走嚮共和:滿清末代王朝(下)

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具體描述

本劇是描寫晚清民初史事的曆史劇
  ‧ 本劇2003年4月12日~5月18日在大陸中央颱播齣,收視率超過《雍正王朝》及《大宅門》
  ‧ 本劇以「不以道德論英雄,以推動時代進步論英雄」為宗旨,全書由清末至民初,曆經甲午戰爭、戊戌變法、八國聯軍、孫中山革命運動至辛亥革命中華民國建立到袁世凱欲稱帝竊國,張勛復闢失敗為止。
  ‧ 本劇以慈禧、李鴻章、袁世凱、孫中山為主軸,正確描述清末史實,被中國前國傢主席江澤民麾下「上海幫」自己對號入座,認為《走嚮共和》有「藉古諷今」的嫌疑,稍後又傳齣中國新任國傢主席鬍錦濤認為《走嚮共和》劇中,美化瞭慈禧垂簾聽政,有為江澤民垂簾聽政美化之嫌,兩位主席都決定將《走嚮共和》禁播,真是欲加之罪,何患無辭!
  ‧ 本劇由《雍正王朝》製作人劉文武傾全力製作,是中國大陸近年來,難得一見的曆史劇。

《江山破碎:亂世中的忠誠與背叛》 第一章:迷霧中的序幕 公元1900年,庚子事變猶如一場突如其來的風暴,席捲瞭古老的中華大地。八國聯軍的鐵蹄踏碎瞭紫禁城的寜靜,而朝廷內部的權力鬥爭也愈發白熱化。慈禧太後被迫西狩,留下的殘局如同一個隨時可能引爆的火藥桶。 本書的敘事,便從這場災難的餘波中拉開。我們將聚焦於一個身處權力核心邊緣的漢臣傢族——林氏。林傢世代承襲的官職,在滿清政權中雖算不上舉足輕重,卻也因其深厚的儒學根基和世代積纍的鄉紳勢力,在地方上有著不容忽視的影響力。 林傢的掌舵人,林緻遠,一位深受傳統士大夫教育熏陶的中年官員,此刻正麵臨著前所未有的睏境。他的內心深處,對腐朽的朝廷早已心灰意冷,但“君臣大義”的枷鎖,又使他無法輕易倒戈。他的兒子,林子謙,則深受西方新學思想的影響,對“救亡圖存”的緊迫性有著更為清醒的認識,他私下裏與潛伏在京城的革命黨人保持著若即若離的聯係。 小說伊始,描述的便是林緻遠奉命在山東主持“團練”事宜,實則是以地方武裝對抗日益壯大的義和團勢力,同時還要警惕南方興起的革命浪潮。在麯阜的孔廟前,林緻遠麵對著被戰火波及的殘垣斷壁,心中湧起的是對“禮崩樂壞”的深深的悲哀。 第二章:革命者的低語 與此同時,在上海這個中西文化交匯的魔都,革命的火種正在秘密地醞釀。我們引入瞭另一條重要的故事綫索:上海富商之女,蘇婉清。蘇婉清錶麵上是熱衷於慈善和女學的新女性代錶,暗地裏卻是同盟會的堅定支持者和地下情報的傳遞者。 蘇婉清與林子謙的聯係,是通過一套復雜的密碼信件完成的。這些信件往往夾雜在寄往山東的詩詞和古籍之中。子謙對父親的“迂腐”感到不耐,但對蘇婉清的聰慧和堅韌充滿瞭敬佩。他們的交流,不僅關乎推翻帝製的宏偉藍圖,更夾雜著對未來社會形態的設想與爭論——是仿效日本的君主立憲,還是徹底走嚮共和? 在本章中,我們將詳細描繪1905年同盟會成立前夕,革命黨人在租界陰影下秘密集會的緊張氣氛。蘇婉清利用傢族商船的掩護,成功地將一批從海外購迴的禁書和武器運入內地,但這也引來瞭巡捕房和清廷密探的注意。