了深刻的疏离感——他们既不完全属于过去,也难以融入新的社会土壤。他们的写作,常常带有对“故乡”的复杂缅怀,这种缅怀已不再是地理概念,而是精神失落的代名词。 3. 组织与群众的张力: 在十月革命的巨大影响下,知识分子必须面对一个问题:他们的思想如何才能影响到被大众化和工业化所塑造的“新人民”?一部分人试图通过组织、通过介入工人运动来实践其理论,但往往在意识形态的铁律面前,发现个体的创造性被系统所吞噬。对艺术自由与政治纪律之间关系的探讨,构成了这一时期知识分子精神斗争的核心。 结语:在废墟上眺望 二十世纪初的欧洲知识分子,经历了一场史无前例的“去中心化”过程。他们失去了形而上学的依靠,失去了对社会进步的绝对信心,也失去了语言的纯粹性。他们深陷于内在的矛盾——既要拥抱技术带来的解放,又要警惕其带来的奴役;既要批判僵化的传统,又要面对新的教条主义。 本书试图捕捉的,正是在这种“废墟感”中酝酿出的复杂、矛盾而又极其丰富的精神景观。它不是一个简单的结论,而是一系列深刻的叩问:当世界不再提供清晰的意义时,一个人,尤其是一个以思想为业的人,应如何安放其灵魂,并继续发出清晰的声音?通过对这一历史侧面的挖掘,我们得以更深刻地理解现代性本身的代价与不朽的探寻。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《林真理子之女典》,这个书名让我立刻联想到“女性主义”或者“性别研究”的一些讨论。但以林真理子一贯的风格,我预计这本书绝非只是学术性的探讨,而是会以她最擅长的叙事方式,将这些议题融入鲜活的人物故事中。在台湾,我们对于女性角色的期待,可以说是相当多元化的,从传统的贤妻良母,到现代的独立自主,各种形象并存。我很好奇,林真理子将如何解读“女典”这两个字,是关于传统女性应有的美德,还是现代女性需要建立的新的价值体系?我尤其期待她笔下的“女儿”形象,因为“女儿”这个身份,总是承载着家庭的期望,也可能成为自我实现的起点。我猜想,这本书或许会探讨,当传统“女典”与现代女性的自我意识产生碰撞时,女性会如何做出选择,如何找到自己的定位,以及如何定义属于自己的“典范”。我期待这本书能带给我一种既熟悉又陌生的阅读体验,既有林真理子一贯的细腻笔触,又有对现代女性议题的深刻反思。

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说实话,刚看到《林真理子之女典》这个书名的时候,我内心是有些忐忑的。毕竟,“典”字总给人一种严肃、教条的感觉,而我一直以来喜欢的林真理子,她的文字里更多的是那种带着生活气息的幽默和对人性的洞察。我担心这会不会是一本过于严肃,甚至会让人感到压抑的作品。但是,一想到是林真理子执笔,我又立刻充满了期待。她的作品,从来不会简单地定义一个人,而是会深入挖掘人物内心最复杂的情感和动机。所以,我猜想,“女典”在这个语境下,更可能是一种象征,一种对女性在不同人生阶段所面临的种种考验、选择和蜕变的隐喻。我希望这本书能够展现出女性在成长过程中,那种既要面对外界的规训,又要遵从内心声音的拉扯。或许,她会通过几个不同女性的故事,来阐述“典范”的多重含义,以及女性如何在这个过程中,定义属于自己的“典范”。

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《林真理子之女典》,这个书名乍听之下,似乎和一些古老的女性行为规范或是传统观念有关。但联想到林真理子一贯的写作风格,我总觉得这“女典”背后,隐藏着更为现代、更为深刻的议题。或许,它并非是要教导女性应该如何“遵循”什么,而是要反思,在时代变迁的洪流中,“典范”这个概念本身是如何被重塑,又或是如何被瓦解。我曾经读过她不少作品,对她笔下那些充满韧性的女性角色印象深刻,她们不是温顺的依附者,而是拥有独立思考能力,并在面对挑战时展现出惊人勇气的人。我很好奇,在这本《林真理子之女典》里,她会如何处理“女儿”这个身份所带来的多重面向。是女儿对母亲的传承?还是女儿对自身身份的探索?亦或是,女性在扮演“女儿”这个角色时,所经历的内心挣扎与成长。我期待这本书能带来一种全新的视角,让我们重新审视那些与女性成长相关的“典范”。

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我是在一个偶然的机会下得知《林真理子之女典》的。当时刚好在寻找一些能引起共鸣的文学作品,而林真理子这个名字,对我来说就像是阅读路上的一个可靠灯塔。她的作品,总是能以一种不动声色的方式,剖析人际关系中的微妙之处,以及女性内心深处的渴望与挣扎。这次的“女典”,听起来就充满了故事性,我很好奇它会以何种方式来诠释“女性的典范”。是某种被社会赋予的标签?还是女性自我塑造的一种过程?在台湾,我们常常能感受到来自家庭、社会,甚至是媒体对于女性的各种期待,有时是鼓励,有时却也成为一种无形的压力。我期待林真理子能在这本书里,细腻地描绘出这些期待是如何影响一个女性的成长,以及她们如何在这个过程中,找到属于自己的价值和定位。她的文字,向来不乏犀利,但也充满了理解和温柔,我相信她能捕捉到女性生命中最真实、最动人的瞬间。

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这本《林真理子之女典》的封面设计就很有吸引力,是那种会让人在书店驻足停留的风格。我一直很喜欢林真理子的小说,她的文字总是带着一种恰到好处的幽默感,又能深刻地触及人心的柔软之处。虽然这次的书名让我有点好奇,因为“女典”这个词在中文语境里,总是带有一点历史的厚重感,或者像是某种规章制度的集合。我猜想,这可能不是一本纯粹的少女成长小说,而是会探讨女性在成长过程中,所必须面对的社会期待、自我认知,甚至是家族传承中的某种“典范”或“惯性”。林真理子笔下的女性角色,往往都充满生命力,她们不是完美的,却真实得令人心疼,也总能在困境中找到自己的出路。我尤其期待她如何处理“女儿”这个身份,以及它在不同人生阶段所带来的复杂情感和责任。或许,书里会描绘出不同时代的女性,她们各自的人生轨迹,以及在传承与反叛之间,所做出的选择。这种对女性命运的深层挖掘,正是林真理子最擅长的,也是我最欣赏的部分。希望这次的作品,也能带给我新的启发和感动。

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