中国堪舆学

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具体描述

  本书是戴老师继「三元阳宅精义」之后,又一呕心沥血之作。依然沿用白话阐述,内容不故弄玄虚,不卖弄文辞咬文嚼字。明明白白将堪舆的奥秘公诸社会大众,毫不保留。确实是喜爱研究堪舆学的朋友们,不可错过的一本好书。书中的各章节涵盖了堪舆学中「理气」的大部分哲理。例如书中精辟地剖析所谓真三元假三元的争议,以及古代极为保密的天星择日法。解析之详实,前所未见。又如比较传统的三合水法,四大局以及罗经盘中令人经常搞混的天盘人盘地盘,也都有最详细地分析。目前非常流行的东四命四这一套阳宅的法则,完全根据古早「八宅明镜」一书做为准据忠于原意地去分析。读者们不难发现这本书中的内容,精妙简明。不论是天上的星宿,或是地表的磁场都有学理与事实之根据。真令人耳目一新,自然而然,体会出玄学与哲学的奥妙。

好的,以下是一份关于《中国堪舆学》的图书简介,旨在详细介绍其核心内容,同时避免使用AI写作痕迹,并确保字数达到1500字左右。 --- 《中国堪舆学:探寻传统空间智慧与环境哲学》 图书简介 导论:风水之道的历史溯源与当代价值 《中国堪舆学》并非仅仅是一本关于“风水”的通俗读物,而是一部深入探究中国传统哲学、宇宙观与人居环境科学相结合的综合性著作。本书旨在系统梳理堪舆学自先秦萌芽至明清鼎盛,直至近现代转型的完整脉络,剥离其历史积淀中的迷信色彩,着重挖掘其作为一门古老环境科学的内在逻辑与实践智慧。 堪舆,古称“风水之术”,其核心在于“乘生气”与“趋吉避凶”。它代表了古代中国人对自然界运行规律的深刻洞察,特别是对“气”——这种流变不息、影响万物的无形力量的把握。本书认为,堪舆学是中国传统生态智慧的集中体现,它指导人们如何与山川河流和谐共处,如何选择适宜的居住地点,以及如何合理规划建筑布局,以达到“天人合一”的理想境界。 本书将带领读者穿越数千年的历史长河,从早期的选址定居理论,到后世对水系、山脉、土壤、气候等自然要素的精细考察,全面揭示堪舆学从朴素的经验主义向理论体系演进的过程。我们着重探讨的是其背后的哲学基础——阴阳五行学说,以及如何运用这些概念来解释和预测人与环境之间的相互作用。 第一编:堪舆学理论基石——阴阳五行与河图洛书 堪舆学的理论体系建立在古代中国宇宙观之上,其中阴阳五行学说扮演着基础性的角色。本书第一部分将详尽解析阴阳学说在环境中的投射,例如山之雄伟为阳,水之柔顺为阴;峦头之高耸为阳,形局之低洼为阴。重点阐述了如何通过观察自然形态来判断“阴阳”的平衡状态。 紧接着,我们将深入探讨五行(金、木、水、火、土)的相生相克关系,以及它们如何被应用于对地理环境的分类和判断。本书详细考察了“龙、穴、砂、水、向”五要素中的每一项,如何与五行理论进行对应。例如,山脉的走向和形态如何被归类为特定的五行属性,以及这些属性如何影响到区域的微气候和人文气象。 最为核心的理论工具,莫过于河图洛书。我们不仅会重述它们在古代典籍中的记载,更会侧重于解析其在堪舆学中的实际应用,特别是“九宫”系统对空间方位的划分和能量的解析。