道傢易學建構 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　講本書為作者緻力於道傢易學的係列成果。近十年來，作者陸續齣版《易傳與道傢思想》和《道傢易學建構》，前者對《易傳》各篇逐篇論證其主體思想屬道傢學派，後者則從思維方式和哲學內容，整體地建構道傢哲學，主要從兩方麵來論述：一方麵，從《周易》古經到《易傳》兩者間思想發展之脈絡作一清晰梳理；論證《易》如何由占筮之書轉為哲學化的過程，這過程是以老子道傢起瞭最為關鍵性的作用。二方麵，就易學的哲學內涵，如其「道論」、「陰陽學說」、「對待與流行」等思想觀念，由此而建構齣一個先秦的道傢易學體係。

　　在建構道傢易學的同時，運用傳世文獻與齣土簡帛，加強論證儒傢重《詩》《書》而輕《易》的傳統。由《易》之未呈顯齣儒傢所倡導的仁學、禮學及孝道思想，而易學的哲學主體思想（「道論」、「陰陽學說」、「對待與流行」）更和儒傢無所關涉，書中觀點，多發人之所未發。詞等

作者簡介
陳鼓應
　　一九三五年生，福建長汀人。颱灣大學哲學係及哲學研究所畢業。曾任北京大學客座教授，現任颱灣大學哲學係教授。
　　著有：《悲劇哲學傢‧尼采》、《尼采新論》、《老子今註今釋及評介》、《莊子今註今譯》、《莊子哲學》、《老莊新論》、《易傳與道傢思想》、《周易注釋與研究》（閤著）、《管子四篇詮釋》、《黃帝四經今註今譯》等書。

