宋明儒学的问题与发展：宋明儒学综述 宋明理学演讲录 陆王一系之心性之学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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宋明儒学综述

　　本书是牟宗三先生于1963年为香港大学校外课程部讲授「宋明儒学」课程之讲辞，可看作是《心体与性体》一书之引论。本书共分七讲，对研究牟先生思想之发展极具参考价值。

宋明理学演讲录

　　本书记录牟宗三先生于1986年在香港新亚研究所的授课内容，由卢雪崑先生根据录音及听课笔记整理成初稿，后经牟先生亲自修订而成。

陆王一系之心性之学

　　本书系牟宗三先生研究宋明儒学之初期成果，因研究刘蕺山而涉及心学的全幅内容，并对于刘蕺山之区分「心宗」与「性宗」、以及其「以心着性」的思想有所着墨。

作者简介

　　牟宗三（1909～1995）字离中，山东栖霞县人。中国现代学者，哲学家，现代新儒家的重要代表人物之一。1933年毕业于北京大学，历任华西大学、中央大学、金陵大学、台湾师范大学、东海大学、台湾大学、中国文化大学、香港大学、香港中文大学、香港新亚研究所等校教授。1987年被香港大学授予名誉文学博士。英国康桥哲学词典誉之为「当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家」。他毕生致力于弘扬民族文化，?中国文化的现代化与世界化作出巨大贡献。其许多着作被译成英、韩、德等文字。主要着作有《心体与性体》、《现象与物自身》、《佛性与般若》、《才性与玄理》、《圆善论》等；另有《康德的道德哲学》、《康德纯粹理性之批判》、《康德判断力之批判》、《名理论》等译作，以上各书均收录于《牟宗三先生全集》套书中。牟先生的哲学成就代表了中国传统哲学在现代发展的新水平，具有世界性的影响力。

