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穿梭在历史、名画与《水浒后传》之间，以『清明上河图』的画家张择端的故事为中心，写北宋的男女关系、社会景观与腐败政局的悲哀。
张择端为了进天子的画院来到汴京，没想到竟结识了宋江的军师吴用和浪子燕青，后又因常去妓院而迷恋上李师师。李师师被皇帝宠幸，因此帮助张择端把画作引进宫中。
张择端画出千古名画『清明上河图』，歌颂北宋的昇平盛世；但实际上却帮着水浒好汉躲藏朝廷的追捕。后来经历北宋亡国，被金朝带往北国，至南宋时才回到中土隐居。

　　作者简介：张国立

一九五五年生，祖籍江苏省，生长在台北，辅大东语系毕业，精通中、日、英语。现职时报周刊社长兼总编辑。

疯狂收集模型飞机、暗恋各种新式军机及武器，写过诗、舞台剧本，得过时报、联合报等数不清的文学奖，几乎是职业得奖人。

　　本书是他继荣获第二届『皇冠大众小说奖』百万首奖的史诗巨作《匈奴》后，第二次入围『皇冠大众小说奖』决选。

《山海经异闻录：上古神祇的隐秘图谱》 内容提要： 本书并非聚焦于市井繁华的画卷，而是深入中国古典神话与志怪文学的幽深秘境。它是一部对《山海经》进行深度挖掘、重构与诠释的学术性与故事性并重的著作。作者以开创性的视角，梳理了上古神祇的谱系、异兽的生态、奇域的地理结构，并尝试解读隐藏在看似荒诞叙事之下的早期文明的宇宙观与社会结构。全书结构宏大，内容涵盖对夸父逐日、精卫填海等经典传说的全新解读，对巫咸、烛龙等核心神明的权力结构进行剖析，并辅以大量出土文献的佐证与现代考古学的交叉印证。这不是一部简单的注释集，而是一幅关于先秦时期精神世界的复杂地图。 --- 第一章：不周之山下的世界观重塑 本书伊始，即对《山海经》的成书年代、作者归属及文本性质提出了颠覆性的观点。我们摒弃“地理志”或“博物志”的单一标签，主张它实为一部融合了萨满祭祀记录、部落迁徙史诗与早期国家权力意识形态构建的“多层文本”。 我们将焦点对准“不周山”这一宇宙轴心。通过比对巴蜀文化符号与中原传说，我们勾勒出上古华夏世界观中“天圆地方”观念的雏形，探讨刑天与颛顼的冲突，如何象征着不同宇宙权力模式的更迭。此处，对昆仑山脉及其附属神系的描述，不再是简单的地名罗列，而是构建了一个从“地中之母”到“四方之神”的垂直权力矩阵。 第二章：神祇的谱系与权力更迭 本章致力于解构《山海经》中庞杂且矛盾重重的神祇系统。我们详细梳理了与水、火、风暴相关的核心神祇，如： 烛龙（烛阴）： 对其“睁目为昼，闭目为夜”的设定进行功能性分析，探讨其如何作为时间与生命力的终极掌控者，在早期文明中扮演了“计时者”与“审判者”的双重角色。 西王母的演化： 从早期的“衔雷”之神，到后世演化为掌管不死药的女神，本书追溯了其形象在不同地域文化融合中的变迁，尤其关注其与青铜器纹饰的对应关系。 帝江的形制与哲学意蕴： 探讨无面、六足、四翼的帝江，如何象征着宇宙初始的“混沌之态”——一种超越了已知感官的、纯粹的能量体。我们引入了早期哲学中关于“无形”与“万有”的辩证关系进行阐释。 第三章：异兽的生态学与文化符码 《山海经》中最引人入胜的莫过于那些光怪陆离的异兽。本书不再将它们视为纯粹的幻想产物，而是尝试从“早期生态学”的角度进行重建。 奇珍的经济价值： 详述九尾狐（代表祥瑞与王权）、饕餮（象征资源贪婪与祭祀的媒介）、穷奇（与刑罚及瘟疫的关联）等异兽的“使用价值”。例如，某些异兽的皮毛、血液或骨骼被视为特定部落进行贸易、结盟或祭祀仪式中不可或缺的媒介。 异兽与地理的关联性： 建立了“异兽分布图”与古代矿藏、水源、气候带的对应关系。某些“水生怪兽”的出现，可能直接指示了特定河流改道或季节性洪涝的危险区域。 人兽边界的模糊性： 探讨了“人面兽身”的生物，如某些部族图腾的具象化，如何反映了古代社会中对血缘、图腾崇拜以及个体身份认同的复杂处理方式。 第四章：失落的邦国与奇域的考古学解读 本书的另一核心贡献在于，通过比对《山海经》中对海外三十六国、三十六山的基本描述，尝试勾勒出先秦时期尚未被完全纳入中原王朝版图的“次级文明圈”。 我们重点分析了“丹朱之国”、“黑齿之国”等记载，并将其地理坐标与近年来出土的如三星堆、石峁遗址等早期大型聚落的文化特征进行横向比较。这揭示出上古时代，信息传播与文化认同并非单向度，而是存在多中心互动的格局。对“不死之国”和“汤谷”的探讨，则触及了早期对长寿、来世的集体向往与信仰投射。 第五章：文本的流变与今人重构的伦理 最后，作者反思了《山海经》自汉代被纳入儒家经典视野后，其“怪诞”色彩如何被逐渐淡化或妖魔化。本书旨在“去魅”，将这些文本还原为早期中国人观察世界、记录经验的原始形态。 我们探讨了如何运用现代的符号学、人类学工具，在不割裂其原始生命力的前提下，重新激活这些古老神话的当代价值。最终目的，是为读者提供一把钥匙，去理解那片在历史迷雾中被遗忘的、充满生命力的上古世界。 --- 作者背景（非自述，为书本内容支撑）： 本书作者为国内知名古史研究者与文献语言学家。其学术生涯专注于先秦文献的语境重建与图像学分析，其对于古代神话体系与早期礼仪制度的交叉研究具有深厚积累。本书参考了大量未刊拓片、地方志残卷，以及近二十年来中美日三国在相关领域的最新考古发现，旨在提供一份扎实、严谨且充满想象力的文化探险指南。 读者对象： 历史学、人类学、神话学研究者；对上古文化、先秦思想史有浓厚兴趣的普通读者；以及所有渴望穿透历史烟尘，直抵中华文明精神源头的求知者。 字数： 约 1550 字。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初次翻开《清明上河图》，我并没有抱有太高的期待，以为不过是一本图册。然而，它的魅力远远超出了我的想象。书中的内容，无论是文字的考究还是图片的精美，都让我赞叹不已。它不仅仅是对一幅名画的简单展示，更像是一次深入骨髓的文化挖掘。我被那些生动的场景所吸引，仿佛置身于那个熙熙攘攘的集市，与古人擦肩而过。画中的每一个人物，无论身份高低，都栩栩如生，他们的表情、动作都充满了故事感。我能感受到那个时代人们的生活状态，他们的勤劳、他们的智慧、他们的喜怒哀乐。书中所包含的那些关于画作的解读，更是让我大开眼界，原来一幅画能够承载如此丰富的信息，能够讲述如此生动的故事。它让我对中国古代的审美情趣和生活方式有了更深的理解，也让我更加热爱我们博大精深的传统文化。

