宋明儒學的問題與發展：宋明儒學綜述 宋明理學演講錄 陸王一係之心性之學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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宋明儒學綜述

　　本書是牟宗三先生於1963年為香港大學校外課程部講授「宋明儒學」課程之講辭，可看作是《心體與性體》一書之引論。本書共分七講，對研究牟先生思想之發展極具參考價值。

宋明理學演講錄

　　本書記錄牟宗三先生於1986年在香港新亞研究所的授課內容，由盧雪崑先生根據錄音及聽課筆記整理成初稿，後經牟先生親自修訂而成。

陸王一係之心性之學

　　本書係牟宗三先生研究宋明儒學之初期成果，因研究劉蕺山而涉及心學的全幅內容，並對於劉蕺山之區分「心宗」與「性宗」、以及其「以心著性」的思想有所著墨。

作者簡介

　　牟宗三（1909～1995）字離中，山東棲霞縣人。中國現代學者，哲學傢，現代新儒傢的重要代錶人物之一。1933年畢業於北京大學，曆任華西大學、中央大學、金陵大學、颱灣師範大學、東海大學、颱灣大學、中國文化大學、香港大學、香港中文大學、香港新亞研究所等校教授。1987年被香港大學授予名譽文學博士。英國康橋哲學詞典譽之為「當代新儒傢他那一代中最富原創性與影響力的哲學傢」。他畢生緻力於弘揚民族文化，?中國文化的現代化與世界化作齣巨大貢獻。其許多著作被譯成英、韓、德等文字。主要著作有《心體與性體》、《現象與物自身》、《佛性與般若》、《纔性與玄理》、《圓善論》等；另有《康德的道德哲學》、《康德純粹理性之批判》、《康德判斷力之批判》、《名理論》等譯作，以上各書均收錄於《牟宗三先生全集》套書中。牟先生的哲學成就代錶瞭中國傳統哲學在現代發展的新水平，具有世界性的影響力。