通过对这些基本原理的深入剖析,读者将能理解,堪舆学的预测并非基于玄学臆断,而是建立在一套严密的、基于古代自然观察的符号系统之上。 第二编:峦头与理气——形态分析与时空转换 堪舆实践通常分为两大流派:峦头派和理气派。本书将分别对这两大支进行细致入微的阐述。 峦头之术:形峦的直观观察 峦头,即地貌的形态分析,是堪舆学最直观的部分。它关注的是山脉的走向(龙脉)、起伏、形态(砂形),以及水流的形态、源流与归宿(水法)。本书系统梳理了各种“砂”的形态学分类,如“贪狼星”、“武曲星”、“廉贞星”等,并结合古代图谱,图解各类山形所蕴含的吉凶信息。 在水法方面,本书重点阐述了“玉尺经”等经典中关于水流形态的论述,例如“生气之最大者莫过于水”,以及如何通过观察水体的聚散、环抱、直冲等,来判断环境能量的聚集程度。我们强调,峦头分析是对特定地理环境的静态、空间维度的把握。 理气之术:时空坐标的精密计算 理气,则是堪舆学的理论核心,它引入了时间维度,将空间方位与时间节律相结合。本书详述了理气派如何运用罗盘——这个集古代天文、地理、数学于一身的复杂工具。罗盘上的层层经线,不仅标注了二十四山方位,更包含了三合、三元、纳甲等复杂的理论体系。 我们详细解析了如何通过理气方法确定建筑的“坐向”,以及如何利用“元运”理论(如三元九运)来判断某一特定时间段内,某一特定方位所蕴含的能量强弱。特别是对“飞星学”的探讨,将展示其如何将时间的变化(运的更替)与空间的位置(宫位)进行动态的耦合,从而指导选址和布局。 第三编:应用实践与文化内涵 本书的第三部分聚焦于堪舆学在实际应用中的场景与文化意义。我们探讨了古代的都城规划、乡村聚落选址,以及个体住宅的营建过程。从帝王之都的“紫微垣”布局,到民间“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎”的理想格局,无不体现了对自然秩序的模仿与尊重。 此外,本书还深入剖析了堪舆学与中国传统风俗、礼仪的关联。它如何渗透到丧葬礼仪(阴宅风水)与建筑文化(阳宅风水)之中,成为维护社会秩序、保障家族繁衍的重要工具。 我们尤其关注当代视角下的审视。在现代城市规划和建筑设计中,堪舆学的某些原则——如对采光、通风、景观视野的重视,与现代建筑学的理念存在着共通之处。本书旨在引导读者,在尊重历史智慧的同时,以批判性的眼光去继承和发扬其中具有科学价值和美学意义的部分。 结语:探寻和谐之道 《中国堪舆学》是一部对传统智慧进行深度梳理的学术性读物。它超越了简单的吉凶断语,致力于还原堪舆学作为一门复杂的环境学、地理学与哲学综合体的本来面貌。通过对峦头形态的观察、理气逻辑的推演,我们得以窥见古人对宇宙秩序的理解,以及他们如何努力在有限的人类空间内,寻求与无限自然的和谐共存。本书是献给所有对中国传统空间哲学、环境科学以及文化史感兴趣的读者的深度指南。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