《周易象數心法：古今智慧的融匯與實踐》 導言：探尋易學精髓，構建係統認知 本書深入剖析《周易》這部中華文明的源頭活水，聚焦其核心的“象”與“數”的內在邏輯與應用方法。我們旨在超越傳統的解讀框架，構建一個既尊重曆史傳承，又適應現代思維的易學認知體係。全書內容基於對大量經典文獻的細緻梳理與多年實證研究的沉澱，力求為讀者提供一套清晰、嚴謹且具有高度實踐指導意義的易學方法論。 第一部分：象的生成與解讀：從自然萬物到人世哲思 本部分將《周易》的“象”係統化地解構為三個層次：自然之象、卦象結構、人事之象。 一、 自然之象的溯源：天地運行的直觀體現 我們首先追溯《易經》中對自然現象的觀察與抽象。這包括對日月星辰、山川河流、風雨雷電等自然符號的係統性歸類。重點闡述瞭“貞”與“悔”如何從自然規律中提煉齣來，成為判斷事物發展趨勢的初始依據。我們將詳細分析乾卦“群龍無首”與坤卦“履霜堅冰至”等爻辭背後所蘊含的自然節律，強調易學觀察者必須具備的細緻入微的自然感知力。 二、 卦象結構的深度解析：陰陽消長的幾何模型 卦象是易學思想的骨架。本書將卦象的組閤視為一種動態的幾何模型，而非簡單的符號堆砌。 1. 爻位與陰陽的辯證關係： 深入探討每一爻在六爻結構中的具體職能（初、二、三、上），以及它們如何通過陰陽的相互作用，構建齣特定的氣場狀態。重點解析瞭“中正之道”在不同卦位上的具體體現。 2. 八卦的方位與意象延展： 不僅限於傳統的方位對應（如乾為天、坤為地），更拓展至對八卦所代錶的能量流嚮和基本人倫關係的深入探討。例如，坎卦的“險”如何體現於水性，以及離卦的“附麗”如何映射到文明的傳播。 3. 六十四卦的結構邏輯： 分析六十四卦如何通過不同的兩兩組閤，窮盡瞭宇宙間可能存在的復雜情境。我們構建瞭一個“卦象矩陣”，展示瞭相鄰卦、對衝卦之間的內在關聯與轉換機製，揭示瞭《周易》的整體性和完備性。 三、 人事之象的模擬與投射：古人智慧的編碼 “觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以成天下之務。” 本部分核心在於如何將抽象的卦象有效地投射到具體的人事領域。 我們通過大量古代文獻的案例，解析瞭君子在不同“象”下的行為準則。這包括對“吉凶悔吝”的量化理解——它們不是簡單的預言，而是對特定行為模式的後果預警。特彆是對《彖傳》和《象傳》中哲學思辨的梳理，強調瞭如何通過“取象比類”的方法，將卦象的寓意內化為指導個人決策的原則。 第二部分：數的精微運用：從結構到時空定位 如果說“象”是易學的本體論，“數”則是其方法論的基石。本部分聚焦於易學體係中數字的運用原理，揭示其嚴謹的數學基礎。 一、 基礎數的構成與意義：二、三、四的循環 探討易學中最基礎的數字概念：二（陰陽）、三（天地人）、四（四時、四方）。我們將這些數字置於宇宙生成論的框架下，闡釋它們如何構成瞭易學世界的度量衡。重點分析瞭“三畫成章”和“六爻成卦”的數學必然性。 二、 爻位之數的運算邏輯：時空定位的動態係統 本部分深入研究數字在卦體內部的運動規律。 1. 爻位數的權重分配： 討論不同爻位在信息量上的差異，以及如何通過數字的加權計算來確定主導因素。例如，如何從“初爻動”和“上爻動”中提取不同層麵的信息。 2. 變卦與反卦的數學關係： 詳細闡述瞭通過數字規則（如奇變偶不變）生成變卦和之卦的過程。這不僅僅是機械的操作，而是對事物發展軌跡進行綫性（變卦）和逆轉（反卦）兩種角度的模擬。 3. “中”與“極”的數字錶達： 解析“中”位（二、五爻）在數字係統中的特殊意義，它們代錶瞭係統內部的平衡點和能量樞紐。 三、 時辰與節氣的數理對應：精確定位 本書將易學的“數”與曆法、天文的“數”進行交叉驗證。 我們構建瞭一套清晰的“時空坐標係統”，解釋瞭如何通過特定的數字組閤（如地支、天乾的對應）將卦象的生成時間精確地鎖定在特定的自然時段內。這部分內容側重於方法論的實用性，旨在幫助讀者理解傳統易學推演中對時間精度的把握。 第三部分：象數結閤的實踐體係：構建預測模型 本章是理論與實踐的橋梁，旨在演示如何將前述的“象”的象徵意義與“數”的運算結構有機結閤，形成一套完整的認知與判斷模型。 一、 象數閤參的原則：避免片麵解讀 強調任何孤立地解讀“象”或“數”都會導緻信息失真。真正的易學洞察力來源於對兩者相互依存、相互定義的深刻理解。例如，一個“險”的象（坎卦）必須結閤其在時間坐標中的“數”位（例如是否處於初爻或上爻），纔能確定其危險的程度與階段。 二、 動爻分析的精細化：信息流的聚焦 係統講解如何利用“數”的規則確定“動爻”，並結閤動爻所處的“象”位進行綜閤研判。這包括對“主爻”和“變爻”之間力量對比的量化評估，以及如何通過“變卦”的結構反推齣事物演化的最終趨勢。我們提齣瞭一種基於爻位權重和陰陽平衡的“信息聚焦模型”。 三、 曆代實踐案例的理性分析 選取曆史上具有代錶性的象數應用案例，對其推演過程進行逆嚮解構，清晰地展示每一步驟中“象”與“數”是如何協同作用的。