她必須在保護同誌和維護傢族體麵之間走鋼絲。 第三章:忠誠的代價 迴到山東,林緻遠的工作愈發艱難。朝廷的新政法令朝令夕改,地方上則充斥著各路軍閥和團練勢力的互相傾軋。林緻遠試圖以儒傢“中庸之道”來維持地方秩序,卻發現這種平衡在絕對的暴力麵前不堪一擊。 一個關鍵情節發生在一次針對地方士紳的“清丈田畝”運動中。新的稅法激起瞭民變,而林緻遠被要求采取強硬手段鎮壓。他的部下,一位名叫張福成的舊式武將,對他錶現齣極度的忠誠,聲稱願意“為主上效犬馬之勞,萬死不辭”。然而,張福成私下裏卻與當地的土匪勢力有所勾結,目的在於趁亂搜颳民脂民膏。 林緻遠在“治亂”與“不害良善”之間掙紮。他派林子謙秘密迴鄉調查,子謙迴來後帶來瞭關於張福成濫用職權、甚至勾結外國勢力的確鑿證據。林緻遠麵臨著一個痛苦的抉擇:揭發部下,可能導緻地方武裝的瞬間崩潰,使自己陷入孤立;隱忍不發,則有違自己畢生的道德操守。 第四章:新舊的碰撞 故事的高潮部分,集中在1911年前後的暗流湧動。在子謙的暗中協助下,革命黨在山東地區發展瞭數個關鍵的外圍組織。他們利用新辦的報館和學堂作為掩護,散播反滿思想,並開始著手籌集起義所需的物資。 蘇婉清的任務則轉嚮瞭策反。她利用一次前往天津的商業考察之機,與清廷駐天津的海軍軍官、一位與蘇傢有舊交的提督之子,周銘遠,進行瞭周鏇。周銘遠對朝廷的無能心知肚明,但背負著傢族的榮耀和父親的期望,遲遲未能下定決心。蘇婉清通過展示革命的必然性以及對新時代女性地位的承諾,試圖動搖他的立場。這場交鋒,不僅是政治立場的較量,更是兩種人生選擇的碰撞。 林緻遠此時已深知大勢已去。他最終選擇瞭以一種近乎悲壯的方式來處理內部的危機:他沒有直接揭發張福成,而是巧妙地利用朝廷的調令,將張福成調往一個偏遠邊疆的“肥缺”,實則是軟禁。這一行動耗盡瞭他所有的政治手腕和人脈,也使得他徹底失去瞭清廷的信任。 第五章:黎明前的抉擇 武昌起義的消息傳來,猶如平地驚雷,震動瞭整個江南。林緻遠收到瞭來自革命黨人——他的兒子和蘇婉清——的最後通牒:要麼公開宣布起義,與他們並肩作戰;要麼帶著傢眷遠走高飛,隱居鄉野。 麵對即將到來的劇變,林緻遠站在父親留下的那幅“剋己復禮”的條幅下,沉默良久。他深知,無論選擇哪條路,都意味著要背棄一部分自己畢生所信奉的價值。 小說最終沒有直接描寫辛亥革命的全麵爆發,而是聚焦於林緻遠在局勢完全失控前夜所做的那個決定,以及他如何處理他留下的那些舊日恩怨與新結的盟友。張福成在被調離前夕,試圖捲土重來,發動一場針對林緻遠的“清君側”行動,卻被林子謙和蘇婉清提前布局的地下力量挫敗。 故事的尾聲,定格在林緻遠送彆妻兒的場景。他沒有與他們一同奔赴共和的未來,而是選擇留守在已經被革命軍控製的城池中,以一種近乎於“守靈人”的姿態,靜靜等待著新時代的徹底降臨。他留給兒子的最後一句囑托是:“江山易改,人心難變,勿忘本。” 本書旨在展現,在宏大的曆史變革麵前,個體的忠誠、理想與現實的妥協之間,所産生的復雜而深刻的張力。它探討的不是革命的勝利,而是那些在曆史巨輪下,不得不做齣艱難抉擇的,堅守或放棄“舊秩序”的舊式精英們的心路曆程。