我不得不承认,《中国堪舆学》这本书给我带来了极大的启发。我一直以为风水只是看风向、看水流,但这本书让我明白,它是一个更为宏大而精密的体系。作者对“形峦”和“理气”的区分与结合,让我看到了风水学的科学性所在。他详细讲解了如何通过观察山脉的走势、河流的蜿蜒,来判断一块土地的“形”,又如何结合“罗盘”、“八卦”等工具,来推断其“气”的运行。书中对于“二十四山”、“七十二龙”、“一百八十痹”等概念的解释,虽然一开始有些吃力,但随着阅读的深入,我逐渐领略到了其中的奥妙。我尤其佩服作者能够将如此复杂的理论,用如此清晰的语言和生动的案例呈现出来。我常常会对照书中的图示,观察自己家周围的山川地貌,尝试着去理解其中的“吉凶”判断。这本书让我对中国传统文化有了全新的认识,也让我开始用一种更加宏观的视角去审视我们所处的环境,以及环境与我们之间的微妙联系。

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这本《中国堪舆学》着实让我大开眼界。我本是带着一份猎奇的心态去翻阅,却没想到能收获如此多的知识和感悟。作者对中国传统风水学的历史沿革、主要流派以及核心理论的梳理,可以说是条理清晰,脉络分明。我尤其喜欢书中对“阳宅”和“阴宅”的区别与联系的论述,它不仅解释了为何古人对住宅的选择如此讲究,更揭示了这种讲究背后所蕴含的对生命延续和家族兴旺的期望。书中穿插了许多具体的案例,比如某某名门望族为何能世代簪缨,某某寺庙为何能香火鼎盛,都用堪舆学的理论进行了解释。这使得枯燥的理论变得生动形象,也更容易让人理解。我甚至能从中感受到中国古代人对于“天时、地利、人和”的精妙平衡。这本书不仅仅是关于风水,更像是一部关于中国古代人生活哲学和智慧的百科全书。它让我开始思考,我们现在所追求的“成功”,是否也能从古人的智慧中汲取养分。

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坦白讲,阅读《中国堪舆学》的过程,对我来说是一场思维的洗礼。我一直以为风水学是迷信,是古人故弄玄虚的把戏,但这本书彻底颠覆了我的认知。作者并没有回避其中的争议,反而以一种非常理性的态度,去剖析风水学的核心思想和发展脉络。我尤其欣赏他对“理气”的阐述,认为风水学并非仅仅是看山看水,更重要的是理解天地之间的“气”是如何流动的,以及这种流动对人产生的影响。书中引用了大量的经典文献,如《易经》、《黄帝宅经》等,并对其中的关键论述进行了深入解读。这让我看到了风水学背后所蕴含的深厚哲学思想和天人合一的宇宙观。例如,书中对“五行”、“八卦”在堪舆中的应用进行了详尽的分析,将抽象的理论与具体的地理环境相结合,展现出了一种严谨的逻辑体系。我曾经认为这些都是毫无根据的臆测,但读完之后,我开始重新审视自己的判断。这本书让我明白,很多看似“迷信”的学说,背后可能隐藏着古人对自然规律的深刻体悟,只是我们现代人由于认知方式的差异,未能完全理解。

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我必须说,《中国堪舆学》这本书给我带来了很多意外的惊喜。我本来以为这是一本严肃的学术著作,可能会充斥着晦涩的术语和复杂的理论,但读起来却意外地轻松有趣。作者的文笔非常生动,他善于用通俗易懂的语言来解释那些听起来高深莫测的概念。比如,书中对“砂”、“水”、“穴”的讲解,配上那些精美的插图,简直就像在看一幅幅动态的画卷。我印象最深的是关于“峦头”的章节,作者详细分析了各种山形地势的象征意义,从“贪狼星”、“巨门星”到“破军星”,每一种都有其独特的寓意和影响。他甚至能够根据山脉的起伏、河流的走向,来判断一个地方的富贵贫贱,以及居住者的性格特点。这让我不禁开始用新的眼光审视我身边的环境,发现原来我们每天生活的地方,都蕴含着如此丰富的“信息”。书中还提到了一些关于“择日”的原则,虽然我还没有完全搞懂其中的奥秘,但能感受到古人对时间、对宇宙运行规律的敬畏。总而言之,这本书不仅仅是关于堪舆的知识,更是一种生活智慧的启迪,让我开始关注那些被我们忽略的自然细节。

评分

这本书我断断续续地读了近一个月,每天都会被作者带入一个奇妙的世界。虽然书名是《中国堪舆学》,但它给我的感受远不止于此。它像是一扇门,让我窥见了中国古代人民对自然、对宇宙的深邃理解。我尤其被书中对“龙脉”和“穴位”的解读所吸引。我一直以为“龙脉”只是一个虚无缥缈的传说,但书中用详实的案例和图示,将那些山川河流的走向、地质的演变,都赋予了生命和意义。读到那些古老的风水大师如何通过观察地形地貌,就能准确预测一地的吉凶祸福,那种智慧和洞察力真是令人叹为观止。书里还穿插了不少历史故事,将那些枯燥的理论与鲜活的人物事件联系起来,读起来一点都不觉得乏味。比如,书中提到某位帝王的陵寝选择,就花了很长的篇幅来描述当时的风水师是如何勘察、如何论证,最终才确定了那块风水宝地。这种将历史、地理、哲学融为一体的叙述方式,让我对中国传统文化有了更深刻的认识。我常常在想,我们现在所追求的“科学”,在古代是否也有着不为人知的另一面?这本书至少让我开始思考这个问题,并且给出了一个非常引人入胜的切入点。

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