東方智慧的再發現：先秦諸子哲學導論 一、 引言：思想的源流與現代的迴響 本書旨在為讀者搭建一座通往中國古代哲學思想核心的橋梁，重點聚焦於先秦時期（春鞦戰國）諸子百傢的輝煌成就。這是一個思想空前活躍的時代，社會劇變催生瞭對“道”與“治”的深刻反思，塑造瞭此後兩韆多年中華文明的精神底色。我們試圖超越傳統上對單一學派的片麵解讀，而是從一個宏觀、比較的視角，梳理諸子學說的內在邏輯、彼此間的互動，及其對後世産生的深遠影響。 本書不涉及宋明理學（作為一種晚齣的、對儒傢思想的進一步詮釋與發展），而是深入探究儒、道、墨、法、陰陽、名傢等流派的“原初形態”——它們是如何迴應各自時代的挑戰，並構建起一套自洽的世界觀與方法論的。 二、 儒傢：仁義禮樂的實踐哲學（孔子、孟子、荀子） 儒傢思想是本次探討的基石。我們將細緻剖析孔子思想的“仁”與“禮”的辯證關係。孔子的“仁”並非抽象的道德概念，而是對個體在社群關係中應有狀態的精準把握。這種把握如何通過“剋己復禮”實現？我們著重考察其政治理想——“為政以德”的內在機製。 接著，本書將重點區分孟子與荀子的發展路徑： 孟子的性善論： 孟子如何將孔子的道德要求推演為內在的“四端”（惻隱、羞惡、辭讓、是非之心），構建瞭以“浩然之氣”為核心的個體生命力，並以此為基礎論證瞭“民貴君輕”的政治倫理。我們分析其“不忍人之心”的推衍邏輯。 荀子的性惡論與化性起僞： 荀子在麵對社會失序時，提齣瞭更為現實和規範性的解決方案。他的“性惡論”並非全然否定人性，而是強調瞭社會規範（“僞”）的構建性與必要性。我們深入探討其“隆禮重法”的思想結構，以及他如何通過師法和教育的力量，實現社會秩序的穩定與提升。 三、 道傢：無為而治的宇宙觀（老子、莊子） 與儒傢的積極入世形成鮮明對比，道傢提供瞭一種審視世界、迴歸本真的獨特路徑。 老子的“道”與“德”： 本章著重辨析《道德經》中“道”作為宇宙本體的含義，它如何體現為“自然”和“無為”。“無為”的政治智慧在於“不言之教”和“不爭之德”，如何避免人為乾預帶來的弊端，從而達到“無為而無不為”的治理效果。 莊子的逍遙與齊物： 莊子的思想更具思辨性和生命哲學色彩。我們將詳細闡釋“齊物論”的核心命題——超越二元對立（是非、美醜、生死）的認知局限，從而實現精神上的絕對自由——“逍遙遊”。我們探討莊子的“心齋”、“坐忘”如何成為一種對抗僵化社會結構的哲學武器。 四、 墨傢：兼愛、非攻與社會工程學 墨傢代錶瞭先秦時期最具實踐性與社會關懷的一股力量。本書將墨傢定位為古代的“技術官僚”與“社會改革傢”群體。 兼愛與互利： 我們考察“兼愛”如何被論證為一種“利他”的“利己”之道，是墨傢社會工程學的基石。它與儒傢的“差等之愛”形成瞭清晰的張力。 非攻與尚賢： “非攻”不僅是軍事策略，更是墨傢對“天誌”的實踐詮釋。同時，墨傢對“尚賢”和“節用”的提倡，揭示瞭他們對精英治理與資源分配的嚴格要求。 五、 法傢：秩序的構建與君主的權力（商鞅、韓非） 法傢思想是應對戰國亂局最直接、最有效的工具。本部分集中分析法傢如何將政治權術提升到理論高度。 性惡論與法製： 法傢深刻認同人性趨利避害的本質，因此，其一切設計均圍繞“法、術、勢”展開。我們對比商鞅變法中強調的“耕戰”體係與韓非子集大成的理論。 “勢”的重要性： 韓非如何整閤瞭申不害的“術”和慎到的“勢”，強調君主必須依賴其不可替代的地位（勢）來運用權術（術），最終通過公開的法規（法）來約束臣民。這是一種完全去道德化、純粹工具化的治國方略。 六、 補充學派的貢獻：陰陽傢與名傢 為求體係的完整性，本書還對兩個在思想史上扮演關鍵角色的學派進行瞭考察： 陰陽傢與宇宙模型： 鄒衍的五德終始說如何提供瞭一種解釋朝代更迭的宇宙曆史觀，以及五行學說如何滲透進後世的醫學、術數等領域。 名傢的邏輯思辨： 公孫龍的“白馬非馬”等著名命題，雖然常被視為詭辯，卻是對語言範疇、概念界限的早期哲學探索，為後世的邏輯學發展提供瞭重要的參照係。 七、 結語：諸子思想的交織與中國文化的基因 本書的最終目的，在於展示先秦諸子並非孤立存在，而是通過對話、批判與吸收，共同塑造瞭中國文化的底層結構。儒傢的倫理規範、道傢的超越精神、墨傢的社會責任感、法傢的組織能力，這些元素在曆史的長河中不斷碰撞、融閤。理解這些“原點”思想，是理解後世中國政治哲學、社會結構乃至個體思維模式的關鍵所在。本書避免對任何單一學派進行價值判斷，力求呈現思想的復雜性與曆史的必然性。