著者信息

圖書目錄

第三十七集 大參案︵上︶913
  為瞭搞垮奕劻和袁世凱,瞿鴻禨尋找敢罵娘的禦史:「一個人有兩個老婆。有個登徒子經常挑逗那個大老婆,大老婆總是破口大罵;挑逗那個小老婆,小老婆竟然以身相許。沒過多久,有兩個老婆的人死瞭,那登徒子也要娶妻。你猜他要娶哪個?他娶瞭那個大老婆!為什麼?就因為那大老婆能罵人!」
  孫中山勇敢登上鎮南關,親手嚮清軍發砲:「反清革命二十年,今日始得親手發砲!過癮啊!」

第三十八集 大參案︵中︶937
  劾袁倒慶運動終於失敗,因為慈禧是政治鬥爭中一言九鼎的裁判員。
  慈禧:「禦史自詡敢講真話。可真話也得看怎麼說!朝廷養瞭他這種咬人的狗,可咬誰不咬誰,讓它咬幾口,要聽主人的使喚!不聽使喚就亂咬,還狂吠得四鄰皆知,沒瞭我的麵子,也沒瞭大清的麵子!」

第三十九集 大參案︵下︶959
  袁世凱反戈一擊,將死對頭瞿鴻禨攆齣軍機處。
  對此,瞿鴻禨總結道:「咱齣的那張牌叫作『整肅吏治』!迂腐啊!老佛爺哪裏在乎你貪汙玩鬧,可你要是跟她離心離德,你死去吧!可你看人傢齣的牌,都是『屁股牌』——人傢搞女人,摟錢財;可人傢永遠『政治上正確』,屁股坐得永遠是正確的地方。那纔叫真高!清潔的『道德牌』打不過骯髒的『屁股牌』!咱們從一開始就敗瞭!」

第四十集 死神的舞蹈982
  臨終前的慈禧最關注的是孫中山的革命黨。
  她掰著手指頭說道:「五月份,他在潮州的黃岡,糾集瞭幾韆革命黨,摺騰瞭六天;一個月以後,又在惠州,鬧騰瞭十好幾天;九月,他又派一個黃興的革命黨首領,竟然把我清軍的三個營給鬧得起義瞭,攻破我好幾個城池;再往後,聽說那孫文親自迴國指揮起義,又鬧騰瞭十幾天!我大清是他革命黨的親戚啊,由著他們想來就來,想走就走!我算是看齣來瞭,不等我死瞭,這大清就得毀在他們手裏!」

第四十一集 方生方死1010
  光緒、慈禧死後,大清國的朝政立刻被皇親國戚們把持。
  張之洞對袁世凱說道:「攝政王的兩個弟弟,載洵掌握著海軍,載濤掌握著陸軍,抓住瞭軍政大權!肅親王善耆,一雙鐵掌,抓著警務權!孝欽皇太後的外甥載澤,攬死瞭財政!振貝子不用說瞭,農工商部還是他的,那是大清的經濟命脈!還有倫貝子,掌著資政院,說是預備立憲的機關,可到今兒個也不開院!總之大清有點實權的地方,全都姓瞭『滿』。」
  袁世凱以「足疾」被清廷罷官瞭,驅逐迴籍。

第四十二集 掘墓人1038
  革命黨發動第十次起義。孫中山說:「是役也,碧血橫飛,浩氣四塞,草木為之含悲,風雲因而變色。全國久蟄之人心,乃大興奮。怨憤所積,如怒濤排壑,不可遏抑。……斯役之價值,直乃驚天地、泣鬼神……」
  七個月後,辛亥革命爆發。孫中山揮舞著報紙歡呼:「同胞們,中國革命黨武昌起義成功瞭!我黨十次革命,終於水到渠成!」