东方智慧的再发现：先秦诸子哲学导论 一、 引言：思想的源流与现代的回响 本书旨在为读者搭建一座通往中国古代哲学思想核心的桥梁，重点聚焦于先秦时期（春秋战国）诸子百家的辉煌成就。这是一个思想空前活跃的时代，社会剧变催生了对“道”与“治”的深刻反思，塑造了此后两千多年中华文明的精神底色。我们试图超越传统上对单一学派的片面解读，而是从一个宏观、比较的视角，梳理诸子学说的内在逻辑、彼此间的互动，及其对后世产生的深远影响。 本书不涉及宋明理学（作为一种晚出的、对儒家思想的进一步诠释与发展），而是深入探究儒、道、墨、法、阴阳、名家等流派的“原初形态”——它们是如何回应各自时代的挑战，并构建起一套自洽的世界观与方法论的。 二、 儒家：仁义礼乐的实践哲学（孔子、孟子、荀子） 儒家思想是本次探讨的基石。我们将细致剖析孔子思想的“仁”与“礼”的辩证关系。孔子的“仁”并非抽象的道德概念，而是对个体在社群关系中应有状态的精准把握。这种把握如何通过“克己复礼”实现？我们着重考察其政治理想——“为政以德”的内在机制。 接着，本书将重点区分孟子与荀子的发展路径： 孟子的性善论： 孟子如何将孔子的道德要求推演为内在的“四端”（恻隐、羞恶、辞让、是非之心），构建了以“浩然之气”为核心的个体生命力，并以此为基础论证了“民贵君轻”的政治伦理。我们分析其“不忍人之心”的推衍逻辑。 荀子的性恶论与化性起伪： 荀子在面对社会失序时，提出了更为现实和规范性的解决方案。他的“性恶论”并非全然否定人性，而是强调了社会规范（“伪”）的构建性与必要性。我们深入探讨其“隆礼重法”的思想结构，以及他如何通过师法和教育的力量，实现社会秩序的稳定与提升。 三、 道家：无为而治的宇宙观（老子、庄子） 与儒家的积极入世形成鲜明对比，道家提供了一种审视世界、回归本真的独特路径。 老子的“道”与“德”： 本章着重辨析《道德经》中“道”作为宇宙本体的含义，它如何体现为“自然”和“无为”。“无为”的政治智慧在于“不言之教”和“不争之德”，如何避免人为干预带来的弊端，从而达到“无为而无不为”的治理效果。 庄子的逍遥与齐物： 庄子的思想更具思辨性和生命哲学色彩。我们将详细阐释“齐物论”的核心命题——超越二元对立（是非、美丑、生死）的认知局限，从而实现精神上的绝对自由——“逍遥游”。我们探讨庄子的“心斋”、“坐忘”如何成为一种对抗僵化社会结构的哲学武器。 四、 墨家：兼爱、非攻与社会工程学 墨家代表了先秦时期最具实践性与社会关怀的一股力量。本书将墨家定位为古代的“技术官僚”与“社会改革家”群体。 兼爱与互利： 我们考察“兼爱”如何被论证为一种“利他”的“利己”之道，是墨家社会工程学的基石。它与儒家的“差等之爱”形成了清晰的张力。 非攻与尚贤： “非攻”不仅是军事策略，更是墨家对“天志”的实践诠释。同时，墨家对“尚贤”和“节用”的提倡，揭示了他们对精英治理与资源分配的严格要求。 五、 法家：秩序的构建与君主的权力（商鞅、韩非） 法家思想是应对战国乱局最直接、最有效的工具。本部分集中分析法家如何将政治权术提升到理论高度。 性恶论与法制： 法家深刻认同人性趋利避害的本质，因此，其一切设计均围绕“法、术、势”展开。我们对比商鞅变法中强调的“耕战”体系与韩非子集大成的理论。 “势”的重要性： 韩非如何整合了申不害的“术”和慎到的“势”，强调君主必须依赖其不可替代的地位（势）来运用权术（术），最终通过公开的法规（法）来约束臣民。这是一种完全去道德化、纯粹工具化的治国方略。 六、 补充学派的贡献：阴阳家与名家 为求体系的完整性，本书还对两个在思想史上扮演关键角色的学派进行了考察： 阴阳家与宇宙模型： 邹衍的五德终始说如何提供了一种解释朝代更迭的宇宙历史观，以及五行学说如何渗透进后世的医学、术数等领域。 名家的逻辑思辨： 公孙龙的“白马非马”等著名命题，虽然常被视为诡辩，却是对语言范畴、概念界限的早期哲学探索，为后世的逻辑学发展提供了重要的参照系。 七、 结语：诸子思想的交织与中国文化的基因 本书的最终目的，在于展示先秦诸子并非孤立存在，而是通过对话、批判与吸收，共同塑造了中国文化的底层结构。儒家的伦理规范、道家的超越精神、墨家的社会责任感、法家的组织能力，这些元素在历史的长河中不断碰撞、融合。理解这些“原点”思想，是理解后世中国政治哲学、社会结构乃至个体思维模式的关键所在。本书避免对任何单一学派进行价值判断，力求呈现思想的复杂性与历史的必然性。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像一本精雕细琢的学术珍宝，每一个字句都闪烁着智慧的光芒。作者在对宋明理学进行综述时，展现了令人惊叹的学术功力，他对不同学派的思想体系，以及它们之间错综复杂的关系，都进行了极为详尽而准确的梳理。我尤其欣赏作者在处理陆王心学时所展现出的细腻笔触，他不仅深入浅出地阐述了“心即理”、“致良知”等核心概念，更着力于挖掘其背后所蕴含的个体主体性和道德自觉的深层含义。这种对“心之学”的专注与解读，为我打开了一个全新的认识世界和理解自身的视角。书中引用的史料丰富翔实，论证逻辑严密，而且作者的语言表达也十分考究，字里行间都流露出对学术的严谨态度和对先哲思想的敬畏之心。读这本书的过程，与其说是在学习知识，不如说是在进行一场跨越时空的思想对话，它不仅提升了我的学术视野，更在某种程度上涤荡了我的心灵，让我对生命的意义有了更深刻的体悟。