评分☆☆☆☆☆

这本《清明上河图》带给我的感受，与其说是一次阅读体验，不如说是一场穿越时空的奇遇。它不仅仅是历史画卷的呈现，更是一种沉浸式的文化洗礼。我被书中所描绘的每一个细节所震撼，从宏伟的城楼到街头巷尾的行人，都仿佛被赋予了鲜活的生命。我仿佛能听到街市上的叫卖声，闻到空气中弥漫的食物香气，感受到人潮涌动的活力。作者（或译者/解读者）的解读更是点睛之笔，让我得以深入理解每一处景致所蕴含的深意。那些看似不经意的描绘，背后都承载着丰富的历史信息和社会变迁。这不仅仅是一本关于艺术的书，更是一本关于民生、关于社会、关于历史的百科全书。我会在每一个午后，伴着一杯清茶，静静地翻阅，在字里行间寻找那个时代的脉络，感受那个时代的温度。它让我对“活着的历史”有了全新的理解，那些曾经鲜活的生命，如今依然通过这幅画卷与我们对话。

评分☆☆☆☆☆

我向来对历史题材的作品情有独钟，而这本《清明上河图》更是让我爱不释手。它以一种近乎史诗般的方式，将我带回了那个辉煌的宋朝。书中的每一页都充满了惊喜，那些生动的描绘，让我仿佛亲历了汴京的繁华。我看到了川流不息的河流上，来往的船只繁忙地运送着货物；我看到了街头巷尾，人们熙熙攘攘，各种店铺林立，充满了勃勃生机。这本书让我对古代的城市规划、商业运作、社会生活有了更直观的认识。更重要的是，它让我感受到了一种强大的民族自豪感。在那个时代，我们的祖先就已经能够创造出如此辉煌的文明，绘制出如此精美的画卷，这无疑是对我们民族智慧和创造力的最好证明。我反复阅读，每次都能从中发现新的细节，感受到新的震撼。

评分☆☆☆☆☆

《清明上河图》这本书，对我而言，与其说是一本阅读材料，不如说是一次对历史的虔诚朝拜。它以一种极其细腻和写实的手法，为我勾勒出了一个鲜活的古代中国。当我翻阅这本书时，我能感受到字里行间流淌着的历史厚重感，也能在精美的图像中窥见那个时代的风貌。我惊叹于画卷中人物的多样性，从达官贵人到贩夫走卒，每个人物都仿佛拥有自己的故事，而这些故事共同构成了那个时代的生活画卷。我尤其欣赏书中对细节的刻画，那些建筑的飞檐斗拱，市井的招牌旗幌，甚至人物的服饰发髻，都一丝不苟，充满了艺术的张力。这本书不仅让我欣赏到了艺术的瑰宝，更让我对中国古代的社会结构、经济发展以及民俗风情有了更为深入的理解。每一次翻阅，都像是在与历史进行一次深度对话，让我受益匪浅，也让我对中华文化的源远流长有了更深刻的体会。

评分☆☆☆☆☆

这本《清明上河图》真是一个奇妙的窗口，让我得以窥见那个遥远年代的繁华景象。每次翻开，都仿佛身临其境，脚步丈量着汴京古老的街道，耳畔回响着市井的喧嚣。书中的每一幅场景都如此生动，仿佛时间凝固在了那一刻。我能感受到画卷中人物的喜怒哀乐，看到他们的劳作与生活，体会到那个时代浓厚的烟火气。那些精巧的建筑、忙碌的商贩、穿梭的舟船，无不展现着一个鼎盛王朝的生命力。我尤其喜欢那些细节之处，比如一位老者在路边悠闲地喝茶，或者一个小童在街边追逐嬉戏，这些微小的瞬间让我对那个时代的人们产生了深深的共鸣。这本书不仅仅是一幅画，更是一个故事，一个关于繁荣、关于生活、关于历史的故事。它让我对中国古代的社会风貌有了更直观、更深刻的认识，也激起了我对那段历史的无限遐想。我常常会沉浸其中，久久不能自拔，仿佛自己也成为了画卷中的一部分。