第四十三集 三國演義1064
  袁世凱齣山,在革命黨與清廷之間左右逢源,他對馮國璋和徐世昌說:「華甫啊,這戰必勝,攻必剋,你就是我的韓信!菊人啊,這運籌帷幄,決勝韆裏,你就是兄弟的子房!咱三人同心,何愁大事不成?」
  孫中山迴國,就任中華民國臨時大總統。但他說:「傾覆滿洲專製政府,鞏固中華民國,圖謀民生幸福……至專製政府既倒,國內無變亂,民國卓立於世界,為列邦承認,斯時文當解臨時大總統之職。」

第四十四集 隆裕退位1091
  大清滅亡那年,正是隆裕太後四十大壽。
  隆裕望著袁世凱,「眼下人心惶惶,我的壽辰,虧你還惦記著。可國傢亂成這樣子,還過的什麼壽呀!」
  袁世凱:「韆難萬難,太後的大壽不可不賀。」
  這時,小皇帝溥儀跑瞭過來,隆裕一把把他攪在懷裏,嘆一口氣,「既是一定要過,就演一齣《托孤救孤》吧!就是不知道還演得成演不成?」
  袁世凱跪倒伏首,「太後放心,一定演得成……」

第四十五集 新舊交替1121
  繼任臨時大總統袁世凱玩瞭第一把火,反對遷都。孫中山識破其陰謀,「專製體製下走過來的政治官僚,都是玩弄政治把戲的老手。」
  卸職後的孫中山把一個瓷盤送給袁世凱,上麵寫著「天下為公」,他說「請轉告袁大總統:這四個字是刻在瓷盤上的,很怕摔,需要小心嗬護!」

第四十六集 府院之爭1152
  袁世凱希望內閣對大總統要「孝順」,他對內閣總理唐紹儀旁敲側擊,「都是一傢人,是不能說兩傢的話。你記住,『孝順孝順』,隻有先『順』著,纔是真『孝』。」

第四十七集 張振武案1179
  袁世凱按照黎元洪的請求,誅殺革命元勛張振武,並密謀將黎元洪玩弄於股掌之上。
  黎元洪跪撲到孫中山麵前,大哭起來。
  孫中山:「你們一個民國大總統,一個副總統,這是搞的什麼名堂!約法約法,約法在你們眼裏是什麼?廢紙啊!共和國由著你們這樣糟蹋,用不瞭多久,就得夭摺在搖籃中!」

第四十八集 孫袁會談1209
  在北京,孫中山與袁世凱會談十三次。
  袁世凱:「民國初建,時事尚不如人意,世凱識薄能鮮,望先生有以教我。財政外交,甚為棘手,尤望先生不時匡助。」
  孫中山:「目前咱們已經有瞭《臨時約法》;可問題是,有瞭卻沒人遵守,這法還有什麼用?所有的法,你要老百姓遵守,當權者必須首先遵守。這做起來,真比登天還難!」

第四十九集 民權初步1239
  藉國會議員競選之機,孫中山和國民黨教父宋教仁不遺餘力地嚮民眾宣傳民主共和。
  宋教仁:「《史記.周本紀》中記載,三韆年前召穆公、周定公兩個宰相共同執政,管理國傢,所以國號就稱為『共和』,這是『共和』二字最原始的含義。」
  孫中山:「在當代共和製度的國傢,『共』就是說,國傢權力是公有的,國傢的治理是所有公民的共同事業;『和』就是『閤群力而治國』,就是民主。」

第五十集 宋教仁案1268
  誰殺瞭宋教仁?這是中華民國第一疑案。
  宋教仁遺囑:「大總統鑒:我此次北上,全然是為瞭中國民主政治,不料被奸人暗殺。這決非私人恩怨。目前民主政治剛要步入正軌,遽爾撒手,死有餘恨;冀大總統開誠心,布公道,竭力保障民權,使我中華民國製定齣一部任何人不得違背之正式憲法,我雖死之日,猶生之年。」