评分☆☆☆☆☆

这本书的问世，无疑是宋明理学研究领域的一枚重磅炸弹，以其详尽的梳理和深刻的洞察，为我们描绘了一幅波澜壮阔的思想史画卷。作者仿佛是一位经验丰富的向导，带领我们穿越历史的迷雾，深入宋明两代儒学思想的核心腹地。书中对理学发展脉络的梳理，并非简单的线性叙述，而是巧妙地捕捉了不同学派之间思想的碰撞与融合，那种既有继承又有创新的复杂关系被展现得淋漓尽致。尤其在对程朱理学和陆王心学的区分与联系上，作者展现了惊人的学养，将抽象的哲学概念转化为易于理解的逻辑推理，让人在阅读过程中能够清晰地把握其核心要义。同时，作者对宋明儒学所面临的时代背景、社会思潮以及与其他思想流派的互动关系，也进行了细致入微的考察，使得我们能够更全面地理解理学思想的生成土壤及其历史意义。整本书的结构严谨，论证充分，语言也颇具学术深度，读来令人受益匪浅。对于任何想要深入了解宋明儒学，特别是对其主要流派和发展历程有系统性认识的读者来说，这无疑是一部不可多得的案头佳作，其价值远超一般文献资料的堆砌。

评分☆☆☆☆☆

这是一部真正意义上的“大部头”学术著作，它以其宏大的视野和深刻的洞察力，为我们提供了宋明理学领域的一幅全景图。作者在探讨宋明儒学发展问题时，并没有局限于某一具体的学派或历史时期，而是将其置于中国思想史的长河中，进行全面而深入的考察。他敏锐地捕捉到了理学在不同历史阶段所面临的关键性问题，以及这些问题是如何驱动其不断演变和发展的。特别是在阐述陆王心学的独特贡献时，作者展现了其非凡的分析能力，他不仅揭示了心学在哲学本体论上的突破，更强调了其在道德实践和个人修养方面所倡导的全新路径。这本书的语言风格大气磅礴，论证逻辑严谨，每一个观点都建立在扎实的史料和深入的理论分析之上。对于那些渴望对宋明理学有一个系统性、整体性认识的研究者和爱好者来说，这无疑是一部不可或缺的学术基石，它将带领读者进入一个更为广阔的学术视野。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我耳目一新的著作，它不是那种枯燥乏味的学术堆砌，而是充满了生命力的思想对话。作者在讲解宋明理学的过程中，仿佛是一位睿智的长者，循循善诱地引导我们去探究那些看似深奥的哲学命题。特别是当笔触触及陆王一系的心性之学时，那种对个体精神世界的深刻关怀，对“致良知”、“知行合一”等概念的细致解读，让我仿佛置身于当时的学堂，与先哲们一同进行着关于人性和道德的严肃探讨。书中对于“心”的本体地位的强调，以及如何通过内省和体悟来达到道德完善的路径，都给予了我极大的启发。作者并没有停留在理论的层面，而是深入挖掘了这些思想在实践中的可能性，以及它们对后世思想文化产生的深远影响。这种将宏大的哲学理论与个体生命体验相结合的叙事方式，使得整本书读起来既有思想的深度，又不乏人文的温度。对于那些渴望探索人生意义、追求内在觉醒的读者，这本书无疑能提供宝贵的精神食粮。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，一开始我对宋明理学并没有太多的兴趣，觉得它离我们的现代生活太过遥远。但这本书却以其出人意料的视角和引人入胜的论述，彻底改变了我的看法。作者在梳理宋明理学发展问题的过程中，巧妙地将历史的厚重感与现实的关切相结合。他没有简单地将理学视为一种已经过去的哲学体系，而是深入剖析了它在面对时代挑战时所展现出的困境与转机。例如，对于理学如何回应佛教和道教的冲击，如何在政治和社会变革中寻找自身定位，作者都给出了令人信服的解释。更让我印象深刻的是，书中对“格物致知”的现代解读，它不再仅仅是古代的读书方法，而是被赋予了探究事物本质、追求真理的普遍意义。这种将传统智慧与现代思维融会贯通的写作方式，让我在阅读过程中不断产生共鸣。这本书就像一座桥梁，连接了古代的思想与现代的我们，让我们能够重新审视和发掘那些被遗忘或忽视的宝贵遗产。