评分☆☆☆☆☆

這本書的問世，無疑是宋明理學研究領域的一枚重磅炸彈，以其詳盡的梳理和深刻的洞察，為我們描繪瞭一幅波瀾壯闊的思想史畫捲。作者仿佛是一位經驗豐富的嚮導，帶領我們穿越曆史的迷霧，深入宋明兩代儒學思想的核心腹地。書中對理學發展脈絡的梳理，並非簡單的綫性敘述，而是巧妙地捕捉瞭不同學派之間思想的碰撞與融閤，那種既有繼承又有創新的復雜關係被展現得淋灕盡緻。尤其在對程硃理學和陸王心學的區分與聯係上，作者展現瞭驚人的學養，將抽象的哲學概念轉化為易於理解的邏輯推理，讓人在閱讀過程中能夠清晰地把握其核心要義。同時，作者對宋明儒學所麵臨的時代背景、社會思潮以及與其他思想流派的互動關係，也進行瞭細緻入微的考察，使得我們能夠更全麵地理解理學思想的生成土壤及其曆史意義。整本書的結構嚴謹，論證充分，語言也頗具學術深度，讀來令人受益匪淺。對於任何想要深入瞭解宋明儒學，特彆是對其主要流派和發展曆程有係統性認識的讀者來說，這無疑是一部不可多得的案頭佳作，其價值遠超一般文獻資料的堆砌。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，一開始我對宋明理學並沒有太多的興趣，覺得它離我們的現代生活太過遙遠。但這本書卻以其齣人意料的視角和引人入勝的論述，徹底改變瞭我的看法。作者在梳理宋明理學發展問題的過程中，巧妙地將曆史的厚重感與現實的關切相結閤。他沒有簡單地將理學視為一種已經過去的哲學體係，而是深入剖析瞭它在麵對時代挑戰時所展現齣的睏境與轉機。例如，對於理學如何迴應佛教和道教的衝擊，如何在政治和社會變革中尋找自身定位，作者都給齣瞭令人信服的解釋。更讓我印象深刻的是，書中對“格物緻知”的現代解讀，它不再僅僅是古代的讀書方法，而是被賦予瞭探究事物本質、追求真理的普遍意義。這種將傳統智慧與現代思維融會貫通的寫作方式，讓我在閱讀過程中不斷産生共鳴。這本書就像一座橋梁，連接瞭古代的思想與現代的我們，讓我們能夠重新審視和發掘那些被遺忘或忽視的寶貴遺産。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我耳目一新的著作，它不是那種枯燥乏味的學術堆砌，而是充滿瞭生命力的思想對話。作者在講解宋明理學的過程中，仿佛是一位睿智的長者，循循善誘地引導我們去探究那些看似深奧的哲學命題。特彆是當筆觸觸及陸王一係的心性之學時，那種對個體精神世界的深刻關懷，對“緻良知”、“知行閤一”等概念的細緻解讀，讓我仿佛置身於當時的學堂，與先哲們一同進行著關於人性和道德的嚴肅探討。書中對於“心”的本體地位的強調，以及如何通過內省和體悟來達到道德完善的路徑，都給予瞭我極大的啓發。作者並沒有停留在理論的層麵，而是深入挖掘瞭這些思想在實踐中的可能性，以及它們對後世思想文化産生的深遠影響。這種將宏大的哲學理論與個體生命體驗相結閤的敘事方式，使得整本書讀起來既有思想的深度，又不乏人文的溫度。對於那些渴望探索人生意義、追求內在覺醒的讀者，這本書無疑能提供寶貴的精神食糧。

评分☆☆☆☆☆

這本書就像一本精雕細琢的學術珍寶，每一個字句都閃爍著智慧的光芒。作者在對宋明理學進行綜述時，展現瞭令人驚嘆的學術功力，他對不同學派的思想體係，以及它們之間錯綜復雜的關係，都進行瞭極為詳盡而準確的梳理。我尤其欣賞作者在處理陸王心學時所展現齣的細膩筆觸，他不僅深入淺齣地闡述瞭“心即理”、“緻良知”等核心概念，更著力於挖掘其背後所蘊含的個體主體性和道德自覺的深層含義。這種對“心之學”的專注與解讀，為我打開瞭一個全新的認識世界和理解自身的視角。書中引用的史料豐富翔實，論證邏輯嚴密，而且作者的語言錶達也十分考究，字裏行間都流露齣對學術的嚴謹態度和對先哲思想的敬畏之心。讀這本書的過程，與其說是在學習知識，不如說是在進行一場跨越時空的思想對話，它不僅提升瞭我的學術視野，更在某種程度上滌蕩瞭我的心靈，讓我對生命的意義有瞭更深刻的體悟。

评分☆☆☆☆☆

這是一部真正意義上的“大部頭”學術著作，它以其宏大的視野和深刻的洞察力，為我們提供瞭宋明理學領域的一幅全景圖。作者在探討宋明儒學發展問題時，並沒有局限於某一具體的學派或曆史時期，而是將其置於中國思想史的長河中，進行全麵而深入的考察。他敏銳地捕捉到瞭理學在不同曆史階段所麵臨的關鍵性問題，以及這些問題是如何驅動其不斷演變和發展的。特彆是在闡述陸王心學的獨特貢獻時，作者展現瞭其非凡的分析能力，他不僅揭示瞭心學在哲學本體論上的突破，更強調瞭其在道德實踐和個人修養方麵所倡導的全新路徑。這本書的語言風格大氣磅礴，論證邏輯嚴謹，每一個觀點都建立在紮實的史料和深入的理論分析之上。對於那些渴望對宋明理學有一個係統性、整體性認識的研究者和愛好者來說，這無疑是一部不可或缺的學術基石，它將帶領讀者進入一個更為廣闊的學術視野。