第五十一集 二次革命1297
  袁世凱否認自己與宋教仁案有關,他在國會演講:「『王子犯法,與庶民同罪!』國會不僅可彈劾本屆內閣,你們還可以彈劾本大總統!」
  孫中山認定是袁世凱殺瞭宋教仁,「咱們的憲政太不成熟瞭,咱們的國會議員太天真。民國成立快兩年瞭,袁世凱已經成為玩弄憲法政治的高手。我黨必須發動『二次革命』,推翻袁世凱的專製統治!」

第五十二集 正式總統1326
  袁世凱當選為中華民國正式總統——一個集權主義的總統。
  孫中山決心改組「國民黨」為「中華革命黨」,以發動第三次革命;「我們的黨,再不改造不行啦!自從民國成立,黨的隊伍鬆鬆垮垮,黨員目無黨紀,終於導緻『二次革命』失敗。同誌們啊,這是數十年的共和革命成果喪失殆盡啊!我的意思,「國民黨」更名為「中華革命黨」,就是要恢復我黨民國成立前十次革命時的那股勁頭,那股革命精神。」

第五十三集 中華革命黨1351
  孫中山也以集權主義方針組建「中華革命黨」,遭到黃興的激烈反對。
  黃興:「『不能同年同月同日生,但願同年同月同日死』——先生當年為瞭革命而加盟洪門會黨,立的好像也是這種誓言。那我們這革命黨同會黨還有什麼不一樣?一個黨要嚮你一個人宣誓效忠,為你一個人打指模,把革命黨倒退為會黨組織,我……我就不允許你犯這種錯誤!」

第五十四集 皇帝新衣1372
  袁世凱的侍女說,她看到床上躺著一條龍。
  楊度鼓動袁世凱改變國體,「君主立憲怎麼就是當皇帝?我勸大總統改變國體,是為瞭國傢的長期穩定,不是為瞭袁傢搞一個『傢天下』。你們看英國和日本,都是國體有君主,政體是立憲,國傢穩定,人民富強——那正是咱們的榜樣啊!」

第五十五集 袁世凱之死1394
  袁世凱欲實行君主立憲的「帝製運動」遭到舉國反對,他在鬱悶中死去。袁世凱:「我渴望民主,真正的民主,可民主是個過程,總得先集中權力,把國傢先搞好嘛……這個國傢積重難返,經不起摺騰,也急不得!所以我需要的不是激進主義,而是保守主義政策……我為他們鞠躬盡瘁……可他們為什麼還是恨我……為什麼?為什麼?」

第五十六集 五權憲法1425
  袁世凱死後,張勛悍然實行短命的封建復闢。革命黨高舉「五權憲法」的旗幟,為建立一個民主共和國繼續奮鬥不息。
  孫中山說:「過去製定的共和國憲法,那是學西洋的,叫『三權憲法』,我今天發明一個新詞,叫做『五權憲法』……這纔是真正的『主權在民』!我希望,讓我們的共和國不是一個詞語,不是一個形式,她要成為我們實實在在的生活方式,成為我們牢不可破的信念!」

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

坦白說,我之前對晚清史的瞭解主要停留在一些零散的讀物和影視作品中,總覺得有些碎片化。《走嚮共和:滿清末代王朝(下)》這本書,就像一把鑰匙,為我打開瞭一扇通往那個復雜時代的大門。作者的敘事風格非常獨特,他擅長從微觀的細節入手,層層遞進,最終揭示宏觀的曆史進程。我特彆欣賞他對人物心理的細膩描繪,很多時候,角色的一個眼神、一個微小的動作,都能傳達齣豐富的信息。書中對於一些重要曆史事件的梳理也極為清晰,即使之前對這些事件不太瞭解,也能通過作者的講解,理清來龍去脈。而且,作者在引用史料的同時,也加入瞭自己獨到的見解和分析,讓閱讀過程充滿瞭智識的樂趣。這本書讓我看到瞭一個更加真實、更加鮮活的晚清,一個充滿矛盾、變革與希望並存的時代。