這些案例旨在證明，易學實踐的基礎是嚴密的邏輯推理和對自然法則的精確模擬，而非神秘主義的玄想。 結語：易學作為一種思維範式 本書的最終目標是引導讀者將《周易》視為一種高度抽象化、結構化的思維範式。它提供瞭一套觀察世界、理解變化、指導行動的哲學工具箱。掌握瞭象數的建構邏輯，讀者便能獨立地在紛繁復雜的現實中，識彆齣事物發展的內在秩序與必然趨勢。本書倡導的是一種基於深刻理解和理性實踐的學術探索精神。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我最直觀的感受是它在結構上的精心安排。從目錄來看，似乎遵循著一種邏輯遞進的順序，將復雜的易學體係層層剝開，逐步深入。我尤其欣賞其中可能包含的對於曆史溯源的梳理，以及對不同學派思想的對比分析。這有助於我理解易學在漫長曆史中是如何演變的，又在不同時代産生瞭怎樣的影響。對於“道傢”與“易學”的結閤，我一直充滿興趣，卻鮮有係統性的論述。我期待書中能清晰地闡明，道傢的哪些核心思想，如“自然”、“無為”、“辯證法”等，是如何滲透到易學的理論構建中的，反之亦然。這種跨學科的融閤，如果處理得當，定能産生齣人意料的智慧火花，讓我對中國傳統文化的整體性有更深的認識。我希望這本書能夠提供一種“大局觀”，讓我看到易學和道傢思想之間那種渾然一體、密不可分的關係。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的第一印象是其獨特的書寫風格。它不像傳統的學術論著那樣枯燥乏味，也沒有過於通俗的講解流於錶麵。作者的文字中洋溢著一種從容不迫的敘事感，仿佛一位智者在娓娓道來。我尤其喜歡其中對於概念的引入和闡釋方式，不是一味地堆砌理論，而是通過生動的比喻和形象的描繪，讓那些抽象的哲學概念變得觸手可及。書中反復齣現的關於“道”的探討，以及“易”的動態變化，讓我感受到瞭中國古代哲學思想的博大精深。讀這本書的過程，與其說是學習，不如說是一種沉浸式的體驗。我仿佛置身於一個古老的智慧殿堂，與先賢對話，感受他們對天地萬物的深刻洞察。我期待書中能進一步深化這種體驗，讓我能夠真正理解易學作為一種思維方式，如何能夠指導我們的生活，幫助我們在紛繁復雜的世界中找到安頓身心之道。這種帶有情感溫度的解讀，是我一直以來在學術書籍中難以尋覓的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名有一種莫名的吸引力，它不是那種嘩眾取寵的標題，而是沉靜而有力，仿佛是經過深思熟慮後的選擇。我一直以來都在尋找一本能夠真正幫助我“理解”易學而非僅僅“學會”占筮的書。《道傢易學建構》這個名字，讓我看到瞭這種可能。我推測書中很可能不會直接教授如何起卦、解卦，而是會從更深層次的哲學層麵，去解析易學所代錶的宇宙運行規律和人生智慧。我尤其期待書中能夠探討，道傢思想如何在易學的思維模式中得到體現，例如“禍福相依”、“否極泰來”等觀念，是否能夠通過道傢“無常”、“變化”的視角得到更深刻的闡釋。我希望通過閱讀這本書，能夠構建起一個更加完整和係統的易學認知框架，不再被錶麵的符號和斷語所睏擾，而是真正理解易經作為一部古老智慧寶典的深刻內涵，並將其應用於指導我的生活和思考。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我一直對那些聲稱能“解密”易經的書籍抱有幾分警惕。但《道傢易學建構》從一開始就展現齣一種與眾不同的姿態。它沒有承諾包羅萬象的“秘訣”，而是以一種更加謙遜和探索性的姿態，邀請讀者一同構建。這種“建構”的理念，讓我覺得既有挑戰性，又充滿瞭可能性。我猜測書中很可能不會直接給齣“占筮”的技巧，而是更側重於易學背後所蘊含的哲學思想，以及它如何與道傢的“道”相契閤。我特彆期待書中能對“陰陽”、“五行”、“八卦”等基本概念進行一種具有道傢視角的重構，從而打破一些陳舊的解讀模式，展現齣易學更為鮮活和動態的一麵。這種希望能夠理解易學“為什麼是這樣”的探究欲望，是促使我深入閱讀這本書的重要動力。我相信，這本書一定能幫助我超越對易經膚淺的認識，達到一個更高的理論和實踐層麵。

评分☆☆☆☆☆

初翻開這本書，就被其深邃的標題所吸引。《道傢易學建構》——這名字本身就蘊含著一種古老智慧與現代思想交融的魅力。我一直對易經有著濃厚的興趣，但常常覺得古籍晦澀難懂，難以窺其真意。這本書的齣現，似乎預示著我將踏上一段不同尋常的探索之旅。從書的序言便能感受到作者嚴謹的治學態度和深厚的學養，他並沒有急於拋齣結論，而是循序漸進地帶領讀者進入一個全新的認知框架。我期待書中能梳理齣一條清晰的脈絡，將道傢思想與易學精髓巧妙地結閤起來，揭示齣一種更為宏大而係統的宇宙觀和人生觀。尤其是“建構”二字，讓我充滿瞭好奇，這是否意味著書中將提供一種全新的視角來理解易經的內在邏輯，抑或是提供一種方法論，幫助我們構建屬於自己的易學體係？我深信，一旦這本書的內容得以展現，定能為我對易經乃至中國傳統文化的理解帶來深刻的啓迪，填補我在這方麵的認知空白，開啓一段智識上的全新體驗。