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我一直對晚清那段曆史情有獨鍾,尤其是那些決定國傢命運的關鍵時刻。《走嚮共和:滿清末代王朝(下)》這本書,給我帶來瞭許多驚喜。作者並沒有簡單地羅列史實,而是深入挖掘瞭事件背後的邏輯和人物的內心動機。讀到某些章節時,我仿佛能身臨其境,感受到曆史洪流中個體的渺小與偉大。書中對於不同派係、不同階層的力量對比分析得十分透徹,讓我看到瞭那個時代錯綜復雜的社會結構和政治生態。特彆是對於那些充滿爭議的曆史人物,作者展現瞭更加立體和 nuanced 的視角,不再是簡單的“好人”或“壞人”的二元劃分,而是去理解他們所處的時代背景、麵臨的睏境以及他們的無奈與選擇。這種處理方式,極大地提升瞭閱讀的深度和思考的空間。這本書不僅僅是關於曆史的敘述,更是一次關於人性、關於抉擇、關於時代局限性的深刻探討。讀完之後,我感覺自己對那個時代的理解又上升瞭一個颱階。

评分

這套書剛拿到手,我迫不及待地翻開瞭《走嚮共和:滿清末代王朝(下)》。盡管書名聽起來像是厚重的曆史教科書,但它的敘事方式卻意外地引人入勝,仿佛一位老者在娓娓道來一段早已塵封的往事。作者在細節的描繪上極其用心,無論是宮廷內復雜的政治博弈,還是民間流傳的逸聞趣事,都被他一一揀拾,如同拼圖般碎片化地呈現,最終匯聚成一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。閱讀過程中,我能感受到那個時代特有的壓抑與掙紮,也能看到那些試圖衝破束縛、尋求變革的閃光點。其中對於一些關鍵曆史人物的刻畫,更是入木三分,他們不再是臉譜化的符號,而是有血有肉、有思想有情感的個體,他們的選擇和命運,深深地牽動著我的心弦。尤其是一些我之前不太瞭解的曆史事件,通過作者的筆觸,變得清晰而鮮活,讓我對那個動蕩年代有瞭更深層次的理解。整本書的節奏把握得當,不會讓人感到冗長,即使是初次接觸這段曆史的讀者,也能輕鬆地跟隨作者的思路,沉浸其中。

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這是一本讓我欲罷不能的書。《走嚮共和:滿清末代王朝(下)》給我帶來的震撼,不僅僅在於它所呈現的曆史事件本身,更在於作者對這些事件的處理方式。他似乎有著一種魔力,能夠將那些看似枯燥的史料,轉化為引人入勝的故事。我尤其喜歡書中對那個時代知識分子群體命運的描繪,他們的理想、掙紮、彷徨,都深深地觸動瞭我。這本書也讓我看到瞭,曆史並非是直綫前進的,而是充滿瞭麯摺和反復。作者在敘述中,並沒有迴避那些曆史的陰暗麵,但也同樣展現瞭那些微弱卻堅定的光芒。讀這本書,就像在和曆史對話,感受那個時代人們的呼吸和心跳。每翻開一頁,都仿佛能夠聽到曆史的迴響,感受到時代變遷的巨大力量。

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讀完《走嚮共和:滿清末代王朝(下)》,我感覺自己仿佛經曆瞭一次穿越。作者的文字有一種魔力,能夠將我帶迴到那個風雨飄搖的年代。書中的人物形象鮮明,他們不再是教科書裏冰冷的名字,而是有血有肉、有情感有思想的個體。我能感受到他們在曆史浪潮中的掙紮,也能體會到他們為國傢命運所做的努力和犧牲。作者對那個時代社會矛盾和政治鬥爭的描寫,也十分到位,讓我看到瞭那個時代復雜而殘酷的現實。這本書的價值,不僅僅在於它提供瞭豐富的曆史知識,更在於它引發瞭我對曆史、對人性、對國傢命運的深刻思考。我常常會因為書中的某個情節、某個人物的命運而久久不能平靜。這是一本真正能夠觸動人心的曆史讀物。

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